認真品味一部名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《活着》讀後感，希望能夠幫助到大家。
人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。”餘華在《活着》中寫到。
書中主人公福貴，年少時吃喝嫖賭，輸光所有家產，那一刻他醒悟了，但父親依然去了，他們一家住到了茅草屋裏。福貴為了給母親母親治病，進城去找醫生，不料被兵捉去，幾年後終於回來，家裏卻大變模樣。
女兒鳳霞因高燒變成了聾啞人，母親已因病去世。安定的生活沒過多久，兒子有慶在獻血時，血被抽乾離去了。妻子家珍又得了軟骨病。福貴一下病倒，頭髮全白。不久，鳳霞出嫁，女婿二喜是城裏人，福貴家終於享了一會兒福，可沒多久，鳳霞因難產而死，家珍病死，就連二喜也在工作中意外身亡，福貴只剩下他的孫子苦根，沒想到最後，苦根也因一次難得的飽飯給撐死了。福貴後來攢錢買了一頭牛，彼此相依為命。
“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”看完《活着》的第一感受，不是難過，不是同情，而是慶幸。活着真好，“死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。”這是福貴對被誤會為走資派想自殺的春生説的.一句話。活人可以笑，可以哭，可以玩耍，可以做自己喜歡做的事情，可以在大熱天洗冷水澡，可以在冬天吃雪糕，可是死人不行，死人只能靜靜地躺在棺材裏，躺在地底下，不能説話，不能玩耍，不能想。
就算生活再艱難，幸好我們還活着，幸好我們還有去改變的機會，幸好我們還能看見天空，儘管沒有那麼湛藍。我們還肩負着責任，我們還有朋友，還有家人。人們想去死是因為什麼？大部分都是因為壓力，因為不想承擔一個承擔不下去的責任，因為好像沒有人能理解自己，因為好像沒有快樂，因為痛苦。因為不想承受痛苦，才會想去死。可是如果去死了，就沒有可能會擁有快樂，一切就都結束了。
活在當下，“一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。”看天，看地，看花，看草，看太陽，看月亮，像福貴一樣，找到自己的牛，然後活下去。
活着，真幸運——讀《活着》有感
一次偶然的機會，我閲讀了餘華的《活着》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺的故事。他先是賭光了家產，淪為一無所有的窮人，在他的父親被他活活氣死後，他所有的親人接連離世，最後只剩下老了的福貴和一頭牛。
餘華在《自序》中這麼寫，“活着在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。”
我總是喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界説再見，惶恐着死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨着昨日的不公。我看到的.是，歲月的磨練讓他們的心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純淨。他們遊覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安詳靜美。
《活着》裏面有一句話：“人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物所活着。”生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個臨別的路口，我們只能目送着一個又一個的背影遠去，戀戀不捨，載滿了無盡的牽掛與祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚着的是美好，是幸福，這瞬間所迸發出的光芒值得我們用一生守候。
芸芸眾生，生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在於它的單程，在於它的有去無回。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活着，比什麼都重要。活着，真幸運！
《活着》這部小説講得很悲慘，當一位名叫富貴的老人以樂觀的心態講述着自己的親人一個個地離去，我們同情他。當然，這個世界對每個人都是公平的，年輕的時候做過多少蠢事，也許將來有多少厄運發生在你身上！我們也許會同情他，但並不會可憐他，因為人總要為自己的所作所為負責，所以富貴的故事告訴我們：但行前路，也要考慮後果！
人生本就是一個學習的過程，無論是孩子還是父母，亦或是為人丈夫，都應該先學着做人！有些東西可以去嘗試，但需要一個合適的“度”，正如《活着》中的富貴，不能因為父親是地主，家裏有錢，就不顧父母，妻子的阻撓，到外面的花花世界去追求自己所謂的“人間極樂”！
人生在世，何來虧欠，都是本色出演！人生都是一場騙局，誰的.騙局高明，誰就活得更好！人是世界上最聰明的動物，同樣也是世界上最傻的動物！有些東西擁有的時候，不懂得去珍惜，直到失去後才後悔莫及。我們望着富貴和老牛的背影漸行漸遠，從他們的背影中，我們看到了活着的艱辛，看到了活着的不易。故事的最後老人和老牛成為彼此的依賴，也許剩下的時光可能會很累，但我希望他們是快樂度過的，也願他們只為活着而活着！
活着對我們每個人來説都是容易的，但活得瀟灑，每天都快樂卻又是非常困難的。《老人與海》中説：“一個人生來並不是要給打敗的，你儘可能把他消滅掉，但就是打不敗他”，我想既然活着，就去和所謂的命運抗爭。正如電影哪吒中所言“若命運不公，就和它鬥到底”！你問我人是否能改變命運，我不曉得，但我曉得的是，不認命也許就是富貴的命吧！
餘華這麼説他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》。”
拿到這本書，我的內心是欣喜的，畢竟這本書足足讓我等了一月有餘。之前沒有了解過這本書，也不知道是散文、小説，還是什麼，買它只是因為聽説過它，知道它是餘華寫的，它是讓我在疫情期間消磨時間的一本書。所以，迫不及待地看完了。讀完之後，讓我長歎口氣，雖為活着，但卻讓我看到一個個鮮活的生命在緊湊的故事中一個個死去。因為福貴的吃喝嫖賭敗壞家業，氣死了老爹，老母隨之病死、兒子因救縣長夫人抽血而死、女兒難產而死、妻子也隨之而去、女婿被鋼板所夾意外慘死、最後唯一的外孫竟在那個飢餓的噎死了。真不知道是懷着怎樣的心情看完的.，本來所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖賭，結局是不是又不一樣。他摯愛的親人一個個離他而去，他用不滿老繭、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的親人和內心的傷痛，卻還得在死亡的伴隨下活着，這大概就應了中國那句老話，好死不如賴活着。看完之後我在想，世界上真的存在這樣悲慘的人和事兒嗎？
福貴到最後只剩下人生存的唯一理由——活着。我不知道他到底是如何活着的，只是再想起這本書時，也許剛好在疫情期間，每天能看到很多生死別離的新聞，內心有了些許的平靜。現實生活的無情，遠比我們想象的寬廣，而活着，就要擔當更多難以承受的苦痛，這是對生命最後的敬畏，也是一個人最柔軟、最純淨的秉性——活着。我讀《活着》。
人為什麼而活着？
這是一個永恆的話題，更是一個眾説紛紜而沒有結論的話題。但是，我卻覺得作者餘華説的更有道理。
餘華這樣説：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是為活着之外的任何事物而活着。”福貴的妻子家珍，她對人活着的'意義看的明白清楚。她告訴福貴説：“我也不知道什麼是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對餘華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎？活着就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了司馬遷的活着。司馬遷為李陵説了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來説是奇恥大辱，司馬遷説：“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”司馬遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，並且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以後，很多書中説司馬遷是為了立書揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長。還有的説是為了和漢武帝做暗地裏較量，你想讓我死，我偏活下去。這些説法總讓人覺得有點差強人意。我現在覺得，實際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄託。
當今著名的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾。以後又患了腎衰竭。每週要做三次透析，別人問他你的職業是什麼，他風趣的回答説：我的職業是生病，業餘搞點創作。他每次做透析之後，貧血、缺氧、幾個小時，甚至十幾個小時呼吸不順。但他仍然活的非常快樂。他在《我與地壇》中説：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。它還説：活着是自己的一種選擇，既然選擇了活着，為什麼還要痛苦的活着！
活着是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難來體會到了生存！
1、我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。
（正如短片中的老人，哪怕家人都先離他而去，可是他依然對這個世界抱着善意與美好。用愛打動了兩位城市主人公的心。）
2、福貴的一生，苦難的一生。福貴一生面對了七次親人的去世，最後只剩餘自己和老黃牛相依為命。其中有生命中的意外，也有生老病死的必然。
3、有慶的死
有慶意外的死亡藏着讓人憎惡的必然。整個過程中，他們不是醫生和護士在抽血，而是上位者與弄權者無情殘忍地吸血。有慶明明多次表現出了不正常的症狀，然而醫院裏的人全都視而不見，他們眼裏只有“縣長的女人”，自然地，一個十三歲孩子生命的凋零在他們眼中，只是一場鬧劇，正如那個沒怎麼當回事的醫生，也只罵了一聲抽血的“你真是胡鬧”，就又跑回去救縣長的女人了。
4、生活而不是倖存？大多數人從旁觀者的角度看福貴，都覺得福貴是倖存的。但作者用第一人稱，也就是福貴自己來講述他的'經歷，這時的他不再是別人眼裏苦難的倖存者，而是富有經歷的擁有者。
5、餘華曾説過，長期以來，我的作品都是源於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想象之中，又被現實緊緊控制，正因為此，他在很長一段時間裏是一個憤怒和冷漠的作家。而在活着中他又是怎樣與自己和解，體現温情的呢？
6、命運無常，製造無盡苦難。福貴覺得的幸福，可能就是父母全力相助，妻子不離不棄，孩子孝順懂事吧。
7、正是那點點滴滴的温情緩解了苦難。福貴，在温情中默默地受難。作家的悲憫情懷，也在活着中體現。温情，使文章不再充滿苦難與死亡的寒涼，緩和了那種無奈與壓抑，讓我們能在閲讀過程中能夠“以笑的方式哭”，不至於太絕望。人是為人本身而活着，而不是為活着之外的其他事物而活着。
親人一個接一個的死去，福貴對生的渴望就一點一點的增強。也許他並不知道什麼是“好”，但當他看到什麼是“壞”的時候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活着才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活着，才是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實上沒有人能夠單純的活着，慾望始終束縛着人的內心，無法擺脱的。其實所謂的痛苦和慾望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活着，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對於不面對，福貴這種經歷過人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態，生命並非一個絕對體，有些時候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時迴歸現實，基於現實做出自己的判斷，給出自己的評價。
總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。
同時，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應該追求生死無畏，如果功利的為了活着而活着，放棄所有流淚的理由，甚至連一個藉口都不給自己留，活在一個虛設的環境裏，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時候是沒辦法的，就像福貴，經歷了那麼多，到最後他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動盪造就了他的悲哀。不説那些打着解放旗號的革命運動是否科學，我只看到了福貴這類人的.真實的悲劇。
窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也並非偶然，有造成其發生的必然原因。那就是黑暗的社會對於窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時候被剝奪生存的權力。
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過着與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有着許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮鬥的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢？這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難説，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要説，這掌控權還是在你自己的手裏，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活着》。
這是一部小説，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的`《明星論壇報》評價説：“你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發越想往下看。
作者是當代著名作家餘華，9年出生於浙江杭州，曾從是過牙醫工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最後醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，之後母親相繼死去，温柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最後死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最後，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經令人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，只是十分單純的為活着而就活着。
餘華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!
人為了什麼而活着？大概所有人都思考過這個問題。學習是為了考上好學校，工作是為了過上好的生活。似乎當下所有的人都在為自己做的事尋求一個目標，或者説是一個動機，好以此來支撐着繼續前行。
餘華説：“活着，在中國的語言裏充滿了力量，它的力量不來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。”
故事開始，主人公福貴，以一個孤獨卻坦然的老人身份出場，他和他的老牛一起休息，在這段時間裏平靜地回顧了他的一生。
福貴的一生就像在深海里浮沉，在那個灰暗的社會背景下發生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的.生命就如芒草般脆弱且不起眼，命運時而仁慈，給你一顆棗，換來下一個更響亮的巴掌。
福貴都已走到那一步了，他什麼都沒有了，他活着又是為了什麼？
餘華直白的説出了答案：人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物。
接受命運給予的所有，做到能做到的，接納不能做到的，永遠對人世保留善良和温柔。畢竟在中國人所説的蓋棺定論之前、在古羅馬人所説的出生和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間裏等待我們的是什麼。
旁人眼中福貴一生悲慘，生活絕望、暗無天日，但作者説，福貴本人並不這麼想。想想也是這樣，他這一生好壞都經歷，酸甜榮辱都嚐遍，死了亦了無牽掛，生活百般滋味，在於個人感受，不屬於任何人的看法。
作者説：我希望你讀到的是生命的韌性，力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂額以及幽默，一切美好而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在，善良的人同情一切苦難，同時也反對假惜命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定，它舉重若輕地保護着我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。
“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
人，活着就是爭那一口氣！
——題記
歷史，真是沉重的東西。因為它記錄了太多的戰役；戰爭，真是沉重的東西。因為無論哪一方獲勝都是用血換來的。
可是，我們為什麼還要打仗？野心，促成一戰、二戰的爆發。法西斯們挑起了殘酷的戰爭，無辜的'人們只好拿起武器。這就是我們打仗的原因：我們必須保衞國土、保衞民族，還為自己的尊嚴與自由。所以，無論敵人多麼強大，我們都會反抗、決不投降！
“寧為站着死，不為跪着生！
”吉鴻昌的話彷彿還在耳邊迴響，“砰砰”撞擊着心門；當邱少雲在火叢中一動不動時，我彷彿成為他的戰友，看着他為國家犧牲；當董存瑞炸碉堡時，我彷彿成為他的戰友，王建他對這片土地與戰友、親人們的深情；劉胡蘭在面對敵人的鍘刀時，我彷彿成為她的村民，瞧見了她對敵人滿是不屑的眼神……
原來，我們為什麼要打仗？為什麼要反抗？因為，活着就要去爭那一口氣！
你可以“砰”的一聲將我打死，但我不要成為你的俘虜；你可以成為我的顧客，我會視你為上賓，但這不代表你可以滿帶輕蔑地對我説話；我可以成為你的員工，你可以開除我，但我不允許你侮辱我的人格；我可以成為你的廚師，為你盡心盡力地做出美食，但你不可以輕易踐踏我的勞動成果……
原來，我們真的不需要打仗。因為正義呼喚的永遠是和平。但這並不是你欺壓我們的理由，因為正義永不允許邪惡的存在。
歷史，真的是沉重的東西。因為它承載了太多的血與淚，太多的正義與邪惡；戰爭，真是沉重的東西。因為一場戰爭，就是正與邪的交手，光明與黑暗的抗衡。
可是，正如黎明前最黑暗一樣，但太陽總會戰勝黑暗，將陽光灑向大地的每一個角落。所以，人，活着，定要爭出個正與邪，定要爭那一口氣！
人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。餘華
死亡是生命逝去的方式，是終點，亦是起點。而活着，活着是生命存在的證明，但活着的意義是什麼，是為了什麼呢。這是個問題，也不是個問題。
福貴是《活着》這部小説中一個悲劇性的人物，而悲劇之所以是悲劇，是因為原先美好的事物被毀掉了。福貴原本的生活究竟是幸福還是悲哀，這便是仁者見仁，智者見智了。
生活不停的變故，是悲劇的來源，福貴好賭，把家產賭光，從地主的兒子變成了下地幹活的農民，因此導致父親崩潰掉入茅坑，再也沒有發出聲音，接下來福貴的.人生可謂是一波三折。經歷種種苦難的福貴，感受過幸運來臨，也感受到了生命離去的無奈，自己的父親母親兒子老婆女兒相繼死去，生活仍舊繼續，福貴還活着，他還活着。
你説無一親人的福貴，這只是苟活，可你怎知他是在苦難中熬着，而不是在苦難中幸福呢。以往的種種回憶，似乎是他最寶貴的財富。他不像其他的鄉間老人，對自己以往的人生一問三不知，似乎那段人生與自己毫無相關。他可以繪聲繪色的描述，他可以徐徐道來，他的曾經，他的人生，他最終為自己而活着。
有人説他其實算是一個惡棍，在生活富裕之時，他吃喝玩樂、好賭成性、不顧家庭、戲弄老丈人。可他何不是為自己而活着，在親人全部離去的天昏地暗中選擇死亡是一件多麼容易的事情，可他還是選擇活着。
我不知道他在當地主兒子時過着的那些一天天隨風飄去的生活是否快樂，是否幸福，但是我認為他在苦難中，在有真正的活着的感受時，他是幸福的。
我們的人生也許沒有那麼戲劇化的苦難，沒有那麼多的坎坷。但是活着，為何而活，為誰而活，是人生始終要探尋的一個問題，是我們在生活中前進的一個理由，一個原因。生活總要繼續，最終我們總要為了自己而活，身邊的人會離開，會離去。而每一個鼓起勇氣生活的人，我們都應該明白，活着不僅僅是活着，為自己而活的真正含義，需要實實在在的生活去實踐，來活着。
“人為什麼而活着？”這是一個永恆的話題。餘華説：“活着是生命本身的要求，也是活着的人最基本的目的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”是啊，人是為自己而活，不是為他人活，更不是為了追求榮華富貴，享受所謂的物質生活而活，我們活着是對生命的渴望，更是對幸福的追求。我是怕死的，因為我親眼見了親人是如何離去的，那一刻，我不知道該怎樣去形容自己的心情，儘管當時我只有十歲，但從親人們的痛心與悲傷中，我感受到了死亡的可怕，那時的我開始有了對生命最真切的.渴望。
作家餘華在這本書中表現的死亡更讓我震撼，那些或平淡、或慘烈、或失望的死，無一不讓人思考生的意義。主人公福貴的一生坎坷，遭受了種種不幸，家中破產，先後失去父母妻子兒女，他是在死亡的相隨下活着的，接踵而至的死亡將他的生活撕裂得粉碎。但是我認為他又是幸運的，在那個漫長黑暗的時代，他娶了一個好妻子，有懂事的孩子，雖然親人相繼逝去，但他樂觀又堅強的活了下來。活着不是最大的幸運嗎？
餘華説“活着”是一個充滿力量的詞語，它的力量不是叫喊，也不是進攻，而是忍受，忍受生命的責任，忍受現實的幸福或苦難。生活中，總會聽到有人唉聲歎氣，抱怨這個抱怨那個，他們忍受不了生命的責任，所以生活充滿了負能量，他們只看到了現實的苦難，卻忘記了現實給我們的幸福，忘記了活着可以欣賞生活中的多姿多彩，更可以感受到愛與幸福。讀完這本書，我更加真切的意識到活着就應該珍惜當下、活在當下，享受美好的每一天，活得有意義，活出精彩，因為你永遠不知道明天將會發生什麼？等到哪一天死亡降臨到自己身上時，後悔也來不及了。
這本書讀完有一段時間了，記得有老師説過遊記怎麼寫？就是你去過這個地方後，回去把在這裏所看到的都忘記，然後再寫。如今也沒寫到什麼好的文章。
讀完這本書後，有一個強烈的感受：“活着最重要”。當時還一度理解為：好死不如賴活着。福貴經歷了人生的大落，經濟上的失勢，親人的相繼離世，他還堅強的活着。
在準備寫這篇觀後感時又翻開這本書第一章回憶一下。在輸光家產後福貴的一生便就此落寞了。親人在此後相繼離世。家境大不如前。書中每個人都死的很慘，讓我一度不再相信這個世界，很久後才從書中出來。《活着》是要告訴我們如此社會，如此別離，福貴這樣一個小人物認真的活着。每個人都死的很自然也很隨意，也許這是那個時代的特色，有一百種死法，但我卻想堅強的活着。那個時代，活着需要巨大的勇氣，未來難以期，可每個人都卻想要繼續活下去，那個時代的.人，比任何時代的人都渴望能活着。
當讀到有慶因為救縣長夫人而被抽血抽死，原本一個未來充滿無限可能的孩子就這樣在權勢的手中葬送了。這段內容在還沒有看書時同桌給我講過。現在還能想起來，高三教室下午的課間，補覺的，做數學題的，做文綜的，談論遊戲的，看書的。同桌用紅着的眼睛看着我，良久給我講了這段，然後説那個大夫知道孩子即將要死並沒有做任何搶救措施，而是説了一句胡鬧。義憤填膺的説，大夫都不救死扶傷了，他們眼裏只有權勢。當我看到這段時，我也在想，救死扶傷的天職呢？現在想來，那個年代權勢更容易弄死一個人，醫生可以犧牲一個人而自己活着，可以救活跟多的人，這樣的小犧牲不算什麼。
那個年代能活着是巨大的幸運，他們比任何時候都渴望活着，但生命卻是那麼的脆弱。一直以來沒有很懂，在如今提筆寫下時多了更多的思考，在那個吃人的年代活着不易，可是他們更願意活着。
作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運都集中在他一個人頭上，“千鈞系一發”。那麼，我們比福貴幸運或者是高興不知多少倍的人，該如何“活着”還是為着身邊的名利互相傾軋、爭鬥，還是為了蠅頭小利、一時得失而斤斤計較苦日子向好日子過容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實。人總有一天會不活着，活着就必須真實。張賢亮感激生活，事實上我們每一個人都要感激生活。以平常心而平常地活着，這是每一個有職責和良心的人，都應當具有的`生活態度。
有一句話説的很真實，那就是“情義無價”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰友情都表現得十分真實，當他輸完了家產，想到的是家，當他被解放軍俘虜遣散時，他第一個念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時候、最無助的時候第一個閃過的真實的想法就是“家”，因為從“家”裏能夠得到無所不在“情”的温暖，無論你曾奉獻過還是辜負過，“家”總是一個人的“避風港”。只要活着，“家”始終存在心裏，且離“家”愈遠，思念愈切。義，就是此生所盡的義務和所承擔的職責。福貴始終感到內疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對不起他們，沒有盡到職責，沒有讓他們過上好日子。如若人活着沒有“義”的話，那麼不就是白來人世走一遭了嗎也許混蛋時象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬於福貴時代，離我們很久遠，除非自我想從“牛”的日子硬要滑向連一隻“雞”都沒有的光景，再説甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來的挫折，説不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒有理由不活着，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實地活着，活出個人樣，才不白活。而支撐着自我活着的，是自我一顆善良的心。
放暑假前在學校圖書館借了幾本書，最近天太熱，剛好在家啃書，利用了三天時間看完了餘華的《活着》，請原諒我在書中劃了一些我認為經典的句子。
趁現在有空閒時間，來寫寫自己的一點感想。六十年動盪造就了福貴悲慘的一生，一次次遭受厄運的打擊，令人無法喘息，而他卻一次次選擇堅強的活着。第一次厄運是他兒子有慶的死，一個五年級學生，多麼鮮活的生命，卻在一次義務獻血時，出現醫療事故而死亡。
第二次厄運是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個乖巧，懂事的女孩，卻因為一次高燒變成了聾啞人，她的人生在遇到偏頭二喜後有了轉機，她得到了二喜的寵愛，生孩子之前的那段時光她是幸福的，可幸福的`時光太短暫了，最終她的生命在生孩子時由於大出血嘎然而止。
可是厄運並沒有因此而結束，緊接着是身患軟骨症一直卧牀不起的妻子家珍去世，這時這個家只剩下福貴，二喜，還有年幼的外孫苦根（因他一出生就沒有了媽，爸爸又是個孤兒，他的命很苦，因此而得名）。總以為厄運不會再找上門來，可接踵而至的又是親人的離去，二喜在一次外出搬運時被水泥板砸中而身亡。原本圓滿的家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過得清貧但簡單，而簡單便也是一種幸福，但好景不長……
那一年，苦根他才七歲，因為孩子生病了，福貴心疼他，於是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結果孩子由於過度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖塗。”他守着老月獨自懺悔。從此，他便自己活着，也只能自己活着，在“福貴”這隻老牛的陪伴下孤獨的活着。
到此故事也就講完了，真不知道福貴憑啥勇氣活到最後？黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守着時光如住常般活着，然後無懼地老去，原來，《活着》便是最好的幸運，活着就是生命的體驗，跡是最大的勇氣！
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