這部作品在我隨便翻閲書籍的過程中，看到過但是沒有仔細看，只是看了個題目和作者的名字，在有一天的微機原理可見是，班級的一個湖北籍的同學在教室裏調侃有關文學的事情，他問到了《紅與黑》的作者是誰，我在一旁聽到了，便不假思索地回答是“司湯達”。從他嘴裏又得知她的名字原本不叫司湯達，這個名字是後改的，可是我查了，他的真名叫做司湯達，他的別名是亨利@貝爾。那個同學在聊天時，我腦子一直在想這個名著主要內容講的是什麼，但是始終沒有想起來，（沒看過的原因）。所以這是突然想起了，手邊也正好有這本書，便開始了自己的孜孜不倦。
內容是漂亮的小夥子於連，生在拿破崙時代，仗着自己的驚人的記憶力，背誦了《聖經》，到了師長家裏當上了老師，這期間與德@瑞納夫人產生了感情，後來師長怕被人稱為王八，將於連送到神學院，又送到了木爾侯爵那裏當祕書，認識了馬特爾，於連野心開始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關係暴露，於連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實現，“破罐子破摔”，終於死了，馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。
讀完之後感覺很順暢，乜有難理解的地方，情節鋪設的很合理、很完美。
司湯達的取自現實，在1827年維利耶爾發生類似於連的愛情悲劇，把小説《於連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。
經過查找得到的知識：
1、歐洲封建社會開始是在476年羅馬帝國的建立，結束是在英國資產階級革命1640年。
2、小説名字《紅與黑》的原因，一説是於連是紅，社會的上層是黑。二説，紅衣教是紅，皇教是黑。三説是教會是紅，拿破崙的軍隊是黑。
3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下，居然和中國封建社會的一樣，都是公侯伯子男，比中國多的一項就是男爵下面的還有騎士。
讀書的目的是想不想讓自己的知識上有盲點。讀完之後，自我感覺唯一收穫的就是劇情。其他的還有於連在“神學院”裏看到了321名教徒都是平庸之輩，他信心大漲，而我在太原師範學院，周圍也都是“平庸之輩”，所以不用太在乎別人了，增加自信，增加財富，把握課堂，弄好長相，堅持好的狀態，我想我會很強的。
初次聽到《紅與黑》這個書名，覺得有點奇怪；初次拿到這本書，覺得有點興奮；但初次讀完這本書，不禁覺得有點深深地觸動。讀這本書是一個漫長的過程，不僅是因為它篇幅長，文字多，更是因為它所包含的內容與深意，讓人可以長久的琢磨，它表現出來的那種時代氣息與給人的那種觸動是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的.遊戲規則，也深深體會到了人間的種種真情。
可以説整本書的主人公是於連。索雷爾，這是一個木匠的兒子，從他還在孃胎裏的時候就被父兄鄙視，生來常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書本，他想成為一個像拿破崙一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發生了戀情。她是一個第一個愛他的女人，她也是第一個他愛的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權貴，與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發生了關係，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結局呢，瑞那夫人信守諾言，沒有采取任何方法輕生，但卻在於連死後第三天，抱着她的孩子永遠閉上了眼睛。
這本書的結局是一個悲劇，而兩個貴族女人的愛，一個是深沉，一個是狂熱，他們為了愛而可以放棄一切，正如有人曾説：青春的愛情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會遮上一片陰雲。也許她們從不想過要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣，她們的愛情方式不同，但他們都表現出了對貴族階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。
當於連發現自己得對她們的愛情不再單純，而是加上了虛榮的成分時説：“我把自己毀了”，是啊，他已經讓自己嚴重脱離了那個時代的軌道，也暗示了他悲劇的發生，而那兩位貴族女人卻擺脱奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴的方法來博得愛情。整個愛情故事都是若即若離的，直到生命終結之際，他對瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花，但那已經無濟於事。
理想有很強的動力，於連作為一個青年人，他的那種追求英雄的夢想的衝動，正是對那個時代的反抗，他不希望自己碌碌無為，虛度青春，面對現實的阻礙與無法實現抱負。要麼逃避，要麼反抗，我們從中應該學到，面對如此這般情況，要敢於反抗，不能甘做平庸之輩，要敢於追求自己的理想，對生活充滿熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應該呼籲：要想改變這種情況，靠個人是行不通的，我們必須共同努力。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小説圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小説雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小説，而是一部“政治小説”。
司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情，但開始是出於小市民對權貴的報復心理。因此，於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的並不是愛情的幸福，而是拿破崙式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悦”，是報復心理的滿足。
如果説於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，於連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裏的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現代小説之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他着重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細緻和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心絃。作者在於連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細緻描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悦、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的複雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閲讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
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