《山海經》讀書筆記

當賞讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《山海經》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

《山海經》讀書筆記1

原文

東南四百五十里，曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。見則郡縣大水。

又東三百四十里，曰堯光之山，其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘(zhì)鬣(liè)，穴居而冬蟄，其名曰猾褢(huái)，其音如斲(zhuó)木，見則縣有大繇(yáo)。

譯文小故事

櫃山東南四百五十里，是長右之山。山窮多水無草木，有獸一隻。獸名與山同，喚做長右。長右長的像獼猴，有四隻耳朵，叫聲如呻吟一般。長右出現在哪個縣，哪個縣就會發生大水災。

按照窮富相依的規律，長右山東側三百四十里，又是座土豪山，名曰堯光山。堯光山的陽面多玉，背陰面多產金子，可謂金玉滿山。堯光山上自然少不了獸，它叫猾褢。猾褢長的像人卻全身長滿豬毛，在洞穴里居住，冬天就蟄伏起來。猾褢的聲音像砍木頭，它在哪個縣出現，哪個縣就會有大的勞役之災。

原文知識拓展：《山海經地理古今考》認為，長右山可能是今湖南省雪峯山中段，此山主體位於湖南省的中西部。堯光山可能是湘贛邊界的景陽山，也有可能是湘鄂邊界的武功山。

《山海經》讀書筆記2

《山海經》一度被譽為天下奇書之首，包含的內容涉及地理、天文、歷史、神話、動植物、礦藏、醫藥、宗教等，所涵蓋內容與《易經》相比，都是有過之而無不及。

《山海經》中的神話故事，條理清晰，層次分明，前後呼應。不免讓人聯想，所謂的神話神物，當初是否真實存在過，不然怎麼能有如此清晰的歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感歎，中華五千年曆史長河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。

陶淵明曾在《讀山海經·孟夏草木長》中寫道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經的山海經還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地誌》。

如今，很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經》的成分，比如《羋月傳》中的開明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時明月》中的男主角天明等，皆為《山海經》中的典故。

一部《山海經》，讀出中華歷史萬物之大美，幸哉。

《山海經》讀書筆記3

最近，我讀了魯迅先生的《阿長與〈山海經〉》這篇散文。它是魯迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回憶了童年時期與保姆阿長相處的情感經歷。讀過之後，我感慨萬千。

童年時期的魯迅先生對保姆阿長由最初的“不大佩服”，討厭她的“切切察察”和規矩繁雜，到因知道她謀害隱鼠而對她“敬意”全無，再到阿長出人意料地將《山海經》送給如飢似渴的魯迅時，使他“發生新的敬意”。最後，成年後的魯迅先生懷念辭世多年的長媽媽，願她魂靈永安。

在魯迅先生對阿長的情感變化歷程中，很顯然獲得阿長贈與的《山海經》成為了轉折點。文中魯迅先生童年時對《山海經》處於“念念不忘”的痴迷狀態，激發了我對這本書極大好奇。二年級時，我和媽媽一起讀過《古希臘神話》，裏面有至高無上的宙斯，有敢於盜取火種的普羅米修斯……，使我初次接觸了西方神話。最近在學習小古文《精衞填海》、《夸父追日》、《刑天舞干鏚》等文章時，頻繁接觸到《山海經》這部中國古典神話，又開啟了我對中國傳統神話的好奇和求知。也許，在這一點上我與童年時的魯迅先生形成了共鳴。

文中，阿長對童年時的魯迅管教嚴格。在他頑皮時，阿長要向魯迅的母親“告狀”，還要教魯迅懂得許多規矩和道理，使他十分不耐煩。其實，這些嚴格的教誨對魯迅先生的成長有很大益處，在他成年後有了深刻的領悟。這也讓我想到了我和媽媽之間的相處。有時，媽媽在生活中教我一些繁文縟節或因為我的拖沓和懶惰批評我時，我心裏十分厭煩，甚至和媽媽對抗、頂嘴。但當我遇到困難時，媽媽總是成為我堅強的後盾，為我出謀劃策，和我一起度過難關。我體會到，媽媽其實最在意我，是我最真摯的親人和朋友。

這篇文章對母愛的描寫，是通過生活中瑣事表達出來的。在生活中，父母的管教也許令我們很厭煩，但我們要以正確的態度看待它，因為那是一種愛的表達。

《山海經》讀書筆記4

今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽醫生不行，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇蹟般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經》。而魯迅先生善於觀察身邊的點點滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿情趣又令人回味無窮。

我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善於發展的眼睛。

《山海經》讀書筆記5

原文

又西兩百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多?牛、羬(qián)羊、白豪。有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧(fú)徯(xī)，其鳴自叫也，見則有兵。

西南二百里，曰鳥危之山，其陽多磬石，其陰多檀、楮，其中多女牀。鳥危之水出焉，西流注於赤水，其中多丹粟。

譯文小故事

龍首山向西二百里是鹿台山(可能是甘肅東山)。山上游白玉礦，山下有銀礦。山中生活着?牛、羬羊、白豪等野獸。山中有一種叫做鳧徯的鳥，形狀像雄雞卻有人的臉孔，它的叫聲像喊自己的名字，鳧徯出現的地方就會有戰爭。

鹿台山西南二百里，是鳥危山。山的南面有可以製作磬的美石，山的北面生產者檀木和構樹，山中還生長着一種女牀草，作用不詳。鳥危水發源此山，向西流進赤水，水中有丹砂。

知識拓展

磬：磬是一種石質的打擊樂器，是八音中的“石”音。最早用於先民的樂舞，後來用於祭祀，殿堂，禮儀活動，在唐朝以後主要用於祭祀使用。

《山海經》讀書筆記6

又東三百七十里，曰杻（niǔ）陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺（huǐ）尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底（zhī）。

譯文小故事：

杻陽山（可能是連州的方山或者廣東的鼎湖山），在即翼山東側三百七十里。杻陽山算是鵲山山脈裏的土豪吧，山的陽面多藏赤金，陰面多出白金，典型的山大金多。財可役鬼，金多吸獸，杻陽山除了金子多，獸也不是尋常獸。鹿蜀，不穿豹紋穿虎紋的文藝獸，形狀像馬白頭紅尾，一身文藝範也有文藝的實力，發音像唱歌一樣好聽，穿戴他的皮毛還能福澤子孫。然而這麼宜室宜家的獸，可不是杻陽山的招牌獸。招牌獸生活在發源於杻陽山的怪水裏，輕易不露面的。招牌獸長的像龜卻是鳥頭毒蛇尾，有別於鹿蜀那個文藝獸如歌的聲音，招牌獸的聲音有點像劈木頭，然而實力比文藝重要，這種獸叫旋龜。墨兮曾一度懷疑旋龜就是傳説中的上古四大神獸之——玄武。據説佩戴旋龜可以防止耳聾，還可以醫治手足上的老繭。佩戴旋龜有沒有奇效不想知道，就想知道能打過人家不？

原文知識拓展：玄武。龜蛇合體，四大神獸之一。能辟邪鎮宅，是權力和長壽的象徵。旋龜可能是玄武的原型，據考證確實存在，是一種生在山區溪流的小型龜種——鷹嘴龜，是國家一級保護動物，大多生活在我國南方，性情兇猛攀爬力很強。

《山海經》讀書筆記7

8月12日 星期四 晴

今天，我讀了魯迅的《長媽媽與山海經》。

文中，魯迅説他不太佩服阿長，他甚至有點兒討厭她，她弄死了“謀鼠”，還不讓她隨便走動，拔動一棵雜草啦，不小小踢到石頭啦，就説魯迅頑皮，要告訴他媽媽。

我覺得阿長這一點做的不好，每人就都有自己的自由，況且魯迅那會兒還是個孩子，不應該這麼苛刻的要求他。

過年，魯迅剛要起來，阿長就把他按在牀上，非要他吃酸橘，説恭喜。

哎喲喂，阿長，可憐的小魯迅都受不了啦，他覺得你是個滿肚子怪禮儀的女人，一個怪保姆，你應該對他好點嘛。

最慘的是小魯迅晚上睡覺，阿長很胖，再加上她喜歡伸腳伸腿，小魯迅只能在又臭又熱的角落裏睡。不論怎麼説我就是不喜歡阿長，我同情小魯迅，同情他沒有太多自由，同情他睡不好，同情他有個怪保姆。我覺得三姐姐就像文中的阿長，苛刻，不讓我自由，我希望姐姐們對我好一點，而不是奇怪地對待我們。

《山海經》讀書筆記8

剛讀“長媽媽，已經説過，是一個帶領着我的女工，説得闊氣一點，就是我的保姆”的時候，以為這個‘長媽媽’在別人心中應該有一點地位，因為根據作者寫的可以看出‘長媽媽’在他心中有地位。可再接着讀，才發現她在作者家庭中的地位是非常微賤的。就連他她的名字都是別人遺留下來的，哎，真是開始同情她了。

接着，就寫對‘長媽媽’討厭的方面，例如‘切切察察'’説話時會加上動作‘’睡相不雅‘可以體現出’長媽媽‘是一個粗魯、沒有接受過教育的打工婦女。雖然前面説了一些她的缺點，可之後馬上體現了’但是‘這個詞，就起到了過渡的作用。

讀了後面的段落讓我知道’長媽媽‘是個瞭解並重視習俗和規矩的人。並讓我知道’長媽媽‘非常關愛作者。因為她總是不厭其煩地教作者許多規矩。

《山海經》讀書筆記9

她是魯迅兒時的玩伴，會把他擠在角落裏不能入睡，她是魯迅的保姆，照顧他細緻入微，會在他身後一遍又一遍地叮嚀天涼加衣。阿長更像是他的家人，關心他不留餘地，傾盡全力玩耍時又能不顧條條框框的規定，盡情戲耍。

有人説阿長充滿了封建迷信的舊思想，這一點不可否認。但是她只是一個農村出生的女人，並未接受教育，未受到先進思想的薰陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，難以去除。在元旦，除夕時，她要求魯迅先向人表示恭喜，吃下福橘。與其説這是她迷信的表現，不如理解為是為新年討個好彩頭。阿長的家庭並不富裕，當時的中國又處於之中，阿長沒有別的辦法，只好將希望寄託於神靈以表達自己對美好生活的嚮往。阿長的迷信不是她個人造就的，而是她的成長環境，社會造成的。

除了迷信，阿長的善良表現的更為明顯。只是偶然記起魯迅想要一本《阿長與山海經》，便費盡全力去尋找。她不識字，又不知道《阿長與山海經》的確切名稱。那《阿長與山海經》本就是一本難求，不識字的阿長擠在書店中，雙手比劃着，努力想要表達自己的意思，不知費了多少力氣才買到這本書。她的性格純樸，保留着鄉下人的天真爽朗，性子裏透着源於自然的那一份純真。她會在風波之後切切察察，與別人一同談論原委，雖然令人感到不適，但也沒有什麼惡意，只是習慣罷了。

阿長陪伴了魯迅一個童年，有歡樂有淚水，阿長的存在讓他的童年更顯絢爛。

《山海經》讀書筆記10

每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。

這篇文章的主要內容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規矩，並把這些規矩都教給了小魯迅，而且經常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛的小老鼠踩死後，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。可當魯迅很想看帶圖畫版的《山海經》時，阿長卻在過節時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什麼文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自己的生命用在了保衞祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……除此之外還有很多人，他們的工作並不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。

《山海經》讀書筆記11

——《朝花夕拾》讀書筆記

我非常的敬佩魯迅先生。或許是從三味書屋到百草園起，魯迅先生高大的形象便在我心中建立起來。

我並沒有對魯迅先生長大後的生活多麼多麼的感興趣，我知道那可能是乏味的，充滿戰爭的。小孩子都不喜歡戰爭。我非常喜歡魯迅先生兒時的趣事。

於是便也喜歡上了保姆阿長。

我從這本書中感受到，阿長是個奇怪的人。

她是粗俗的。晚上睡覺時的大字，還有隱鼠的事情。小孩子都是討厭這些的。

然而她也是人讓人佩服的。

雖然她有的時候會喜歡切切察察 ,十分囉嗦，睡相不好，之前我們都認為她是一個粗俗的人，沒有文化。後來，她竟然送給了魯迅4本他最喜歡的繪圖的《山海經》，其實她也是一個愛孩子的人吧，心地善良，希望能給兒時的魯迅先生帶來快樂。她還懂得許多規矩呢，雖然有些確實是稀奇古怪，比如給魯迅講長毛的故事。不難看出，魯迅先生對她有着深深的懷念與尊敬。阿長辭世三十多年，卻不知道她的姓名與經歷，長大後的魯迅先生有一種淡淡的愧疚。

“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈！”這是魯迅先生對他的保姆阿長深深地祝福之情。這時的阿長，不再粗俗，不再可笑，激盪在我們心中的只有深深的懷念。

阿長在社會上的地位其實很卑微呢。但她卻是一個很好很好的保姆，一個很好很好的人。

其實現在像阿長的人非常的少，但尊敬他們的人卻少之又少。

長媽媽這樣一個形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅先生飽含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。

長媽媽，我們都尊敬的人。

雖然沒給這個世界留下姓名，卻因為魯迅先生筆下的回憶錄留下最閃亮的光輝。

《山海經》讀書筆記12

看似難辦解決不了的大事，愚腐的長媽卻輕而易舉似做件平凡的小事一樣辦成了，這在少年作者眼中是不可思議的進而充滿敬意的，平凡普通不被重視的小人物其實正是許多大事的履行者，是難處時充滿勇氣的開路者。

是啊，看似平凡其實滲透着偉大，看似愚昧其實充滿着勇氣，我們每個人都是社會大集體中平凡普通的一員，正是這許多平凡和普通凝聚成不可摧毀的大勇氣大成功。

《山海經》讀書筆記13

因國中的一堂語文課，讓我第一次深入接觸了魯迅的作品；因魯迅的作品，讓我第一次產生閲讀《山海經》的渴望；因一項專業課的作業，讓我重拾《山海經》，徜徉在一花一木、山蟲鳥獸的神奇世界。《山海經》是中國文化典籍的瑰寶，它記錄了我們足下美麗的土地孕育的生命與奇蹟，展現了生態的繁榮與壯麗。更重要的是，它表達了人與自然的相處之道——相互尊重、相互成就。

如“有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。”介紹了山裏的種草，形如韭菜，開有青色的花，叫祝餘，吃了不會感到飢餓；“其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾。”介紹了形如烏龜卻有鳥頭蛇尾的玄龜；“又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘。”介紹了青丘山山南盛產玉石，山北盛產青雘（青色的善丹。古人認為可以做美好的顏料。）；就祭祀諸山的禮儀有記載“毛用一璋玉瘞，糈用稌米，白菅為席。”即，用一塊璋、一塊玉和祀神時用的毛物一起埋在地裏，祭祀的'精米用稻米，拿白茅來做神的坐席。這些敍述精細到某地的位置、名字，礦石的大小、顏色，神仙的形態、叫聲，對人類的影響和效用。無一不流露這古人的智慧和神奇無盡的想象。可以説，《山海經》的神話資料是我國古籍之最。

除了神話資料，《山海經》還擁有者無與倫比的史學價值。研究《山海經》可以幫助我們揭開歷史的神祕面紗，尋找到上古的足跡。就如炎黃兩個部落從對立走向融合，構築了華夏族的史實。書中所描述的山名和水名常常能與古代的地名相印證，幫助我們對歷史文獻的方位等信息進行校對。

《山海經》就像是一塊五彩的寶石，我們不管從哪個角度去看，都會發現驚喜。漫步在《山海經》裏，猶如走進了伊甸園，滿眼是奇花異草，到處是猛善珍禽。從先民的這些記敍中,我們看出他們在一步一步的實踐中，感知自然、瞭解自然，以此更好地生活。在他們對山神祭祀的禮儀之中，我感受到的，是一顆敬畏自然、熱愛自然的心。

然而現代人，往往缺少這種敬畏之心。我們常常以世界的主宰自居，運用所謂的科學，憑藉所謂為人類服務的態度，來利用、破壞自然，以此滿足一己私慾。但是破壞自然規律總會受到自然的懲罰，這時我們應該學習先民們的智慧，停下走向毀滅的腳步，向和諧美好的未來奮進！

《山海經》讀書筆記14

“哼，這個粗俗而又野蠻的人！”

乍看起來，魯迅先生似乎非常討厭這個卑微而又不懂文化的保姆。可是，只要細讀整篇文章也不難發現，這一字一句中包含了作者對她（阿長）無限的懷念。一件一件的事例作者全都清晰地記得，也可見魯迅對阿長的印象之深。一聲“長媽媽”的叫喊，也托出了魯迅對她的依賴與信任。在她的面前，魯迅表現出的不只是順從，還有淘氣，就像一對母子一樣。

而長媽媽對魯迅的疼愛也不是幾本《山海經》就能全部代表的。而魯迅對長媽媽的思念卻正如這幾本書一樣，雖説紙很黃，圖像也很壞，但這仍舊是魯迅心中最心愛的寶書！是他一生之中最值得珍藏的書。

《山海經》讀書筆記15

在歷史的長河中，總有一些承載着中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引着無數人灼熱而又堅定的目光。有這麼一本書，內容涉及多個方面，想象力豐富,反映了我國古代人民探索、征服自然的強烈願望。它被世人銘記,而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起,永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學界的頂峯，它的名字是——《山海經》。

《山海經》中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢於與太陽競跑，最後口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的誇夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝乾了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會消失的，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實能解人飢渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個故事流傳之遠，對後世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強、不屈奮鬥的精神。激勵着世世代代的華夏兒女。

精衞是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨自乘船來到太陽邊，不想卻被溺死。精衞死後化作一隻鳥，對着大海説，“我要把你填平，不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看着精衞，而精衞日復一日，年復一年地和他丈夫兒子填着海。時間一久，大海開始縮小。最後把大海被填平了，精衞填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人。”

我被夸父無畏的英雄氣概所震撼，也為精衞那堅持不懈的精神讚歎。我敬佩后羿，因為天下原本有十個太陽，后羿看到天熱的天氣，民不聊生，便舉起弓箭，一口氣射下了九個太陽，留下一個太陽為民造福。

讀一本好書，不僅僅是讀透它，更重要的是要儘自己所能去參透作者藏在這本書背後的那筆寶貴的精神財富，或許有一天你放下這本書，閉上眼細細品味時，你就會發現，書中所説的道理，所體現的精神，正是我們這個社會所需要的。