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二十四孝圖讀後感13篇

欄目: 觀後感 / 發佈於: / 人氣:7.25K

認真品味一部名著後,你有什麼領悟呢?不能光會讀哦,寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的二十四孝圖讀後感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

二十四孝圖讀後感13篇

二十四孝圖讀後感1

“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分,更是中華兒女恪守的人生準則。《孝經》上説:“愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人”。就是説,如果一個人能真正做到敬愛自己的'親人,那麼他必定會以同樣的心態去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。由此可見,孝的傳統美德意識已經似樹根一般,牢牢地紮在中國人民的心中,絲毫不可動搖。

我們中有誰知道,在美國人眼裏,中國人尊老愛幼、贍養父母是全世界做的最好的,而在美國是不可想象的,聞者感歎:我們自己丟掉、忽視的,發達國度的人卻要拾起來。對此,我們是否應該反思?是否應該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富?

二十四孝圖讀後感2

《二十四孝圖》的本意是沒有錯的`,它的最終母的只是希望後人更加孝順,更為懂事。

儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發現它優秀的一面。因此原諒二十四孝吧!

二十四孝圖讀後感3

其實,《二十四孝圖》的事例所要表明的,是“孝”的.精神,“孝”不是一件事情,而是一種精神,平平凡凡的“孝”反而更加的温馨,向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中,使每個人都感到淡淡的幸福。

不用那麼驚天動地,平平凡凡的“孝”,一句話、一個眼神、一個動作,更加的温馨、幸福。

二十四孝圖讀後感4

“百善孝為先”是古人的基本道德思想,《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在於“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。

作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的.諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達了他的愛憎之情。

二十四孝圖讀後感5

古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉,稱為“愚孝。“隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“卧冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人噁心。

孝是應該的,迂腐是愚蠢的',盲從是可悲的,衞道是可恨的。

二十四孝圖讀後感6

《二十四孝圖》圖文並茂,非常感人。我發現,百事孝為先,小時候那些孝順的人,長大都有了很大的`’成就。

雖然這篇文章裏木頭人的手指會流血不現實但古代人真的是孝順。

現在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎麼樣,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要這要那,達不到要求就發脾氣,有時對父母和長輩説話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好,

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《二十四孝圖》。讀了這本書,我以後一定要孝順父母,尊敬老人,繼承和發揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧!

二十四孝圖讀後感7

其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,塗脂抹粉,將感人的真實塗抹成了讓人反感的'矯情。

就如同一個女子,任憑她再怎麼美麗,若是臉上抹了過於厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。

二十四孝圖讀後感8

《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閲讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品着重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣衊了古人,教壞了後人”。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。

《二十四孝圖》中那些孝子們的`故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,塗脂抹粉,將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。

《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

讓我們唱起普通人的讚歌吧,讚美那些挺立於平凡身軀中的錚錚傲骨。

二十四孝圖讀後感9

今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當時的兒童讀的書談起,回憶了兒時閲讀《二十四孝圖》是先高興,高興之餘接着是掃興,知道了“孝”有如此之難,以前妄想做孝子的計劃,也徹底從“我”的心底消失了的.感受。從文章字字句句,也反映了封建社會的孝道的虛偽。文章中重點分析了“卧冰求鯉”,“老萊娛親”和“郭巨埋兒”孝道的故事,指責了封建社會孝道殘酷,不顧兒童性命,將肉麻當做有趣,“以不情為倫紀,了古人,教壞了後人。”從文章中我感受到了魯迅先生對反對白話文,提倡復古的傾向給予的強烈抨擊。

二十四孝圖讀後感10

中華民族的美德是人們必須有的精神品質。而孝道是擁有美德的第一步,也是最重要的`一步。有人説“教”就是孝道的文化。

曾經我們可能都犯過錯,但我們只要好好學習孝道的文化,並踐行於我們的日常行為中,我相信每一個人都是好人,都是堂堂正正的中國人!

二十四孝圖讀後感11

魯迅在《二十四孝圖》中,從當時的兒童讀物談起,記述兒時閲讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

我感到,作品對“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的'殘酷。我體會到作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向是有力的抨擊。

二十四孝圖讀後感12

今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當時的'兒童讀的書談起。

回憶了兒時閲讀《二十四孝圖》是先高興,高興之餘接着是掃興,知道了孝有如此之難,以前妄想做孝子的計劃,也徹底從我的心底消失了的感受。

二十四孝圖讀後感13

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的`是宣揚封建的孝道。

魯迅先生從自己小時候閲讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閲讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,以及了中國兒童可憐,對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。