《家》讀書筆記800字

《家》的藝術結構很像《紅樓夢》，故事的展開波瀾起伏，跌宕有致。人物思想性格的刻畫各有特點，觀察細緻，描寫入微。書中人物的心理活動描寫得很仔細，使人印象深刻，也讓人感受到了那種舊封建禮教家庭教育下的青年們所受的折磨與煎熬。以下內容是本站小編為您精心整理的《家》讀書筆記，歡迎參考！

讀完巴金的《家》後，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬裏往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。

覺新是這部小説裏塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都採取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭裏，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。

雖然他的內心十分痛苦，但他不敢説一個“不”字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來説猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱鬱寡歡而死。

然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過着“舊式”的生活。小説中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有着與他哥哥完全不同的性格。小説典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。

他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。

許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人説去吧!”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門衝啊!

在每個人的心中，都有着屬於自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那裏你可以毫不掩飾地表現自己，因為那時的你不需面對嚴厲的老闆、嚴肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!

家對於不同的人而言都有着不同的定義。自古以來，數百句經典詩句都是思家頌家的。貧窮時，家是一個窩，是尋找慰藉和温暖的地方;富裕時，家更是你精神和物質上的享受。家不是財富堆砌起來的空間，它一定要包含着情，一份血濃於水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。

我瞭解到了《家》是巴金30年代創作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引着廣大讀者，在中國現代文學史上佔有着重要的地位。閲讀後，我覺得高家就是個小社會。裏頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運極其的相似。温柔的梅表姐，有 着新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環鳴鳳，這三個女子，即使出身不同，學識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫着，不反抗的就流着淚直到生命的最後一刻;無法反抗的只能自我瞭解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充滿無法逆轉的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。

其中有一段話：“在高家，在這個大公館裏，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時發生的事情並沒有給高家的生活帶來什麼影響。大家只知道少了兩個婢女，主人們 馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環代替了婉兒，在人的數目上來説，並沒有什麼變動。在很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個人，也不會讓世界因此改變，更何況少的是兩個微不足道的丫頭。”

“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建鬥爭才是靈魂的所在。在當時的封建時代裏，追求民主自由就猶如沙漠裏的徒行者尋找綠洲。通過對這本書的閲讀和研究，不僅豐富了我的文學知識，而且讓我認識到社會的進步，民主的發展。看了《家》以後，我們是否應該為享受到民主自由帶來的幸福而感到快樂呢?

《家》是巴金的《激流三部曲》中的一部長篇小説，故事發生在過去那個充滿苦難、激情與理想追求的時代，寫舊家庭的崩潰與年輕一代的追求，坦誠地抒發青年人的苦悶，熱情謳歌青春與愛情。

主人公是舊家庭的三兒子覺慧，一個充滿朝氣的叛逆者的典型，他在五四思潮衝擊下覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽，於是下決心不再做老太爺們所期望的“紳士”，要做自己的主人。書中寫了他的一些激進行為，如不顧家人阻撓去參加學生運動;與丫環鳴鳳的愛情;對兄長覺新的嘲諷等，主動形象地描摹了一個新一代的奮鬥青年。

覺慧的大哥覺新則是一個與覺慧有着不同的人生追求的人。他也有着不滿舊家庭的專制、封建禮教的約束的思想，然而卻缺少了像覺慧一樣大膽反抗，義無返顧的行為，所以他總是矛盾的。

這個矛盾使温順善良地吞嚥着舊禮教惡果的梅芬受盡情感的煎熬，最後也害死了善良厚道的瑞珏。小説中作者對他的批判中也含有深深的同情。

二兒子覺民是一個與覺慧有着共同奮鬥目標的人，不過他比覺慧更理性，少了那份衝動。小説中他應該是幸福的，他與一樣是新青年的琴相愛，使覺慧羨慕不已。

《家》的藝術結構很像《紅樓夢》，故事的展開波瀾起伏，跌宕有致。人物思想性格的刻畫各有特點，觀察細緻，描寫入微。書中人物的心理活動描寫得很仔細，使人印象深刻，也讓人感受到了那種舊封建禮教家庭教育下的青年們所受的折磨與煎熬。

記得書中描繪了一個勇敢地剪掉了自己的長髮，奮起反抗封建禮教，不顧他人的眼光，不在乎他人的辱罵的女孩，這個女孩的精神正是值得我們學習的。

《家》寫了一個封建家庭中子孫們之間的故事，告訴我們青年們要勇於反抗，堅定不移地朝着自己的'追求目標走下去。

這些天我懷着極為沉重的心情讀完了巴金先生寫的《家》。這本小説反應了當時封建社會人們互相傾扎，鬥爭，用禮節來壓制青年自由的故事。這是一箇舊家庭的歷史，一個大家庭的悲歡離合。

作者巴金先生恨的並不是社會的某一位人或某一件事，而是恨家庭中吃人的禮節和制度!巴金先生不忍心挖開他回憶的墳墓，那些慘痛的事件回憶起來還依然那樣的鮮明，因此他發出呼籲，一定要為無數名為禮教而死去的人含冤。要從黑暗的魔爪下搶回他們失去的東西，巴金一位偉大的作者，他不想看到一個個青年被推到懸崖邊從山上墜於谷底，跌入深淵。

“作揖主義”“無抵抗主義”麻醉了一大批青年人的頭腦，這些捆束住了他們的一切，在黑暗中苦苦掙扎，卻永遠得不到他們應得的東西，從而迷失了自己的方向。在一箇舊社會大家庭中那些青年完完全全是長輩的玩偶，傀儡。

覺新便是一位這樣的青年，他在這種吃人禮教的壓抑下，變的懦弱無能。他茫然的接受了家庭為他安排的一切，最終毀滅了自己的一生。但和他相之下的高覺民與高覺慧卻是另外兩個新青年，他們接受的是新思想，有着自己的志願和夢想，他們衝破舊家庭的禮教，從而踏上了革命的道路，去尋找自己的新生活。

又如書中的珏，梅，鳴鳳等這些女子都有着悲慘的結局。特別是鳴風她是高家的一個婢女，她即聰明又漂亮，年齡十七歲。馮樂山是一個七十多歲的老頭，他與高家是至交，高家老太爺便把鳴鳳當禮物一樣送給馮家去做姨太太。雖然鳴風是一個婢女，但她是一位有自尊的人，在一望無際的湖水中找到了自己的歸宿。這就是一個婢女的下場，難到女人就當是玩物被送來送去嗎?

當我看完這本《家》後，合上書的那一刻，在我腦海裏中浮現出巴金説的一句話“青春是美麗的東西”那就讓它作為我鼓勵的源泉吧!