品味完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的《西遊記》讀後感，希望對大家有所幫助。
最近，我對之前讀過的“四大名著”又產生了興趣，又拿出來再次閲讀。其中，我最喜歡的是長篇神魔小説《西遊記》。
《西遊記》主要講述的是唐代高僧玄奘法師在孫悟空、豬八戒、沙和尚的保護下前往西天，一路上降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於取得真經的故事。其中，讓我感觸最深的是“八戒又激美猴王，行者智降黃袍怪”這一回。
這一回主要講了唐僧被黃袍怪變成老虎精後，白龍馬勸八戒去花果山找孫悟空，豬八戒智用激將法，悟空氣得火冒三丈，與八戒一起去捉黃袍怪救出唐僧。唐僧知道真相後很慚愧，向悟空道了歉，師徒二人重歸於好。
我覺得，唐僧知錯就改是一種高尚的行為。知錯則該，善莫大焉。同樣，悟空寬宏大度，不斤斤計較，最後還是和師父歷經千辛萬苦，不懼艱險，取得真經。
唐僧是肉眼凡僧，他看不出誰是妖怪，誰是凡人，而孫悟空是火眼金睛，他看得出來。所以唐僧常常被假象矇蔽，不相信孫悟空。悟空性子又急，導致師徒雙方經常會鬧彆扭。就連唐僧堅持不要孫悟空做他徒弟，半路“散夥”這種“大事件”就有兩三次。但最後，大家還是盡釋前嫌，堅持不懈，無怨無悔，最終既取到了真經，又修成了正果。孫悟空其實也是非常善良的，他重情重義，所以後來他還是救了唐僧，唐僧也知錯就改。
看了這回，我有些許慚愧。過去我脾氣不太好，有點“大小姐脾氣”。有一次體育課上舉行拔河比賽，我是主力隊員之一。結果有一回合形勢不太妙，我提議趕緊換人，結果有兩個同學反對。我就跟那兩個同學吵了起來，吵了大半天，我竟然一氣之下不拔了!大家見好幾個同學都散了，就全部棄權了，誰也沒堅持到底。那場拔河比賽我們自然沒能贏。我覺得，如果我沒有帶頭主動棄權，沒有輕言放棄，那場比賽至少還是有贏的可能的。
我認為，學習就像在取經，沒有誰能輕輕鬆鬆就取得“真經”。雖然前進的道路不會一帆風順，但只要我們堅持到底，就一定能取得最後的勝利!
説到《西遊記》恐怕是無人不知無人不曉了，看到這個題目大家可能會説：“讀個《西遊記》能有什麼感悟，電視劇都放了幾百遍了。”可是讀懂《西遊記》的又有多少人呢？
《西遊記》這一部鉅著，寫得是孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧師徒經過九九八十一難，斬妖除魔，取得真經的故事。
然而這是表面，我覺得首先《西遊記》是一部當年老百姓的精神寄託，寫美猴王出世，是寫老百姓希望一位英雄來抵抗統治，寫大鬧天宮，是寫老百姓希望一位英雄推翻統治，而孫悟空被壓五指山，卻寫出了起義終會被鎮壓這一悲觀事實。
第二這是一部諷刺現實的書，寫書的時間大概是在明朝嘉靖這一段時間，不知大家有沒有注意寫車遲國這一段，車遲國的皇帝是一個昏君，且朝政被三個道士弄得是不得安寧，這不就是暗喻當時的嘉靖皇帝嗎？當時皇帝修道，朝政被嚴嵩，嚴世蕃治理，可謂是一手遮天，把朝廷治理的可以説是一副要亡國的景象，貪污極其嚴重，可以這麼説如果不是徐階把他們打敗，加之後來的張居正，高拱等改革家的變法，明朝不過就是一百年，如果要找最能體現當時老百姓心情的那句話就是“皇帝輪流坐，明年到我家。”對於貪污《西遊記》中也有直接描寫，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚到凌雲渡，去雷音寺取真經的時候，看守人故意不給他們説要拿東西接，唐僧只好把李世民給他的寶貝拿出來，才接到真經，連神仙都貪，還有誰不貪呢？
第三，這就是一部神魔小説。
其實無論怎麼説，書中有一個人物總是不變的，他就是孫悟空，他是一個矛盾的角色，他勇敢，堅強，他叛逆，桀驁不馴，但他始終是他自己，一個不完美的齊天大聖，同樣不變的，是孫悟空對我的影響，他是唯一一個讓我從小時候到現在一直當作偶象的人物，是他讓我知道做人要堅強，勇敢，忠心。
這是西遊，不一樣的西遊。
暑假裏，在媽媽的陪伴中，我利用十天時間讀完了中國古典四大名著之一——《西遊記》（青少版）。
六歲時，我曾在電視上觀看過動畫片《西遊記》，但那時只是圖個熱鬧，記憶猶新的是七十二變的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，至於故事的細節和藴含的道理，我渾然不知。
讀了《西遊記》這本書，我才知道唐僧取經，原本是一個真實的歷史事件，唐太宗貞觀年間，二十多歲的僧人玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）取經，費時十七年，經歷百餘國，克服了許多難以想象的困難，終於取回佛經六百五十多部，影響深遠。
唐僧取經本身就帶有傳奇色彩，在長期流傳過程中，逐漸增加了神猴得道、降妖捉怪等許多神話傳説。作者吳承恩繼承併發揚了我國古代神話的優良傳統，進行再創作，寫成了中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小説《西遊記》。
全書共四十三回，主要寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。
讀了這本書，我受益匪淺，唐僧師徒四人取經路上，歷經種種磨難，但他們不懼怕，不放棄，勇敢地去克服，他們的大無畏精神時時激勵着我，鞭策着我。
回想自己在生活、學習中遇到一點點困難，就逃避，就埋怨，甚至打退堂鼓，真是愚蠢至極。比如，去年冬天，媽媽教我打乒乓球，我輸了，就哭鼻子；今年五月，學校舉行“五月的鮮花愛國詩詞”誦讀活動，由於膽怯我不敢參加，在老師的再三鼓勵下，我才第一次站在舞台上；暑假裏，媽媽每天讓我背十個英語單詞，我覺得太枯燥，竟然和媽媽講條件……
我知道，在以後的人生路上，我可能會經歷九九八十一難，或者更多，但我不會再退縮，我要像唐僧師徒那樣，勇敢地去面對，去克服；我要把人生路上的挫折、絆腳石當成通往成功的墊腳石；我還要積極地想辦法，始終堅信通往廣場的路不止一條。
法國著名哲學家説過，當我第一遍讀一本好書的時候，我彷彿覺得找到了一個朋友，當我再次讀這本書的時候，彷彿又和老朋友重逢。
暑假還有一個月時間，我還想把《西遊記》這部名著再讀一遍，可能還會讀第三遍，我相信每一遍都會有不一樣的收穫。
《西遊記》是我國四大名著之一。看了它後，師徒幾人西天取經的故事情節令我久久不能忘懷。作者吳承恩將孫悟空任性、暴躁、驕傲自大的性格特點描寫得淋漓盡致生動傳神。每章的故事情節天馬行空，不禁也勾起了讀者天真大膽的想象。上次的閲讀未讀完，一有空閒，我再次迫不及待地開啟有關唐僧幾人西天取經的故事閲讀。
今天我分享的是第16回。這一回是在寺院發生的故事。在這一回中，一向性格張揚、驕傲自大的孫悟空又犯了老毛病。他讓師傅將那珍貴的袈裟在他的面前顯擺一番。理智的唐僧聽了後，果斷對孫悟空進行了勸誡。最後在孫悟空的央求下，師傅還是將袈裟拿了出來。當袈裟打開時，作者對其進行一段生動的描寫。這一段描寫真是傳神，彷彿袈裟就在我的眼前。語言恰到好處，惟妙惟肖。如果我們也能描寫得這麼生動形象該多好啊!這不正是吳承恩作者值得我們學習的地方嗎?出彩之處，不止這一方面對物的描寫，同時也包括對人的刻畫。在描寫師徒幾人時動作描寫、語言描寫、神態描寫以及一些細節描寫互相結合為讀者們呈現了精彩的故事。見了袈裟後的和尚們對袈裟果真動了心，想方設法偷走袈裟。看來修行再高，年紀再大的人也會被貪婪之心所迷惑。我們可千萬不能因為貪婪之心衝昏了頭腦，做出後悔的事。結果，事情出現了扭轉。前文調皮的孫悟空關鍵時候用“闢火罩兒”拯救了師徒奪回袈裟。這讓我對孫悟空的好感增加了不少。原來孫悟空也有優點啊!做事仗義，為人忠誠，嫉惡如仇。
孫悟空因不受師傅的勸誡給師徒幾人帶來了巨大的麻煩。所幸他及時進行了彌補。從這一章可以體現出孫悟空的另一大缺點：驕傲自大，耐不住性子，做事不考慮後果。這章使我受益匪淺。它帶給我最大的啟示是：做任何事都不要張揚，驕傲自大或輕易地相信他人，否則會有意想不到的結果。人生中必然會遇到許多誘惑，我們可不能禁不住每次的誘惑而衝昏了頭腦，最終迷失方向，誤入歧途。
《西遊記》這本書讓我懂得了許多人生道理，每章的故事情節更是吸引着我。一向神通廣大的孫悟空，下次又會使用什麼個法子拯救師徒幾人，幫助唐僧西天取經呢?讓我們一起來期待下一次的閲讀之旅吧!
《西遊記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小説，有很大的感悟，我覺得學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
從五行山下出來後的悟空，戴上了緊箍圈，從我行我素變得行為規範、聽話了，因為他是一個懂得報恩的人。孫悟空的高超技藝在這時才用在腐朽的天宮統治者意識中正義的用途上，他一路保護師傅到西天取經，途中經歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意，奮不顧身去化解的，在這期間，最讓人不平的就是他為了保護師傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧卻始終不相信他的解釋，認為他頑劣不堪，無可救藥，狠心地直念緊箍咒，疼的悟空滿地打滾，最後唐僧還要和他斷絕師徒之情，他被迫無奈，只好又回到花果山。但是他心裏並沒有怨恨師傅，沒有去報復師傅的想法，他把委屈全往肚子裏吞，而且心裏總是念着師傅的安危，可見他對師傅的真心與忠誠和不怕艱難險阻和克服困難的毅力。最終，他和他的兩位師弟豬八戒和沙僧終於把他們的師傅送到雷音寺，取得真經。他也最終修成正果，成為鬥戰勝佛。從中可以悟出邪不勝正，真理永存的道理，在困難面前只要不氣餒，不妥協，充分發揮自身的聰明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更進一步。
這本書把一個從石頭裏"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他並不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。
大詩人杜甫曾經説過這樣的一句話：“讀書破萬卷，下筆如有神。”文豪高爾基也説過：“我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上。”書是人類寶貴的精神財富，是打開智慧寶箱的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。我熱愛讀書，最近我讀完了四大名著之一------《西遊記》。
這本書主要講述了唐僧師徒四人歷經了九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後終於在西天取得真經，煉得真果。師徒四人取經圓滿後終於成佛，唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，豬八戒被封為淨壇使者，沙悟淨被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍廣力菩薩。他們一路上經歷了風風雨雨，種.種磨難讓讀者能看清師徒四人的個性各異：唐僧心地善良，孫悟空桀驁不馴、愛打抱不平，豬八戒憨厚單純，沙悟淨任勞任怨、忠心不二。
在取經路上，唐僧師徒四人遇到的八十一難有大有小。我認為最考驗他們四人的是書中第四十一回《心猿遭火敗木母被魔擒》這一章節裏講述的遭遇紅孩兒。唐僧被紅孩兒捉走後，悟空想起在花果山時曾與牛魔王結拜兄弟，便帶着八戒去攀親，卻猝不及防被紅孩兒放火偷襲。八戒被燒傷，差點變成烤乳豬。沙悟淨建議用相剋之法，找龍王來用水滅火。龍王來後，悟空引出紅孩兒，龍王用水噴火，誰想到紅孩兒放的是三昧真火，滅不了。悟空不及防備又被燒成重傷昏迷，幸虧八戒救醒了他。最終，他們尋找觀世音菩薩，降服了紅孩兒。
看到這個章節，我便想起自己學豎笛的經歷。起初因為不會吹，我就索性放棄了學豎笛，把豎笛擱置一旁。直到這學期，音樂老師問：“班上有誰願意學豎笛的?”我一聽，立即舉起了手。老師給我找了一位班上的豎笛高手教我吹豎笛。在操場上，我們頂着烈日，一人一根豎笛進行練習，她教我練，一起努力，一起同甘共苦。歷經了一堂課40分鐘的時間，我終於會完整地吹出一首曲子，迎來了第一片曙光。
我在以後的學習中，要學習唐僧師徒四人在取經過程中的那份執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神，堅持到底就是勝利!
《西遊記》是我國四大名著之一，兒時，只看過動畫片，隨着年齡的增長，才慢慢體會到這其中的奧祕。
這部小説的作者是吳承恩，他用他的筆，描繪了師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒以及沙僧經過多年跋涉，歷經九九八十一難，終於取得了真經。
大家對於這四個人物，可能對孫悟空的印象深一點，但我最喜歡唐僧。
唐三藏是核心人物，可以説，沒有唐僧就沒有這100回的令人拍案叫絕的故事。看過書的人，就知道唐僧是主動到西天拜佛求經的。這可以看出他為了國家可以不惜自己的生命。而且，在他要開始取經之前，也瞭解了一些關於這方面的知識。危險困境他一定知曉，但他任然要去西天取經，這是有怎樣的信念呢？
無疑，唐僧這樣子做為的是保大唐江山永固。書的作者也讚歎了唐僧“渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。錫杖叮噹鬥九環，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬”。
看得出來，唐僧是一個為國家着想，為百姓着想，把國家性命放在第一位，對皇帝忠心耿耿，對百姓盡心盡力，這樣的人怎能不喜歡。
提起孫悟空，我立馬就想的了那緊箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孫悟空雖然個性衝動，桀驁不馴，老是和唐僧頂嘴，也曾離開過唐僧，但一路上他斬妖除魔，懲惡揚善，做了許多的好事，對師傅忠心耿耿，最終幫助師傅取得真經。可以看出，孫悟空是一個心地善良、神通廣大、具有正義感的人。
從這本書裏明白了許多道理，最有價值的就是做事一定要持之以恆，絕不放棄。劉禹錫説過：“石以砥焉，化鈍為利”。這句話的意思就是用石頭磨礪，把鈍的變成利器。引申意思就是一個人經過磨練變得更強大！
可想而知，沒有坎坷的人生是不精彩的，俗話説風雨後見彩虹，就是這個道理。花兒開放前經歷過風雨，孩子學走路經歷過摔倒，而這些並不可怕，可怕的是你想放棄。
所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像師徒四人一樣，雖歷經九九八十一難，但鍥而不捨，取得真經。這就是西遊記向我們傳達的精神。
《西遊記》是中國四大名著之一，我為《西遊記》驕傲，也為我的祖國自豪。在明代小説家吳承恩的筆下，每一個人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。每次讀完西遊記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個可愛的徒弟，卻惟獨厭惡一本正經的唐僧。孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地無所不能，他對師傅的忠心，對師弟的負責更是日月可鑑。他頑皮好動，脾氣倔強，暴躁易怒，可這些優點和缺點結合，才有這樣一個獨一無二、人見人愛的孫悟空。他執着、勇敢、堅強、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大聖”，也不愧是我心中的英雄！豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛。很多人都説他沒用，可他在取經途中也是功不可沒的。
他沒有孫悟空的神通廣大，沒有沙僧的勤奮老實，可他卻有自己的無憂無慮，這份快樂的純真之心使他可愛，也使我喜愛！沙僧沒有孫悟空的缺點，沒有豬八戒的優點，可他卻是我最喜愛的人物。他忠厚老實，尊敬師傅，敬重師兄。有妖怪來犯時，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛？不管何時，他總是默默奉獻他的力量，最重最苦的活永遠由他承擔，這種無私奉獻的精神怎麼不值得我們學習呢？這樣一個任勞任怨的人怎能不讓我喜愛呢？唐僧貴為三個好徒弟的師傅，自然有他與眾不同、可圈可點的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。
他抱着普度眾生的艱鉅任務踏上取經之路。可就因為他所謂的善良，對任何人都深信不疑，多少次死裏逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門，這樣一個不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經地誦經唸佛，可連最基本得人心都無法看透，他有什麼資格談普度眾生呢？我厭惡他。吳承恩真是一個聰明的人，他用心血編寫了《西遊記》——一部讓使人讚歎的偉大著作，《西遊記》向世界證明了中國的強大，證明了中國人的智慧，這一部經典之作為中國增光添彩。我喜歡《西遊記》，也喜歡你——我的祖國。我為我是中國人而驕傲，我想對着祖國的藍天吶喊：我愛我的祖國！
《西遊記》是我國四大名著之一，這是一部值得閲讀，值得讓人細細品味，值得被巨世人所稱讚，所讚譽的一部經典小説，讓我百看不厭。
這本書主要講述了：孫悟空，豬八戒，沙和尚保護唐僧去西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，最後取得真經，修成正果的故事。
這本書當中的人物也是栩栩如生，慈悲寬厚的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠心耿耿的沙和尚。其中嫉惡如仇，勇敢機智，富有反叛精神的齊天大聖孫悟空深受廣大人民羣眾的喜愛。
在《三打白骨精》這篇故事中，師徒四人遇到了妖精，其他人兒都沒有察覺，只有孫悟空察覺了，及時地將妖精打死了。從中我明白了：我們在任何事情中要善於辨別真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。看了這個故事我想起了自己獨自一個人在家。伴隨着放學的鈴聲我歡快的走回家並打開書包寫作業，只聽“咚咚”“咚咚”地敲門聲響起，“小朋友，在家嗎?我是人口普查的，麻煩填個表格?”我剛準備起身去開門，耳邊響起爸爸媽媽地叮囑，不要給陌生人開門。我輕輕地走到門邊，透過貓眼看到一個神色慌張，沒有穿工作服在的站在門口，我故意大聲説：“110嗎?我家門口有仿冒公務人員的騙子，我的地址是……”只見那個人着急忙慌地跑走了，我心裏的石頭也落下來了，長舒了一口氣，：“嚇死寶寶了。”當我的心平靜下來，就安心去寫作業了。在現實生活中並不是每個人都是善良地，我們要能夠敏鋭地觀察到人的本質，分清是非好壞。並且遇到這類危害社會的人，我們要積極地給予制止和打擊，要保持正義感，敢於和這些人做鬥爭，並且要鬥爭到底。
《西遊記》這部經典名著是一本文化底藴十分深厚的書，它可以讓我們明白更多事，懂得更多事。讀經典是一個不錯的選擇，讀《西遊記》更是一個不錯的選擇，那麼就讓我們走進經典，走進《西遊記》，去體味它更深遠，更深奧的'意義吧!
當然，藝術典型，不只是現實人生的藝術概括，有時它也內藴着歷史的源流，特別是孫悟空這樣的神魔英雄形象，作者運用的是神話浪漫主義的藝術手段，它的英雄品質的理想的概括，更有廣大的自由的天地。在我國的神話傳説裏，很多神話英雄人物，源遠流長，它們也會給吳承恩創造孫悟空的神魔英雄形象以豐富的養料。這是我們不能忽略的。
《西遊記》是神魔小説，我們也必須從它的特殊表現形式做出細緻的挖掘、探討和分析。有深廣概括的藝來典型，也總會給人以多方面的啟示，這的確是我們過去的研究工作注意不到的。在解放後的一段時間裏，意識形態領域是被資產階級學術觀點佔領着陣地，我們對於許多問題急急忙忙要説明的，是馬克思主義的基本原理，而自己又沒有完全掌握辯證的方法，這就難免有簡單化的毛病，對複雜的現象缺乏科學的以至細緻的美學分析。而現在有不少同志百尺竿頭，更進一步，説明《西遊記》的研究在深入，在克服簡單化的毛病。不過，分析複雜的現象，也離不開產生它的現實基礎。歷史也好，傳統也好，都只是流，它們不能取代現實的源。
在我們古代神話中，確實也出現過犯上作亂的神話人物，如共工、刑天、蚩尤、無支祁等等，它們的傳説，都可能給吳承恩塑造孫悟空形象以影響，但他們中間的任何一個，都不具有孫悟空這個神魔英雄形象的現實的品格。既然承認那些神話是曲折地反映了中國人民的祖先是有反抗和鬥爭精神的，那就是説，那些神話人物自有產生它們的社會現實的基礎。如果這樣，把“產生於封建後期”的神魔英雄的孫悟空，追溯到史前或史後，作為對它們的再加工再創造，那豈不是在“強迫”吳承恩對現實充耳不聞，而去發思古之幽情!這恐怕也是既不符合吳承恩的構思，也不符合文藝創作規律的。為什麼在我們的小説史上或者神話傳説中，從來沒有看到過《西遊記》這樣完整的、充滿人情味的神魔鬥爭故事呢?還是馬克思主義的那句老話，存在決定意識，沒有那樣的社會關係，就沒有那樣的社會意識，那怕是極其曲折反映的神魔故事的創造，幻想總是根源於現實。
《西遊記》是中國古典四大名著之一，《西遊記》作者吳承恩將歷史上有關唐代和尚玄奘到天竺取經各種傳説，再進一步整合、創作，完成了故事情節完整，人物形象生動的長篇章回小説。
在這一部《西遊記》中，主要人物已從唐僧轉變為了神通廣大的孫悟空。孫悟空深受廣大羣眾的喜愛，他儘管頭戴金箍，不能完全自由行動，但他的大眼金睛能夠看透一切，無論妖魔鬼怪如何變化，也不能逃過他的火眼金睛。加上手中有一根威力無窮的金箍棒，他自然是戰妖魔鬼怪時的主力。孫悟空不僅有勇還有謀。他在“三借芭蕉扇”中，在強硬進攻不成的情況下，變化成為小蟲子鑽到鐵扇公主肚子裏去，逼他交出芭蕉扇，這是很巧妙的進攻。又如在“三打白骨精”中，妖魔鬼怪換花樣化裝為好人，唐僧和其他二徒均被這一假象所迷惑，只有孫悟空始終保持着清醒的頭腦，雖然被唐僧趕走了，但知恩徒報的他仍與白骨精戰鬥到底，最終取得了徹底的勝利。在孫悟空的身上我們能夠看到他樂觀、聰明、勇敢、熱愛自由、除惡務盡，充滿了鬥爭的精神。
與孫悟空對應的則是他的師弟豬八戒，他的身上也有許多優秀品質，但也有引人發笑的東西。
在取經路上的許多髒活、累活，如挑行李、背死屍、埋人頭、掃垃圾等等，這些他都要幹，但有空時還會偷懶睡大覺，與妖魔鬼怪戰鬥時的豬八戒也是很勇敢的。不過給人留下最深印象的其實是他身上許多小毛病，例如好吃貪睡、愛佔便宜、喜歡撥弄是非，遇到困難就要打退堂鼓等。如在“三打白骨精”的故事中，最終當唐僧要將孫悟空趕走之時，他在一旁扇風點火、添油加醋極力使唐僧趕走孫悟空。通過豬八戒這個人物也可以看到不怕髒、不怕累、勇敢無私的精神。
與孫悟空和豬八戒這猴、豬比較起來，他們的師弟沙僧是顯得故事較少，生氣不足。
沙僧是當孫悟空和豬八戒鬧矛盾時的調解者，他一路上都揹着行李，且當大師兄和二師兄外出的時候，則都要由他來陪着師傅。如果沒有這一個徒弟，那麼唐僧早已一命烏呼了。所以沙僧也是《西遊記》中的重要人物。此外當與妖魔爭鬥，營救師傅時他更是拼了命拿出自身的所有本領，而且他對大師兄孫悟空的話也是言聽計從，如在打鯉魚精時，他幾次下水去引出妖精，可見他的勇敢無私啦。
它有九九八十一難，它有從石頭內蹦出的神猴，它有一路上的赤膽忠心，它有保護同伴的踽踽前行，它就是《西遊記》，它是吳承恩窮盡一生完成的瑰麗寶藏，它是四大名著之一。它不僅僅歌頌了一路上唐僧師徒的披荊斬棘，還諷刺了當時達官顯貴們的後台該有多麼的寬廣。
這本書講述了唐僧師徒一行四人，前往西天聖地求佛取經路上發生的種種故事。唐僧的腐朽不堪，孫悟空的機智靈活，豬八戒的呆傻蠢笨，沙僧的循規蹈距，在吳承恩的筆下，無不變成一副副令人忍俊不禁的畫面。它是民族文化的脊樑，他傳播了保護朋友的正能量。在每一次唐僧師徒即將遇險時，孫悟空幾乎成了一個無所不能的神猴。他瘋，他哭，他吵，他鬧。雖然有一個神通廣大的外表在支撐，可是他一直都有一根軟肋，那就是師傅。
當他為保護師傅而三打白骨精時，愚昧的師傅卻不讓他殺生。當時的孫悟空真的是急也不是，氣也不是。更甚的是為攆他走，師傅竟然念起緊箍咒，孫悟空疼得不能自已，他無奈地拜別師傅回到花果山。有人説孫悟空是不對的，他不該拋下唐僧，可我們再往後看一看，孫悟空後來不是又去救師傅了嗎？他沒有計較師傅給他的苦痛，而是繼續幫助師傅西天取經。
還有人説八戒明擺着重色輕友，三番五次要回高老莊。可是他哪一次是真的回了呢？僅是説説而已。
他在遇到困難時，有一點意見很正常，可是那個原先好吃懶做的豬已經成為一個與妖魔鬼怪抗衡的戰將，他已經可以與孫悟空並肩作戰了，他在與同伴相處的過程中，開始了自己的蜕變與超越。
在這本書中，有一個吳承恩並未點破的“暗點”，請大家仔細想想，在西天取經的路上，遇到的所有妖怪中，是不是隻死了一個？那就是被孫悟空打死的靠自己修煉而成的白骨精。紅孩兒被觀音救下，玉兔精被嫦娥領走，連金銀角大王也有高人相助。各有各的後台，所以就可以為非作歹，這也是吳承恩在這部作品中的一個獨特所在。
在四大名著中，《西遊記》是唯一的神怪小説，它可謂是“無一字譏諷之言，處處譏諷”。請大家重新拿起《西遊記》，再次走進那西天取經的梵音······
高爾基説：“書籍是人類進步的階梯。”每讀一本書，都是向前跨了一步。這個暑假，《西遊記》又帶着我邁上一個台階。
我尤其喜歡書中的孫悟空，他教會我一個最深刻的做人之道，那就是做人要像孫悟空這樣擁有一雙火眼金睛。
孫悟空的火眼金睛能識破所有計謀，妖精使盡千般手段都騙不了他，但是唐僧、豬八戒和沙僧可就沒他的本事了，常常上當受騙。在西天取經的路上，白骨精先是變成一個姑娘，後又變成了老奶奶和老頭，全都被孫悟空一一識破，可另外三個人卻被白骨精耍得團團轉。
這不就像是我們生活中那些被騙了錢的人嗎？面對地上的一捆假錢，就輕而易舉地上當了；收到一條紅包短信，就不假思索地點開了；在油嘴滑舌的推銷員面前，乖乖地拿出了來之不易的辛苦錢……是啊，多少人在面對騙局的時候沒有留個心眼、擦亮眼睛，在其他人提醒他們的時候，還是固執己見，之後才後悔莫及。或許我們很難做到看透別人，但是我們一定要知道這世上沒有天上掉餡餅的事兒，你所認為的幸運也許就是別人精心佈置的陷阱。
前段日子，我還聽説過這樣一件事：一個受過高等教育的大學生被拐賣到了山溝溝裏。你看，沒有火眼金睛，缺乏判斷力是多麼可怕的一件事情啊。我暗暗地對自己説，一定要做一個像孫悟空那樣會判斷的人。驗證的機會很快就到來了。在一次酒席上，我聽見媽媽的朋友説自己最近長高了一、二公分。這時，我記起上次去醫院檢查身高時醫生説的話，他説：“閉合的骨頭是不能再長的，只是人在行走、運動過後，脊柱會縮短1到2釐米，而卧牀休息後又能恢復原來的身高，所以一個人的早晚身高差有1-2釐米左右。”憑藉這點，我推斷出那位阿姨很可能之前是下午或晚上量的身高，而最近這次是早上量的，最後才會造成這樣的誤解。我把想法告訴了媽媽，媽媽誇了我，説我懂得聯繫生活，會分析事情了。
我希望這世上所有人都可以有一雙火眼金睛，像孫悟空那樣讓“妖怪”原形畢露。我想這就是孫悟空教會我的做人之道。
記得結束《西遊記》的那會，首先進去腦袋的人就是海子以及他的那首《麥地與詩人》其中有句：當我疲憊的現在你的面前，你不能説我一無所有，你不能説我兩手空空……
在讀着《西遊記》過程中看到了《多心經》讀完查資料自己思考心情平靜了許多，請教一個喜歡佛家的同事他給我講了些，他説：“你應該多讀讀佛家經典那麼你會知道其實自己是多麼的無知，你平日耳聞所理解的佛家語錄你會發現你理解的是多的可笑和片面！”我不禁的在想，外面的世界是什麼樣的？
記得以前看過幾篇關於《西遊記》的文章，有的把師徒四人歸結為一個人的四個性格；有的呢把妖魔鬼怪具體化為一個人一生的苦難；有的把它看成是管理方面；還有的人把他當做影射當下某種社會現象……林林總總只能説《西遊記》不負四大古典小説名著之名！
可能我最近的狀態讓我個人覺得也許《西遊記》所闡述的就是：佛在靈山莫遠求，靈山只在心上頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修！行文至此，我笑了因為若一切孽障源於心，那麼就不得不聯想到儒家的格物致知之説！唉歸結到底又回到道家的：道道道，非常道！大道理就是沒道理……哈哈。所以探討這些很懸奧的問題是屬於徒勞的，雖説可以博得高大上的虛名外但也會留下那喋喋不休如孔老頭一樣的説教！
外面的世界是什麼樣的呢？我覺得就像是《西遊記》唐僧一樣，頂着高大上御弟的頭銜，奔波在荒無人煙的地方，然後呢就運用自己各種能力與變數去解決自己吃穿住行的問題。經歷所謂的八十一難拿到了經書。然後呢就是到底是要無字上乘真經還是有字真經。然後呢就是諸如此類無休止的討論意義啦好處啦林林總總的，唉……
外面的世界是怎樣的？我覺得就如唐僧過流沙河弱水的時候那孫猴子一語道破：自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脱紅塵。像這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，卻是拉拉扯扯就地而行，不能帶的空中去。像那樣法兒，老孫也會使弄；還有那隱身法，縮地功老孫樣樣皆知。但只是師傅是窮歷異邦，不能脱離苦海，所以寸步難行也。我和你只得做個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來。就是有能力見得了佛，那佛也不肯把經善與你我。正叫做：若叫容易得，變作等閒看。
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