當細細地品讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編精心整理的《活着》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
眾所周知，《活着》是一本記錄中國人所經歷的苦難，歌頌中國人頑強不屈精神的小説，今天就為大家介紹一下這本經典書籍。
餘華創作《活着》的靈感來自美國民歌“老黑奴”，這首歌曲記錄了老黑奴所經歷的一生的苦難：家人都先他而去，但他仍然頑強樂觀的對待這個世界，餘華因為這首歌而寫下了《活着》，即使歌曲裏所屬的時代、國家和文化和《活着》裏的完全不同，但這樣也無法抵擋，他們作為一個人的共通之處。
大家不會想到，在這名為《活着》的小説中，人們卻一個接着一個的死去。在餘華冷靜而稍帶殘酷的筆調下，講述了一個悲劇的故事，並在這一個故事中，帶我們探尋了人類的終極問題：我們，究竟為什麼活着？
主人公福貴，是個不折不扣的.敗家子，生活極其墮落囂張，長年混跡於賭場。之後的一場變故，讓他的生活發生了大反轉，因為被賭場下套，他們家的家產全被賭場騙取，福貴的親爹也被他活活氣死。這場變故如一瓢冷水將福貴澆醒，他穿上粗布麻衣，想要好好生活，但之後的生活並沒有按照常理出牌。沒過多久，福貴的母親病了，福貴拿着家裏僅有的兩個銀元去城裏請醫生，卻被軍隊抓去當壯丁，這一去就是兩年，最後死裏逃生回到家鄉，此時母親已經去世，女兒也因生病變成啞巴。他們經歷了那個時代所能經歷的所有苦難。讀後感·兒子因為獻血而亡，女兒難產而死，妻子也在不久後因病去世，女婿也因意外而死，就連外孫也因為吃豆子被撐死了……最後只有福貴和家裏的一頭老黃牛相依為命。
讀過《活着》的人，都無不感慨福貴這一生，實在是太慘了，但是福貴卻在這一次次苦難中頑強地活了下來，他在每一次可以選擇結束自己生命的時候選擇了活下來。
人為什麼活着呢？人就為活着本身而活着！在面對無常的命運時，我們接納它、感受它、理解它。我們在生活中一次次被壓垮，在谷底中一次次咬牙站起來，活着本身就是一個壯舉，我們本就應該因為生命本身而活着，在我們的生命裏成為自己的英雄。
作家餘華的長篇小説《餘華》，是一部關於一個小人物與他家人，在飢餓年代掙扎生存的書。
最初，書中主人公福貴是一個浪蕩子，仗着祖輩積累下來的財產，整日遊手好閒。有一天，他在賭場裏把錢輸光了，從此他們一家便過上了窮困潦倒的生活，而命運也再沒有垂青過他。
《活着》的發生時間是在抗日戰爭到改革開放期間。每個時期他都會失去幾位親人，然而他卻像石縫裏的草，不管外界環境如何惡劣，他都頑強地生存下去。但命運弄人，當改革開放後，全中國迎來了春天，農民們也不例外(福貴在破產後成為了農民)，開始包產到户了。可惜此時福貴的親人都已經全部逝去了。
可以説福貴的`命運是悲慘的，他為活着而苦苦奮鬥，但最終卻孤獨終老。我認為國家命運和個人命運是密不可分的，國家貧窮，個人也只能苟且偷生，就如本書裏的福貴那樣。雖説年輕時確實放蕩，但貧窮讓他認識到了生活的艱辛，他從此艱苦地當牛做馬。餘作家是這麼形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。(注：這裏是把財富比作動物)然而“吃大鍋飯”卻讓他好不容易積攢下來的“馬”又付之東流了。
塞翁失馬，焉知非福。雖然福貴經歷了賭光家產和再度破產，這些都讓他活下去的信念更加堅定，且他也算逃過了一劫。而當初贏了他的家產的龍二，卻因為“地主”這個名號而被殺掉了。
《活着》這本書告訴了我們一個“為活着而活着”的道理。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他為了活下去而放下面子，厚着臉皮向龍二租了五畝地，從地主降為農民。苦難促進了他的成長，成熟了他的心智，讓他懂得：也許前方仍然一片灰暗，但只要自己還有一口氣在，就要將生活進行下去。這就是“為活着而活着”的精神，這就是中國老百姓的堅韌不拔。
活着就會有希望，有句古話説“留得青山在，不怕沒柴燒。”“為活着而活着”，看似簡單的一句話，在動盪年代裏，活着就是一種勝利，並且生命的意義就在於生生不息。
活着，很難。
求死，也不簡單。
”要埋有慶了，我又捨不得。我坐在爹孃的墳前，把兒子抱着不肯鬆手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜裏的風把頭頂的樹葉吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想着他中午上學時跑去的情形，書包在他背後一甩一甩的。想到有慶再不會説話，再不會拿着鞋子跑去，我心裏是一陣陣痠疼，疼得我都哭不出來。我那麼坐着，眼看着天要亮了，不埋不行了，我就脱下衣服，把袖管撕下來矇住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑裏。“餘華的故事和他的筆調一樣的冰冷，冷得讓人感覺不到了悲傷。
我想啊，到了最後福貴是不是也沒有了悲了呢?
沒有了幻想，也就沒有了希冀，沒有了希冀，也就無所謂悲涼失望。沒有了情緒，是否也無所謂活着與否了?
一個人從反叛走向了承擔，卻又在承擔裏慢慢地失去，這種活着我們都經歷了，也都失去了，但最後，我們沒有選擇，一步一步，輕快地，艱難地，駐足過，跋涉過。
這就夠了。
除了活着，人生其實一無所有。
殘陽，黃昏，老人，安詳。這是一種大境界，也是一種超脱。
沒有什麼失去的'，還擔心失去什麼?
命運的邊緣，誰都是短暫的駐足者，李白金谷歌有言：夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也;而浮生若夢，為歡幾何?
細細思來，人生本就是一場大夢，夢醒了，人走了，誰會在乎夢裏的角色是生是死?我想福貴最後還是觸摸到了這種境界吧?
生命裏的温情被一次次的死亡撕得粉碎，所有熟悉自己的人都死了，這種舉世皆寂的寂寞感，如果不超脱，早就被自己殺死了。
或許，他已經把自己殺死了呢?
繁華落盡啦，
塵歸塵，土歸土。
並沒有什麼別的結局。
幾番周折，《活着》終於捧在了我的手中。看着這黑底兒白字的封面，這書中的福貴，活得也像這黑底兒上面的白字吧，一片漆黑中，茫然失措。
年輕時，為了享樂而活着；中年時，為了生存而活着；老年時，找回了失去已久的本心，終於有一次，為了活着而活着。
福貴年老後，買回一頭老牛，取名叫福貴。這老頭兒一生的名字，記錄了年少時的無知，中年時的無望，以及老年時的無慾。如今給了這頭老牛，也許是為了紀念自己與世界的格格不入。
四十年代，天下大亂，人人都謀劃着自己的出路。而福貴，卻整天花天酒地，敗光了所有家產。沒想到卻逃掉了多少道劫。他就是那種年代中，唯一的白字，醒目而另類。我看到這兒，想想，也許這就是禍害遺千年。
六十年代，文革爆發，已經失去了有慶的.福貴，變了很多，不再擺那莫須有的架子莫須有的腔。老老實實務着農顧着家，因為，他不想再失去。他的女兒鳳霞受了小半輩子的苦，最後嫁了個好人二喜。本以為能活得平安了，可因為醫生的一個耳誤，留下了苦根丟了性命。
七十年代，福貴家裏是“松柏冢累累”，最後只剩下這麼一個老頭兒。福貴，這個老頭兒，活得就像黑底上的白字，醒目，孤獨，處處碰壁。他嚐盡了世間炎涼，參透了人生，也迎來了太平盛世。可他，依然是那個白字，在一片漆黑中，依舊無依無靠。
“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也有七八分田……你年紀大了，能耕這麼些田也是盡心盡力了。”
“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
至此，活着的意志，已是福貴身上唯一不能被奪走的東西。
人為了什麼而活着？大概所有人都思考過這個問題。學習是為了考上好學校，工作是為了過上好的生活。似乎當下所有的人都在為自己做的事尋求一個目標，或者説是一個動機，好以此來支撐着繼續前行。
餘華説：“活着，在中國的語言裏充滿了力量，它的力量不來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。”
故事開始，主人公福貴，以一個孤獨卻坦然的老人身份出場，他和他的老牛一起休息，在這段時間裏平靜地回顧了他的一生。
福貴的一生就像在深海里浮沉，在那個灰暗的社會背景下發生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命運時而仁慈，給你一顆棗，換來下一個更響亮的`巴掌。
福貴都已走到那一步了，他什麼都沒有了，他活着又是為了什麼？
餘華直白的説出了答案：人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物。
接受命運給予的所有，做到能做到的，接納不能做到的，永遠對人世保留善良和温柔。畢竟在中國人所説的蓋棺定論之前、在古羅馬人所説的出生和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間裏等待我們的是什麼。
旁人眼中福貴一生悲慘，生活絕望、暗無天日，但作者説，福貴本人並不這麼想。想想也是這樣，他這一生好壞都經歷，酸甜榮辱都嚐遍，死了亦了無牽掛，生活百般滋味，在於個人感受，不屬於任何人的看法。
作者説：我希望你讀到的是生命的韌性，力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂額以及幽默，一切美好而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在，善良的人同情一切苦難，同時也反對假惜命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定，它舉重若輕地保護着我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。
“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
活着或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活着》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的`對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否可以面對着一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道並且敢幹面對，我不敢説。
豐子愷是《活着本來單純》的作者，他是中國現代著名的書畫家、文學家、散文家、翻譯家、美術音樂教育理論家，在全世界都頗有盛譽。
豐子愷的散文《活着本來單純》標題雖然只有簡簡單單六個字，但是同樣可以説是豐子愷的人生註解。
我在寒假剛開始時讀《活着本來單純》這本書，雖然作業挺多的，但是每天擠出一點時間，現在從從容容看完了這個佳作。每看完一部分，我就會猜想下一部分，會是怎樣的經歷。我努力想象作者的心情，去感受作者的快樂和悲傷。
《活着本來單純》記錄着的都是豐子愷的生活往事，最讓我印象深刻的一段話是，“現在回想，世間都同風景一樣。世事之樂不在於實行而在於希望，猶似風景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要身受蒼蠅、毛蟲、囉唣與肉麻的不快。世間的苦根本就在於此。”這一段話，寫出了作者豐子愷對世界的一切發出的一個感歎和感悟。
還有第五部分的《學會藝術的生活》中的一段話也十分耐人尋味：常人撫育孩子，到了漸漸成長，漸漸脱去其痴呆的.童心而成為大人的模樣的時代，父母往往喜慰，實則這是最可悲哀的現狀，因為這是進行放失其赤子之心，而為現實的奴隸了。這段話讓我知道了，赤子之心是最純淨無瑕的，我們每時每刻都要保持一顆赤子之心。孟子曾經説過：“大人者，不失其赤子之心也。”所謂赤子之心，就是孩子本來的心，這個心是從俗世之外帶來的，是不經這紅塵造化的心。
我想豐子愷先生定擁有赤子之心，而且是一生都有的，所以，他才能寫出這樣的佳作。
人活着為了什麼？人活着不為什麼，只是為活着本身而活着，不是為了活着之外的任何事物所活着。而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活着只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。
當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，於是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人，在碰到丁點兒大的`困難時，選擇了後退，後來他們覺得退縮也不是解決方法時，於是他們也與世界説了聲再見，然後揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。自殺，現在一想，咳！一個驚心動魄的詞語！那是國小時，我的數學糟透了，每天都要被數學老師罰留堂。
我寫的作文在語文老師的眼裏永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每天都期待着可愛的老師們不要當着全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。
但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就可以逃開一切。但當我站在家裏陽台向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發覺，我並不想死。
若我想死，我早就可以跨出陽台上的欄杆一躍而下，在長城上可以將扶緊欄杆的兩手鬆開，往後一躺……那是多麼觸目驚心哪！我不想死了。後來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊！是啊，人只要活着，就有希望。
人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬着頭皮活着！
電影亦或者是電視劇也好，我是一個喜歡以喜劇收尾的人，像是最近的復仇者聯盟3雖劇情不錯，但總是覺得是一個不完美的電影，或者是安東尼。羅素為他的下一部而埋下的伏筆吧，不過總是感覺還是缺少點什麼......
我是屬於刻意選擇了這一本書，因為在某一時間內我也經歷過絕望，只是想從書中找到一點慰藉，或者是找到一點安慰自己的理由。
沒有歲月靜好只是有人為我們負重前行
以前總是問自己活着為了什麼？為了愛情嗎？為了家人嗎？為了享受嗎？其實在此之前一向都是這麼認為的，福貴親手一個一個的送走了自己的親人，在我看來他已毫無意義的繼續活下去，四下已無一愛人，也無一人愛他，可他還是繼續活着，因為他也沒有死去的理由，除了年少的放蕩不羈，其餘的盡顯温柔善良。
每次當他看到了曙光的時候，生活將他一次又一次的`逼向痛苦的深淵，福貴喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重渡此生了，那種不向命運屈服，但又不得不向命運屈服的蒼涼無奈，總讓我有一種無所適從的揪心，無法言喻的悲愴，以及無邊無際的灰暗。
他的老年時光還算是比較圓滿，守着一頭年邁的老牛，呼叫着自己離世的親人，或許這也是他能繼續活下去的理由吧。
每一個人都有自己的路要走，每個人也都有自己活着的理由，這個理由只不過是自己的一種心裏安慰罷了，出門在外的遊子們，鄉間路邊的白髮，視頻裏的蒼老容顏，其實那是每個人一直向前跑不敢回頭的祕密......
你。為了什麼而活？
第一眼看到這本書，印象深刻的不是它的書名《再活一次》，而是它的副標題：用寫作來調心。
我想寫，但又害怕寫，因為總是覺得寫不好。用作者話講我們都有心魔，它無時無刻不在準備着干擾我們做每件需要調動身體某一部分甚至全身的事。而我們又太在意它的意見，於是一次次的臣服於它而忽略了自己內心真正的聲音。我想我也有這個心魔，所以總在尋找一些關於寫作指南方面的書。想寫，是想能真實準確地表達自己，沒有想過，通過寫，還可以調心，這吸引了我。
書不是長篇大論，每篇自成一體。它不是教你，怎麼寫得好，寫出水平，寫成作家。而是告訴你，如果你有話要説，哪怕是句罵人的話，都可以寫下來，像個孩子一樣想説什麼就寫什麼，跟自己對話，隨時隨地，無論是在家，還是在咖啡館，是在廁所，還是在工地，都可以成為你的寫作場所，只要你能心無旁，筆隨心動。用敏鋭去覺察自己所思所為，在洞察中，書寫中來修行，從而讓自己變得心神清澄。所以作者教我們不用考慮篇幅架構，轉承起合，儙辭造句，用心寫，常常寫，總有一天也會寫出好文字來。用作者的話説：“我們的.身體是垃圾堆：我們收集經驗，而丟擲到心靈垃圾場的蛋殼、菠菜、咖啡渣和陳年牛排骨頭，腐爛分解以後，製造出氮氣、熱能和非常肥沃的土壤，我們的詩和故事便從這片沃土裏開花結果。不過，這並非一蹴而就，而需假以時日。不斷翻掘你生命裏的有機細節，直到有些細節從散亂無章的思緒垃圾堆裏篩落下來，落到堅實的黑土上。
納塔莉跟隨他的老師片桐大忍禪師學禪，並將坐禪的方法及意念運用在寫作上，因而有了大突破。
讀再活一次，就是在傾聽自己，觸手可及，然後身體力行，從看待身邊的一花一草開始。不論你腦子裏湧現了什麼，堅守當下這一刻，而且讓你的手不停的寫下去。
最後説一句：如果你想好好與自己相處一下，不防看看這本書；如果你的寫作水平已經達到一定境界，不防也可聽聽這位作家的寫作心得。
説實話，這個讀後感我不想寫，為了和兒子的約定，我不得不第三次重新走進餘華的世界。四個小時，八萬字的《活着》從我心底平靜地流過，不起一絲波瀾，我開始分析自己平靜的原因，那種初讀的感慨萬千，仰天無語去哪裏了?
大概五六年前，第一次讀《活着》，是在瀋陽出差，邊吃飯邊讀書，我一下子走進了主人公富貴的世界，跟隨他經歷一個個親人離去，看一會兒便仰頭望望星空，讓思緒任意的流淌，一種無言的沉重壓的我無法釋懷，一杯酒下去，接着感傷無限。
這次閲讀後的平靜是我沒有預料到的，“是我的內心麻木了嗎?沒有。”我回答自己。現在的我已經走過了通過富貴的悲慘來彰顯自己幸福生活的階段。如果第一次閲讀我寫讀後感，一定聲情並茂，情感滿腔，對富貴的遭遇給予最大的.同情，對富貴在所有親人離去後的淡然給予最大的肯定和敬仰，並感同身受。這也是大部分讀者的情感。
富貴的人生沒有波瀾壯闊，如果用筆調去描繪，它一定是黑白的，任何其他顏色都無法添加進去，如果是一碗湯，它一定是苦的，餘華吝嗇地加一點滋味進去，也是為了發酵過後有更多澀的味道。
富貴的經歷是那一代底層人民共同的回憶，經歷解放戰爭，大躍進，，那是一段怎樣的歷史啊，作為底層人民的富貴，在歷史的大潮中隨波逐流，哪有資格和能力來改變自己的命運，除了承受，忍受，無奈的面對還能做什麼。所以我不會去讚揚富貴失去所有親人後的淡然，我只是哀傷那一段苦難的歷史。
《活着》無疑是一部深邃的作品，它告訴我們，人對苦難的承受力是無限的，人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。
在我們沒有經歷更多的苦難之前，無論感覺自己有多麼深刻，也是沒有資格討論如此一個廣大而沉重的話題，在真正的苦難來臨時，一切都會煙消雲散，我們要做的，除了無法逃避地面對，哪怕有一絲的坦然自若，便無愧此生了。
放暑假前在學校圖書館借了幾本書，最近天太熱，剛好在家啃書，利用了三天時間看完了餘華的《活着》，請原諒我在書中劃了一些我認為經典的句子。
趁現在有空閒時間，來寫寫自己的一點感想。六十年動盪造就了福貴悲慘的一生，一次次遭受厄運的打擊，令人無法喘息，而他卻一次次選擇堅強的活着。第一次厄運是他兒子有慶的死，一個五年級學生，多麼鮮活的生命，卻在一次義務獻血時，出現醫療事故而死亡。
第二次厄運是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個乖巧，懂事的女孩，卻因為一次高燒變成了聾啞人，她的人生在遇到偏頭二喜後有了轉機，她得到了二喜的寵愛，生孩子之前的那段時光她是幸福的，可幸福的時光太短暫了，最終她的.生命在生孩子時由於大出血嘎然而止。
可是厄運並沒有因此而結束，緊接着是身患軟骨症一直卧牀不起的妻子家珍去世，這時這個家只剩下福貴，二喜，還有年幼的外孫苦根（因他一出生就沒有了媽，爸爸又是個孤兒，他的命很苦，因此而得名）。總以為厄運不會再找上門來，可接踵而至的又是親人的離去，二喜在一次外出搬運時被水泥板砸中而身亡。原本圓滿的家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過得清貧但簡單，而簡單便也是一種幸福，但好景不長……
那一年，苦根他才七歲，因為孩子生病了，福貴心疼他，於是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結果孩子由於過度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖塗。”他守着老月獨自懺悔。從此，他便自己活着，也只能自己活着，在“福貴”這隻老牛的陪伴下孤獨的活着。
到此故事也就講完了，真不知道福貴憑啥勇氣活到最後？黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守着時光如住常般活着，然後無懼地老去，原來，《活着》便是最好的幸運，活着就是生命的體驗，跡是最大的勇氣！
從小是一個少爺，一個無知的小孩，到一個為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產，被國民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他苟活着。這麼一個苦命的人兒呀，就是餘華作品《活着》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。
福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點讓人反感，他經常會在你被悲慘的情節弄得快窒息時，加入一絲淡淡的'喜悦，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當你剛剛鬆了口氣時，你卻發現這只是個巨大的陷阱：就像有慶長跑得了第一，緊接着就面臨死亡;鳳霞懷孕了，一家人終於露出了難得的笑顏，不久，她又因難產而死了。
作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那裏，站在他描繪的世界裏。我彷彿看到一棵快枯萎的樹，剛抽出一點讓人喜悦的丫枝，他便無情地舉起斧子，攔腰斬斷，斬斷了這讓人期待的美好。
我想福貴活下來又有什麼意義呢?這太可怕了，死了一堆人，都是他的親人，全是他的血和肉呀!最後只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什麼意思，他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當絕望在你心中時，你雖然活着，但已經是死人了，所以福貴沒有真正痛苦過，他是萬念俱灰，是行屍走肉。
我想餘華寫作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他説的寫作緣起。
“我聽到了一首美國民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下這樣的一篇小説，就是這篇《活着》。”
人在活着的過程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對人生的思考。
世界上每分鐘都有很多人死去，什麼名，什麼利，都會成棺材上的一縷塵埃。而更多的人還活着，過着摧枯拉朽的生活。
我是誰？我從哪裏來？
對於這個問題，能堅定且自信地回道的，莫過於唐僧了“貧僧從東土大唐而來，往西天取經去。”唐僧活着就是為了真經，為了大乘佛法，他身上，有普渡眾生的擔子，背後，則是一位君王對他的期望，我們都不能回答這個問題，因為我們還在日復一日的苟活，在柴米油鹽間忙碌，可誰又能否認這不是大眾的活着？
人羣中誰認識我？
俗話説，前二十年看父養子，後二十年看子敬父。我們尚處於第一個階級，所有的一切都是父母給予的。退去全部，人羣中誰認識你，又有誰稀罕去認識你。你，不過是樹蔭下，泥土中一顆卑微的種子，在黑暗中能靠的只有自己，你的未來，也只有你自己能解決。
你想成為什麼人？
你能成為什麼人？往日，坐在窗前，看飛鳥掠過黃昏，心生一種莫名的悲涼，我能成為什麼樣的人？從前談天説地的老表們，一個個墮落，有的去了技校，有的在工地上揮灑汗水，只為生活的柴米油鹽，再見面，早己沒有當年的坦誠與感動，代替的只有客套、虛偽，可能這就是這個社會，慢慢地，慢慢地，我瞭解到所謂童真童趣，不過是步入社會前老天爺給人最後一點温存的回憶。
這裏沒有末路你從不曾孤獨
這是韓寒對青春的詮釋，也是我想對所有老表以及和我一樣迷惘的`人所説，無論處境如何，未來如何，我們要永遠自行，永遠不被現實擊敗，永遠扼住命運的咽喉。我個人覺得，生活就是攀爬高山，就是深潛海溝。它不是在一張標配的牀上睡出你的身形，歲月是把雕刻刀，但我們要拼盡全力在它讓我們臉上留下皺紋之前，雕刻出令自己滿意的作品，這才是我們活着的意義。
多少年以後，我垂垂老矣，倘若有人問我“你將如何祭奠你的青春？”我會忘卻身上所有的傷痕與皺紋，或以沉默，或以微笑。
合上這本書，悲傷已經充斥了我的心靈，讓我在淚水中回憶整本書的內容。
主人公福貴年輕時頑劣不羈，嗜賭成性，他並不顧家人的勸阻，最終輸掉了全部家產，隨之而來的是父親去世，母親病重。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當壯丁，他有幸在戰場上苟全了性命，得以回家和妻兒團聚，然而不堪的境遇卻讓苦難繼續上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠的傷疤。最終在暮年之時，只能與一頭老牛相守，在一抹夕陽中歌詠人生牧歌。
“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多麼的淒涼與不堪。世間的温暖多情，冷漠與困苦讓他留戀忘懷，同時也告訴我們該如何去承受巨大的痛苦，其中也折射出眼淚的內涵和親情的可貴。我的淚水裏，有感動，有憤恨，有同情，但更多的是觸動我心靈的人生真諦。“活着”，一個如此簡單的字眼，無需過多的解釋，只要好好的`活着，便是最幸福的事。
我覺得福貴是苦難中的倖存者，他心懷勇氣與希望兩盞明燈，指引着他堅定不屈地走下去。無論是有慶輸血時蒼白的面孔，還是鳳霞被迫送走時簌簌的淚水，一切的不幸都已被放下，從而埋藏在心靈的最深處。福貴用行動告訴我們：“人生的道路，即便坎坷難行，也要一如既往地堅持，最終無悔而去，才算得上是無愧生命。”這就是整本書最本真的道理。
歲月不可以重來，生活也不可以再作安排，所以我們能做的，就是好好地活着。因為我們生而為人，生而為眾生！
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