讀完一本經典名著後，你有什麼總結呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的論語讀後感，歡迎閲讀與收藏。
《論語》這本書對我有着深刻的影響，特別是書中的這句話不絕於耳：人而無信不知其可也。孔子是要告訴我們一定要誠實。
這句話讓我想起了媽媽給我講的故事《三把斧子》。故事內容是：傳説在一個古老的村莊裏住着一個窮人。他有一位老母親身體不好，有一次窮人為了給他母親治病就拿着斧子出門砍柴攢錢。他來到一條河邊，看見一棵又高又大又粗又壯的樹，剛砍下去，忽然他不小心把斧子甩進了河裏，這把斧子可是他父親留下來的，所以他十分傷心。就在這時山神出現了，山神拿着金斧子問：“這是你的嗎？”“不是”，“那這把銀斧子呢？”窮人回答説：“也不是。”“那這把鐵斧子呢？”“這把才是我的！”山神聽了以後十分高興地對窮人説：“孩子你很誠實，我現在把這三八斧子都送給你。”這樣窮人就有了三把斧子了，他把斧子換成了錢，終於治好了母親的病。
從這個故事中我明白了孔子的話，在今後的人生道路上我一定要做一個誠實的孩子。
在我讀的書中，我印象最深的是《論語》中《季氏十六》那篇文章。它説人可以分成四種;一種是生下來就懂得的人;一種是經過學習才懂得的人;一種是經過發奮圖強、努力學習才懂得的人;最後一種是要經過刻苦努力學習才能懂得卻偷懶不肯學習的人。
我認為這個世界上第一種人幾乎沒有，第二種人也很少，大多數是另外二種人。所以我們每個人都要發奮圖強、努力學習，才能成為有用的人才。可不要做第四種人，不學習就想成功。也不要高估自己的實力，自以為是第一種人而不去努力學習，變成了第四種人。一輩子都一事無成。
這幾天，我讀了一本書，書名叫《論語》，它教了我怎麼做人、怎麼學習、怎麼對待自己的親人。
《論語》是一個語錄體文集。主要記載着孔子及其弟子的言行，因此稱為“語。”《論語》傳到漢代出現了三種傳本。東漢靈帝時所刻的熹平石經用的就是《張候論》的傳本。
《論語》還是儒家的原始經典之一，要了解孔子和他的學説，《論語》是最直接、最可靠的資料。
《論語》還十分不容易令人真正領略其中深刻的意義，而且其中的詩句又是非常的多。例如“不患人知不已知，患不知人也。”……
《論語》告訴了我做人一定要誠實守信、尊重他人；做什麼事都要其中勤奮，要持之以恆，不能半途而廢；要為他人着想；把國家看成第一；尊老愛幼……孔子的一句句話都真有説服力啊 ！
《論語》當之無愧為我們的國學經典。
我們學校是經典的古詩文學校，從一年級到六年級都讀了很多首古詩，一年讀的是【三字經】二年級是《弟子規》，我們是《論語》。
下面就來欣賞一片《無故而知新》的故事內容吧。
孔子的眾多弟子中，有個叫顏回的。有一次，顏回問孔子：“獲得新知識的主要途徑是什麼？”孔子回答説：“獲得新知識有許多途徑，向老師學習，向書本學 習，在交往中，生活中，自學等等。顏回又問：還有別的途徑。孔子回答：温故而知新，也就是説，温習已學習過的東西，可以由此獲得新的`的知識和體會 。我之所以提出：温故而知新，是因為新知識的獲得與有的知識是有關係的。温習舊知識有助於得到新知識。
通過這篇文章，我感到了再温習就知識時一定不要忘了以前的知識， 才能掌握更多的知識。
雖然每條引語用詞很少，但卻多次使用反問、排比、比喻等修辭手法，並頻繁使用幾個有表現力的關鍵語氣詞，使表達富有表現力和表現力，甚至把説話人的表達生動地呈現在人們面前。什麼文章這麼精煉，表達這麼生動形象？不知道？我告訴你，就是《論語》裏的十條。
孔子説：時不時學學不是很愉快嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知道也不覺得温暖，不是君子嗎？
對於知識來説，學習只是一個過程，而學習是一個鞏固的過程。如果你想掌握更多的知識，你必須把學習和學習結合起來。只有用豐富多彩的知識裝飾你的大腦，你才能成為一個有價值的人。朋友遠道而來。我們應該感到非常高興和榮幸。我們可以互相學習對方的長處，增進友誼。那不是很開心嗎？我們要豁達，豁達。我們不應該在沒有被理解的情況下擔心事情。我們應該保持良好的態度，對待事情。
我知道如何學習，我知道如何做人，《論語》中的十篇文章教會了我很多。
當我看完《論語》後深受其中一句的啟發，這個句子是：“子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。””
這句話的意思是：孔子説："仲由，教給你對待知或不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”
這句話告訴我們做人要實事求是。曾經有一個例子，説是有一位青年，對愛因斯坦稱自己是“無知”的而感到疑惑不解。於是他問愛因斯坦為什麼？愛因斯坦笑着隨手拿了一張紙，在上面畫了一個大的圓和一個小的圓，然後指着大的圓説：“我的知識圈比你的大，所以未知領域的接觸面也比你大。
正因為知識的增加，所以無知感也會增強。而如果你不懂，卻裝作自己很懂，不但對自己一點幫助都沒有，反而會對自己產生阻礙，會讓你變得很自傲。所以不知道承認自己不知道，才是真正的明智。知識是無邊無際的，所以不知道也是正常的，不要羞於自己的無知。
我還懂得了做人要踏踏實實的道理。
最近，我們學校舉行了國學知識競賽，我雖然沒能參加比賽，但是我們也應該去了解國學，因為這是我們老祖宗留下的智慧的結晶，裏面告訴了我們如何做人，如何面對生活的困難，教我們如何去學習。
我看了一遍論語，其中，有些話使我印象非常深刻：“仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”這句話的意思是：出門辦事和役使百姓，都要像接見貴賓和承當重大祭祀那樣嚴肅認真，恭敬謹慎。告訴我們做事要眾生平等，不管是普通老百姓還是一國之君，都要相同對待。
讀了這句話，我想到生活中，一個學習成績好的人對待成績差的人就以輕視的態度，不願意和他們接觸，而我們不應該這樣，應該去鼓勵他們，而不應該去排斥他們，不然他們就會對生活失去信心。
讀了這本書，我明白了很多，懂得了很多，知道了如何去面對生活，讓自己對生活有信心，去努力。
“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”咦？大上午的，誰在讀書呀？哦，原來是焦作日報社組織校園記者在誦讀國學經典《論語》呢！
以前，我和小夥伴們在一起玩，給他們説的話他們不太明白其中的道理，所以他們不相信我。我很生氣，為什麼不相信我呢？但自從讀了《論語》後，想起《論語》裏的“人不知而不愠，不亦君子乎”這句話，我馬上就不傷心了。
還有一次，我的同桌不喜歡學習，我就耐心地給他講：“學而時習之，不亦説乎”的道理，使他感到學習並不是他想象的那麼令人討厭。後來，他在不知不覺中愛上了學習，學習成績也提高了。
雖然再有兩節課就不能和任老師共同學習了，但是，任老師的諄諄教導我會永遠牢記在心。以後，我還會多讀好書，做一個像孔子一樣有學問的人，並且還要多讀聖賢書，做一個少年君子！
《論語》當中闡述了很多做人的道理，其中最為核心的自然是“仁愛”思想，縱觀全書，一萬五千餘字的《論語》，“仁”這一個字就前後被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學裏的基石，是孔子思想體系中的核心。
何謂仁，簡單二字—愛人。仁者愛人，就是用一種發自內心的愛去關懷別人。
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”仁愛的使命，是一代一代傳承下來的，當面臨抉擇時，個人的性命已不重要，殺身成仁才是真正的使命。這是中國文人的一種精神，儒家的一種態度，是那些面臨國破家亡，興衰榮辱的士大夫所應當奉行的準則。然而，身處在當下的較為和平的社會環境中，我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉，而是僅僅在生活中多去關心別人，用一種善意的心態去待人接物。孔子的學生問孔子如何為仁，孔子説：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
暑假到了，老師讓買《論語》這本書。我問媽媽：“《論語》這本書是什麼呀”?媽媽説：“你讀了就知道了”。我就認真的讀起這本書。
這本書是在思想家孔子循循善誘的教誨之言，書中告訴我們要幫助別人、要尊老愛幼。還告訴我們了許多知識、學習方法和做人的道理。
我最喜歡的是“不恥下問”這句話，因為我們有不懂的知識和問題都要問問同學和家長，不能放在心裏一直不説。
以後我在學習中有不會的題就問問同學和家長。
一個人有什麼樣的朋友，直接反映着他的為人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個側面體現了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話説：物以類聚人以羣分。我是很相信這句話的。這並不是説要把人分成三六九等，即使現實的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機會總會相對多一些，共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學。正是在諸多可以彼此理解容納的基礎上，才會成為朋友。事實上，你不能期望貴族會從心裏真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養、一種禮儀、一種體現自身優雅高貴的表現形式。無法通徹地瞭解相互的生活習俗、知識結構、文化構成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞？又談何長久的相處、融合及接納？
暑假裏，我讀了《論語》這本書，從書中我認識了思想家和教育家孔子和他的學生們，從他們的語言中，讓我懂得怎樣做人，怎樣做事，怎樣學習。
在《論語》中，我最喜歡的一句話是”三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。“這句話的意思是：三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己又沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。
讀《論語》，使我受益匪淺。這就是經典的魅力，他將伴隨我成長。
這段時間，我們把《論語》這本書學完了。還記得拿到這本書的時候，封面非常的精緻，上面還寫着非常大氣的兩個字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，（今山東曲阜），中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學派的創始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業，解惑的師業，被中國人尊稱為“至聖先師，萬世師表”。俗話説：他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲……
《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
孔子作為我國古代著名的教育家，在教育實踐中取得了豐富經驗，《論語》一書中關於教育指導思想的內容很豐富，值得我們學習。比如孔子主張“有教無類”（《衞靈公》），即受教育者不應分貴賤、賢愚，應該機會均等。這一思想打破了教育的等級界限，擴大了教育對象，使教育擴及於廣大平民，這在當時無疑具有重大的進步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學生採取不同的教育方法。《論語》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進作用。
《論語》是孔子寫的。孔子是春秋末期的一個大人物，他是魯國人，名丘，字仲尼，生於公元前551年，逝世於公元前479年。他是中國偉大的思想家、教育家，也是儒家學派的創始人。《論語》分為奉道、尊禮、崇仁、重孝、尚德。
我最喜歡的是這幾句話：學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？意思是説學習了又常常温習和練習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人，從遠方來，不也是很令人高興嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨，不也是一個有德的君子嗎？還有就是”見賢思齊“這句話，讓我明白了看到品德好的人就要和他看齊，要和品德好的人多學習。
讀了《論語》的一些文章，使我又多了些知識。我以後要多讀一些關於論語的書籍，更好的提高自己的本事，將來更好的衞祖國做貢獻。
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