當看完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編幫大家整理的讀《呼蘭河傳》有感，歡迎大家分享。
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是20世紀80年代的女作家蕭紅寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，簫紅很多次提到了自己的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。
書中最令我難忘的情節是：蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還説：“這季節的玫瑰花真香啊！”而蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這裏，我感覺簫紅的童年是非常無憂無慮的，同時也為了自己身在童年而感到高興。是啊，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。
而另一方面呼蘭河畔的生活，又充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊，説來説去還就就是為了大泥坑。那裏的人是蕭紅那個年代最平凡的一羣人，自力更生，卻擺脱不了小市民的身份，為了雞毛蒜皮的小事也會喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的是一個寂寞的世界。整篇小説沒有家喻户曉的大人物，沒有偉大的抗日英雄，也沒有曲折離奇或優美動人的情節，而作者卻將東北的小城鎮裏死氣沉沉，陰鬱灰暗，但簡素荒涼的感覺，確確實實地塑造在讀者的身旁，讓人彷彿在夏天也能感受東北那寂寞的冷。
《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也説不完的，也是非常精彩的。
在這幾個星期裏，我讀了《呼蘭河傳》這一本書，它讓我受益匪淺。
這一本《呼蘭河傳》描寫的是著名作家蕭紅的童年生活。在這本書裏，最先提到了一條大街上的一個大坑，常常讓附近的村民受罪，許多動物都掉了進去，拉馬車的也不例外，拉車的馬常常會掉進去，過路的普通人們呢就幫忙去救馬，而那些在一旁紳士們呢就在一旁看熱鬧。如果我當時在場的話，我會恨不得把那些紳士們全都丟到大坑裏，讓他們也感受一下救馬的那些人的痛苦。
在這本書裏，我最喜歡蕭紅在她家院子裏與祖父一起快樂地玩，還有在她祖父園子裏幫他祖父幹活的那一章。我從中感受到了蕭紅小時候在她家院子裏與祖父玩的時候的快樂，還有她在她祖父的園子裏幫祖父幹活時的自由自在，一點也不拘束，那是多麼得美好。我是多麼得希望我也能夠擁有像蕭紅那樣快樂、自由自在的童年生活啊!
民國才女蕭紅的創世之作，用詩一般的意境、含淚的微笑，守護着心靈的家園。《呼蘭河傳》它是一篇敍事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠......
慵懶的週末，在陽光的催促下，我拉開散滿墨香的書櫃，捧出一本《呼蘭河傳》。
坐在柔軟的沙發上，我輕輕地翻到扉頁，漂浮的目光落在了黑色的字體上。
嚴冬封鎖了大地，則大地滿地裂着口。在那座逼仄簡陋的呼蘭河城裏，在那條從南到北五六里長的東二道街上，上演着一幕幕悲喜劇：賣豆芽菜的王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房裏兩個年輕的學徒為爭街頭上一婦人，其中一個把另一個按進染缸裏淹死了；豆腐坊裏兩個夥計打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什麼這麼悲涼？”蕭紅如是感歎。
火燒雲上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子，便是蕭紅童年無拘無束的小天地。花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像鳥在天上逛似的；蟲子叫了，就像蟲子會説話似的。一切都活了，都是自由的。蕭紅跟着祖父在菜園裏溜平土窩，卻一腳把菜種踢飛了；她跟着祖父澆菜，卻拿了水瓢，拼盡力氣把水往天上灑；她……園子裏盪漾着她的笑聲，一串一串追着人走，只是滿世界的流光溢彩。生機盎然的園子，多姿多彩的生活，與祖父快樂着蕭紅……“只是天空藍悠悠的，又高又遠。”蕭紅回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。掩卷沉思，蕭紅為呼蘭河城所做的傳，何嘗不是她自己的人生閲歷呢？蕭紅用生動的字句娓娓道來的，何嘗不是對歲月易逝，人生無常的歎惋呢？小城人們麻木不仁的態度，何嘗不是封建剝削和壓迫導致的呢？
小城人們聽天由命，對生老病死置之不顧，無疑是對生命的不尊重。——我想，生命不是彩排，對生活以無限熱情，擁抱無限精彩的明天。宗璞亦説“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”因此，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無限的生命長河，共創輝煌。
對生命憧憬的馮歪嘴子，敢於打破封建傳統規矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結了婚。婚後，打擊接連落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強與命運鬥爭。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風雨來臨之際，應以堅韌、永不言棄的態度而對。在失敗中找到轉機，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持奮鬥的姿態。
漏粉房裏飄蕩着悽婉卻不息的歌聲，演繹着生命的本色。
陽光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書……
風拂過，吹走心靈廢墟，頑強以待。
風拂過，吹散心靈喑啞，重現笑靨。
風拂過，吹開心靈之門，擷取生命之花。
每一座城裏，都生活着一個孩子；
每一個孩子，都擁有一座城。
我總不理解，為何童年的記憶是那麼難忘。直到我讀懂了那兩本書，《城南舊事》與《呼蘭河傳》，才明白原來是因為，孩子的心靈是最純潔的，從不會沾染一絲一毫世俗的氣息，所以孩子的記憶裏，會有喜有悲，但，從不會有利益與慾望的交纏。
在遙遠的東北，有那麼一個小鎮，喚作呼蘭河。
在北方的崇山峻嶺間，有過那麼一座城市，喚作北平。
去呼蘭河，看看祖父的園子。
一切都是那麼自然。花兒被燦爛的陽光喚醒了，衝着人們燦爛地笑。鳥兒一不留神飛上天去了，可也沒忘説一聲，天上的白雲又變化出了什麼花樣，東風又在哪裏留了情；蟲子在竊竊私語呢，忙着議論今春哪朵花開得最豔，哪株莊稼綠得像要滴出水來。牆頭的蜻蜓總也飛不遠，孩子的笑聲總也停不了。那最美麗的大紅蝴蝶啊，立在一株莊稼上撲扇着翅膀，倒像蝶夢一般，讓人難辨孰真孰假。
天空藍悠悠的，沖人們笑了笑，又在那裏高高地呆着。
牆邊的櫻桃樹，可從來不結果子；那花香可以傳得好遠好遠的玫瑰，現在才剛剛長出了嫩綠的葉子。
拿頂草帽遮住臉，在這園子裏放縱了睡意，悠悠睡去，給自己一個碧海藍天的夢。
祖父的園子，永遠是快樂的，自由的。哪怕祖母總是罵，祖父也陪着小小的蕭紅，在園子裏不亦樂乎。祖母去世了，蕭紅便跟着祖父一句一句唸詩------“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。於是又想到了那棵櫻桃樹，它今年開不開花？
祖父是那個可以一直容着蕭紅的人，哪怕父母都不太喜歡她，也可以將她視作心頭至寶；哪怕她頑皮在他帽子上插了一圈的花，也可以和她一起開懷大笑；哪怕那麼不講理地要淹死鴨子，也可以毫不生氣地哄着她，因為他愛那個孩子，所以他可以用自己的一切去守護她。
去呼蘭河，去逛逛七月十五的盂蘭會。
在河邊，等着月亮高高地升起來，看和尚放下一盞盞河燈。那燈光，一定會把河水照亮吧？只是不知會不會連月亮的光也掩了過去呢？
等燈慢慢滅了後，那長長一道河水上便只剩下一個玉盤似的月亮了。
去北平，去草甸子裏找找。
很高很高的野草叢裏，説不定藏了一個人，給我講講他的故事，送我一把玻璃球；説不定可以找到一個人，聽我一句一句的背誦“我們看海去”那篇課文，定下一起去看海的約定；説不定能遇見一個人，經歷一段有些荒誕的友誼。
我願意相信草甸裏那男人説的話------他不是壞人。是啊，一個一心要供弟弟上學的人是壞人嗎？一個肯和小姑娘坦誠相待的人，會是壞人嗎？一個和英子一樣憧憬着大海的人，會是壞人嗎？他只是用了錯誤的方法試圖去生存而已。英子説，她長大要做一個寫故事的人，但在她將要寫的故事裏，永遠也不會有因偷東西而遭到懲罰的可惡小偷，只會有一個有着極厚的嘴脣，用無奈語氣訴説着生活艱辛的人。英子的世界裏，是隻有善的，她看待世界的方式與大人不同，因為她是善良的，所以她身邊的一切也是善良的。
去北平，去惠安館裏找找秀珍，去井窩子旁邊等等妞兒。
坐在惠安館窗户邊，一邊看着蠶吃桑葉，金魚吐泡泡，一邊聽秀珍講着思康三叔的故事，讓她用桂花油梳頭，再牢牢記住那一句讓小桂子早點回家吃飯的叮囑。
去和妞兒一起踢銅錢兒，看她一扭一扭地踢，看她一笑起來臉上那麼熟悉的兩個淚窩，聽她憤憤地説“要找她親媽”去，於是去偷了媽的鐲子來，悄悄帶她去見秀珍。
然後，不知怎的，就在醫院醒來，好像一切都沒存在過。很快搬了新家，有了新的生活。媽媽也以為她把一切都忘了。
那麼真的忘記了嗎？有些東西，藏在心底，有時會偷偷地疼。
呼蘭河，是蕭紅的呼蘭河，然而陪她長大的祖父，還是走了。
北平，是英子的北平，然而給她最大影響的爸爸，還是走了。
園子裏曾經住了祖父，現在埋了祖父。
巷子裏曾經笑聲迴盪，如今一片冷清。
時間總是會帶走些什麼的，所以成長，一直都伴隨着失去。從兒時的小熊布偶，到相伴多年的朋友，再到童年。我們目送着童年漸行漸遠，最終只在記憶的一隅留下一個淺淺的印跡，從此，我們笑得不再純真，哭得也不再徹底。
紅塵滾滾，稚嫩隨時光的腳步慢慢蜕變為成熟，快樂與悲傷也逐漸變得模糊。
歲月悠悠轉了幾轉，彼時無憂無慮的孩子如今也已長成不再純真的大人。他們會遠離自己曾經成長的地方，也會淡忘小時候的種種。然而那些過往啊，從來不曾離開過，就靜靜的呆在那座孩子曾經生活過的城中，不管何時推開城門，記憶總會夾雜着古舊的氣息撲面而來。
不論時光已在曾經的孩子們鬢邊染出多少根白髮，城，永遠都是他們的城，有着記憶的城。
呼蘭河傳的作者蕭紅早在中國小就有一定的瞭解，而且還學過他的文章內容，爺爺後園與我。針對他，喜歡日語，一直想把那本呼蘭河傳買回來一看，但一直沒能得償所願，在這個暑期，見父母願意之後，歷經一番找尋，終於可以把它牢牢地握在自身手上了！
蕭紅是在1940年12月20號在中國香港玩搞的，可是他早就成年人，但我所見到的呼蘭河傳便是它用小朋友的語氣為大家敍述他在呼蘭河的所聞所見。
他最先讓我們講過呼蘭河一帶大家的生活瑣碎及生活自然環境，要我不由自主對她們造成了欽佩的情感，這般嚴寒的自然環境，她們卻生活的這般豐富，便是讓我們講的那個地方的風俗人情要我對本地人更為掌握，隨後就是她自身的平時生活了！見到這我想到了在家鄉與祖父生活的生活，一樣是爺爺後園與我只不過是又多了一個親哥哥罷了，一樣也很開心豐富，但在我覺得是那樣的。
也有個小團圓媳婦，她的親身經歷要我想到舊社會女性的影響力這般不高，可伶！然後寫了作者的，二伯，他的二伯性格怪異，用原文中得話而言，那便是有物品，你覺得不給他吃，他就罵，就給他送上去，他便説你二伯不要吃這一，大家拿來吃否，可是他也是很節儉，有好也是有壞，隨後就是名叫風嘴歪子的人。他有一個媳婦兒，那媳婦兒給他生了兄弟倆，第一個與一切正常小孩子沒有什麼差別的，第二個彷彿始終也長得慢一樣，一直沒有變過。
實際上我對蕭紅所作的一切並不生疏，但我卻從沒有過她的這類觀查生活的心態。我在沒有用心觀查過生活及其生活中的一切事情，覺得她們全是理所當然。但，對不起，我承認這不是看待生活需有的心態，因此，我之後會對人世間一些都是注意，觀查出他的另一面。
我始終不容易忘掉這部呼蘭河傳帶來我的一切，希望任何人在學它的情況下，能愛護它珍惜它。不但看它的文本，也要領略到它在這其中所包括的實際意義。
暑假裏，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。書中講了我和祖父一起經歷的有趣的故事。我一看就喜歡上它了。幾乎是一口氣將它讀完的。
我還記得其中有一段特別有趣。一想到我就不由自主的想要笑。它講的是我在後園裏隨手摘了一束玫瑰。給祖父戴在草帽上。而祖父卻渾然不知。我為自己這樣的惡作劇沾沾自喜。笑得上氣不接下氣。甚至引得外婆也跟着一起笑個不停。可祖父還説道：“今年春水的花香二里都能聞到。”不用説，我就笑得更厲害了。這一段我忍不住讀了好幾遍，每讀一遍都不由得笑一次。
合上書我經不住想：我和祖父一起是多麼快樂多麼自由呀！想幹什麼就幹什麼，可以盡情的自由的瘋。想怎麼瘋就怎麼瘋，想瘋多久就瘋多久！漸漸的，漸漸的，從我的自由，快樂中。我，又感覺到了祖父是多麼的疼愛我啊！正是因為他疼着我、寵着我、由着我，我才會這樣的自由快樂。
此外書中還講到了，東二道街上有個大泥坑。有六七尺深，因為在那個大坑裏曾經淹死過人、豬，狗、貓、馬。所以幾乎每家都知道那個大坑。有的人説拆牆，有的人説種樹，就是從來沒有人説要把這個坑填平。讀到這裏，我恨死了這個大坑，我想作者大概也不喜歡它吧！那裏的人們也不喜歡它吧！我甚至在夢中也夢到了這個大坑。一夜過後，她神不知鬼不覺的消失了人們高興的手舞足蹈。我一高興卻醒了空歡喜一場。
在作者的筆下它的童年是快樂的。她從小在後園裏長大和祖父一起玩，一起幹活。他和祖父時時刻刻在一起，它的童年充滿了歡樂。
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還沉浸在蕭紅那充滿歡樂的童年裏。我從書中深深感受到了童年是一首歌。
在今年暑假，我翻閲完了《呼蘭河傳》。這本小説是“三十年代的文學洛神”蕭紅的經典之作。雖然蕭紅只在這個世界上生活了31年，但我認為她是一個才華橫溢的女作家。
我覺得蕭紅的文筆很生動，在書中，作者追憶家鄉的各種人物和生活畫面，寫出了一個北方小城鎮單調的美麗、人民的善良與愚昧。他用輕盈的筆調寫下了自己的童年，在作者描寫自己的童年生活時，常常會提到自己的祖父，因為在作者的家庭裏，只有祖父最疼愛她，而其他人都厭惡、歧視她。
書中的一處情節最讓我感動：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花，祖父只知到我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅彤彤的二三十朵。我一邊插着一邊笑，當我聽到祖父説：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開的這麼香，二里路也怕聞得到的。”就把我得哆嗦起來。讀到這裏，我感覺蕭紅童年時是那樣可愛；那樣調皮；那樣無憂無慮、自由自在。
在這本小説中，作者對呼蘭河這個小城鎮進行了詳實的介紹，他詳細敍述了呼蘭河人民的生活環境和日常生活，並藉此表達出了作者對他們的憐憫與同情。同時也對那個時代的社會狀況給予了否定。
在這本小説中，最令我感到傷心的是小團圓媳婦的悲慘遭遇。小團圓媳婦由一個活潑開朗的女孩轉變為“病人”，最終被殘害致死，揭露了小團圓媳婦的婆婆的罪惡和封建禮教對人的思想的殘害。可以看出勞動人民的愚昧和封建迷信。
在這本小説中，作者還描寫了一個最堅強的人——馮歪嘴子。作者以馮歪嘴子“娶妻——生子——喪妻”為線索，敍述了馮歪嘴子所遭受的苦難與打擊。通過對馮歪嘴子喪妻之後的生活狀態的敍述，表達了作者對生命的不屈與頑強的崇高敬意。
《呼蘭河傳》果然是本好書，不愧茅盾評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敍事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”
一串悽婉的歌謠，有着悽婉的旋律，有着悽婉的作詞。有一本書吸引着我的眼球，有一位作家的文筆牽動着我的心絃，蕭紅的《呼蘭河傳》帶給我無限的感想。
茅盾先生説過：“它是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”蕭紅一渾濁而又輕盈的文筆創作了這部抒情詩般的《呼蘭河傳》。灰色的色彩、平靜的敍述、暗淡的畫面，這些帶我領略了在北邊陲小鎮的風土人情，讓我認知了當時舊中國對人性的扭曲，對人格的損害的社會現實的否定。作者將自己懷念故鄉和童年的情感寄於其中，又包含諷刺了當時舊社會的迂腐和封建，產生了強烈的藝術感染力。讓我感覺這像一條悠悠的河流，又緩緩從容地流淌着，時而濺起幾朵機智、幽默的浪花。在蕭紅清新自然的文筆下，我看到她與自己和藹的祖父在後花園度過的美好時光，看到了呼蘭河的一羣善良的人，但舊社會的薰陶使他們變得十分迷信、貪婪。
在這部温婉如詩的小説裏，我最喜歡的一部分是小説末尾的篇章《尾聲》，裏賣“以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父”這句話簡明祖父去世了，他生前死後都居住在這呼蘭河的小城裏，寄託了作者對祖父的懷念。作者將自己的情感在這一章裏表達的淋漓盡致，婉轉的話語來祭奠童年，這又是多麼淒涼，多麼空虛……我們更應該珍惜眼前的幸福生活，更應該慶幸自己童年是這麼美好。
一串歌謠歌頌着她寂寞的童年，傳唱着呼蘭河的故事……品味《呼蘭河傳》，品味她的悲傷，品味自己的童年……
對於《呼蘭河傳》，矛盾先生這樣説：“如果又使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早的死和寂寞的死。”
灰色的比較平靜的敍述，暗淡的畫面，把我們帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。灰色的天空，灰色的畫面，灰色的生活，灰色的人生，整個村莊就像籠罩在一片黑暗的天空中，見不得半點陽光。
在那裏到處可見由於人的無知、愚昧、麻木而引起的一場場災難。那裏的人只是為了活着而活着，為了死去而死去。在當時那個年代，他們的遭遇在人們看來是十分平常的，是自作自受的，更是無法挽救的。
在蕭紅的筆下，“我”是個不諳世事的孩子，對世界充滿了好奇。“我”用一雙澄澈的眼打量着周圍的一切。在“我”的眼裏，這縣城裏有着心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。“我”的活動大多是在後院的那個花園，在這座大花園裏，“我”的童年當中加入了灰色元素。
小説當中，作者極力想表現孩童眼中未至而燦爛的世界。文中的字裏行間，隨處可見作者流露出的刻骨的憂傷，筆下人物和風景不帶有一種憂鬱的美。在作者筆下，裏面的人物和命運都帶着悲劇的色彩。小團圓媳婦被婆家狠心的折磨至死，而圍觀的人只有獵奇的心態，沒人有過同情和憐憫；有二伯孤獨的活着，害怕死後沒人給他送行；馮歪嘴子好不容易成了家，兒媳婦卻早死，剩下自己拉扯兩個孩子……
蕭紅靜靜地敍述着這些故事，這種平靜帶給人不安和絕望。故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。
其實令人傷心的不僅僅是那些小人物的悲慘命運，更是周圍人的冷漠無情……
高爾基説：“書籍是人類進步的階梯。”這句話的意思是一個人只要讀書就是在進步，也就像爬樓梯一樣，每一層就代表離終點又進了一步，所以我們不僅要讀書，還要愛讀書，都説回到老，學習是無止境的。讀好書也是我們童年裏一件幸福的事。
這幾天我讀了一本《呼蘭河傳》，寫的是作者蕭紅的童年回憶。蕭紅是我國現代女作家，這本書主要講蕭紅小時候和祖父度過的一些美好時光和鄉里鄉親之中發生的一些事。
這本書我印象最深刻的就是小團圓媳婦。小團圓媳婦是和蕭紅同樣大的一個女孩子，12歲本是一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，她卻被千里迢迢送來當童養媳。因為活潑好動不像媳婦，所以受到婆婆天天大罵，婆婆想通過打罵，讓她變得懂事聽話，持續打了一個冬天不管白天黑夜一天打八頓罵三場，有幾回還把她吊在大梁上叫她叔公用皮鞭狠狠的抽。用燒紅的烙鐵烙她的腳心……後來團圓媳婦，被他們打得發了彪，他們就聽跳大神的話。請人給他洗滾燙的熱水澡，昏過去了，就用冷水澆醒再洗，一共洗三次，就這樣把人活活折磨死了，那時的社會真是愚昧可悲啊。
看到這裏我眼淚嘩嘩的流不停，那是社會中的人不相信科學，用封建迷信活動把一個天真爛漫的女孩害死了，可見封建社會裏的裏的人是多麼的無知與保守，致使大男子主義風氣下吃人的現象有多麼可怕，可悲，那時的社會是殘酷的，對貧窮的女童是多麼的不公平啊。
與團員.媳婦同齡的我，生活在這個人人平等，人人都有法律保護的社會裏，是多麼幸福，多麼快樂啊！在父母長輩的精心呵護下，我的童年好似一幅流光溢彩的畫。春天，我無憂無慮的公園裏玩耍，放風箏；夏天，我在大樹下聽着知了歡快的.歌唱，快樂地納涼；秋天，我在豐收的天地裏自由自在地嬉戲；冬天，我在雪地裏盡情地打雪仗，堆雪人。生活中一日三餐都是美味佳餚，每天穿着漂亮的衣服，坐在寬敞明亮的教室裏聽老師上課，學知識。生活的無憂無慮，快樂無比。
我的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要細細的去閲讀，去發現，讓我， 珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份充滿無限樂趣的美好童年。
這本書是中國著名女作家蕭紅在1911年6月—1942年1月著寫，她在當時也是被譽為民國的四大才女之一。本書主要描寫的是黑龍江支流和松花江支流位於黑龍江省中部的小興安嶺匯合後的呼蘭河區域的一些事情。
而我感觸最深的是作者描寫的大水坑、千變萬化的火燒雲和漂亮的後花園這一些事情。
在呼蘭河的路上有一個大水坑，一般在下了雨之後是非常危險的，水坑很深，經常有鴨子和豬等牲畜掉進去，於是呼蘭河上的豬肉非常的便宜，但是青一塊，紫一塊的又引發了一片爭議，説是瘟豬肉的一邊是小孩子，另一邊卻是大人，兩邊互相爭吵，沒有分出勝負，自然也就不了了之了。
在呼蘭河的天空上有着一片又一片火燒雲，下午時分人們出來看火燒雲，天空上紅燦燦的，千變萬化，一會是這樣的形狀，一會又是另外的形狀。
最後就是祖父的園子了，據我瞭解蕭紅的祖父名叫張維禎，是一個慈祥和藹的老人，也是給蕭紅留下了最深的影響，她在祖父的園子裏好像一隻快樂的自由的的蝴蝶，不一會整個園子就跑完了。
我喜歡呼蘭河傳，喜歡大水坑和火燒雲，也喜歡祖父的園子。它們直接敍述了呼蘭河岸邊的一個小村莊中一户人家，那裏的一切都是那麼令人懷念啊。
在那個午後，我認識了呼蘭河，認識個一個孩子的童年。
蕭紅的童年，在她優美動情的文筆下，講述着一個個美好淳樸的故事，不過也有一些心碎人心腸的事。比如小團圓媳婦，在十二歲這個花季之齡，卻在照“規矩”被婆婆“調教後，病倒了。可這些愚蠢迷信的人啊，病了不看醫生，卻要扒光她的衣服，推進大缸，用熱水往頭上一把澆！滾燙的熱水呀，一點點奪取着小姑娘的青春年華。最後，少女的長髮不見了，可那些人羣説她是妖怪，於是，她就這麼香消玉殉了。更過分的是，她的親人們卻認為虧錢了，錢啊錢，灌滿了腦袋！
可是，比起我們，我們現在孩子有法律護，義務育，父母親，生活優，早已不再是當年那個封建的中國了。這，就是我們的進步！
我們不要錢，只要仁善心：我們不要錢，只盼快樂歸……
與其説《呼蘭河傳》是一部小説，不如説它是一篇自傳。書中那零零碎碎，並無干係的一則則故事，我彷彿看見了那個自由與痛苦並存的女孩；看見了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在於此，沒有大肆的鋪張渲染，但卻一點一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。
蕭紅的命運註定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時代是孤獨的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一個愛蕭紅，帶給她温暖的人！他一手建造的小後園，成了蕭紅童年時的遊樂場。那裏沒有糾紛，沒有爭吵，樂趣卻藏在每顆草，每朵花中。那兒的春天，蕭紅拔白菜，摘黃瓜，採倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，賞蝴蝶，好不快活;夏天的傍晚時分，五六歲孩童的臉上全然不見了白白淨淨，唯見“關公上身”，滿臉通紅，年逾古稀的老人也成了“金須老者”，這全是晚霞，哦不，是“火燒雲”變的戲法;秋天，那充滿樂趣的後園，就要封閉一陣子了，園中的花草，黃的黃，敗的敗，他們都倦了，園子也倦了，顯得異常淒涼;冬天，大雪冰封了呼蘭河，儲藏室成了蕭紅那時唯一的樂趣，一冬天下來已經被翻了個“底朝天”，在這白茫茫的世界中，這似乎顯得彌足珍貴。
走出這片自由自在的樂土，《呼蘭河傳》展現更多的則是貧瘠的土地，愚昧的人性。
他們情願為一個雲遊道士的破戲法，拿出200吊錢，也不願花個一二十吊錢請個大夫。小團圓媳婦，便是在那封建社會中的受害者。她婆婆為使她“聽話”便對她施暴，手段殘忍至極，更使用各種迷信手段，將小團圓媳婦折磨致死。在那種社會中被迫害的人數不勝數，或許他們都和小團圓媳婦一樣，成了封建，封建的犧牲品。
那裏的人是孤寂的。他們不會放過任何一個看熱鬧的機會，絕對抓住呆板枯燥的生活中任何一個精彩瞬間，即使很少。就連大泥坑淹死了一頭牲畜，也必然會引起一羣人的圍觀，
生活中的繁瑣小事也會引起一場脣齒間的戰爭。人們似乎永遠過着日出而作，日落而息的生活，一切都是如此的平靜安寧。
蕭紅以記敍文的清晰條理，抒情文的濃厚意境，以及嫻熟的寫作技巧，穩重而輕盈的文筆，鑄成了其巔峯之作。蕭紅的一生很短暫，也被很多人詬病。但是我覺得“文品即人品”，通過文字，從書中我看到了一個純粹的、善良的卻又很可憐的姑娘。
在天氣極為晦暗的日子裏，手捧一本好書，來消磨這不盡如人意的天氣倒也不失為一種不錯的選擇。但思緒也沉浸在這之中，這呼蘭和城中的寂寞生活與現實的生活顯然成為一種對比。
蕭紅的童年既快樂又寂寞，在她家的大花園裏，承載了太多的故事，有和祖父一起度過的童年，還有那洋溢着的笑聲，初讀時，只知快樂，越往下讀，卻不由得寂寞萬分，讀到祖父與他嬉戲玩耍時，不禁羨慕萬分，羨慕蕭紅趁祖父不注意時在他帽子上插滿了玫瑰花的場景，祖父戲謔的説到：“這季節的玫瑰花真香啊！”羨慕這樣的祖孫情，不由得使我想起我那枯燥而又平凡到極致的童年。時光嘩嘩的逝去，那曾經喧鬧的後花園也隨日子飄遠了。從前那後花園的主人，而今不見了，老主人死了，小主人逃荒去了。那院裏的一切，也許均荒涼了罷，這一切也讓我不能想象了，這寂寞，是永恆的寂寞。
蕭紅的筆觸平淡而又真實。矛盾這樣點評蕭紅道“一篇敍事詩，一幅多彩的風土，一串悽婉的歌謠。”這點平恰到好處，她以一個不諳世事的孩童的眼光，清晰的打量着周圍的一切。有那淳樸的風俗，一年中必有的跳大神，趕廟會，唱秧歌，還有那女子們皆重視的四月十八娘娘廟大會，女子們早早的打扮好了，去逛廟會，賣泥人的，哨子的，不倒翁的，線蝴蝶的，使這生活也都鬧騰起來。他的文字，自然而又清新，“黃瓜願意看一個黃花，就開一個黃花。願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去也沒有人管”。無一字不清新脱俗，卻又富有一種孩童所特有的簡單活潑。這是呼蘭河城中人們平淡而又真實的寫照。
呼蘭河畔的故事暗淡而又沉重。平淡的像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的泥坑以及那灰色的社會，善良的人們也拋不開那些舊思想，土辦法，那“灰色的泥坑”使得人們討論了大半年，也有無數人吃了虧，但並未有人去在意，路還是原來的路，我不禁為這裏的人們感到心涼，或許這就是當時安於命運的他們。而小團圓媳婦是當時社會下的犧牲者。在他的豆蔻之年，本該無憂無慮，卻成為了童養媳，這是他的不幸。她拼命地幹活，也仍然時不時遭到美其名曰的“教誨”。跳大神時，眾人的圍觀，當人還活着時，有的只是人類那自私透了的好奇心，而小團圓媳婦快死了時，卻又傳來假惺惺的“關懷”。書中有的只有那個時代的人們有的麻木以及那個時代冰冷的温度。呼蘭河時代在性情古怪的有二伯，悲慘的小團圓媳婦中翻頁。
這本書以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢，呼蘭河城的人們有善良的一面，也有醜惡的一面，然而《呼蘭河傳》既無批判也無譴責，反而流露出了一絲些許的幽默和頑皮。
讀完這本書，彷彿搭乘了一班心靈的列車，宛如與蕭紅在美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓道來這小城中的種種，儘管悽婉，儘管憂鬱，卻仍然美得動人。即使這美有些病態，也仍然不能不使你炫然。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常説，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年裏最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園裏，他很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼裏，蕭紅的童年生活是快樂的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市裏名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵着，爸爸媽媽呵護着，老師教導着，同學幫助着，和呼蘭河傳裏的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
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