我們從一些事情上得到感悟後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的個人讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。
這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發很大。這本書全方位地闡述了作為老師應有的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當學生出現失誤或對教師不尊重時，切忌簡單，粗暴，衝動的“熱處理”，而應控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋樑。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課餘時間和學生多接觸，推心置腹的和學生交談，成為學生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現在學生面前。做一名好老師，就應該做一個勤于思考的思想者、勇於創新的探索者、教育教學的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態腳踏實地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應該不斷實現專業自主，在實踐中不斷增長才幹，使自己儘快成為高素質的教師，不僅是有學問的人，而且是有專業追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
啟示一：每天都不斷反思和總結
美國心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經驗+反思。我國著名心理學家林崇德也提出“優秀教師=教學過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學實踐進行理性思考，只有在反思中總結出規律和經驗，才能不斷的改進、不斷的發展;只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師。
教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜誌，打開網頁，可以説每一個優秀的教師，成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣。可以説教學反思是一個優秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經驗;另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進行自我批評、自我改正、自我完善。教學反思使我們拒絕平庸，使我們的教學經驗得以昇華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實際過程中，我們寫反思都是在查找教學的不足之處,總結經驗教訓，而在發現自己的優勢，肯定一節課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學反思，而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以，對於平日裏與學生接觸時的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規律。再者，我們進行教學反思往往僅僅滿足於獲得教學經驗，而沒有對經驗進行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進行過教學反思，但創新方面是少之又少。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基説過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮製的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網上，雜誌上看到後的靈感。
啟示二：教育的使命
“人可以不偉大，但不可以沒有責任心。”這句話深深地打動了我，地震中用生命詮釋了教育使命的袁文婷老師用自己的行為震撼着活着的生命。“教師”這個職業真的不僅僅是一個換取勞動報酬的教書人，需要我們有靈魂的深度，思想的高度，這樣才能做一個真正有責任的人。
我們不一定要做出多大的事業，但必然活到老，學到老，應該自覺地去做學問，有學問的人才更有自身的魅力。“腹有詩書氣自華”，一個有自身魅力的老師才能讓學生難以忘。教育的魅力就是用自己淵博的見識，獨立的見解去感染學生。人們把教師比作’蠟炬成灰淚始幹”,比作鋪石路等。這些註定了這個職業需要我們要把愛心無私地風奉獻，把我們的心血真誠的傾灑，充滿愛心和具有責任意識是教師道德的精髓，只有用愛心在學生心中栽下一顆尊重和風險的幼苗，那麼他們的生命中會成長起一顆崇高人格的參天大樹。
啟示三：允許學生犯錯誤
如果真要想和學生相處，就不要老拿大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人説，你要允許學生犯錯誤，犯了錯允許他們去改正，這樣學生才能在曲折中成長。有時我們會犯這樣的錯誤，上課遲到了，做錯事情了，違反紀律了等等。這樣恰恰相反，學生會因為你要求太嚴而產生牴觸情緒，就像學生牴觸父母一樣，你不要説你是為他們好，其實有哪位家長筆試為自己的孩子好呢?但是他們的孩子還是有很大的牴觸情緒，原因在於其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當人看，是人都會犯錯誤，你不能強迫他們按照你自己的意願來做，有時甚至我們允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。
有些學生在讀書方面實在是不行，沒有這個能力，比如曾經我們班有一個學生，一開始我希望他能夠認真學習，按時交作業，所以每天督促他，可後來的事實讓我覺得這根本就不現實，所以決定原諒他，就轉變策略，告訴他：學習不好沒關係，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀校規，不要影響其他同學上課。
啟示四：童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味着懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味着擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有着共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示五：教師每天的必修課“五個一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少於一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什麼“毅力”，他把這樣艱鉅的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，並樂在其中
啟示六：做有思想的老師
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。書中這樣説到：只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養富有創造性素質的一代新人，無異於緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之餘從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質，只有有思想的教師才會培養出有思想的'學生。“做有思想的教師”是應該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有紮實的基本功、沒有厚實的人文底藴、沒有創新的意識，那也只是一種空想。李鎮西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容。書中李老師將自己閲讀過的書籍、雜誌分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜誌類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那麼多時間去讀書，其實他早已養成“手不釋卷”的習慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為藉口，放棄為自己充電。現如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽羣書，開闊視野，提高素養，將閲讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤於鑽研，並且養成習慣，從中品嚐思考閲讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收穫多少果實!
“做最棒的老師”，是任何一個做教師的人的理想，可什麼樣的老師才是最棒的老師呢?對於老師，教學經驗來自於與學生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試着與學生心與心的交流，你會覺得教學原來是如此精彩!
總之，浮躁的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試着從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學生們的尊敬和愛戴。
教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維繫在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恆的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業，從事着教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作，就要努力成為一名優秀的教師。
書藉是人類知識的結晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。書籍使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發覺：原來教育可以這樣美的。
利用一學期時間，我學習了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔着傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用。隨着新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業是一個崇高的事業。 教師對美好的事物應保持敏鋭的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏鋭，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規範的行為施以否定性的.制裁，從而避免其再次發生，以促進合範行為的產生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢羣體“，匯入茫茫的失業大軍。教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備多種素質和條件。我認為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人説過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
第二，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脱眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能侷限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫，迅速地切入正題。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。作為教師，既然我們已經幹了這一行，就要熱愛它，從中尋找讓我們快樂的一點一滴。每天抱怨，應付工作，只能讓我們自己沉浸在自己製造的愁苦氛圍內不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業發展，何苦呢？作為一名平凡的教師，《給教師的一百條新建議》此書讓我感動，更讓我深思。但願在其新鋭思想的指引下，做一名幸福的教師。
高爾基曾説過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裏的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫説過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷着好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的説教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”説，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的'成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最後李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作為一名職業女性，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什麼不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢？
多麼簡單多麼樸素的道理，為什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯着別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢？其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生着想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不説話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果説沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的`批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悦耳”。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生説「不」，教育則潛移默化。
（二）瞭解學生，認識學生，適時的讚美和接納，鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長，茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯繫，適時的提供教養子女的諮詢與方法，共同為學生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應，學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵
（五）教師要專業，專業的精神表現在對國家，社會，學校，學生，教師與家長之認知
二，教師的"不要"：
（一）教師不要認為這行業是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想"教育萬能"，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執着"立竿見影"，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。啟發：
（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：
1，系統思考
2，自我增進
3，改善心智模式
4，團隊學習。
（四）知識經濟的時代，教師要上進好學，多求取新經驗，落實教學工作。
（五）教師專業成長靠進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上，表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書的一點體會。
小時代終於出版完了，我在20xx年的最後幾天買到了這最後一本《小時代3.0刺金時代》，並於20xx年開始的幾天就看完了這《小時代》系列的最後一本。
昨天晚上十一點左右才讀完了整本小説，我想我讀小説是最慢的了吧，畢竟我並不是太喜歡讀小説，而且也是一個字一個字的看下來的，就我所知，很多人看這種小説幾乎就是小菜一碟，一天，甚至一個下午就能看完，而且內容也是記憶猶新，而我，別看我是逐字逐句看完的，而且還歷時一週，我對內容的記憶並不是很清楚，當然這與我現在糟糕的記憶力有一定關係，所以剛看完這部小説，就趕緊醖釀着寫下這篇讀後感。
今天下午，我第一次走出了家門，沒錯，我幾乎就是傳説中的宅男，很長時間不到外面活動，最多也就是周邊的一些地方，而且也不是自己的主觀意願。我是帶着很沉重的心情到外面去的，本想着去爬一下山的，但是不知不覺走到了離那座山不遠的一處英雄紀念碑。自從國小畢業，就沒怎麼去過那裏了，轉眼已是十多年，記得那時還是加入少先隊的時候，在那裏，我戴上了紅領巾，而且還在那裏宣誓，如今，雖然記憶力不是很好，但是這件事倒還是記得的。那麼長時間過去了，當我一級一級登上台階的時候，那熟悉的場景慢慢呈現在眼前，破舊的地磚，四周因入冬蕭瑟的景象，碑上有些發暗的鎦金字體，上書:革命烈士永垂不朽，圍着它轉了一週之後就準備離開了，不時的再回望兩眼，看到那孤獨卻高高佇立的碑體，想到了《小時代》裏的喧囂和繁華，燈紅酒綠，悲喜交加，生活劇裏的那些演員們，打情罵俏，極盡奢華，再看看這裏，靜默，靜默，無盡的靜默!沒有奢華，只有儘可能的簡;沒有叫囂，只有無聲的付出;沒有來去匆匆，只有永久的停留。
離開紀念碑，我轉身就往對面的那座山上去了，因為那裏景色還可以，而且對面又是水，有山有水的，是個觀景的好地方，所以那裏已經修好了小道，為上山的市民提供方便，因為很長時間沒出來活動過了，而且心裏又懷着心事，所以走的尤其慢，而且也是相當的累，不過最終還是到達了山頂，這裏早有一些鍛鍊的人在這裏聚集了，不過多是些老人，還有一些情侶，這裏我是唯一的一個有閒心，有閒情逸致賞景。
到了山頂，我首先去的是一處可以看到下面大部分景觀的小亭，站在亭前，看着不遠處，處在山凹裏的紀念碑，孤零零的，再遠處，高高低低的樓擠在一起，到處是樓羣，樓宇間，滴滴的汽車喇叭聲，此起彼伏的沿街叫賣聲，再遠處，能看到新破土動工的房地產，當然還有新開盤的商品樓，扯起來的橫幅紅紅的，奪目、耀眼，看着遠處的景象，我沉默着，心裏愈發的沉重，我想，或許是我太做作。喧囂，榮光背後，是離世的暗傷。
結局最終出來了，現在，我開始慶幸當初的我沒能看懂結局，我以為就像電視劇那樣，儘管內容演繹的一波三折，最終的結尾卻還是讓人滿意的喜劇。然而，當我瀏覽小時代貼吧的時候竟然看到了一場大火，一場讓很多讀者質疑併為之憤恨的大火，有人在猜測這場火是誰放的，有人猜測他們其實都沒有死，甚至有人將這場大火與真實的那場混為一談。原本以為顧女王涅磐，死裏逃生是很值得慶幸，很值得我們這些讀者為之額首稱慶的，一羣演繹生活的小丑最終前嫌盡釋，準備好好為之慶祝一番的時候，竟然被隨之而來的`一場無名大火付之一炬，所有的歡樂、悲喜都化作郭敬明筆下的一場無情大火。
當我們在猜測這場大火與現實中的那場大火有什麼必然聯繫的時候我們忘了，現實的那場火與之無關，而小説裏的那場火卻是郭敬明放的，因為畢竟這是結局，而這又不是能令很多人滿意的結局，卸磨殺驢、過河拆橋，當這些生活的小丑為我們演繹出了這場生活的悲喜劇之後，他們的價值可想而知，只能付之一炬，如果這羣時尚的瞎子存於世的話，那我們這些終日為生活所忙碌奔波的人又該何處安身，與他們相比，我們才是真正的不幸，他們只不過是小説中的人物，可以説，最終是福是禍，都無關緊要了，他們已經狠狠地享受了一把，燈紅酒綠、花天酒地，世界名牌，爾虞我詐，勾心鬥角，他們都經歷過了，享受過了，為之嗟歎的是我們這些人，於他們來説或許已經是死而無憾了吧。只能説郭敬明用了很好的結合，他將那個時間定格，20xx年11月15日，一場火，將所有的悲喜劇化為灰燼，不管你信與不信，那場大火就在那裏，它的確燒起來了。然而，就我所知，最新的kindle和iphone4s的發佈時間都在20xx年，如果説他們都被20xx年的大火燒了的話那時間就有些陰差陽錯了，再者，因國家宏觀調控而使房地產市場受挫，這好像也是20xx年之後才有的事，那M.E又怎麼會早在20xx就受波及，銷售總額下降呢。唯一的解釋就是:這是一部小説，一部只拿來看看就可以的小説，千萬不能入戲太深，雖然説這裏有很多故事與現實的結合，但是，故事終歸是故事，再怎麼形象逼真，也是不能拿來當做現實的。
或許這也是出乎郭敬明意料的吧，沒能想到讀者竟能夠入戲這麼深，就像當年的《悲傷逆流成河》那樣，據我所知，年輕一代受這本書裏的一些思想影響不小，甚至有些就以為自己就是那個女主角了吧。如今也是一樣，我想有不少讀者都把自己當做小説中的人物了吧，不是林蕭，至少也是路人甲，我想那個顧裏——顧女王，努力追求高質量生活，永不認輸，牙尖嘴利，似乎滿身毒液的顧億元又是很多人的最愛吧!其實我也一樣，我從頭到尾的看這部小説，關注的就是這個令我非常欣賞且敬佩的顧女王，否則我也不會在知道真正的結局之後，忽然就感覺:Iam not happy anymore . 郭敬明是第一次寫這種中長篇小説，而我也是第一次有這種耐心坐在那裏看這種小説，正是受那顧女王的魅惑。
顧裏給人的感覺就是:大姐大，很多大學女生宿舍裏都有這樣一個值得每個女生宿舍敬重的人物，她們或許總能幫宿舍裏其他的姐妹們解決問題，或許她們沒有害怕，她們有的只是一往無前，因為她們是其他人的依靠，她們不能夠倒下來，然而，總被人遺忘的是，堅強久了的人，我們總認為她已經忘記了哭，所以我們一再勸她們堅強，所以這個時候，即使她們很想，又怎能讓身邊的這些依靠自己的人慌了手腳，她們總依靠這個大姐大的，如果連自己這個大姐大都軟弱了，那她們這些人今後又該怎麼辦呢!顧裏的死撐着最終沒能得到太多好報，我們總認為她一直在裝，裝的很出眾，很鶴立雞羣，所以我們感覺她很傲，我們都只以為她只是一個時尚的瞎子，不止一個人在心裏詛咒過她，但，我們的確都忘了，這樣一個人，活的其實比我們每個人都累，不要以為她想那麼逞強，不要以為她就該堅強，不要以為她不會軟弱，多數情況下，她表現的很堅強，那時其實她就已經很軟弱了，但是沒地方，也沒條件讓她躲起來哭泣，所以她就得把自己武裝起來，以免那軟弱被人發現，被不該看到，或是她不想讓看到的人發現。不要以為她就那麼不近人情，張牙舞爪的，她是要讓別人知道，我還好，還很正常，而且，也有一些打情罵俏的意味在裏面，一些閨蜜在一起打打鬧鬧倒是一些常有的事，只不過她們有時太出格了而已。
當然，當知道結果的時候我也是很不高興的，一直在想他為什麼要這麼寫，其實在這裏，他也一樣犯了難，所以最終，他選擇了這種看起來的喜劇收尾，給人的是一種很朦朧的感覺，感覺他們已經離開了，但是好像還在，我們不能確定他們是否真的走了，就是這種感覺，信與不信，很確定，但又感覺疑點重重。我其實也沒有太長時間的難過的，好在有那三分鐘的沉重，能夠很仔細的想這麼多。
我們之所以不能夠接受，正是因為我們已經不把小説裏的人物當成只遊走於文字間的虛擬，我們感覺他們已經走出了小説，來到了世間，而且就在我們的身邊，所以當我們知道身邊的人突然離去的時候，我們的心情會是怎樣，可想而知，是不可能輕鬆的吧。很多人對於親人的突然離去，總會説:之前還好好的啊，怎麼説沒就沒了呢，的確，這裏也是一樣，雖然是小説，但已經與現實相結合了，即使之前帶給了我們那麼多光怪陸離的鬧劇，讓我們陪上笑聲和淚水，但是，到這裏，確實也該説沒就沒了的，不要問為什麼，因為生活中也的確沒有那麼多為什麼。
很多人其實不只是接受不了自始至終陪伴我們的那些角色的突然離去，而且還接受不了那麼多人的不辭而別，簡溪就那麼悄無聲息的走了，葉傳萍就那麼囂張跋扈的坐着M.E董事長和總經理的位置，至於kitty和藍訣，都是配角，他們的去留，倒不應該成為我們關注的焦點。或許我們感覺這種安排不是甚好，但這畢竟是小説，但這並不是推理小説，所以，我們不需要找什麼太多的線索去深究，至於結果，喜劇與悲劇都不過是一種結局，最終的結果取決於作者的筆，任何一種結局都可以很隨意的勾勒出，所以説，結局並不是那麼重要，關鍵是這個過程，我們體會到了這個摻進我們的喜怒哀樂的生活劇，讀者入戲，我想這就是一部小説最大的成功了。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛"，一個多麼閃亮，多麼令人鍾愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的.擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創出人世間最美好的愛。這本書裏也正是想表達這一點。
在這本書裏其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節，第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道後，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這裏可以知道，諾琵斯的父親是一個多麼正直的人啊，他用他的愛來薰陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。
第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最後忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最後卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，並沒給他處罰，聽他講完事實後把那些人抓了起來，但卡隆跟老師説了些話，老師就不處罰他們了。這裏就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，並且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這裏，我想在這個以經濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠，在社會精神文明建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來薰陶別人，讓愛在人們心中永駐。
書的實質是甚麼?我個人認為，一本書便是一個作家的思想的載體，一本或厚或薄的由幾張帶有黑色墨跡的白紙組成的小冊子的背後，恐怕是一位作家幾百個晝夜在書桌前的處心積慮。在無數張被揉成團的紙張在地上躺了很久以後，那已經是不修邊幅的巨人，拿着雜亂的稿紙，打開已落滿灰塵的大門，一部傾心鉅作就此問世。
就這樣，一位位大師的思想的結晶齊聚於小小的書架，而我們，能靜心坐在書桌前，深入一位作家的內心，感受一個時期的呼吸，這難道不是一件幸福的事嗎?
“書是全人類的營養品。”的確，坐在書桌前，讀到了一篇使人心悦的文章，我們的心裏便有了獲得知識後的滿足，有了與作者產生共鳴的喜悦，有了熟讀沉思子自知的欣慰。
在書的海洋裏，我們能體會到梭羅在瓦爾登湖裏的寧靜，能看到餘秋雨孤身一人在世界各處留下足跡，能與巴金回首那新舊交替的中國，能歎惋列夫·托爾斯泰所處的時期。
高爾基説：“書是人類進步的階梯，畢生的伴侶，最誠摯的朋友。”我們何不踏上這進步的階梯，挽住這雙最真摯的朋友的手，一齊步入成功的殿堂。想必3國時期呂蒙的故事大家已經是耳熟能詳了，呂蒙是吳國的`大將，他曾為吳國立下大功，卻不愛讀書。因而孫權對呂蒙説：“你現在是大將軍了，肩上擔子很重，一定要多讀讀書，長點見識。”呂蒙便開始讀書。漸漸地，他發現書中有很多之前他根本不知道的東西。因而，呂蒙逐步愛上了讀書。幾年後，魯肅途經尋陽，與呂蒙論説天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地説：“士別3日，刮目相看，你已不是之前的呂蒙了”。
呂蒙聽了孫權的話，專心用功讀書，不但成了能打仗的武將，而且精通戰略策略，為東吳創下了一番事業，這些都是讀書帶來的好處。
5代時期的樑灝，從5代後晉時起就不斷地進京應試，歷經後漢和後周兩個朝代，直到宋太宗雍熙2年，他才考中進士，被欽點為狀元。他一共考了4一07年，中狀元時已是滿頭白髮的老翁了。在大殿上，宋太宗問他的年齡，他自稱：“皓首窮經，少伏生8歲;青雲得路，多太公2年。”他説自己8一02歲了。短短兩句話，包括了求學聞達路上多少艱苦和辛酸!而正值青春年少的我們，又有甚麼理由不讀書，不奮鬥。
古人説：“生下來就知道的人，是上等人;學習以後知道的人，是次一等的人;經歷困苦才學習的人，又次一等;經歷了困苦還不知道學習的人，就是最下等的人。”當前，社會加速發展，競爭日趨劇烈，在這類環境下，能成為神童的人又有幾個，況且神童若是不讀書，恐怕也會淪為仲永一流，更何況我們這些普通人呢?如果還不抓緊時間學習，可能就真的會成為最下等的人了。同學們，我們的人生只有一次，而讀書卻可以擴大我們的視野，體驗多種人生的可能，這才是最為廣闊的世界!
所以，同學們，“但使書種多，會有歲稔時”，趁青春年少之時，多讀些書吧。莫負了這青春年華，為自己的一生留下遺憾!
每個人的心中都有那麼一個英雄夢，身為女孩的我也不例外。
——題記
一提《西遊記》，相信大家都知道吧！不過我還是要囉嗦幾句。《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖（公元1522—1566）時期，距今已有四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士。本書主要寫唐生師徒四人的西天取經之路。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關係表現出來，一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢！那就趕快調一下頻，和我一起深入瞭解吧！
“俺老孫來也！”這句台詞是不是很熟悉呢！沒錯，這就是孫悟空的口頭禪，英勇的悟空大鬧天宮後被壓在五指山下，被趕路的唐僧救起，便成了大師兄，護唐僧周全，一路上斬妖除魔，各種逆天帥啊！看過《西遊記》的人不難發現，悟空的盡職盡責、勇敢無畏、聰明機智、知恩圖報，這就是網絡流行語中的耿直boy吧！回想當初唐僧多次不信任他，他卻毫無怨言，依舊不忘初心，真讓人佩服，無論面對多麼強大的妖怪，他都能從容應對，簡直就是大神級別的人了。也許，大多數人認為孫悟空傻，明明有那麼好的功夫，卻還要跟着那個招妖體質的師父，我只想説“你懂什麼呀！人家孫悟空那叫知恩圖報。”不過，人無完人，當然猴也無完猴。孫悟空還是有缺點的。莽撞，急躁，任性。這説走就走呀！千頭牛都拉不住，各種倔強，各種不服輸，就像叛逆期的少年，不過，這就是孫悟空的特別之處。
“師傅都被吃了，咱就散了吧！”説着就開始收拾行李，不用想了，這是豬八戒錯不了。挺着大大的肚子，肥頭大耳，油嘴滑舌，時不時跑唐僧那裏告孫悟空的狀，看見吃的`就走不動道，典型的吃貨一枚。每回偷懶都有一堆藉口，人們都説笨的像豬一樣，可應用在豬八戒身上就不同了，總是愛吹牛，看見美女就流口水，他就是好色之徒的首領。內心十分懼怕孫悟空，時不時就想散火，很明顯，這是想回家娶媳婦的節奏啊！八戒本身還是善良的，憨厚的，誠實的。別看八戒優點很少，但如果把豬八戒的優點比作太陽，缺點比作星星，太陽一出來，星星不就沒了嗎？
“二師兄，大師兄，師父被妖精給抓走了。”在劇中，台詞少的可憐的也就屬沙悟淨。雖然外貌醜陋，一臉大叔相，但個性比較憨厚、忠心耿耿，從頭到尾一直在挑擔，無怨無悔，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹遵佛門戒律，簡直就是一個傻大個的形象。別看武功沒孫悟空和豬八戒好，但其忠心值也一直處於爆表的狀態，打起怪來一臉嚴肅、認真，也是蠻拼的。
“徒兒，切勿殺生。”滿口的大道理，説起話來羅裏吧嗦，弱的像張紙似的，風一來就被吹走了。這不就是唐僧嘛！對於唐僧總有兩種相反的意見，一部分人認為他善良、天真，另一部分人認為他膽小懦弱，不分善惡。而我屬於第三種，可能是對於悟空的喜愛過度，所以每次一看見唐僧冤枉他，心裏就超級不爽。其實客觀的來説，唐僧的優點、缺點各佔一半，擁有堅定的信心和到處氾濫的慈悲心，可遇見事情只能乾着急，對於悟空過於嚴厲。哎！對別人那麼好，對自己的徒弟那麼嚴，真是個琢磨不透的人啊！
我的介紹是否夠詳細呢！如果想知道更多，就去閲讀吧！
讀了劉亮程的《一個人的村莊》被他具有靈性和才華的文字深深陶醉。
劉亮程文字的美在於他的純粹，他的文字歌頌大自然，帶有純淨的詩意的美，他的文字中，看不到戰火和硝煙，不到歌舞和繁華，只有村莊和河流，似乎一個人走在大地上，太陽照着你，風永遠吹着。
一個優秀的抒情的詩人，永恆主題就是對某樣美好的事物的反覆歌頌，那樣飽含深情的反覆歌頌落葉、露珠、小蟲……只因這一切來源於熱愛。。劉亮程作品的永恆主題就是村莊。他筆下的村莊，似乎賦予了生命，他文字敍述所帶來的美感遠遠超越了村莊本身。村莊生活是很苦的，但劉亮程告訴我們：當你懷一顆感恩的、一顆詩意的.、對生活無限熱愛的心，你就會感受到其中那份簡簡單單的快樂。
劉亮程《一個人的村莊》是屬於他自己的，他靜靜的講述着自己的生活，講述着自己的美學理念，講述着自己的理想生活和思想境界。而我，在世界上一個微小角落生活着的人，只能從心裏無比嚮往。
在孤獨的時候，書是我的夥伴；在傷心的時候，書是對我的安慰；在迷茫的時候，書是引領我前進的明燈。
在我很小的時候，書的身影便走進了我的世界。我問母親：“這是吃的嗎？”母親笑而不答。我捧起書，咬了一下，硬硬的，沒有什麼温度。我眨着眼睛疑惑的望着母親。母親笑了，她説：“這當然是吃的，只是需要用心去品嚐。”我疑惑的搖搖頭，懵懂的我根本不可能知道這句話的深意。只是漸漸知道大灰狼與小白兔走進了我的內心，我感覺書是甜的。當我漸漸長大，發現書也並不全是蜂蜜，也有讓人苦淚泉湧的一味味黃蓮，讓人潸然淚下。讀《穿條紋衣服的男孩》時，我第一次因為讀書而落淚。感受着父親親自殺了自己兒子的悲哀，體會二戰期間猶太人與納粹彼此的痛楚。這是歷史的悲劇，這是一個身為德軍司令官又身為一個父親的悲傷。當信仰與血脈抉擇的時候，一位英勇一世的司令官又該如何面對？這一切的一切只是無盡的悲劇。只願歷史不要重演。想到這，我再一次哭了。為的是逝去的可憐之人與逝去的悲傷歷史。有時，書是苦的。到了現在，當我讀的書越來越多，而我就越感到書的千滋百味。酸酸的《真秦始皇》，感受亙古第一帝的心酸多難的.童年。酸、甜、苦、辣，千滋百味，釀成一杯世界上最駁雜的雞尾酒，喝下去，感慨萬千。
在書中體會不同年代，不同地點，甚至是不同世界的風俗。在書中，體會風雲世界的百難蒼桑以及大千世界的親暖温情與世態炎涼。讀書是一道會聚天下之特色，集合人生之色、香、味聚全的美食，品一口，彷彿靈魂都在淨化。讀書也是一味會聚天下之苦楚，集合人生之怨恨的黃蓮，咽一口，嚐盡世間之艱辛。讀書的滋味還真是風趣萬千。
我喜愛讀書的滋味，只因它是我靈魂的導師。
《從零開始——創建你自己的課堂》這本書是美國史蒂文。利維寫的。被稱為“一部實踐杜威教育思想的書”、“一種做中學”的活動案例、一段從學生已有經歷出發、從零開始的教育新旅程。書中生動的描述向我們展示了在一個優秀而富有人性化的課堂裏，我們可以成就的東西是多麼巨大。
史蒂文。利維是美國來剋星國小教師，教齡長達28年，全美卓越的國小教師。這在本書中談到，他喜歡把教育理解成引導，這個過程意味着我們只要把已經在那裏的東西引導出來或者發展出來就可以了。但我們教師經常把自己角色想成是填知識的人，認為我們的任務就是把孩子腦袋填滿知識和對事物的理解。這種觀點好像把我們放到了一個知識擁者的地位，然後把這些知識分發給學生就行了。
但這樣的環境會讓孩子厭倦，也會剝奪他們自己發現意義和建立自己的理解機會。學習的樂趣和激動人心在於追逐的過程、發現的.過程。對於老師來説，在於提供一些經歷，使之像明燈一樣照亮學生尋求知識財富的道路。當我們的注意力過於集中在提供答案上時，我們都忽略了作為老師最重要的角色：“做一個學習者的榜樣”。畢竟我們希望學生學到最基本的東西是如何去學。加大品味書中記錄的成功課堂案例，得出一體會：教師更多是不是扮演學生知識的“填充者”，而是學生的“引導者”。與學生一起學習，當我們遇到問題時該怎麼辦，以及當路途艱辛時如何去堅持。等等。
他們的參與整個思考的過程中，從問題中發展它，再假設、分析、測試、直到正確答案——一個反覆的過程，把學生內化成一種習慣。
所以，蒂文。利維教學成功案例中告訴我們，堅持付出，站在學生成長角度，多實踐，“做中學”理念與陶行知“教學做合一”應該是類似的理念，我校“五學”模式的實質也是與此些原理相近。我們要以這些理念與案例，大膽推進我校的新課程，力爭上游，改變教學思維及方法；以這些理論為依據，讓學生“動起來”，推動教育教學實踐，為教育事業添磚加瓦！
歌德這樣説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閲讀了《給教師的建議》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入的教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……
讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的.朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度。
久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教育故事，就像長河裏的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏着經典，藴含着永遠。每天，每週，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個範例。相信我心一定有收穫。
教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對於我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優秀的教師有了更進一步的認識。
剛走過大學，我最大的遺憾應該是沒有利用課餘時間去圖書館充實自己，所以現在鞭策內一下學弟學妹吧。
如果你容喜歡你的專業，利用課餘時間進行更深入的學習，看專業書，拓寬視野，絕對會帶給你意想不到的效果。我不知道你是什麼專業，但是行行出狀元我知道，只要你肯學，絕對受益終生，找工作比只啃過課本的強很多。而且，當你有一技之長，比別人在哪一方面知識更加豐富之後，你可以體會到重要人物的感覺，久而久之，成就感激發你的興趣，越來越厲害，是一個良性循環。
如果你喜歡一些歷史故事、人物傳記、小説之類的， 也可以把圖書館當做藏寶室，去暢遊吧，增加修養和思想的`深度，對你的品性等內在特質有幫助。
如果你具備這兩者，又有興趣在圖書館看書，你的前途將不可估量。就説這麼多，好好珍惜吧，利用好大學時間，真的，大學就一次，4年很快。
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學陶風，陶行知先生是我國教育界最富有創新精神的傑出教育家，是我國教育改革的偉大先驅。學習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收穫頗豐、感觸很深。作者在書中：“為什麼天下的人會如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛滿天下，’投之以桃報之以李，滿天下人也愛他就在情理之中了，從許多側面反覆説的一個意見，陶行知仍然‘活’着，他將長久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望，愛是陶行知畢生事業的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛這份工作，愛幼兒，也有着熱情的心態。可是，也有許多衝動和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂。當多次説服總不肯聽，當正面教育被一再地置之腦後，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況，我有時也會忍不住想發脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會覺得很內疚。有些幼兒制控能力比較差，有時反覆犯錯，現在我所任教的大一班裏，有一個幼兒是屬於各方面自控、動手技能比較弱的那類，他可以隨便在白紙上，想畫啥，就畫啥，像什麼，就説什麼的，有一次在畫畫時，就拿起紙來折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時我很生氣，順手把畫紙收掉，他看見我這樣的動作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來。我忽然覺得自己不知解釋，開始冷靜下來。我輕聲地問他，是不是現在想畫畫了？他很無奈地看着我，然後點了點頭。我想起在看過的教育故事裏，如陶行知説：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在幼小階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理髮展的精神乳汁，哺育幼兒的.心靈發展。師愛能營造出和諧、温馨、親切的師幼關係。在這種師幼關係中，孩子不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態，這是創造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧着一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為能力的差距，更要教師的多多付出，”“因為能力的差別，更要有教師的多多幫助。”老師對他更要傾注真誠的愛心，使幼兒感到老師的親切、集體的温暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。我最後還是給他一張鉛畫紙，讓他重新畫到塗鴉期世界去，還問我：“老師我的好不好……”我沒有責怪他。孩子，無論他是否聰明，但他們都是可愛的。
我深深地感到，作為一個幼兒教師，我們應敞開更大愛的門，接納每一個幼兒，寬容每個幼兒，牽着他們的手，帶着他們一路踏上人生的坦途。今後我更要認真學習陶行知教育思想，更有“愛”的教育理論。而在人類全體之中，弱勢羣體的生命權利最缺乏保障，所以他認為弱勢羣體最需要愛。學習陶行知先生思想，提高自己素質教育的自覺性。他的思想我們怎麼學也學不完，但只要我們朝着這個方向努力，沿着陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收穫會很大的，我們的心情也是快樂的。
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