我們有一些啟發後，就很有必要寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的閲讀書籍心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
早期閲讀活動又是比較枯燥的，他遠遠比不上玩具、遊戲對幼兒的吸引力大，若只是一味單調地強迫幼兒進行閲讀，會讓幼兒產生厭煩的心理，早期閲讀可以豐富幼兒的詞彙，提高對語言的理解力和口頭表達能力，促進思維的發展，是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發達、聰明靈透的最佳途徑，但因幼兒不識字或只能識別少量的簡單的文字，只能從一幅幅生動逼真的畫面中完成對閲讀內容的理解，因此，教師運用多種方法，指導幼兒閲讀就顯得尤為重要，下面就來談一下，我在這方面的幾點做法：
一、利用多媒體技術教學，激發幼兒對閲讀的興趣
興趣是學習的動力，組織幼兒閲讀時，從激發幼兒的興趣入手，從各個方面調動幼兒的積極性，為培養幼兒的閲讀能力能夠打下良好的基礎。
1、及時的進行表揚獎勵：每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵，我就運用幼兒的這一心理，指導幼兒閲讀，激發幼兒對閲讀的興趣，提高幼兒參與活動的積極性，如：若孩子在閲讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題，聲音洪亮，用詞恰當等，表現非常出色，問題回答的特別好，我們這時就可及時的給予獎勵，如：教師口頭表揚，可讓小朋友為之鼓掌，可發些小獎品，如：小紅花、小卡片或各種動物圖片等，幼兒得到的表揚獎勵越多，他學習的積極性也就越高。
2、教具色彩鮮明，幼兒的思維特點是具體形象的，喜歡各種各樣的小動物，喜歡擬人、擬物，喜歡給周圍的一切都賦予生命和情感，使幼兒對閲讀產生極大的興趣。
3、實行點化教學：用錄音機分別錄下幼兒閲讀的聲音，讓幼兒猜猜這是誰的聲音，激發幼兒閲讀的興趣。
4、設置懸念引起幼兒的閲讀興趣：這要讓教師先用語言創設一種好象是不合常規的情景。
二、設計合理的閲讀活動
幼兒的閲讀活動往往是在教師的指導下，按照由淺入深、循序漸進的規律，逐步進行的，因此，教師是否設計出合理的活動結構，將直接影響幼兒的閲讀效果。
三、提供有趣的閲讀材料（閲讀課件，故事視頻）
讓幼兒自制閲讀材料編講，可發展幼兒動手操作和想象、思維及口語表達能力，在拼圖過程中，還可發展幼兒的友好合作能力，在這一活動中，教師並不是旁觀者，教師可提出適當要求幫助幼兒初步掌握正確的閲讀方法，並不時的啟發引導，傾聽孩子的講述。
四、投放適宜的圖書讓幼兒閲讀
早期閲讀是一項豐富多采的活動，不可按照一種模式進行，我發揮自己的優勢，結合幼兒與讀物的特點進行活動設計，幫助幼兒進一步掌握正確的閲讀方法，要求能夠講述畫面的主要內容，圍繞主題編講。培養幼兒良好的閲讀習慣及興趣，讓幼兒從早期閲讀儘快地向正規而成熟的閲讀過渡。
五、在指導幼兒閲讀活動中，培養幼兒對文字的好奇感和探索願望。
隨着幼兒閲讀能力的增強，可讓幼兒從閲讀單幅畫面過渡到閲讀多副畫面，在幼兒根據自己的生活經驗自由閲讀的基礎上，指導幼兒進一步觀察畫面變化，理解故事的主要內容，引導幼兒根據書面語言——圖片較合理的講述，鼓勵幼兒積極參與講述活動，要求能力強的幼兒能夠完整連貫的.表達閲讀內容，還可藉助遊戲或表演等形式，讓幼兒把所學的內容進行歸納並消化。
六、園密切配合，共同指導幼兒閲讀
家庭是幼兒接受教育的重要場所，孩子大部分的時間都是在家中度過的，從孩子一出生，家長就不停地用語言與孩子交流，拿畫書講故事給孩子聽，孩子就會受到家長的薰陶，家長是不容忽視的教育資源，家園一致，指導幼兒閲讀，能收到不可估量的效果，可讓家長創設良好的閲讀環境，營造家庭閲讀氣氛，使孩子潛移默化的受到影響而喜歡讀書，還可將幼兒在園閲讀的內容告知家長，請家長配合指導。此外還可利用孩子入園、離園的機會進行閲讀指導，此時幼兒人數較少，便於教師個別指導。
總之，我們通過各種方法，調動幼兒早期閲讀的積極性，讓幼兒儘快的達到獨立正規閲讀的水平，擁有一把能打開“書籍”這扇大門的金鑰匙，去獲得他們所能獲得的一切！
在我眼中，書就是一位老師，是它教會我們ABC，是它教會我們把數學題舉一反三，是它教會我們怎樣醖釀出一篇好作文。
在牙牙學語的時候，看的是一張又一張的`識字卡。到了七八歲，便是看那一篇篇帶拼音的文章，此刻長大了，看的就是一本本厚厚的書。記得第一次，媽媽買了一本《三國演義》給我。我像捧着一塊寶貝一樣捧着它，歡歡喜喜跑進了房間。翻開了第一頁，感覺像是要開始一段旅行。我慢慢地翻閲着，如同在一片知識的海洋中自由地行駛，享受着這快樂的時光。當然，我也會為書中的人物感到悲歡離合。我會為劉備失去了關羽和張飛感到悲痛，我會為關羽的單刀直入而感到敬佩，我會為張飛的大叫一聲，嚇退了曹軍而感到震撼，我還會為諸葛亮的神機妙算而拍手叫好!
在街道喧鬧的時候，拿條小板凳，坐在家門口拿着《水滸傳》翻着，如同身臨其境一般，我彷彿看到了武松在景陽岡上和老虎搏鬥，我彷彿看到了魯智深大鬧五台山，我彷彿看到了高俅在陷害林沖。又彷彿看到了吳用智取生辰綱。書會讓人廢寢忘食，書就是一道永久吃不厭的菜使人回味無窮。你看!這就是書的魔力。
今天我看了《看漫畫學成語》，裏面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙鵰、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公説“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽説先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑着説：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿着人衣服的`龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感歎號，大喊“救命啊！”。
第四幅圖，龍照着鏡子説：“我有那麼帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以後再也不喜歡龍了。
校推廣新教育已經很多年了，從我20xx年來到這所學校開始，就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致瀏覽了這本書才知道學校進行的各種活動源於新教育，比如晨誦、卓越課程的研發和實施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實驗源於朱永新教授1999年讀到一則故事萌發出對教育的理想，按我的理解，新教育實驗就是有共同教育夢的一羣人在探尋，在行動，這羣人有教育管理者、老師、家長。
我心中也有這樣的夢想，讀了這本書後我知道了新教育這樣的目標：
（1）是學生享受成長的樂園；
（2）是老師專業發展的平台；
（3）成為學校實施素質教育的途徑；
（4）走出一條我國基礎教育發展的路子。
為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔起這份重擔。在一陣熱血後我們剩下些什麼？值得我思考。新教育的哲學基礎就是：只要行動就有收穫，只有堅持才有奇蹟。這句話適合我，適合學生，也適合家長。而我作為老師應該堅持什麼？具體行動是什麼？對於新教育我應該改變些什麼？這本書給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過倡導教師撰寫教育日記、教育敍事、教學案例、教育隨筆等實現的。我要牢記這句話，平時教學的感觸很多，大多都在辦公室的閒談中消耗了，説過算一遍，寫下來才是專業發展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結自己的教育行為，教育才會有收穫，才會有奇蹟。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態，倡導成功體驗是新教育實驗的心理基礎。我也常常在想：對於國小生，他的學習生涯才剛剛開始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來幾年的生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的精神狀態會是怎樣的？我的眼前立馬出現了一棵即將曬乾的小草，可歎、可悲啊！新教育強調的是師生潛能的開發，我們不當蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的'共同進步。
新教育的四大改變，也是四個追求：
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結的發展；
二是改變學生的生存狀態。即教師的成長帶動學生的改變；
三是改變學校的發展模式，都和書香校園關係密切。
讓閲讀成為一種習慣，閲讀成為一種生活方式。
四是改變教研的科研範式，我們的科研上不能影響決策，下不能解決學校的教育問題，離現實教育問題越來越遠，要這樣的科研只是裝門面。新教育理想下的科研關注鮮活的教育生命，怎麼關注？
（1）關注教室裏發生的事情；
（2）關注教師和學生的生存狀態。
我讀到這裏，對新教育不在有霧裏看花的朦朧感，感覺新教育不是譁眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學生生存狀態出發，是校本科研的新範式，是屬於走自己教育生活的新路子。
文學名著是人類文化和思想的精華，閲讀文學名著不僅能讓學生享受到優美文學藝術的薰陶，還能體悟人生的經驗與智慧，激發孩子們的人性情懷、精神理性和社會責任感。為此我決定從引導學生賞讀中國的四大名著入手，弘揚傳統文化的學習。
不過名著閲讀是一個長期而漫長的過程，考慮到有些學生可能由於興趣的轉移或課餘時間的不足會半途而廢，甚至有些學生會盲目亂讀，也許還會有些學生只追求情節而盲目冒進，毫無計劃，沒有目標等這些情況，因此我首先對學生閲讀名著的.時間和篇目做了一個統籌安排，要求學生有目的，有計劃地進行閲讀訓練。每星期上一節專門的閲讀課，規定統一的閲讀篇目，如根據每冊課本後附錄中名著導讀推薦的篇目《西遊記》《三國演義》《水滸傳》等，有計劃的對學生進行指導閲讀，讓學生由淺入深，循序漸進。這樣不僅把學生領引到了名著的神聖殿堂，同時也激發了他們的閲讀興趣、培養了良好的閲讀習慣。
同時還提醒他們在對名著進行深入瞭解和閲讀的過程中，還要針對一些精彩章節、自己喜歡、崇拜的人物進行賞析，領悟人物的人格魅力，真切的感受名著的內在魅力。在閲讀賞析中受到精神的感染和薰陶，讓學生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內涵。另外為鞏固加深閲讀的效果，我便每兩週在班上舉行一次活動，如：讀書交流會，讀書報告會、討論會、辯論會、演講比賽、談讀後感等。如在閲讀《水滸傳》後就舉行了以“我最喜愛（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書報告會；在讀了《三國演義》後就進行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等。
這樣通過名著閲讀，學生不但養成了寫讀書筆記的好習慣，閲讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是豐富了學生的精神生活，滿足了學生渴望廣泛認識自然、社會、人生的心理，加厚了學生的文化素養、讓傳統文化得以傳承，從而實現了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經説過的：“閲讀應當成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具，同時又是豐富的精神生活的源泉”。
這段時間,我主要閲讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閲讀之日算起該有一年的時間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閒,而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華後總得花上好一段時間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學所悟的東西用之教學,我的學生才能從中獲益。讀完此書我發現,雖然現在教育形勢發生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現在的教育工作者來説,依然有着重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,他總能用很貼切的語言來解讀我們教師的內心,他總能站在我們的立場去為我們解惑,每次閲讀後,我總種有豁然開朗的感覺。這個學期在教學上帶給我最大的困惑就是後進生,針對後進生的`問題我看過不少書,也聽取過不少名師的意見,可自己總跳不出那個死角,表現得太過於激進,對於學生的優異成績表現得過於興奮,對於那些後進生的學習情況卻缺乏冷靜地分析。到
底是這些學生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
在書中有一章節專門是針對後進生問題的,這個章節在讀完一遍後我收穫不多,可在我一次次教育失敗後我總會再次翻閲,發現每次的感受是不相同的,現在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢羣體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的後進生。蘇霍姆林斯基曾説過,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什麼困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內容,而要設法使他們獨立思考,因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
當然説説容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給每個學生上着同樣的課,問着同樣的問題,佈置同樣的作業哪怕,補差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中也提到,提高教師教育素養的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時間忙於上課,批改作業,管理班級,教育孩子,有多少時間在捧着教育名著或其他有益的書籍?所以今後,我要想要求學生多閲讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學得多,悟得多,才能將最好的教學奉獻給自己的學生,才能將最新的教學理念灌輸給我的學生,最終我才對得起我的學生。
今天，我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通過這篇文章，讓我明白了，我應該向可萊諦學習，學習他彬彬有禮、知錯就改、熱愛勞動、珍惜友誼的精神。他是一個多麼懂事的孩子啊!在家裏除了學習以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家裏幹活，忙裏忙外。在課堂上能夠認真的聽講，認真的學習。還能夠主動地團結同學，實在是太不容易了，我應該向他學習。
當然，安利柯也有我們值得學習的地方，他的.朋友小石匠生病了，他能夠主動地幫助他完成作業，這是很值得我去學習的。
讀了這篇文章，我應該學會體諒同學之間的誤會，珍惜我們的友誼。還要學習他為家裏分擔責任的勇氣。當然，我還是要好好地去學習。
白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上，我就看到路邊的草地上開了很多的花朵，很好看。
一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭相鬥豔、芬芳迷人。在這裏最吸引我的就是白玉蘭花。這時的白玉蘭還沒有完全開放，有些開了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的，散發着光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開的那麼飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞裏住着一位花仙子，花開的時候，她就飛走了。
我愛這些花朵，我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來了不一樣的一抹亮色!
學以立德，學以增智，學習是教師專業發展的活水源頭。我上學時就喜歡讀書，可惜那時候手邊能夠閲讀的書很少。我參加工作後，三十年如一日默默耕耘着自己的夢想和希望，播撒着自己的愛心和汗水，收穫着成長的幸福和快樂。擔任校長以後，我依然時常給自己充電，每天堅持閲讀《人民教育》《中國小管理》《教書育人校長參考》《中國教育報》《教師報》《致教師》等各類教育報刊雜誌和教育專著，積極撰寫讀書筆記和理論文章。
近幾年來，**區教體局先後多次組織校長、教師們去江蘇海門學習新教育。我有幸成為第一批學習者去海門進行了參觀考察。在學習之餘，我閲讀了朱永新教授、吳勇主任、陳鐵梅等老師的新教育專著。一段段文字，讓我心潮起伏；一本本書籍，讓我愛不釋手。
去年秋季開學後，聽説海門市教育局許新海局長又出新書了，書名是《守望新教育》，我便立刻給學校每位教師購買了一本。與此同時，還給教師們購買了《致教師》《教育就是喚醒》等系列新教育專著。書發放後，我一拿到《守望新教育》就迫不及待地閲讀。完全是出於對新教育的感情，被許新海博士執著於教育的情懷所感動。連續幾天抽空讀完此書，一如我的想象，這是一本非常有份量的書。
翻開這本書，首先讓我驚訝的是作為一個區域教育行政部門的一把手，身兼多種角色，還能取得那麼多成就：曾主持全國教育科學規劃等多項課題，出版《教育生活的救贖》《澳洲課程故事》《做教育的行者》等專著7部，在《人民教育》《中國教育報》等報刊發表教育科研論文200餘篇，榮獲20xx年度全國推動讀書十大人物、第三屆江蘇省教育科學研究優秀成果一等獎等。
是什麼力量，支撐着許博士如此執着地行走在新教育的路上，並在路上開出瞭如此燦爛的`花朵？
許博士在書中道出了自己的信念：新教育人把教育的工作當作了志業，把新教育作為自己的信仰，矢志不渝，不斷創造生命的奇蹟。相信新教育，信仰新教育，把自己託付給新教育，帶領更多的人成為新教育敍事的主角，讓更多的人因新教育使生命由有限變得無限。新教育已是我的終身信仰。
有一種叫做情懷的東西總是能夠撥動你心靈深處的那根弦，讓你踏着前人的足跡，奮力前行，抵達理想的彼岸。而這就是《守望新教育》。
本書共分四個部分。從《信仰擔當：相信種子 相信歲月》到《區域推進：只要上路 就會遇到慶典》，從《行走感悟：只要行動 就有收穫》到《每日一思：只有堅持 才有奇蹟》。一篇篇樸實的文字中，我清晰地看到了一個執著於理想的教育人在推進新教育實驗中的行與思。閲讀着許博士的體會與思考，我深切地感受到了什麼是矢志不渝的情結，什麼是有價值的人生。
許博士一路從東洲國小校長到海門市教育局局長，再到新教育研究院院長，始終把新教育之夢作為實現中國教育夢的重要使命。他注重機制創新，組建區域新教育共同體，逐步成立新教育研究中心、新教育研究會、新教育培訓中心等機構，聘請特級教師搭建名師工作室，構建完善的項目運作制度，保證新教育實驗工作的運作與目標的有效達成。20xx年9月海門市整體加入新教育實驗後一直堅持。20xx年，海門的圖書漂流活動延伸至國中。20xx年，每月一事在海門推廣。20xx年9月，海門啟動兒童寫作課程，許博士和他的團隊，懷抱着一種合作的精神，用行動堅守着夢想。
書中介紹了海門營造書香校園的一些做法：營造讓人渴望讀書的氛圍；整合讓人驚奇的閲讀資源；推薦富有層次的閲讀書目；開展豐富多彩的讀書活動，如學生閲讀中可以分享感人片段、寫給主人公某某的一封信、展演書中某個片段等，這都為我校開展讀書活動給予了很大的啟發。
閲讀的過程，就是深入一個生命世界的過程。許博士對教育的摯愛和深情，更促使我追夢的腳步愈發堅定。一個學校，一間教室，一個學生，促使了我們的堅守，促使了我們的夢想之花永遠不會凋零。
我校的新教育實驗工作已經正式起步，已經順利上路。今後，我將繼續站在教育這一塊精神高地上，守望自己的理想，追尋教育的夢想，用全身心的投入與堅持不懈的努力，調動一切可以調動的力量，帶領全校師生走在快樂閲讀、開心工作、幸福生活的新教育之路上。
相信不遠的將來，我校教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教育的科研範式一定會走的更穩，做的更美，改變的更好。我也一定會帶領教師們繼續譜寫出一曲曲人生平凡而動人的樂章。
這次聽劉憲華“主題閲讀”的課讓我大開眼界，領略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談談我的體會。
1、主題閲讀明確了學習的目的，學生帶着主題來閲讀，激發了學習的興趣。主題閲讀的心基礎是學生的興趣，有人説“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閲讀。學生只有明確了學習的主題，才能深入地去研究，才能通過閲讀找到其中的快樂。從小就培養學生的`這種文化底藴，其妙處不僅僅在於多認字，更重要的是一種人生的沉澱。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閲讀有力地開發了教材，讓學生有書可讀，讀得全面。經濟時代和網絡時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學生越來越不愛讀文學作品。教育部門雖然已給中學生提供了許多“文學作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學很少。
讀書已經不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學生心上的一筆筆債務。如何改變這種狀況，讓學生從文學作品中吸取有益的營養，成了當今中學語文教學亟待解決的大問題。“主題閲讀”就解決了這個問題，學生可以藉助一本書瞭解一個主題的，藉助一本書讀很多篇書，藉助一本書豐富閲讀積累。
3、語文主題學習對學生寫作能力的提高有一定幫助。它給學生提供了一種有效的閲讀方法，讓學生從自己的興趣出發，充分調動學
生主觀能動作用，並且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蜕變，同時又充分利用學生相互間的影響、學習作用，通過交流，達到對文學作品的閲讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閲讀文學作品的層面上，讀可以促進寫。主題閲題可以幫助解決學生寫作素材的大問題，讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的研究，全方位地瞭解這一事物中藴含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學生寫作起步的根據地。
以上是我的幾點體會，在以後的教學工作中，我要認真學習教學方法，讓學生在快樂的學習中掌握更多的知識。創新地運用主題學習的方法，將語文學習與學生生活體驗緊密結合，真正提高學生的人文素養。在我的感覺中，主題學習做到了透過一個個小小的主題，讓學生看到的是具體生動的世界。
申冬暖陽海門情；紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱讚。核心素養談育人；每月一事在踐行。社團活動紛呈現；生命敍事寫傳奇。
——題記
20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終於懷着激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅海門一個温馨而又充滿詩意的教育聖地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學習，感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍；體驗到了新教育實驗散發的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敍事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。
賞異地之景 悟民俗風情
海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標誌建築還是從當地的民俗風情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。諮詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津；穿越馬路，忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感温馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
觀教育聖地 享育人氛圍
本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校，正餘國中三所學校，不管從學校的建築佈局、辦學設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建築物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進學，懷遠敏行的學校精神標識，展現了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關愛，讓所有學生獲得最大的發展的辦學理念，以高起點追求高目標，以高目標追求高質量，孜孜以求，跨越發展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環抱下彰顯了現代先進的辦學條件和新穎的辦學理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正餘國中一所標準的農村中學，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑着墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學校增添無限生機與活力。
觀魅力課堂 悟課改理念
課改，當代教育發展的使命。在東洲國際學校和正餘國中參觀精品課堂學習中，兩所學校在不同的課堂都給求經者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設計既有大問題教學廣度延伸，又不乏細節學習習慣培養；既有現代先進教學的新穎理念，又不缺傳統教學的文化底藴；既有課堂教學評價梯度標準，又不乏因材施教，個性發展的營養美餐。課堂上，學習任務分配、小組探究交流、彙報學習結果展示、小組自主評價每一個環節無不展示學生以學為中心，以知識建構、問題解決兩大途徑為教學策略。整個課堂教學汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢於實踐，敢於創新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
聽核心素養 研行為習慣
每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養是我國教育發展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背後是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的.路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進行系統的、科學的、規範的操作與實踐，培養學生完全的人格。這恰恰與核心素養價值力、思維力、學習力和生命力相呼應。同時，在海門兩天學習中參觀社團活動的展示，正是行為習慣的價值與核心素養因素的體現。
聽生命敍事 悟真愛育人
《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敍事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峯老師閲讀行動敍事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私；在聽到張燕老師好學習慣行動敍事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。
再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書，再一次感受到他在新教育實驗中的激情、痴情。作為一名身居高處的政府官員，他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷，對教育注入了深深的愛，真是不同凡響!
全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的國小生活片段至今當人大代表、政協委員的經歷，每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花，讀書、生活、工作中的故事用心書寫，構成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敍的手法，抓住生活的中的每一個細節，用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨特的視覺理解教育，創造新的教育生活，編織着新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩，所以就會有一個繽紛的世界，他的心中盛滿了陽光，所以就會在教育中不斷創造奇蹟。我相信，他每一天都面帶微笑擁抱着一輪新的太陽，用心釀造着美好的未來。
從書中的字裏行間的描寫，我發現他覺得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一雙會發現的眼睛，就會發現每一個孩子的潛能機會激情迸射，每一個孩子的個性就會輕舞飛揚，而自己，也就插上了一個會飛翔的翅膀，時時刻刻都會聽見花開的聲音，把校園當成追求卓越的教育夢工廠。
讀完了他的書，我認識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授，是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出，他一定博覽羣書，深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向，他的種種舉動，都匯成了教育言論、觀點、以及作品。他櫛風沐雨，揹負着教育的行囊，行板如歌。
我發現，他一直在追尋教育的一種新實驗，於是就以全部的熱情致力達到超乎常人的行動境界，取得了學術上輝煌的成就。
從他的語言中，我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純淨如嬰孩、憨拙如老農、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實驗作為己任，心繫西部，想通過實驗，改變教育現狀。時時轉換思維的角度和方法，宏觀和微觀的自然結合，造就了他獨特的研究方法和風格。他説“教育是一首詩。”他常常用是一樣的語言來謳歌教育，表達自己的教育思想，他提倡教師要讀書，要寫讀書筆記，他希望教師參加他的教育實驗，要每天讀書、要寫作，要讀、要寫，必有心得，有領悟。他開通了網上博客，教育在線，與教師對話，啟發教師的體悟。
讀他的文章，有一個很大的特點，就是理論聯繫實際，語言如同他的'人一樣平易近人，整個讀書的過程就像是與他進行面對面的對話。他站在廣大一線教師的角度上説出自己的教育理論，案例中有藴含着深刻的教育哲學，沒有華麗的辭藻，沒有深奧的語言，唯有句句真真切切的字句，讓人看到了一個勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩之中所説，“我是一粒種子，一粒教育的種子，來自理想與激情催開的花兒，我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠，北國還是南方，無論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向着明亮的方向……”
作為一名一線教師，我為能遇見這樣的教育實驗而幸運，更為這種實驗讓更多教師參與其中而欣慰。不知什麼時候，我發現，我已經不知不覺地踏上新教育的征程，我發現我的教育生活開始發生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程，就像一個推進器，讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實驗中帶給我的知識、智慧，讓我感到這個教育的世界是多麼廣博壯麗;新教育實驗帶給我的勇氣、力量，讓我感到美麗的培新國小竟然是我心馳神往的地方;新教育實驗帶給我的理念、意念，讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經營的地方。
在新教育的實驗中，我們發現新教育中獨有的精神領域，改變了我的生存狀態，改變了我的行走方式，使我變得堅強、樂觀、自信、勇敢。今天，我已離不開我的課堂，來到孩子們的世界，我們之間思維碰撞的火光，向我打開了一個天窗：讓我看到一片蔚藍的天空，一朵潔白的雲朵，吸到一絲新鮮的空氣，一滴清甜的甘露。新教育，讓我的生命漸漸地寬敞起來，新教育，讓我們從這裏出發，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次精彩的綻放。
穿行在文字的叢林中，我醉心於新教育的實驗，按照朱永新教授指引的方向奮勇向前，締造完美教室，走進教育的夢工廠，我看見青春是道明媚的霞光。
在文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，就象《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂。讀它，給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量，但卻像品一杯香味悠遠的清茶，彷彿聽一首餘音繞樑的名曲。又如撩人的春風醉人的春雨親吻過越冬的枯枝：外觀雖然乾裂，生命卻已被從內部喚醒。
簡愛是個孤兒，在裏德舅母家中，她受盡屈辱，形成獨立，堅強，自尊的性格。在路德孤兒院，她經歷了一生難得的挫折，覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園，她釋放了青春最火熱的激情，然後，遇見了美麗的愛情。
每個人都很平凡而普通，吃喝拉撒中成長起來，都會烙下人間煙火的痕跡，並受七情六慾的支配。在桑菲爾德莊園，從相遇相知到相愛，簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白後，他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時光，彼時卿卿我我，此時花前月下。
劇情發展到一定階段，正如峯迴路轉一樣。當陌生人梅森突然闖入他們的婚禮，並説出羅徹斯特先生的身世後，簡當晚就果斷脱下剛穿上的新婚禮服，冷靜之後，
“我要離開你!”
她的理由很簡單，“我要尊重我自己!”
從莊園出走的簡愛，孤身在廣闊的原野上。那一刻，雷電交加，路途迷茫。裏德太太的暴力，洛伍德孤兒院的苦難，她都能挺住，但這一次，她徹底失望了。
當一個人傾盡真情之後，得不到預期的效果，要麼加倍的報復，要麼無恥的墮落。
《簡愛》該何去何從呢?
風雪交加夜，燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛，此時端詳寧靜。經歷了所有該經歷的之後，使她變得更加透明，透明的.就像眼前跳動的燭光。當然，如果此時羅徹斯特先生出現在她面前的話，她將會重整行裝，重新打理。
門開了，眼前並不是羅徹斯特，是一張清俊的面孔，他舉止優雅，行為彬彬有禮，話語差點兒打動了簡愛。直到此時，她才發現。她的心，一直都在桑菲爾德莊園，眼睛始終盯着羅徹斯特。
她始終堅信：能夠尊重自己的女人不會有太壞的結果。
終於他的消息來了。不過，由於經歷了家庭的變故，他現在已經成為雙目失明的殘疾人。可這一切對於簡和羅徹斯特來説，結局在料定中會必然發生，正像所有的古典小説結尾那樣，有情人終成眷屬。
簡·愛蔑視財富、蔑視社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她展現出來的人性美，在那個時代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動展現出來的力量，深深的打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。
筆，在我手中飛快的旋轉舞蹈，抱着快要讀完的《看見》，在書上劃下這句話。的確，人若在暴風雨的洗禮下被擊垮，又怎能看見雨過天晴後的彩虹?
十幾年前，柴靜剛剛跨進中央電視台，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經開始發出了失敗者的味道……幾乎就意味着沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼。”
想想自己，挫敗和糾結是我對自己上學期的總結。我在學校一天一天過這一成不變的學習生活，拼命地紮在書堆裏，我知道自己基礎不如別人，所以更是努力的去做各種練習題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起牀，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑着，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與願違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者，什麼希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼裏有慾望的題，他們不會觸動我。”這也許就是為什麼我總是學不好的原因。在夜裏，我總是習慣性地將自己蜷成一團，縮在被子裏，“我還能實現夢想麼?”我一遍一遍的反問自己。“也許，實現不了了吧。”我煩躁的將被子蓋在頭上，卻怎麼也無法入睡。
半夜，我掀開被子開了枱燈，把自己埋進書裏，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認可，她依然在追逐夢想的這條路上執着，儘管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向着夢想的方向奔跑。對我來説不也是一樣的麼?若把目標比做靶子，環境需要你脱靶的時候，你可以脱靶，但你不能失去自己的目標。那是墮落。而我，不能墮落。錢學森曾説過“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。”我需要一步一步堅定執着地走下去!就像柴靜一樣，領導曾經在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅持，她有目標，她從不屈服!而這正是我要學習的。無論遇到什麼，都要堅定、勇敢地走下去。
挺住，是一種堅持，是一種態度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴謹的態度去對待每一次作業，要將勤奮的習慣堅持下去才行。這又有什麼難的!
要從容地着手去做一件事，一旦開始，就要堅持到底。新的一學期即將到來，我還將繼續前行，我無法預料會發生什麼，但我知道，柴靜會一直引領我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多麼崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福!
本次學習，最大的收穫是：第一次聽説一個全新的名詞——羣文閲讀。兩位老師從羣文閲讀角度向我們展示了另一種閲讀形式，給我們帶來了耳目一新的閲讀課堂。於教授細緻的分析了羣文閲讀的內涵。
所謂羣文閲讀就是圍繞着一個或多個議題選擇一組文章，而後教師和學生圍繞議題展開閲讀，最終達成共識的過程。王曉娟老師執教了《謝爾詩中的"不可思議"》。王老師不緊不慢，自然親切的語言，聲情並茂地朗誦，帶着孩子們在詩中想象畫面，發散了孩子們的思維，孩子們感受了詩歌的快樂與"不可思議",讓孩子們認識了一個充滿童趣的謝爾。四川瀘州的國小語文教師吳羣執教了《孫悟空成長的啟示》，細緻的分析了孫悟空的成長曆程，孫悟空從一個狂妄自大的石猴最終成長為成熟穩重的鬥戰勝佛，其中經歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時他的心理成長變化等 .在教師生動幽默的語言中，更是激勵着孩子們去大量閲讀，享受閲讀帶來的思維碰撞，帶來精神上的愉悦。
通過學習我對羣文閲讀有了新的認識， 落實"羣文閲讀"的前提是選好文章。教師要結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閲讀內容選擇，進而才能進行多個文本、同一個議題的教學。這就需要教師大量的去閲讀，去尋找同一個主題的文章，對大量的'文章篩選之後給學生去讀。這樣有針對性的閲讀指導，可以拓寬孩子的閲讀視野，引領孩子的閲讀生活。更有利於培養學生整體把握文章的能力，有利於學生自主閲讀能力的提高。
此次素質講壇羣文閲讀研討活動，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好羣文閲讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書，然後帶領孩子去讀書，用閲讀給孩子們帶去快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香裏——多讀書，讀好書，好讀書，讀整本書。
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學生一生有用的東西”，這個有用的東西自然包括知識、技能等，但落實在學生的一生中，我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應該是學生好的行為習慣的培養。
縱觀新教育的十大行動，實際上我們可以看出：營造書香校園是為了養成學生讀書的習慣， 師生共寫隨筆是為了養成學生思考總結的習慣， 聆聽窗外的聲音是為了養成學生學習交流的習慣， 培養卓越口才為了養成學生正確表達溝通的習慣，締造完美教室是為了養成學生愛美創造美的習慣……也只有這些良好習慣的養成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實處！
我們的學生大多數沒有讀書的習慣、缺乏獨立思考總結的習慣、不會溝通交流。因為閲讀量少從而缺乏審美向善的素養，他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧譁是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結的習慣，他們才會在學習中過多的依賴老師、家長，不能做到在沒有老師家長的監督下去主動積極地學習。因為沒有學會溝通交流，所以在處理同學之間的矛盾時不能學會換位思考、不能站在一個公正的立場，導致好多極小的矛盾不能及時化解，最終釀成更大的危害，對學生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學生的養成教育，落實到具體工作中就是對學生良好習慣的培養。
什麼叫習慣？習慣就是一個人在後天影響下，逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩定性、自動性的特點。正因為習慣是後天影響的，且具有可塑性、穩定性、自動性的特點，我們老師對學生的良好習慣的培養才有可能，從而也體現了我們老師在學生一生的成長中對他們良好行為習慣的養成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學生敏捷的反應、流暢的語言所折服，內心中不自覺的在埋怨自己學生的`愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優秀的學生背後無不浸潤着老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養。
“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩，而不去體會別人在春天播種時的辛勞”，“一分耕耘一分收穫”， “春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們若能在學生的春天注重他們好的行為習慣的培養，那麼，一兩年後我們也定會享受到收穫萬顆籽的歡悦。
我們要做學生人生道路上的導師，而不是隻做學生人生道路上的老師；我們教學生知識，這只是做了他們的老師，我們培養了他們的好習慣，這才是做了他們的導師。若干年後，只做學生老師的人會被無數個老師所替代，因為你説做的是無數的老師都能做到的；而做了學生導師的人，你的教誨永遠指引着他前進，你的名字也將永遠被學生銘記！
作為老師，我們可以在物質的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應該就在這裏吧！
要想讓學生養成終身受益的好習慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。 我們不能只是流於行政執行，只是為了完成學校或者某一部門下發的任務，而在思想上對於習慣養成教育的重要性缺乏根本的認識。
就一節課而言，我們大多數老師在開學初沒有詳細的給學生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以後的課堂上去具體落實這些要求的執行情況，而是進了課堂就開始急急忙忙講課，永遠只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會永遠生活在學生的壞習慣帶給你的陰影中！
作為老師，我們不能僅僅只是盯着自己眼前的一畝三分地，我們更應該把眼光放長遠，把思考進行得更深刻一點，試想想：我們認為可有可無的國小一年級入學前兩週的入學教育，中學、高中、大學進校前的軍訓，其目的都是在有意識在對學生進行良好的行為養成教育，既然這樣，我們還有什麼理由不在思想上重視不在行動上落實養成教育呢？
同時，作為老師，我們又應該把眼光放近一點，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧譁、懂得見了老師主動問好、明白在集會時保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能打掃乾淨的行為都不能做到，將來怎麼可能成為“掃天下”的人才？
有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學家帶着他的弟子們來到曠野上最後一課。哲學家説：“你們已經不用再學什麼了，這裏有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最後一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎麼辦。片刻後，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子説道：“利用鋤頭的話會更輕鬆一些。”最後一個弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了。”
哲學家靜靜地聽完他們的答案，站起來説：“課上到這裏，你們回去後，按照各自的方法除去一片雜草，一年後再來這裏相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地裏的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反覆幾次草都不能徹底除乾淨。一年後，弟子們帶着疑惑再次相聚，發現原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼。”
同樣我想説的是：我們要想改掉學生的壞毛病，唯一的方法只能是培養他們的好習慣！
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