網站首頁 個人範例 行業範例 行政範例 職場範例 校園範例 書信範例 生活範例 節日文化範例

紅樓夢300字讀書筆記

欄目: 讀書筆記 / 發佈於: / 人氣:2.39W

《紅樓夢》是我國的四大名著之一,是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動地描寫了中國末期封建社會的全部生活。從興旺到沒落。

紅樓夢300字讀書筆記
紅樓夢300字讀書筆記

紅,一個絢麗卻殘忍的顏色,倚望紅樓,只是一場“夢如人生”的開始,一個虛緲卻入骨的悲傷之愛,正如“無非始於榮華,終於憔悴,感慨身世,追緬古歡,綺夢既闌,窮愁畢世”,寶玉如是也。。。

性格決定選擇。一個人,他的性格選擇了什麼樣的思想,每天面對自己和別人選擇什麼樣的情緒,一切取決與性格。

人生在紅塵中雲遊,命運在性格中行走,“喜笑怒罵,倜儻風流,興衰榮辱,成王敗寇,浮華如煙雲,可看不可留;往昔死雲煙,傷懷闌珊後。狂年幼,貽笑傳遍天下口;悲白首,銀絲萬丈織成愁。遠慮近憂,枉然如酒,歲月釀,漫心頭……”紅樓夢,亦是如此,人生的悲歡離合,坎坷相伴,如淚,數不清;似水,柔無骨。

回望清,寶玉“面若中秋月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即視而有性”明明……可惜了清靜,天石乃仙之通靈也,何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。叛逆,世俗,對照以世俗男性為主導中心,統治地位的勢力和卑微的女子們的聰明與愚蠢,純真與腐朽,潔淨與污濁,天真與虛偽,善良與邪惡,美好與醜陋。

腐朽的年代!秦可卿之死,秦鍾之死,林黛玉的飄零,身為貴妃賈元春的內心悲痛苦楚,封建社會中的傳統,尊重與玩弄,純潔與腐朽,美好真摯和罪惡虛偽。

是叛逆,是脱俗,是善感,是才華,是思想造成了一個多愁善感的嬌弱才女林黛玉,本是想用一生的眼淚去回報他,但未想悽婉而去,“不離,即離,未世樂”,明明瞭解自古女子的.悲哀,未想重複,卻自了。

賈寶玉否定封建主義社會秩序,可未否定君權,族權。他發展着自己的叛逆思想,傾向並支持被壓迫者,他支持與林黛玉的愛情,迫切地要求婚姻自主,這一切是由於封建勢力給予他的特權而產生的,所以他不可能否定封建主義統治。他所深惡痛絕的,是他所仰仗的;他反對的,是他所依靠的,因為他無法與封建主義統治徹底決裂,但他又不願放棄自己的民主主義思想。他的出路在現實中根本不存在,最後只能虛無縹緲的超現實世界去。

賈寶玉受時代的侷限,一直找不到屬於自己現實生活的出路,他的理想無疑是對封建主義的否定,可他這種叛逆卻十分朦朧,帶有濃厚的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無比失敗,但讓《紅樓夢》這部千古奇書無比成功。

叛逆是種精神,是青春不死的見證,是推動礫石前進的車輪,是張揚個性的資本。每一種叛逆的命運都是傳奇,永遠在文明的長河裏演義。因為多彩的世界不只是蒼涼的黑白,所以是皆不論成敗。

紅樓夢300字讀書筆記

我又讀了一本着名的書,它就是——《紅樓夢》。看看它會帶給我們哪些故事呢?

這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線,通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。

《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨着。它展現了廣闊的社會背景,描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名着對中國古典小説的創作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》一起,被譽為中國四大古典名着。

《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學着作,還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態、民俗現象,因此歷來備受各界人士關注。

《紅樓夢》反映了複雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態炎涼、社會矛盾推動社會發展的哲理。

紅樓夢300字讀書筆記

回顧百年紅學歷程,每個重要的轉折時期都要談到文獻,譬如每當紅學研究有所突破有所前進的轉折時期,都能看到新版本的發現、作者家世相關文獻的新發現等,它們在紅學發展上都起到了很明顯的作用。無論是從專業的角度,還是個人實踐的角度,現在提出文獻學建構,作為研究課題,已經到時候了。其實,從新紅學發展的歷程上看,胡適、顧頡剛最早開始系統地收集和整理紅樓文獻,並由此形成了紅學的一種傳統。到了周汝昌的《紅樓夢新證》出版的時候,紅樓文獻的收集和整理具有了相當的規模。此後,周汝昌一直重視紅學文獻學的建設,他的重視無疑是有益於紅學發展的,這也是我們通過各自的研究實踐所能夠深切感受到的。中國藝術研究院紅樓夢研究所早期所做的幾大紅樓文獻整理工程,同樣是在為紅學文獻學打基礎,是對紅學文獻學的貢獻。當然,至少是在今年鄭州舉辦的《<紅樓夢>文獻學研究高端論壇》(河南教育學院學報編輯部和中國礦業大學學報編輯部聯合)之前,一直沒有對紅學文獻學從理論上展開全面系統地闡述,更沒有從學科方面展開深入地思考。也就是説,系統化、理論化的整體性思考不夠,紅樓文獻的整合不夠。這次筆談,是在鄭州會議的基礎上集中思考紅學文獻學建構問題,既是一種對於過去重視不夠的亡羊補牢,又是對下一階段高質量的紅學文獻研究的指導。統一認識,堅定信念,集中力量做下去,澄清那些被長期顛倒混淆了的認識和觀念,一定會有益於紅學學科的建設和發展。同時,對於目前存在的紅學亂象也具有糾正的作用。需要説明的是,這次筆談,不過是把幾位熱切關心紅學文獻研究的研究者的意見加以集中,以供大家進一步地討論,希望能夠起到拋磚引玉的效果。