認真讀完一本著作後，你心中有什麼感想呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編整理的三國演義讀後感，歡迎閲讀與收藏。
世界著名的文學家莎士比亞曾經説過：“書籍是全世界的營養品。”的確，看書能帶給我們許多好處。在我不計其數的閲歷中，有一本我國著名的長篇歷史小説——《三國演義》在我的印象中頗深。《火燒連營》這個故事讓我深有感觸，從而得到了人生的啟示。
在三國時期，蜀國的皇帝劉備，因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，於是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。但由於劉備一時心急，沒有經過深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰爭中，劉備一方由於紮營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜採用火攻，導致蜀國的軍隊被火燒連營，將近全軍覆沒。
我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒掙到的氣而喪命黃泉，多悲慘啊！本來蜀國糧食充足、兵多將廣實力強大，文有卧龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統一天下。但由於劉皇叔的衝動，讓怒氣衝昏了頭，不聽手下的`勸告，氣沖沖的去攻打東吳，結果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對劉皇叔是多大的恥辱！劉皇叔因自己的私人恩怨沒有顧全大局。但凡已經發生過的事情，它都將成為無法改變的過去，自己的結拜兄弟在戰場上犧牲，固然會悲痛欲絕，但是劉備應當更加有志有謀的統治蜀國，不辜負自己的兄弟對自己的期望才對。不要因為過去的事情影響現在，這才是正確的選擇。
讀了《火燒連營》，我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過錯嗎？
曾與否，我用自己的努力換來了一本精美的小本子。我對它愛不釋手，正當我還美滋滋的想着這本本子的用途時，一個消息如霹靂般劈中了我：本子被弄壞了。正值氣頭上的我，找到了“兇手”後也不管她是誰，就朝她一頓罵。她低聲辯解：“對不起我不是故意的，我是不小心的，我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語無倫次，我卻火冒三丈，一時被怒氣衝昏了頭腦，居然提出了絕交這麼過分的要求。她在心中也明知我不講理，便一咬牙説：“.…..絕交就絕交。”打那以後，我們再也沒説過一句話。
現在回想起來，我十分懊悔，後悔當初自己太沖動，竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。
雖然過去遇到了許多波折，但是正因為我們無法預知未來，所以才會在前進的道路上頻頻出錯。很多人忘記了，我們有改變未來的能力，卻沒有改變過去的能力。我們不應該沉浸在過去的悲痛之中，而是要展望未來。我們無法改變過去，所以不要再因小失大、衝動用事，要能屈能伸，否則，你將會失去更多。
書是一盞明燈，指引給我們前進的方向；書是一葉扁舟，帶領我們遨遊在知識的海洋裏；書是一把鑰匙，能打開那扇智慧的大門；書是一杯濃茶，讓我們回味無窮。在閒暇時光，抱着對讀書的一份熱愛，我讀起了《三國演義》。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”隨着這首對英雄們的讚歌，我走進了“三國”。
《三國演義》這本書是元末明初小説家羅貫中所著，以史為據，以儒家思想為本，強調“忠義”二字，着重描寫戰爭。在這本書中，不論是以德服人的劉備，還是義薄雲天的關羽，亦或是奸詐的曹操，其人物都十分生動形象。
我敬佩諸葛亮，因為他神機妙算，才智過人。他手持一把羽扇，談笑間即可使檣櫓灰飛煙滅。他能言善辯，曾在江東舌戰羣儒，又罵死司徒王朗；他有勇有謀，因為馬謖失掉了街亭，司馬懿趁虛而入，轉眼間即兵臨城下，他用一招“空城計”就讓司馬懿退了兵。他忠心耿耿，為了實現舊主劉備“興復漢室”的遺願，鞠躬盡瘁，死而後已，一直扶持着劉禪，直到病死五丈原。
我敬佩關羽，因為他的義薄雲天。當劉備的妻子被曹操所俘獲時，他為了救她們，甘願被曹操所俘虜。但他不為高官厚祿所動，“身在曹營心在漢”。到後來，他過五關斬六將，成功出逃，並將嫂嫂們安全地送了回來。另外，他為了報答曹操的不殺之恩，雖立下軍令狀，仍放走了曹操，如果説諸葛亮是“智絕”，那關羽就不愧為“義絕”。
曹操，真是一代奸雄。在他小時候，他特別討厭自己的叔父，於是在叔父面前裝中風。當叔父告知曹操的父親後，曹操又對父親説自己沒事，還説因為叔父不喜歡自己，所以説他得了病。從此以後，曹操的父親便疏遠了曹操的叔父。曹操從小就如此，真不愧為“奸絕”。但曹操也有很多的優點。比如説，他膽大心細，勇敢機智。這表現在他敢於刺殺董卓，並且在失敗後能巧妙地化解尷尬場面，並且能夠全身而退。
這本書中，每個人的性格形象都十分的突出，在我們的現實生活中，也有許多性格如三國人物的`人：有像諸葛亮一般聰慧的人；有像劉備一般重情重義的人；有像關羽一樣忠心耿耿的人，也有像周瑜一樣小肚雞腸的人。我們應該多多學習他人的優點，來彌補自身的缺點。只有這樣，才能在當今社會中立足。
《三國演義》是三個地方政權為實現統一天下的理想而奮鬥的故事，雖然後來各國都沒能完成統一大業，而是被司馬懿家族後來居上，但他們奮鬥的過程鼓舞着我們前進。在我們今後成長的道路上，一定要有一個堅定的目標，並且為之不斷堅持，不斷奮鬥，去爭取成功。正所謂“男兒不展凌雲志，枉負今生八尺軀。
中華文化博學多才，前史的長河中湧現出大批的文學作品。而我最寵愛的一本文學作品是羅貫中的《三國演義》。
這是羅貫中依據陳壽的《三國志》而編寫的七十三需的三國故事。是我國四大名著之一，裏邊的故工作節跌宕起伏，振奮人心。起先我最喜歡的人物是關羽關雲長，信任咱們對此人並不生疏，他便是五虎上將之首，義絕關羽。書中有關他的故工作節描繪的也是繪聲繪色，就拿温酒斬華雄來説。十八路諸侯無一人敢戰華雄，這時關羽挺身而出要求出戰，曹操為其壯酒送別，關於説：“回來再喝也不遲！”不一會兒就拎着華雄的頭進了帳。一摸酒壺仍是温熱的，曹操大讚關羽的武藝高強。
還有一件眾所周知的事情，那便是過五關斬六將，關羽得知兄長還在人世，義無反顧地帶着嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領的百般阻撓，可是關羽越戰越勇殺將了曩昔。最終曹操命令讓關羽與其兄團聚，這才免了傷亡與其兄弟相會。從這能夠很明顯的看出關羽義絕沖天。可是在小説的後半部分關羽變得自傲自負以至於失了荊州，身首異處，一代武聖如此下場，讓人不勝唏噓。
跟着故工作節的.開展另一位傳奇人物的進場讓我逐步的喜歡上了他，他便是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請諸葛亮於草廬之中，諸葛亮被其誠心所感動，從此為劉氏江山奔波效力。與他有關的故工作節實在太多了，咱們先拿草船借箭一事説起，那是赤壁之戰的一個相關情節。周瑜對諸葛亮的才華很是吃醋，使用一次孫劉聯軍的箭支快用完之際，成心擠兑諸葛亮想要他在10天的時間內交出20萬隻箭，這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸中有數，並且告知周瑜不必10天，只需3天足矣。諸葛亮其實早已暗觀天象知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計，公然第三天起了大霧諸葛亮問周瑜借來幾十艘船舶和百餘兵丁，鑼鼓完備並且在船上遍扎草人開到曹營面前擂鼓呼籲明知曹兵在大霧天定不會出戰，只會射箭退敵，果不其然曹操並不出戰，直命曹兵亂箭拒敵在曹兵亂箭之下幾十萬只箭全紮在草人之上遍及船舶倆邊，諸葛亮估量箭支早已20萬滿足有餘命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭，待曹兵知道受騙來追時，早已回來江東大營了。從此事能夠看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮關於蜀國的樹立功不可沒。劉備身後，諸葛亮極力輔佐後主劉禪，後又班師北伐，對內又公佈了一系列的法則。使蜀漢呈現了興隆之象，可是不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國元氣大傷，蜀主無能，使蜀國走上了下坡路。
《三國演義》提醒了其時的社會風氣和其時軍閥混戰下的公民的疾苦，人物形象描寫的繪聲繪色，這也是我寵愛《三國演義》的原因。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中。”
當我合上厚厚的三國演義後，我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩句，給我帶來了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣迴腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國鼎立的時期不由得激動起來，卻又在三國落幕，英雄老去的結尾中歸復平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜複雜的事件和故事組織的有條不絮，閲讀起來流暢無比，彷彿親身經歷那激昂的時代，跟隨着歷史時間的潮流一起看着風起雲湧，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中，劉關張三兄弟結義，立誓要在這漢末的混亂時代闖出一片天地，救萬民於水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當時他們自己也沒有足夠的把握能夠實現自己的夢想，當他們仍然義無反顧的為了這一夢想而努力，面對着前途未卜的前路，割據的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。
但是，夢想的道路並不順利，他們終究是勢單力薄。為了實現自己的夢想，他們不得不在一個個勢力之間奔波，沒有一個落腳點，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們並不覺得難以忍受，因為有夢想支撐着他們。跟結束這一亂世，讓百姓安居樂業比起來，這點苦難又算得了什麼呢？
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的`一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個梅園裏，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經意間的一句“天下英雄，不過你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自己的行為，技巧應變脱離險地，給我帶來了極大的震撼。
劉備在大環境不利的情況下韜光養晦，四處借力來讓自己獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關注他的時候飛快的發展，為後期三國鼎立的形勢奠定了厚實的基礎。而在期間經歷了不知多少艱難困苦，卻又靠着積極應變的能力渡過難關，讓自己一步步紮實的向夢想邁進。這一系列的行為是多麼值得我們去學習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什麼呢？機警的應變能力更是讓人拍案稱奇的同時不禁認真學習。
而這卻僅僅是這部鉅作中的一些片段而已，全書中藴含着的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收穫。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自己的經歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠。
自從三年級，我讀了《三國演義》這本書以後，就對它愛不釋手。羅貫中根據三國史，塑造了很多個性鮮明、複雜、生動的人物形象。我對那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠讚歎不已，同時也為書裏所展現出來的人性的貪婪、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國的一個個故事中，我學習了很多做人的道理。
比如一個人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。
曹操在當初以較少的軍馬打敗了袁紹之後，搜查了袁紹的大本營，發現自己的部下和袁紹有過私下的溝通的信件。可是他沒有處罰自己的這些部下，而是一把火把這些信件全部燒掉，他的寬厚大量讓這些部下對他感激不盡，後來都死心塌地地跟着他。他也因此獲得了軍心，在這個混亂的時期站穩了腳跟。
諸葛亮剛出山的時候，關羽和張飛並不信任他，認為他只是會紙上談兵的趙括，對劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒多久，夏侯惇帶了幾萬大軍殺到了新野，諸葛亮神機妙算，預料到了敵人的每一步動向，調兵遣將，提前做好了埋伏，最終殺得敵人落荒而逃。他這種運籌帷幄之中，決勝千里之外的本領讓一開始瞧不起他的關羽和張飛對他刮目相看、佩服至極，從此對他馬首是瞻。關羽和張飛沒有因為諸葛亮的本事大就嫉妒他，而是大家齊心協力地輔佐劉備成為一方諸侯。
然而周瑜心胸狹隘，在打赤壁之戰時，十分妒忌諸葛亮的才能，屢次想殺害諸葛亮，但諸葛亮怎麼會想不到周瑜的這些心思呢，早就準備好了應對之策，還有了諸葛亮三氣周瑜的`故事。而周瑜最後也因為他始終容不下諸葛亮，認為既生瑜，何生亮，最終氣鬱而死。
再比如一個人如果驕傲自滿，不僅自己會敗得一蹋塗地，還會給其它人都帶來巨大的麻煩。
在諸葛亮北上伐魏時，需要守住漢中咽喉街亭，馬謖自告奮勇，立下軍令狀，擔此重任。然而馬謖到了街亭後，掉以輕心，剛愎自用，認為把營寨安在山頭，便可居高臨下，打退敵人。王平極力勸阻，認為敵人一旦把山圍住，斷了他們的取水之道，並用火攻，他們就不能逃脱了。可馬謖自認為自己飽讀兵書，想當然地認為這樣的情況一旦發生，蜀兵將決一死戰，以一當百，置之死地而後生。後來，果不其然，蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導致戰略要地街亭失守，蜀兵失去了糧道，大勢已去，只能退回漢中，失去了繼續北上，討伐魏軍的絕好機會。
《三國演義》這本書，不僅教會了我很多做人的道理，更激發了我學習歷史知識的熱忱。唐太宗李世民有説過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”通過歷史這面鏡子，可以讓我們通過前人的故事總結得失，明白是非善惡，從而做更好的自己。
“滾長江逝永，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……”每當翻看《三國演義》這本書，耳邊就會想起這激情騰湧的旋律。
初見《三國演義》是在學校的圖書櫃中，當時我神速地抽出它，翻看了前面的前言，發現了他給我們展示了一段歷史畫卷，一時間我被書中一場場驚心動魄的戰爭和眾多栩栩如生的人物所吸引。最吸引的要數那足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰的關羽，性格直爽的張飛，愛民如子的劉備，心胸狹隘的周瑜……一個個鮮活地人物都呈現出各不相同的性格，刻畫得淋漓盡致。
再見《三國演義》是在暑假，媽媽給我買了文言文版的。它又將我帶入了另一種境界。那才華橫溢、料事如神的諸葛亮，更是讓我佩服得五體投地。在《草船借箭》中，諸葛亮將天時、地利、人和，考慮的如此周到，贏得了眾多將軍對他的神機妙算讚歎不如！而我卻在一次比賽中，因考慮不周，心存僥倖，導致比賽的失敗，讓我遺憾不已。
記得去年冬天，經過縣裏選拔，我很榮幸的成了市青少年科技節少兒“七巧科技”、“電子百拼”等六個項目參賽的選手之一。為了能讓自己在比賽中獲得好成績，我利用空餘時間不停地練着，練着，拼着，拼着……終於等到展示自我的這一天，此時的我不時地在心底裏默默地為自己鼓勁，小子加油！
很快，比賽開始了，我緊張的難以呼吸。當考官把題目發下來，我一看，其中的'幾個零件，我的工具箱裏沒有。別人都在爭分奪秒地拼着，而我卻只能在邊上看着，看着他們拼得興高采烈，而我的身子彷彿是灰色的。“老師，我好了”！另一邊“咚”地一聲……聽得我毛骨悚然，他們都有機會得分，而我卻一分都得不到。“小子，你怎麼啦？整整練習了一個多月，到最後，卻因為工具不全，導致了一分沒得，就這樣付諸東流？”我不停地責備自己。
終於等到出場的時間，我邁着沉重的步伐走出門口，一看見母親，我的淚光就擋住了我的視線，原來燦爛的陽光變得模糊了，一頭扎入母親的懷抱委屈得失聲痛哭起來……
通過這次比賽，發現了自己不足之處，沒有很好的處理好應變能力，同時也缺少一點兒膽量。當然即使沒有獲取更好的成績，但也見識了賽場上那你我分秒必爭的情景。雖然我做不到諸葛亮般的神機妙算，但我可以學他那樣將事情思慮得更加周全，讓自己少留遺憾……
品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風一夜正濃。
“寧我負人，毋人負我。”如此猖狂之言卻不會有人質疑。
曹孟德在書中儘管佔盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那麼足智多謀、心胸寬廣呢？誰又可以擔當的起“治世之能臣，亂世之奸雄”的名聲呢？
“挾天子以令諸侯”在當時又有誰敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時期更是能者居上。官渡之戰，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當初曹孟德領兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實屬無奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的.災難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開創太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯才是舉，對待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
“天下大勢，分久必合，合久必分。”卧龍先生隆中對，助劉備復興業。
孔明在三國內是個忠臣代表：領軍最高統帥，軍政權為一身。總有人説他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背後的禪精竭力？躬耕隴畝時，鄉里人對他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕後，將士對他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個有理想與承擔的人，在那樣的艱難環境中擔負着那樣使命的人是沒有資格，也沒有時間哭的。
接受託孤，是為帝之誠心所動；出兵北伐，是欲伸大義於天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝託孤時，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節，再無多餘的言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴勸受九、進爵稱王時揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”
他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而後已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國於水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故於五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
而今，世人多隻見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休。”
現世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷？
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”《三國演義》，一部宏偉的歷史小説，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領略了三國時期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之後，可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個人，是曹操。
曹操，多少年以來，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他説的“寧教我負天下人，休教天下人負我。”時，我也曾一度認為他是一個狂妄、狠毒、陰險的奸詐小人。但在我深入閲讀後，我改變了對曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”是曹操寫的《龜雖壽》裏的兩句話，這，其實就是曹操的價值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個擁有鴻鵠之志的人。儘管他也曾有不小的官職，但他並沒有活在當下，安於現狀，而是有着偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統一北方。一個有着博大胸懷，心中有着高遠志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認為，那也是曹操的一種無奈啊！在那個狼煙四起的年代，誰能分辨出，誰是忠心耿耿的人，誰又是心懷鬼胎的人呢？曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會兒是身處在那樣一個人心叵測的時代。
説曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰”裏展現得淋漓盡致！袁紹軍隊聲勢浩大，而曹操才七萬人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰而降了吧。但曹操沉着冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過分嗎？軍事上本來就有“兵不厭詐”一説，更何況曹操只是略施小計而已！
當然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個“亂世奸雄”來寫的，難免會有些地方將曹操描寫得負面了一些，但我們不能以偏概全，因為某人的個別行為舉動，就否定了整個人。根據自身的`喜好，將過多的自身情緒，帶到另一個人身上，這是很傻的作法。
我們應該從曹操身上學習：學習他的志存高遠，學習他對人才的愛惜，學習他對百姓的愛憐之心，學習他的文采超羣。
我們要善於發現每個人的優點，而不是盯着別人的缺點不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
以上是我讀三國對曹操的見解。
《三國演義》是一部歷史演義小説，它不同於一般是史書，也不同於一般的小説，它是以歷史事實為基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。
我也閲讀了一些關於《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的`思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學説當中，如：“正統”説，“民本”説，“擁劉反曹”説，“忠義”説，“合久必分，分久必合”説，“理想人格悲劇”説，等等。
我認為，以上所述的各種學説，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學説，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意藴。如果將各種學説綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內涵。
雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有着密切的關係，可以説是儒家思想的一種表現，如“正統”説，“民本”説，“忠義”説等等。從作品中對英雄人物的行為事蹟可以體現出來。
我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經説過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，並提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然佔不了“天時”與“地利”，卻佔穩了“人和”。孟子曾説：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決於是否“得道”。在作品中，説到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，於是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑑。
感受經典魅力，體會百味人生。瞧，同學們，這就是我最喜歡，並要向大家推薦的一本好書——《三國演義》。
《三國演義》是我國古典文學寶庫中的一朵奇葩，被譽為我國古典文學的四大名著之一。在這部書中，作者羅貫中以開闊的筆觸，全景式的展現了從東漢末年黃巾起義到三國歸晉的那段波瀾壯闊的歷史。文中的許多精彩故事，如“桃園結義”、“三顧茅廬”、“千里走單騎”、“青梅煮酒論英雄”等至今仍廣為傳頌，膾炙人口。
在講述了無數精彩故事的同時，作者還在文中為我們闡釋了許多深刻的人生哲理。亂世梟雄曹操雄才大略，深謀遠慮，“挾天子以令諸侯”為自己贏得了“天時”之利，終成一代霸業；西蜀帝王劉備忠義仁愛，德行天下，靠“人和”贏得麾下五虎上將以及“卧龍”、“鳳雛”等眾多人才的忠心輔佐，亦成就一代偉業；而東吳霸主孫權據長江之險，繼父兄基業，縱橫捭閭，知人善任，終以“地利”之險而三分天下。相較而言，四世三公的袁紹因繁禮多疑，勇冠三軍的呂布因見利忘義，雖曾一度走上前台，但最終沒也能成為歷史的主角。一部《三國》告訴我們，作人要忠義賢德，做事要揚長避短才會取得成功。
此外，《三國演義》的魅力還在於它為我們刻畫了眾多個性鮮明，栩栩如生的歷史人物。如仁德賢良的劉備，狡詐奸雄的曹操，神機妙算的孔明，忠肝義膽的關羽等等，無不給我們留下了極為深刻的印象。
當然，談到這部書中我最喜歡的人物，首推還是被譽為“一身都是膽”的常勝將軍——常山趙子龍。這是一個在羅貫中筆下幾乎沒有缺點的完美人物。論忠，他在當陽長阪，單騎救主，在浩淼長江，隻身截阿斗，捨生忘死，盡忠職守；論勇，他汝南單騎挑高覽，長阪坡殺的七進七出，即便年過七旬，依然在鳳鳴山連挑曹魏西涼大將韓德父子五人，可謂勇冠三軍；論智，無論是在箕谷的置疑兵退敵，還是在劉備破壞孫劉聯盟時的進盡忠言，都體現了其高超的'軍事素養與開闊的政治胸懷；論仁，在平定益州，劉備準備分封行賞時，又是趙雲提出了勿損民財，毋傷民心的建議，為蜀漢的百姓安居樂業作出了巨大貢獻。總之，常山趙子龍的形象已成為我心目中完美偶像的化身。
人生一世，草木一秋，但一部《三國》，卻寫盡春秋。下面，就讓我們隨着明代楊慎的一首《臨江仙》去體味《三國演義》帶給我們的歷史畫卷和人生哲理吧！
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敍了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長曆史時期所發生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小説佳作。對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現在“仁義”二字上。劉備兵敗後，帶着百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻説：“你等欲陷我於不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫觀點鮮明。
讀了這本書給我感觸最深的'是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備儘管掛着“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的羣眾無數，洛陽城上火光沖天號哭不止。
當我再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡意義的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改進的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
此時，我禁不住拂卷深思：在現實生活中，我們會經常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢？俗話：三人行，必有我師焉。不要因為別人不如自己，而輕視別人；人各有長處，應取別人之長補自己之短。謙虛則秉着一顆上進的心，驅動着前行的腳步，而驕傲則會蒙上一層模糊的影，導致着無知的狂妄。
在這個特殊的寒假中，我讀了很多書，其中最喜歡的一本就是古典名著《三國演義》。在這本書中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過於蜀國大將軍趙雲。
本書中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰長阪坡》。在這個故事中，趙雲單槍匹馬衝殺進曹操50萬大軍中，歷經七進七出，殺死曹操56名戰將，救出了糜竺、簡雍、甘夫人等人。最後一次衝進敵陣，趙雲可謂是精疲力盡、九死一生，終於尋找到自己的少主阿斗，併成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節中，我感受到了趙雲英勇獨特、勇者無懼的錚錚血性，每當讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場大將揮舞長槍迎面衝殺而來，讓我心中激動不已。
讀完《三國演義》這本書，我一次又一次被趙雲這種捨身忘我的精神深深地感動着，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰場上用全部身心去衝殺，用自己的一腔熱血去保護蜀國少主的行為深深地打動着我。我想，趙雲是不怕死嗎？應該不是，因為每個人都只有一次生命。那為什麼趙雲能夠在戰場上奮不顧身的七進七出呢？答案應該只有一個，那就是勇者無懼。只要是心中有理想，有信念，為了國家和民族，真正的'英雄一定會勇往直前，不懼生死。
在以前的閲讀過程中，我也明白像趙雲這樣勇者無懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。嶽元帥的勇敢可以説家喻户曉了，他從小就立下報國之心，讓母親在背後刺下“精忠報國”四字。他還説：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線保家衞國？”長大後，他果然不負母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國的侵略，為了自己國家的統一事業，嶽元帥勇者無懼，一往無前，他帶領岳家軍一次次打敗後金軍，留下了很多可歌可泣的故事。看看歷史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經是一個五年級的少先隊員了，在春節前回奶奶家的路上，一隻小黃狗衝我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷裏，直到過去了好久還沒有緩過神來。還有一次，跟小朋友們進行一次障礙跳遠的時候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無懼”的精神嗎？
正如茨威格所説“勇敢是處於逆境時的光芒。”是啊，古今英雄好漢哪一個不勇敢，任何一位愛國者都是勇者無懼的典範。也只有勇敢的人，才能夠當英雄。所以，我以後一定要像趙雲一樣，做一個勇者無懼的人。
觀千里山川，望萬里江河，數風流英雄，歎不羈人生。今生今世，吾有幸與“三國”相伴，足矣！
在作者羅貫中的指引下，我來到了那夢幻的三國，它以機智的謀劃、雄偉的大義、率性的豪爽與適時的忍讓，向我詮釋了三國英雄們的不羈人生，給予了我無盡的成長財富。
《三國演義》，讓我懂得了謀劃。諸葛亮乃蜀國名相，曾舌戰羣儒，火燒赤壁，六出祁山，七擒孟獲。他赤膽忠心，足智多謀，曾協劉備奪荊州，取西蜀，得漢中，後先主離世，又秉承主公遺志，平內亂，掃外患。令眾多敵將聞風喪膽。他讓我明白，人生如棋局，在下棋時應提前做好規劃，面面俱到，步步為營，但同時也要隨機應變，冷靜分析，更要堅定信念，不忘初心。這是諸葛亮神機妙算的不羈人生。
《三國演義》，教會了我大義，紅面長髯丹鳳眼，卧蠶眉，這，就是武聖關羽。他英勇無敵，重情重義，先為破黃巾參軍，與劉張二人桃園結義，後為尋兄長，過五關，走單騎，創出了千里走單騎的`傳奇，再後來，他為報昔日之恩，在華容道義釋曹操，最後以兄長之令，據守荊州，不幸戰亡。他以血與傷——這傷痕累累的榮譽向人們證明，人生在世，道義為先，同時，也讓我倍加珍惜與朋友之間的深厚友誼。這是關羽重情重義的不羈人生。
《三國演義》，使我收穫了豪爽。在這本書中，張飛是一個智勇過人，率性灑脱的英雄人物。他忠誠善良，性情豪爽，輕鬆自在，隨性而為。他曾屢次主動請命殺敵，連立戰功，卻因兄長遭人殺害，而急欲復仇，亡命於小人之手。在他身上，我看到了一種現代人的縮影。他們做事直率坦蕩，灑脱豪爽，從不偷奸耍滑，拐彎抹角，給我無限啟示。這是張飛率性灑脱的不羈人生。
《三國演義》，令我學會了忍讓。説起諸葛亮，自然就會想到他的勁敵司馬懿，也不禁會想起他們交戰之事。其中有一次，司馬懿退守城中，諸葛亮派人去城牆前連罵數日，並送婦女服裝去羞辱他，他卻坦然笑之，依舊堅守不出。他用親身經歷教會了我做人要學會忍讓，不應置一時之氣，壞一世之名。“忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空”。這是司馬懿深謀遠慮，忍讓大度的不羈人生。
謝謝你，《三國演義》，你教會了我如何在苦難與挫折中展現自己的不羈人生。你如同黑夜中的燈塔，在冥冥中為我指引方向，你如同博大的天空，用四季風雨使我茁壯成長。
我相信，在你的陪伴與幫助下，我的人生定將歲歲陽光，步步輝煌。
在夏至的尾巴與即將迎來成熟的秋季的交接之際，我們通過了一本不厚不薄的書，穿越了時空縫隙，在一個個古樸的文字間結識了一羣飽受爭議的英雄豪傑，他們或許被人高聲歌頌，也或許被人以刻薄的語言所嘲諷，但是或悲或喜的結局也為他們各自或短或長的人生點上了或輕或重的最後一筆。
同一本書，同一個故事，同一個人，不同的時刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國演義》後，我特意上網搜索了關於關羽的各種評論，有人説他居高自傲，有人説義氣凌雲，也有人説他椎魯。其實這都是他。
然而最令我刻骨銘心的還是那個豪放自傲的他。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關守將華雄一連斬殺聯軍多員大將，而袁紹對此毫無對策時，關於主動請纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時，他毅然瀟灑的以他自己的方式迴應他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲，地上人頭，桌上温酒，立者，高傲，自信，不可一世。
關羽温酒斬華雄，這段歷來被人所稱讚的精彩片段，無需過多的描寫卻能讓人不禁浮想到他打鬥時剛強有力的風姿。
在華佗為關羽刮骨療傷時，關羽手上皮肉綻開，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血，觀者都寒心，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對痛楚無下限的極度忍耐，是需要多麼堅定的意志才能做到的？他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細雨飄飄，屋內喧譁不斷，桌上一灘血，石地斑斑紅，坐者，談笑自若，置身事外。
在曹操慘敗赤壁之後，狼狽逃經華容道之時，無路可逃的曹操只能請求埋伏在此的關羽念及往日情分放他一馬。書上寫的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操。而為什麼不是“經過了強烈的思想掙扎”，他放了曹操。或許在我們這些早就熟知結局的人看來，這是一個多麼愚蠢的.決定，等於為自己生命的終結下訂單，但在我看來去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進了一條註定悲劇的路，但是卻為我們帶來了不一樣的啟迪——獨屬於英雄的情義與堅持。竹林蕭蕭，微風颯颯，騎者，臉色凝重，眉頭緊蹙，默然頷首，背身離去。
在麥城，在他最後一場戰役，不敵的他被曹操和孫權聯手殺死。
他的一生，忠肝義膽，誠信磊落；叱吒風雲，孤高自傲。想通過淺薄的語言感受到一代英雄的喜怒哀樂，看看他的身姿，聽聽他的笑聲。希望以此讀到他的高傲，堅毅，坦淡，重情，能在夏日的某個午後憶起他的種種，然後堅定自己的信念，毅然往前，無論過失，若他一般。
寒假裏，我利用課餘時間，完完整整地把《三國演義》看了一遍，《三國演義》講述的是東漢政權瓦解後三個國家三足鼎立，相互牽制併發生戰爭，最終司馬昭結束三國分裂狀態，統一中國。在這本書裏，有很多人物都是人中龍鳳，聰明並且驍勇善戰，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對他真是讚歎不已。
諸葛亮是個將才，在軍隊中起到很好的領導作用。有一次他帶着五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來報道説，司馬懿帶領了15萬大軍，向西城蜂擁而來。諸葛亮身邊沒有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽到這樣的緊急軍情急得團團轉，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開四個方向的城門，每個城門裏派20名老兵打扮成農民的樣子打掃街道。”他自己便攜帶着古琴和兩位琴童，微笑着坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊來到城門前，看見大門敞開，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進城，他們擔心城內有埋伏，於是反而退兵40裏地。這就是著名的三十六計之一——“空城計”。“空城計”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特徵，做到了知己知彼，百戰不殆;更重要的'是，這次空城計考驗了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。
諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠。《三國演義》中白帝城託孤這段故事説的是當時劉備病危，召諸葛亮和李嚴託孤。名為託孤，實為禪讓，君王之位有德者得之。諸葛亮哭着説發：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!”這裏展示了諸葛亮對劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而後已的決心。在我看來，諸葛亮是一個非常有能力一統天下的人才，但是他沒有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑑，這讓我非常佩服。
最後，諸葛亮的聰明才智也讓我大開眼界。古代沒有汽車飛機可以快速運輸各類軍需用品，在人力不足的情況下 ，諸葛亮發明了木牛流馬，書上木牛流馬的介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌着於腹，載多而行少。從書上的敍述來看，木牛是相當於發動機的設備，流馬只是個裝載東西的設備，相當於汽車的車廂。在蜀地行路難的實際地理環境中，木牛流馬為蜀軍運輸糧草做出了很多貢獻。諸葛亮還自己設計了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設計後的連弩，可以連續發射10支箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。
諸葛亮聰明又忠誠，而且有很強的統帥指揮本領，他是千古以來不可多得的人才，所以才能在歷史的長河中流芳百世，值得我們後輩學習。
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