當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠培養人思考的習慣。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編收集整理的史記讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
在中學老師就曾推薦過《史記》這本書，告訴我們，作為一箇中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒想到我直到大學才開始讀《史記》。
在中國這個物華天寶，人傑地靈的泱泱古國裏，中華文化源遠流長、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到3000年前是羣雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月。《史記》是我國第一步通史，記述了皇帝以來的傳説，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終於完成了一部52萬字的輝煌鉅著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師。《史記》思想深刻，氣勢開闊，筆力雄放，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急為難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風雲，世間百態，一次次震撼着我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來盡忠，書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的`字。“風蕭蕭易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾之時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書頁發黃的史書，鈴鈴作響。二就是書頁翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，餘音裊裊，激盪心間。《史記》傳遞着那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣迴腸的英雄交響曲。它讓我領悟到什麼叫做“精忠報國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終於制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐卧薪嚐膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發光，在弘揚。曾記得，在20__年年初暴風雪肆虐的日子裏，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過了難關——武警戰士撲在高速公路上頂着寒風奮力除雪，疏導交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出了寶貴生命；出租車司機在油價高漲的日子裏免費接送貧困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城，每個國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學是善辯。看《史記》就彷彿在作一次足不出户的歷史旅行，領略了當時人們的思想感情。看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。在迅速發展的當今社會，我們的科技越來越先進。我們黨的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調，在我們構思宏偉藍圖時，給我們前車之鑑，取其精華棄其糟粕，在傳統與現代的有機結合中找到我們的幸福未來。
我欽佩司馬遷能夠如此深刻地寫《史記》，欽佩《史記》中的每一位英雄，欽佩中國豐富而悠久的歷史。今天，我終於讀了一本厚厚的《史記》。讀完這本書後，我收穫了很多。
《史記》這本書講述了從黃帝到漢武帝太九年級千多年的歷史。它的敍事簡潔生動，非常吸引人。史記是歷史的實錄，具有很高的文學價值。它的文學價值體現在運用真實的歷史材料，成功塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造方面，司馬遷真正統一了歷史、人物和主題，既寫活了歷史人物，又栩栩如生地讀完了每一個故事，彷彿每一個人物都出現在我面前。他還擅長通過人物的言行來描繪人物的性格。我認為《史記》的.語言真的值得後來被視為古文的最高成就。
在《史記》這本書中，給我印象最深的歷史故事是《五張羊皮的故事》。這個故事主要講述了：秦穆公在春秋戰國時期珍惜人才，用五塊羊皮與楚人交換，最後秦穆公贖回了他最喜歡的大臣。讀完這個故事後，我明白了一個道理：一切都應該從另一個角度思考。就像文章中的秦穆公一樣，如果他用很多錢贖回百里奚，楚人認為秦穆公非常重視他，不會輕易交換。但如果用五塊羊皮交換，楚人肯定會鄙視百里奚，同意交換。聰明的秦穆公換個角度思考問題，最後如願以償。我想我應該向秦穆公學習。
總之，在《史記》一書中，我學到了中國五千年的偉大歷史，也學到了很多知識，收穫了很多碩果。我覺得《史記》值得一讀。
《史記》它是中華民族最早的紀傳體通史，被譽為史家之絕唱。這本書創作了紀傳體史書的形式，對歷代正史產生了深遠的影響。讀着它，我覺得我在和一個活着的人説話。我同情司馬遷，欽佩他。司馬遷是中國歷史學之父。他的羞辱精神被後人背誦。與其他歷史書籍不同，他生動地描繪了幾千年來黃帝到漢武帝的人物，而不僅僅是列出皇帝和將軍。
這本書很偉大，作者更偉大。當我們“讀書想見別人”時，我們必須讀《太史公自序》。《太史公自序》很重要，認為只有讀了這篇文章，才能瞭解他的學術背景和創作過程，知道他有家學淵源和名師教學。假如《太史公自序》是學術史，那麼《報任安書》就是他的心靈史。因為它浸透了生命的愛和死亡的痛苦，每一句話都來自內心。
司馬遷筆下的人物栩栩如生，個性鮮明，如林相如為國着想，廉頗南征北戰，秦始皇脾氣暴躁等。優美的語言讓我彷彿進入了那個時代。隨着劇情的起伏，我的心情也發生了變化。主人公開心就開心，主人公擔心就擔心。激動人心的情節讓我身臨其境，我一時成為攻城拔寨的'將軍，一時成為運籌帷幄的軍師，一時成為説客。我陶醉在滾滾歷史的長河中，久久無法自拔
歷史是什麼？歷史是一位老師：“永遠不要忘記過去，未來的老師”；歷史是一條規律：“在天人之際，通過古今的變化”；歷史是一面鏡子，一種經驗，一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順其自然，逆其自然。面對不斷變化的國際形勢，要完成中華民族復興的偉大使命，請從歷史中洞察規律，瞭解過去，把握現在，主宰未來。
中國文學家魯迅曾經説過：《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。在寒假裏，我閲讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書後的感受。
《史記》是中國曆第一部紀傳體通史，位列“二十四史”之首。內容涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理甚至醫學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內容，是一部百科全書式的鴻篇鉅著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現了無數性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統一起來，以“不虛美、不隱惡”的客觀態度記述歷史，字裏行間流露出一種積極進取的精神和一股浩蕩於天地之間的凜然正氣。
讀《史記》，我瞭解到王侯將相的命運浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨到的呂不韋的命運浮沉變化；讀《史記》，我知道一些經典掌故的由來，如酒池肉林、指鹿為馬等；讀《史記》，我初窺到古代天文之門徑，如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……；讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀第一》中，舜這個孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的祕訣，從而使我對歷史的`態度發生了改變：一開始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學家才會研究的東西，學習歷史彷彿離我們這些國小生很遙遠；讀了它之後，我覺得歷史近在咫尺，與我們息息相關。《史記》也早像“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻户曉。
我閉上眼睛，感慨萬千，彷彿自己回到了古代，看見司馬遷在監獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終於，功夫不負有心人，如今，《史記》已家喻户曉，十分出名。睜開眼睛看看現在，早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時間地玩手機，生活與豬沒什麼區別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，説什麼以後要認真學習，不碰電子產品，但我們當真做到了嗎？我想，應該沒有多少人能實現自己的承諾吧？就連我自己也沒有。寒假開始的時候，我曾經許諾儘量少碰電子產品（除了學習），但我整天抱着個手機，百無聊賴地翻看視頻，生活變得十分無聊。還説什麼每天積累五個英語單詞，背詩什麼的，統統沒有實現。
其實想想看，自己和古代人比起來，有什麼不一樣？我細思恐極——社會在進步，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人，好好學習就能成為君王，而得過且過，就算當上了君王，也是一個昏庸無能的皇帝。所以，讀史可以鑑古今，知往來，更能發人深省！從學習方面想，好成績是靠自己爭取來的，就像啟一樣，用自己的實力取得君主之位。從為人處事方面想，學會與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑑，可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規則，在為人處世中牢記相關的道理，成為一個更加優秀的君子！
今天，我讀了一本叫《史記》的書。裏面所有的故事都讓我明白了做人該怎麼辦；我真的對明君和昏君有着深刻的理解。
這部《史記》主要講述了歷代人物的功過和是非，一些篡權奪位的人；一些成績高但結局慘淡的人；一些後宮干預政治的人和一些從小努力工作的君臣。也就是説，他們稱讚歷代優秀人物，揭露醜陋現象。
讀完這本書後，我的感覺是：有些皇帝真的很殘忍，比如：商朝最後一位皇帝周，為了讓妲己快樂，用槍燒大臣，挖心，更糟，切肉，骨頭給狗吃，肉做蛋糕讓兒子或父親吃，；周幽王，為了讓讚美微笑點燃如此重要的燈塔，雖然女兒很難買到微笑，但也不必太多！最後自食其果，像這樣的.昏君還多。數不勝數！
因為他們的壞，可以反映明朝的好，如：黃農，為了治癒人民，讓人們可以吃美味無害的東西，實際上用自己的生活作為賭注，勇敢地嘗試草，也教他們如何耕種，敢問，像黃農一樣的明主？我很佩服他；唐堯，他重用賢才，不需要惡棍。他不會讓他當君主，因為丹朱是他的兒子。他禪讓賢讓於舜這樣孝順的人當君王。在古代，在五帝的統治下，世界遠離戰爭，過着如此和平的生活，這是人們嚮往的天堂。
《史記》是中國第一部偉大的紀傳體史，體現了古代歷史學家的視野和良心。體列和寫作風格都影響着後代史書的寫作和編纂。因此，這本書被魯迅稱為史家的絕唱，無韻的離騷。
看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實的歷史故事中，我印象最深的有幾個。
一個是暴君商紂王。儘管他口才很好，但他利用這一天賦拒絕了部長的建議。他有一個強壯的身體，但他用所有這些力量狩獵和玩耍。讀到這裏，心裏隱隱刺痛，為商朝感到難過。顯然，商紂王有這麼好的資本，可以治理國家，國力越來越強。最讓我吃驚的是，當忠臣畢幹説服他時，他想出了一個“好”的主意。他對比干説：“我聽説聖人心裏有七個洞。你是聖人嗎？我想看看你心裏有多少洞！説完，他拔出劍，剖開比干的胸膛，在眾官面前挖出比干的`心！當我讀到這段時間時，我討厭商紂王的殘忍行為。我可以想象當時人們有多討厭這個商紂王。周武王與周武王交戰時，周武王的人民和奴隸派他們去攻打商紂王。不用説，周武王贏得了人民的心和勝利。這個故事生動地説明了“得民心者得天下”的道理！
《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國君和妻子姜生了兩個兒子，但姜更喜歡次子，討厭長子，因為她很難生長子。長子繼位時，姜很不高興。當段登基時，她想讓次子段繼位，強迫他把景怡封給段，然後讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長子學生在眼裏，卻保持沉默。段聞知不迴應，與母親進一步商量篡位計劃，準備內外呼應。看完這封信，我忍不住縮了一下，生怕二兒子得逞。結果並非如此。出生在段攻京時，取出最精鋭的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩讓人恨他，於是他終於保住了皇位！
《史記》中有很多類似的歷史事件，讓我意識到正義總能戰勝邪惡，贏得人心的人贏得世界！
今天看完《史記刺客列傳》，有一個故事讓我很難理解和不解，那就是——荊軻刺秦，畫面差到現在。
先給大家講這個故事：一個叫荊軻的衞國人，喜歡讀書，喜歡擊劍。這期間，秦國攻打趙國，趙國獲勝後，會攻打燕國。燕丹王子急於找到一個熟練的刺客來殺死秦始皇。後來，他認識了荊軻。荊軻説可以幫他殺秦始皇，但是需要一個助手。丹王子幫助他找到了13歲時殺人的阿沁舞陽。荊軻想出了這樣一個辦法：他和燕國大將樊於期抱頭，因為他是秦王的敵人。秦武陽跟在他後面，手裏拿着一張燕國地圖，地圖裏藏着一把匕首，等着有機會通過拜訪秦王來行刺。荊軻按照計劃進行，但是因為秦王的狡猾，荊軻沒能刺中秦王，悲慘的被秦王刺死。
我很納悶，荊軻和燕丹王子為什麼會想出這麼蠢的主意？真是愚蠢，沒有做好充分的準備，不看天時地利人和，不管成功係數大不大，就輕舉妄動，結果肯定是失敗，白白送閻將軍一命太不划算了。此外，刺殺的失敗使秦王加速了滅燕的步伐。我真的想不通。沒有別的出路嗎？也許有範羽將軍在身邊，與其他國家聯手，你仍然可以避免燕國的滅亡。我當然佩服他們的勇氣，但光有勇氣還不夠，還要有智謀。
所以，永遠不要在時機不成熟的`時候行動，等到時機成熟再見機行事，否則下場會很慘。而且，在你決定做一件事之前，如果你想知道你是否確定你成功的機會，你不能失去你的妻子和你的士兵！
我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時，總是會感慨道“生不逢時”，併為之神傷。而具有“史家之絕唱，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑藉自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會，實現自己的抱負。
項羽和劉邦就是十分鮮明的對比，項羽是楚國大將出身，而劉邦只是出身農家，論人脈，論教育，結局彷彿註定是項羽勝利，然而故事並沒有那樣想當然！呂蒙正的《時運賦》中舉例道：“楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。”楚王自刎留下太多遺憾，劉邦稱帝在後世也是褒貶不一，那麼為什麼故事會發展到這種地步呢？
一、個人性格差異
項羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有着大家之風範，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因為自己的優柔寡斷放過了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會因為“無顏面見江東父老”而自刎，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣複雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最後漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰的風光不再，垓下之戰大敗。
而劉邦是農户出身，沒有接受過系統專業的軍事教育，他會採用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻説：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”劉邦禮賢下士來招納賢才，也冷血無情成就大業。
項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代，項羽大可成為一位名揚四海的大將，卻不適合當工於心計的君主。劉邦善於籠絡人心，明白用什麼方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦！
二、軍事力量懸殊
據史料的.記載和推測，我們能判斷當時楚軍處於絕對劣勢，西楚國位於長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成為絕對的孤軍，而漢軍聯兵約達五十萬以上，人數上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰之。只要將領參照這個原則，就不至於在實力優勢的前提下犯太大的錯誤。人數多就要避免頻繁作戰，採取守勢尋找決戰機會。反過來人數少就要想辦法避免決戰，儘量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實更加殘酷：當時楚軍缺糧已經幾個月，士兵飢餓，十二月的大冬天楚軍多穿着夏秋季的裝備，軍隊根本沒有半點補給；與之相對，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優勢就不必多説了。
況且漢軍分五路有秩序推進，先佔楚土，再行合圍，步步為營，包圍完善，楚軍難以發動突然性的反攻。楚軍因為項羽不捨得放權實力不斷削弱，而漢軍因為劉邦的調度得當實力更加雄厚！
三、反思與啟示
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是為了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智！反覆咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們並非他們，但是我們應該從歷史人物的經歷中提煉出對我們有益的啟示！人生是一場長跑，像項羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所説“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發展歷程，蘇秦學成遊歷多年，潦倒而歸，隨後，刻苦攻讀《陰符》，遊説列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創相聲的新段子，再到演出沒有觀眾的艱難困境，到如今德雲社成為亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進京的時候加入了一個名不見經傳的小劇團，故事又會發展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧！
時也！命也！運也！
煮酒論劍、大義凜然，《史記》裏的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣迴腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們為人類發展進化作出了無量的貢獻。
《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶着老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裏。重耳後悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。除了堅貞不渝的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的'明爭暗鬥；愚蠢至極的秦二世；識大體的藺相如、知錯就改的廉頗；西楚霸王項羽的傳奇；匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩重謙和的晏子。這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來説是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於，他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍；是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。
有人説他是千古奇才、有人説他有滿腹經綸、有人説他是偉岸君子、有人太多太多不同的評論充斥在耳畔，他是史學家也好，文學家也罷，都讓人震憾、讓人心痛。他就是是編寫了50萬餘字《史記》的作者司馬遷。司馬遷（約前145～前87），陝西韓城人。他是西漢偉大的史學家、文學家和思想家。他寫的《史記》，計130篇，約50萬字，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年中的重大歷史事件和傑出的歷史人物，是中國古代歷史的總結，也是光耀千古的文學著作。
司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山嶽起伏，河流奔騰，風景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養了幼年的司馬遷。他學習十分認真，遇到疑難問題，總要反覆思考，直到弄明白為止。在父親的薰陶下，他從小立志做一名歷史學家。從20歲起，司馬遷開始到各地遊歷，考察歷史和風土人情，為他日後編寫史書提供了充足的史料。做太史令後，他常有機會隨從皇帝在全國巡遊，又蒐集了大量的歷史資料，還了解到統治集團的許多內幕。他還如飢似渴地閲讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。然而，就在他寫《史記》的時候，為李陵説情觸犯了漢武帝，被關入監獄，判處了重刑。
當時間的流水衝過了千年的.堤岸，我們回望古人憑藉的只有那些留在書籍上的古老文字。透過飽蘸墨香的方塊字，我們看見了一個錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書，筆下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱負重的他終於在13年後出色完成了《史記》的撰寫，也終於實現了自我生命的最高價值。司馬遷的故事告訴我們：不管遇到多大的恥辱與困難，只要堅強不懈任何事都會成功。如果堅持不住烈日的曬打，駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經起滂沱大雨，怎能出現美麗的彩虹。如果不經過逆境的折磨，人怎能懂得堅強。總之一句話：不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香！
今年夏天在,我讀了一本叫《史記》的書。
103010是西漢武帝時期的“史聖”司馬遷的作品，記載了從三皇五帝到漢武帝時期中國的政治、經濟、文化、軍事歷史，是“二十四史”之首。
我非常敬佩司馬。
遷在史書著作上的創新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，並吸收了編年、紀事等體裁的長處，創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是的《資治通鑑》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻並不體現統治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢於批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵説了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但“死或重於泰山，或輕於鴻毛”，死的輕重意義是不同的`，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放鬆。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創一個繁榮、富強的新時代。
它是由一位兩千多年前生在黃河龍門的“倜儻非常之人”寫就的；它記敍了華夏文明五千年曆史的三分之二；它使一個古老的民族從此有了自己的“家譜”；它用傳神的筆墨寫活了一個個歷史人物；它以取之不盡的歷史文化源泉滋養着中華的沃野曠疇。它，就是我國古代的“史聖”司馬遷窮極心血寫成的不朽鉅著——《史記》。
我並沒有讀完這部鉅著的每一個章節，也不敢説自己能全部讀懂。但僅從自己細心閲讀的部分，我便可以真切地感受到一個博大的心跳動的節律，瞻仰到一位古代“良史”的偉大人格，可以感受司馬遷那天資橫溢的語言藝術。我深知，《史記》是一部體系完整、規模宏大、視野廣闊、見識超羣的百科全書式的.歷史鉅著，字裏行間藴涵着深邃的哲理，融匯着華夏民族自強不息的精神。我們每一位當代大學生都應該舒展宏偉的歷史畫卷，拜讀這部不朽的經典作品。
司馬遷，一個天才的史學家。讀完《太史公自序》和《報任安書》，可見司馬遷的偉大志向、坎坷經歷和執着精神，瞭解了他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。《史記》是我國第一部紀傳體通史，《本紀》、《世家》、《列傳》、《書》、《表》等體例一應俱全，橫向囊括政治制度、社會經濟、學術思想、典章文化等方面，縱向記載了上自黃帝、下至漢武帝之間三千多年的歷史，貫穿着史家“究天人之際，通古今之變”的求索精神。
司馬遷是一個很不幸的史學家，他受刑之後仍忍辱著書，評判歷史，褒善貶惡，以客觀公允的筆調冷靜地記錄人世間的真相，寄寓悲天憫人的情懷，表達了自己所追求的社會理想。《史記》通篇洋溢着“良史”堅持真理、秉筆直書的精神，當時的一些大人物如漢高祖劉邦，在司馬遷筆下也被擦掉了神聖的光環，還原為普通人的面目。
《史記》一書還清晰地刻畫了歷史人物在歷史進程中表現出的優秀品格，其中有愛國主義精神的種種表現，有“言必信，行必果，諾必誠”的美好品格，有上下求索、百折不撓的探索精神。一部《史記》，記載下了上自帝王將相、國戚朝臣，下至遊俠刺客、士農工商等各行各業人物的真實生活，震撼了多少後來人。讀《史記》，使我感到歷史固然重要，但更能打動我們心靈、激勵我們前進、使我蕩氣迴腸卻又滲透在文字中的那些高尚、高貴的靈魂，滲透着作者司馬遷對人生的深刻理解。
閲讀《史記》有助於我們瞭解歷史，認識社會，領悟人生的奧祕和哲理，同時也可以激發我們的思考。當在司馬遷構建的五彩斑斕的世界中徜徉漫步時，我們應該用清醒智慧的眼光去探索、去發現，從而貫通古今，給自己一個與歷史面對面的機會，在激活歷史的同時也激活我們自己。
俗話説，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。經典之所以長傳不朽，很大的一個原因就是它們給我們提供了無限的可能性，《史記》又何嘗不是呢？
煮酒論劍，大義凜然，《史記》中的人物哪一個不是廢指幽明。那激動人心的故事，終生難忘的故事，依然為人們傳誦。
《史記》的第一個故事是五帝的傳奇:講述了為人民利益歷盡艱辛的炎帝、聰明機敏、明辨事物的黃帝、明辨是非、一絲不苟的唐堯、謙遜有禮、德服人的虞舜、治水有功的禹。他們都有難得的道德品質，為人類的發展進化做出了無限的貢獻。
《史記》中還有一個故事:晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，他的`隨從介子為了保住重耳的命，不惜割下打退的肉，讓重耳充飢。當他們到達晉國併成功登基時，其他幾名隨從都得到了獎勵，但介子推不想要任何獎勵。此外，他們還帶着母親隱居在山裏，下令放火燒山。事實上，他們希望介子推能出山，但介子推最終燒死在山裏。重耳後悔了。為了表達他的道歉和感激之情，重耳決定將這座山命名為介山，並規定每年這個時候家家户户都不能生火。這就是著名的寒食節。介子推這種忠誠，為主人無怨無悔，清風廉潔驚歎與欣賞。
除了堅定不移的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝，《史記》還有很多故事:孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥；極其愚蠢的秦二世；認識一般林相如，知錯就改廉頗；西楚霸王項羽的傳説；匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理；關仲和鮑叔牙的生死友誼；穩重謙虛的晏子……這些故事奇特而生動，令人興奮。不愧為史家之絕唱，無韻之離騷。”
據史料記載，《史記》的作者司馬遷受到了宮刑。在古代，宮刑對男人來説是一種極大的恥辱，但在他想自殺之前，他想到了人固有的死亡，要麼比泰山更重要，要麼比紅毛更輕。最後，他明白了，最終使他的死比泰山更重要。
《史記》是一本寫歷史的書；它是一本反映作者情感和精神文明的書。讀史記，也就是看司馬遷的內心世界。我相信你會喜歡這本書的。
沒有永久的王，也沒有永久的富貴，中原統治者堯已是秉燭之年，他的王位需要一個新的人物，於是，手下的.大臣都紛紛進諫，想讓堯的兒子丹朱繼承王位。丹朱平時非常蠻橫，不思進取，貪圖享受，給百姓的印象很差。堯認為丹朱性格頑劣，不成大器，固沒有下決定，大臣們見狀。推薦了一個盲人的孩子，一個單身漢——舜。堯詢問他的情況，答：“其人有仁（大概是這個意思）”堯於是多次試探舜，最終他將王位禪讓給了舜，只有丹朱一人不滿。授舜，則天下得其利而丹朱病，授丹朱，則天下病而丹朱得其利。
堯最後評價一句：“終不以天下治病而利一人。”
為了天下，不計私情，官場實力才是情。堯最後作出的禪讓之舉，把中國王者的更迭又推向一個新的方向！
我們很榮幸成為中國人的後代。這是一個傳統優良的神祕國家，一個偉大的國家，一個人傑地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩瀚的古文經典。作為後代，我們在浩瀚的書海中尋找古代聖人的蹤跡，感受過去的驚心動魄，思考過去的紛擾。作為一箇中國孩子，讀完《史記》後，我真的感受到了3500多年曆史上充滿的英雄主義、悲劇和辛酸。然而，在少年不知愁滋味的同時，他們也意識到了中國文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書、讀史、讀人，也是一種解讀蘇武牧羊人愛國與執着、張騫出使的毅力與無畏、陳勝舉兵的大義與兇猛的精神。品味整本書，我心中只有一個人是英雄項羽。是的，是四面楚歌，蓋下自殺的落魄人。魯迅先生曾寫道:中國很少有失敗的英雄，很少有韌性的反抗，很少有敢單打的武人。但我覺得項羽是個例外，被漢軍重圍，一人殺敵數百人，死戰到底。烏江亭長敬他為豪傑請他渡江再捲土重來。然而，大丈夫怎麼能活下去呢？於是，他成就了一代霸王的悲痛，遺恨千古。然而，劉邦違背了鴻溝和約會，終究成了他一生難以抹去的污點，他終究是一個不顧手足之情的劊子手。對他來説，項羽只是一個漫長而虛渺的過渡夢。當你醒來時，世界就在眼前。對我來説，他最終只是一隻鳥盡弓藏，為權勢而活。成王敗寇，戰爭似乎成了之道，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上，其中一人的失敗意味着另一人的成功。但是，英雄不在乎貧富，不在乎名利。他們想追求的只是正義這個詞，只是為了利民和國家的`安全。姬昌的父子為了無辜慘死，為了不讓比做一顆赤膽忠誠的東流，為了維護世界秩序，起兵反商，國家需要周武王這樣的領導人。相反，淮南王劉長陶醉於權力，對現有的封地不滿，引發戰爭，最終只是不成氣候的過江龍。
歷史風雲，世間百態，一次次迷離我的眼睛；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。但我從來沒有懷疑過這個多彩的世界，重耳在外面流亡了19年，卻終於登上了皇位，名垂青史；勾踐卧薪嚐膽，終於報了滅國之仇；孫臏足，寫了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……有生有死，有正有惡，有戰爭有和平，事物總有兩面。我相信上帝的公正。古今有多少事，都是在笑話中付出的……
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