從某件事情上得到收穫以後，有這樣的時機，要好好記錄下來，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？下面是小編為大家收集的《史記》讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國文學家魯迅曾經説過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。在寒假裏，我讀了史記，彷彿看到了野心未泯的龐涓，樂於助人的信陵君，百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找藉口：這是天意，並不是自己用兵的'失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習：他在東城決戰的時候，寧可死在戰場上，也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經説過：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂於助人，待人温和，當朋友有危險的時候會為同伴出謀劃
策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數學題的時候，碰到了一些攔路虎，我並沒有絞盡腦汁去思考，而是當個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事後，我回想起來，真愧疚呀！
《史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑着三寸不爛金舌影響七國的發展然後以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護公物，保護環境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的瞭解了一些歷史知識，是我收穫不小呀。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這裏面我的印象最深的是:李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家裏沒有多少多餘的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。
李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘願為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由於距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這麼一位可敬的大將，在最後還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜. 看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的'世界。《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
星夜，我拿出《史記》，翻到”屈原賈生列傳”，用心細讀。”屈原曰：‘舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒……
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……於是懷石，逐自投汨較以死。”讀史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬般悲憤，懷石投江的無奈。
司馬遷評屈原之志”雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統治者以過分的”孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達到鞏固其統治地位的社會中，這種”忠誠”無疑是極受推崇的`。但屈原之志在現今社會中還是否適合呢?還是否有其現實之價值呢?在我看來，值得商榷。? 首先，雖説”哀莫大於心死”。屈原”忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為 何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立説。一來不用”愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?
須知道，即使當世沒有明君，難道以後就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳後世，那麼楚國還有一絲中興之望。可見，投江自盡實屬不智之舉! 屈原之所以”不智”，究其原因，全是”愚忠”作崇故。
俗話説：”月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得”愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調回京師定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執着於”忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。? 雖然説忠於國家是每一個公民的天職，但忠於的是國，而不是那施政不善、導致人民生活不穩定的當權者。所以我們可説，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他並不算是忠於國家而是忠於那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知”愚忠”是不智的，在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是”愚忠”的蜕變與昇華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!
尊敬的外國語學院英語學生第三黨支部：
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。説起《史記》，我們就會用這樣的溢美之詞來讚歎該書在中國史學史和文學史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個民族可世代相傳並受益匪淺。雖無珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無價之寶。得之一二，民族生機煥發；得之二三，國振邦興；若得之數件，將永葆民族巍然屹立於世界民族之林，經久不衰。中華因它而保生機。
其中一件叫“精忠報國”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，餘音裊裊，激盪心間。錢學森糞土萬户侯，棄洋歸根，獻身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞着那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣迴腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終於制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐卧薪嚐膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發光，在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子裏，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂着寒風奮力除雪，疏導交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命；出租車司機在油價高漲的日子裏，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個中國人心中的一道長城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對信念的執着與追求來佐證着它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費十三載在茫茫大漠中摸索着通往西域的使命之路，聽着駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹着悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅強不屈最終完成了一個國家使命，開創的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經是怎樣的積貧積弱，我們終究沒有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長的黑夜中驅馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆後繼。我們是草，“野火燒不盡，春風吹又生”；我們是鬆，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長空，雲中有志；我們是中華民族，一個不屈不撓的'民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風帆的船，載着華夏兒女駛向統一富強的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強大，功效顯著。要使之在現在的民族復興之路上發揮作用，還需我們自己做好護寶人，愛寶者。
我讀《史記》這本書後，覺得自己的知識又增長了一些；人也感覺輕鬆多了。其中，給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇，我覺得特別好看，裏面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪，這些都是妲己請過來抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書上卻沒有。當然，因為那些都是神話傳説，並非真理，實際上是治理無方的紂王，他只知道吃喝玩樂，不理朝政，不僅他不理朝政，而且大搞“順我者昌，逆我者亡”。後來武王帶着軍隊來伐紂了，紂王也派七十萬大軍來抵抗，但那七十萬人裏面，沒有一個人不恨紂王的。後來，武王殺進來的時候，七十萬大軍有的投降，有的自殺，還有的.為武王叫開城門。最後，武王的軍隊如潮水般撲向商紂。紂王見大勢已去，便身着寶玉衣投鹿台而死。
《史記》，我最愛的書。
《史記》這本書不但是中國文學史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世鉅作，史記讀書筆記4篇。
這本書中最吸引我的是那敢於和君主鬥智鬥勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最後，他卻憑着自己的`毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個國家託付給他。聯繫生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎？我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業，可不知怎麼了，我卻很想看書！於是，我不由自主地拿起書看了起來！以後，我再也不這樣了。我應該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質保量。才能進步更快，超越自我。不僅學習是這樣，日常生活也要這樣做。
《史記》告訴我很多道理，讓我受益匪淺。
《史記》這本書裏面有一個小故事，名叫《食客馮諼》。這裏面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書主要講了有個名叫馮諼的齊國人，家裏十分貧窮，就託人找孟嘗君。説他願意投於他門下。孟嘗君同意了馮諼的請求。馮諼來後，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長鉠歸來乎，出無車”孟嘗君給馮諼配了馬車。可又過了幾天，馮諼又嚐到：“長鉠歸來乎，不能養家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬歲。之後，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因為馮諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的`擁護。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務，三教九流，各有所有。
讀完這本書我明白了，要會收買人心，招納賢士，利用別人的長處來補救自己的不足。
在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載着偉大祖國的復興，記載着中華民族艱辛的歷程，記載着從征討蚩尤到舜傳曉位，記載着本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨居匠心的技巧，鍛造出了這本文學史的鉅著。
在千百精彩絕倫、扣人心絃的列傳、世家與本紀中，涿鹿之戰是最令我記憶深刻的。
相傳，在一個戰火紛飛、各路諸侯相互討伐、民不聊生的`年代，黃帝出生了，他生來奇異，在襁褓中便會説話。那時神農氏敗落，早已力不從心，於是，黃帝操練士兵，平息了各路諸侯。後來，蚩尤發起戰亂，黃帝訓練出一批如狼似虎的士兵來到涿鹿和蚩尤展開大戰，眼看蚩尤就要戰敗，他便請來法師，生起大霧，繞亂軍心，黃帝並不緊張，憑藉着才能與智慧，打造出了指南車，大敗蚩尤。
漢代學者稱讚《史記》:”百代以下，史官不能易其法，學者不能捨其書。”我認為，史記是人人必讀的。
他視金錢如糞土，視坎坷如禮物，視名利如浮雲，他是誰?他，一個奇人、偉人，一個用心靈寫作的巨人，他就是司馬遷。
司馬遷生平只寫過一本書，一本書讓他名垂千古的書，一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》的書，一本被列為二十四史開片之做的書，一本被列為我國第一部紀傳體通史的書，這本書就是《史記》
翻開《史記》，宛若走進了一個富麗堂皇的宮殿，每一頁都如同一扇大門，一個歷史的的大門。走進這些大門，彷彿置身古代，看那戲劇性的故事一個個上演。朝代的更替，民族的興衰，彷彿就發生在我們的身邊;猙獰的面孔，藏刀的笑容，彷彿就出現在我們的'面前;戰場的訣別，人民的哭喊，彷彿就縈繞在我們的耳邊。閲讀《史記》，我看見的是大禹在黃河流域治水的艱辛，是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿，是周幽王烽火戲諸侯的荒誕，是齊桓公不計一箭之仇重用管仲的豁達，是越王勾踐卧薪嚐膽的毅力，是宴子智用二桃殺三士的果斷，是商鞅義無返顧變法圖強的忠誠，是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧，是廉頗知錯就改負荊請罪的坦率，是屈原壯志未酬跳江自盡的無奈，是秦始皇雄才大略吞併六國的勇猛，是陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起的憤慨，是項羽鉅鹿之戰破釜沉舟的決心，是陳平智獻美人圖解重圍的高明，也是漢武帝派衞青、霍去病北擊匈奴的威嚴。
多少英雄血灑戰場，多少豪傑命喪君王，在那歷史的相冊裏，永遠保存着這樣照片，這些印跡，朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節儉敗由奢“的古訓，歷代君主，每位帝王，也使我懂得了”守業更比創業難“的真諦。對於君主而言，一個念頭就成了殺人的關鍵;一句戲言足以失掉萬水千山。在那過去的社會裏：迷信，封建，猜疑，妒忌成了權勢之人的大敵。只為了自己的權利，便可殺人放火，在所不惜。勾心鬥角，冷嘲熱諷，成了朝廷的代名詞;驕奢淫逸，姑息養奸，更使一個國家走上窮途。
趙普以半部《論語》治天下，而我今日認為一部《史記》足可成為國之棟樑。
蕩氣迴腸的文字，彷彿把我們帶回了那個歷史時代，身臨其境。
屈原投江的故事大家都耳熟能詳，它是我在《史記》裏記得最深的一個故事了，但是大家只是有所耳聞，沒有真正的去了解過，今天我給大家細講講。屈原深得楚懷王的信任，這也引起了一些人的嫉妒。剛愎自用的楚懷王聽信了別人的讒言，罷免了屈原的職務。後來屈原得罪了楚懷王的'小兒子，因此遭到流放。當楚國都城郢都岌岌可危時屈原來到汨羅江邊，吟誦完一首《懷沙》後，投江自盡。屈原雖然投江自行了斷，但是這決不是一種消極的人生態度。相反，在屈原的一生中，他始終保持積極向上的人生觀。在使命感和責任感方面，忠於自己國家，甘願付出自己的一切。
在中國，也有許多愛國人士。如錢學森、劉胡蘭等。他們都深深熱愛着自己的祖國，為了祖國，義不容辭，奮不顧身。讓我們為我們的祖國盡一份綿薄之力，哪怕是主動撿一張紙屑，也要儘儘舉手之勞。只有這樣，積少成多，祖國的明天一定會更美好。
《史記》這本書不但是中國文學史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世鉅作，史記讀書筆記4篇。
這本書中最吸引我的是那敢於和君主鬥智鬥勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最後，他卻憑着自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個國家託付給他。聯繫生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎?我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業，可不知怎麼了，我卻很想看書!於是，我不由自主地拿起書看了起來!以後，我再也不這樣了。我應該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質保量。才能進步更快，超越自我。不僅學中國文學家魯迅曾經説過：《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。在寒假裏，我閲讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書後的`感受。
《史記》是中國曆第一部紀傳體通史，位列“二十四史”之首。內容涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理甚至醫學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內容，是一部百科全書式的鴻篇鉅著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現了無數性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統一起來，以“不虛美、不隱惡”的客觀態度記述歷史，字裏行間流露出一種積極進取的精神和一股浩蕩於天地之間的凜然正氣。
讀《史記》，我瞭解到王侯將相的命運浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨到的呂不韋的命運浮沉變化;讀《史記》，我知道一些經典掌故的由來，如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》，我初窺到古代天文之門徑，如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……;讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀第一》中，舜這個孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的祕訣，從而使我對歷史的態度發生了改變：一開始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學家才會研究的東西，學 我閉上眼睛，感慨萬千，彷彿自己回到了古代，看見司馬遷在監獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終於，功夫不負有心人，如今，《史記》已家喻户曉，十分出名。睜開眼睛看看現在，早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時間地玩手機，生活與豬沒什麼區別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，説什麼以後要認真學 其實想想看，自己和古代人比起來，有什麼不一樣?我細思恐極——社會在進步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學 總之，“以史為鑑，可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規則，在為人處世中牢記相關的道理，成為一個更加優秀的君子!
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閲沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮豔，帶着成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。
那是歷經磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強;那是靈魂衝擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為”史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敍述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，並得出了自己的一些結論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。
魯迅有一句名言：”長歌當哭是必須在痛定之後的。”司馬遷不正是在”痛定之後”，以史記這部大作長歌當哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之後不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘遊記.自敍》中指出：”《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李後主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣於《西廂》，雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。”於是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑鬱，發之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。於是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。
再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎麼會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原”舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我彷彿看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的.靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發問，那僅僅是一部述史的史書嗎?
無法控制不安的思緒，帶着靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一箇中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們人性的善良，一諾千金的男兒形象。是司馬遷完美的追求，還是他本來已經完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那麼美好，那麼燦爛!我不禁怦然震動
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的淒涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶着一絲不羈，帶着萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬於他自己的春秋，反覆咀嚼，齒留餘香。
對《史記》的感動，不僅僅在於它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所藴含的人格魅力與精神的昇華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作鬥爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。
我利用這個寒假讀了一本書，書名叫《史記》，《史記》這本書是司馬遷的著作，司馬遷在當時那個十分困難的情況下，寫了這本書一聽書名，我們就會立刻的知道這本書寫的是孔子那個時代的故事。這本書之所以吸引人是因為講的都是會很滿足自己的好奇心的東西。
開頭講的是，五帝的故事，所謂的的五帝，講的是，炎帝，黃帝，唐饒等五個帝，每一個帝不管是炎帝還是黃帝，都是愛國愛民的國君，第二個講的是，大禹的故事，我們都知道，大禹治水的故事，這裏所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。
這幾個故事講的都是一些忠臣，後邊則將的是不好的事情，比如紂王的故事，周幽王烽火戲諸侯的故事，而我讀到了楚莊王的故事，這裏邊的每一個故事都是很吸引人的，我們都知道現在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》，也是根據《史記。》這本書編演的，光是這些，就足以吸引我們90後了。
讀完這些故事，我震撼了，原來，我們人來是那麼的殘忍，我們人類又是那麼的讓我不可思議，當面對死的可怕的`時候，我們人類體現的是那麼的勇敢，當面對困難的時候，我們的祖先帶給我們的是勇敢面對。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質。讀《史記》就像是在看一場盛大的電影。司馬遷的《史記》，描寫的生動，把人物的特點描寫的淋漓盡致，把古代的故事描寫的就像是那個鏡頭就擺在你面前。
《史記》告訴我，人生就像是一個旗杆一樣，當我們把兩者結合在一起的時候，也不一定成功，當兩者有一定的默契的時候，才會成功。學習也是一樣，只有自己的努力，才會有未來的收穫。《史記》裏的人物，當我們把悲傷寄託在別人身上的時候，自己只會被人嫌棄。
司馬遷用自己得手譜寫出一本及其韻味的書，《史記》，是用靈魂與命運運作鬥爭，用自己的精神做出一部千古流傳的史記。
細細聆聽《史記。》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。
煮酒論劍、大義凜然，《史記》裏的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣迴腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的.虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們為人類發展進化作出了無量的貢獻。
《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶着老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裏。重耳後悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。除了堅貞不渝的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥；愚蠢至極的秦二世；識大體的藺相如、知錯就改的廉頗；西楚霸王項羽的傳奇；匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩重謙和的晏子。這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來説是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於，他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍；是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。
我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時，總是會感慨道“生不逢時”，併為之神傷。而具有“史家之絕唱，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑藉自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會，實現自己的抱負。
項羽和劉邦就是十分鮮明的對比，項羽是楚國大將出身，而劉邦只是出身農家，論人脈，論教育，結局彷彿註定是項羽勝利，然而故事並沒有那樣想當然！呂蒙正的《時運賦》中舉例道：“楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。”楚王自刎留下太多遺憾，劉邦稱帝在後世也是褒貶不一，那麼為什麼故事會發展到這種地步呢？
一、個人性格差異
項羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有着大家之風範，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因為自己的優柔寡斷放過了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會因為“無顏面見江東父老”而自刎，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣複雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最後漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰的風光不再，垓下之戰大敗。
而劉邦是農户出身，沒有接受過系統專業的軍事教育，他會採用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻説：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”劉邦禮賢下士來招納賢才，也冷血無情成就大業。
項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代，項羽大可成為一位名揚四海的大將，卻不適合當工於心計的`君主。劉邦善於籠絡人心，明白用什麼方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦！
二、軍事力量懸殊
據史料的記載和推測，我們能判斷當時楚軍處於絕對劣勢，西楚國位於長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成為絕對的孤軍，而漢軍聯兵約達五十萬以上，人數上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰之。只要將領參照這個原則，就不至於在實力優勢的前提下犯太大的錯誤。人數多就要避免頻繁作戰，採取守勢尋找決戰機會。反過來人數少就要想辦法避免決戰，儘量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實更加殘酷：當時楚軍缺糧已經幾個月，士兵飢餓，十二月的大冬天楚軍多穿着夏秋季的裝備，軍隊根本沒有半點補給；與之相對，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優勢就不必多説了。
況且漢軍分五路有秩序推進，先佔楚土，再行合圍，步步為營，包圍完善，楚軍難以發動突然性的反攻。楚軍因為項羽不捨得放權實力不斷削弱，而漢軍因為劉邦的調度得當實力更加雄厚！
三、反思與啟示
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是為了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智！反覆咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們並非他們，但是我們應該從歷史人物的經歷中提煉出對我們有益的啟示！人生是一場長跑，像項羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所説“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發展歷程，蘇秦學成遊歷多年，潦倒而歸，隨後，刻苦攻讀《陰符》，遊説列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創相聲的新段子，再到演出沒有觀眾的艱難困境，到如今德雲社成為亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進京的時候加入了一個名不見經傳的小劇團，故事又會發展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧！
時也！命也！運也！
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