在平日的生活或工作學習中，我們常常會對某些事或人產生不一樣的想法，這時就可以通過文字的方式把這些感悟都記錄下來。你看過感悟的文章嗎？知道要怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的《論語感悟》有感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《論語》中給我印象最深的一句話是:子在川上説:死者如斯夫！不捨晝夜。孔子對流水的感歎融入了他對時光飛逝、人生苦短的感歎。用逝水象徵時間的流逝――一種促進人們及時行動的緊迫感，一種只有在奮鬥中才能實現的生命價值的歷史責任感，在歎息中流露出來，給人們帶來無盡的思考。
時間――它是世界上最快、最慢、最長、最短、最普通、最珍貴、最容易被忽視、最令人遺憾的東西。一步一步走了多遠，永不停留，走過秒、分、時、日，積成日、月、年。高爾基説：時間是最公平合理的，他從不給任何人多一分。勤勞的人可以要求時間留下一串水果，懶惰的人留下白髮，空手。我們不能停留時間，但我們可以一直做一些有益的事情。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是未來。時間老人對每個人都是公平的，不多也不多。時間老人對每個人都不公平，同時，人的收穫也不一樣。所以我一直相信珍惜時間的人會珍惜時間這句話。懂得珍惜時間的人會好好利用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的。如果你能抓住時間，你就會抓住生命，你就不會浪費生命，如果你浪費生命，那麼在你浪費的時間裏，你可能什麼也感覺不到，但有一天你計算，你會覺得浪費時間可以做很多你沒有時間做的事情。這時，有些人懊惱，有些人想讓你彌補，但這是沒有用的。俗話説一寸光陰一寸金，一寸金難買一寸光陰。假如以後不想後悔，那麼現在就要珍惜時間。歷史上所有有成就的`人都珍惜時間。偉大的科學家愛因斯坦和朋友約會。他站在橋邊等着，在紙上寫着。雨淋濕了衣服，他沒有注意到。朋友來了，滿懷歉意地説：對不起，耽誤了你寶貴的時間。愛因斯坦興奮地説：我花了這段時間，因為在這段時間裏，我想到了另一個優秀的想法。時間是寶貴的，它總是在不知不覺中從我們身邊流走。你想把它當日歷撕下來，最後只留下一個生鏽的日曆夾嗎？因此，我堅信珍惜時間的人會有一個美好的明天。
“見賢思齊，見不賢自省。”這句話來自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當我讀到這些古典名著，我就忍不住讚歎壯麗的中國文化。四書:《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》、《五經》:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些輝煌的寶藏在世界文化史和思想史上佔有很高的地位。
“見賢思齊，見不賢自省”，意思是看到賢人要想跟上他，看到壞人要反思自己是否和他有類似的問題。這句話教會我們正確的學習態度是向所有人學習，隨時隨地注意學習，不僅要學習別人的.長處，還要學習別人的短處，反思自己是否有類似的問題。老子也説過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”
虛心求教是一個人最重要的品質。遇到不懂的人，要及時諮詢別人，努力跟上別人。如果人們沒有“見賢思齊”的精神，那麼你還是原來的你，不會有任何進步，生活也不會有動力，動力決定你的成敗！
因此，我們要有“見賢思齊，見不賢自省”的精神
見賢思齊，見不賢自省。這句話來自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當我讀到這些古典名著，我都忍不住讚歎壯麗的中國文化。四本書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》、《五經》：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些輝煌的寶藏在世界文化史和思想史上都有很高的地位。
見賢思齊，見不賢自省的意思是看到賢人要想跟上他，看到壞人要反思自己是否和他有類似的問題。這句話教會我們，正確的學習態度是向所有人學習，隨時隨地注意學習，不僅要學習別人的長處，還要學習別人的短處，反思自己是否有類似的問題。老子也説過類似的`話：善人，不善人之師；不善人，善人之資。”
虛心求教是一個人最重要的品質。如果遇到不懂的人，要及時諮詢別人，儘量跟上別人。如果人們沒有見賢思齊的精神，那麼你，你還是原來的你，不會有進步的步伐，生活也不會有動力，動力決定你的成敗！
所以要有見賢思齊，見不賢自省的精神！
《論語》的真諦是告訴大家如何過上心靈所需要的幸福生活。教我們如何在現代生活中獲得精神上的快樂，適應日常秩序，找到個人座標。《論語》最終傳達了一種簡單而温暖的生活態度。眾所周知，孔子弟子3000，其中有72位賢人。孔子以這種簡單温和的生活態度影響弟子。他的弟子是種子，廣泛傳播生活態度和智慧。
在閲讀論語的過程中，我進一步加深了對學而不思則忽而不學則危的理解和感悟。
這句話，我們可以看作是孔子提倡的學習方法。盲目閲讀而不思考，只能被書牽着鼻子走，就會被書累，從而被書的表象所迷惑。所謂信書不如無書。只是盲目地努力思考而不積累必要的書本知識，然後研究知識，只能是幻想，問題仍然不會解決，會產生更多的懷疑和更危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的.真知識。
作為一名教師，只有結合學習和思考，成為一名學習型教師和反思型教師，才能不斷進步。
孔子説：我一整天都不吃東西，一整夜都不睡覺，思考，沒用，不如學。
子夏説：博學而堅定，切問而近思，仁在其中。
這些都強調了學習與思維相結合的重要性。
西方哲學家康德曾説過，情感無知是盲目的，情感無知是空的。孔子的這句話可以説是驚人的一致性，而不是思考，而不是學習。可以看出，人類在知識的認知和獲取方面，無論地區和種族如何不同，其基本原則往往是一致的。學習聽別人解釋，但也想自己思考，不要盲目地聽別人。
如果你只學習而不思考，你會感到困惑；如果你只憑空思考而不學習，你會感到困惑。
在現實生活中，有很多人為了學習而學習，缺乏必要的思考，只是盲目地學習，大腦是空白的，學習只是為了追求數量，而不是關心質量，結果是可以想象的。學習在於思考，但也在於吸收。
也有很多人為了思考而思考，缺乏必要的學習。只是盲目思考，沒有必要的學習指導，結果思考進入死衚衕，不可避免地是非。
因為學習而思考，並感到充實。因為思考而學習，並感到明智。可以看出，學習和思考是緊密結合的。這些都強調了學習和思考相結合的重要性。
暑假期間，我和父母一起讀了《論語》。它就像一個沉默的智者，教會了我很多真理，激勵了我。它讓我知道什麼是儒家風格，做人要守禮儀，守誠信，自強不息，願意向別人學習等等。
其中，我最喜歡《知之為知之》，它是這麼説的：子説：由，教你知道嗎？知之為知，不知為不知，知也。孔子説：子路啊，我告訴你，你知道嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知道的真諦。這是孔子教給我們的一種科學的實事求是的態度。敢於對自己不懂的問題説不知道，不僅僅是一種氣量，一種性格，更是一種境界。只有知道不是，才能不斷學習，不斷進步。古希臘哲學家蘇格拉底也説：我只知道我一無所知。從這裏也可以看出，最聰明的人往往是最謙虛的，這也是他們偉大的地方。
在《論語》中，讓我感觸最深的是《過則不怕改》，裏面是這樣説的'：子説：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如自己。過則不怕改。”孔子説：君子如果行為不莊重，就沒有威嚴和威望，而且知識也不會牢固。以忠誠為本。不要和不如自己的人交朋友。不要害怕改正錯誤。我想：如果一個人想交朋友，他會交比他更好的朋友，但優秀的人不會因為他不夠好而和他交朋友。想一想，我得出結論：這樣做會導致人們不再有朋友！這麼大的發現，怎麼能不告訴媽媽呢？一言不發，我立刻跑到媽媽面前，告訴她我的發現。聽了我的發現，媽媽笑着告訴我：傻兒子，孔子其實告訴我們要向別人學習，和同道合的人交朋友。我這才恍然大悟。
《論語》中有許多哲學名言。它使中華民族深刻的思想和智慧滲透到我的血液中，並伴隨着我茁壯成長。
每年暑假，我媽媽都會給我上很多課，比如數學、漢語和英語。然而，今年暑假，我只報名參加了一個小靈童漢學班。我學了20xx多年前的《論語》。我開始認為這沒用，但在學習之後，我知道它的重要性。
《論語》是根據孔子與學生的對話編寫的。老師的教學方法也很特別，讓我們互相比較，在競爭中學習。老師不強迫我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，以各種形式閲讀，所以我們沒有壓力，感覺很放鬆。因此，在不知不覺中，很多內容都可以熟讀背誦。在課堂上，老師經常選擇一些與我們的學習和生活密切相關的.句子，讓我們獨立思考，互相討論，然後談論意義，最後老師評論、補充和總結。
我性格內向。在國學班學習了一段時間後，每個人都説我變得更快樂了。在課堂上，我們經常發表一分鐘的演講。我覺得這對提高我們的記憶力、理解力和演講能力很有幫助。我也從非常緊張到自由，不再像以前那樣膽小了。下課後，老師會帶我們玩一些健身遊戲。
我最喜歡《論語》裏好學的顏回，因為回也聞一知十意味着顏回可以從一個例子中得出推論。如果學生能做到這一點，學習肯定會容易得多。這本書中的許多真理和方法肯定會對未來的學習有所幫助，所以我認為學習《論語》很好。
對於文言文來説，這是師生最頭疼的文學體裁之一。多年來，我一直在教很多文言文，也在同一所學校的許多老師上了關於文言文的高質量課程。然而，對於文言文的把握，我仍然認為我在這方面的教學做得不是很好。
1. 在教《論語》時，讓學生感覺自己彷彿穿越時空，閲讀、思考、學習，理解和深刻理解我們的祖先，繼承和發揚中國優秀的傳統文化。讓學生對學習文言文感興趣，願意閲讀，這些課不是徒勞的。如果你能讓學生願意閲讀，那麼課堂上學到的不僅僅是《論語》的十章。
2. 教文言文的目的不在於寫作，而在於培養學生的.語感，增強學生的積累，提高語文素養，陶冶道德修養。學習文言文，我覺得不僅僅是把文言文翻譯成流暢的現代漢語，更不是對文言文句子進行詳細的語法分析，而是一查閲工具書和註釋後一目瞭然地理解或理解。在未來的學習或生活中，他可能會突然想到幾句類似三人行，一定有我的老師和你不想做什麼，不要對別人做什麼的文言文句子。多讀文言文，會使人無形中受到影響。
本週，學生們學習了20xx多年前偉大的教育家孔子和他的弟子的語錄。給我印象最深的兩件事是：三人行，一定要有我老師，知之為知，不知為不知，知也。”。前者是説幾個人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；後者告訴我們實事求是，學習也是如此。誠實是第一位的。知道就是知道，不知道就是不知道。這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自20xx年前的孔子之口，但今天也有教育意義。
這句話包含了一個道理:能者為師。在我們的`日常生活中，我們每天都會接觸到很多人，每個人都有很多優勢，值得學習，可以成為我們的好老師和好朋友。以我們班為例。在這個60人的集體中，有很多小能人:有的擅長繪畫，有的寫好字，有的在籃球場上闖將，有的象棋盤上的英雄，有的像數學家一樣思維敏捷，有的有歌手的天賦……多向他們學習，多向他們的長處靠攏，俗話説揚長避短。這不能讓我這株置身於千頃細田的幼苗增添一些知識營養嗎？
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識，你應該善於從生活中尋找好老師和好朋友，從他們的優勢中學習。如果崇拜者當老師是理所當然的，那麼知道就是知道，不知道就是不知道就很容易做到。首先，你必須放下你強烈的虛榮心，不要假裝理解暫時的榮耀，結果只是無聊和荒謬。
朋友們，讓我們拜能者為師，不要裝懂。這樣，成功的大門就會一直向我們敞開！
當我打開厚重而不厚實的千古佳文，帶着濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。其內容涉及政治、教育、禮樂、生活等，是儒家文化的基礎。它不僅對中國文化的發展有着深遠的影響，而且對東亞乃至歐洲也有着重大的影響。它是中外人研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》，我彷彿穿越了幾千年的時空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠反思生活和學習的文字，值得借鑑。他的言行深入學習，孝順，德行，政治。讓我驚歎！其中，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀！
事實上，在這一生中，人們總是會遇到這樣那樣不愉快的事情：《論語》説，有一天孔子的學生司馬牛悲傷地説：別人有兄弟，但我沒有。孔子的另一個學生子夏説：“商聞之下：死生有命，富貴在天。君子尊而無失，與人恭而有禮，四海之內，都是兄弟。為什麼君子不患兄弟？這代表了《論語》所倡導的一種價值觀：人們應該首先能夠正確地面對生活中的遺憾，並在最短的時間內接受它。每個人都不如別人，或者有一天不愉快的.事情會“砰”地來到你身上。比如去年地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們（他們）有的瞬間失去了父母、孩子、兄弟姐妹等親戚；有的瞬間失去了熟悉的家，那麼他們（他們）應該面對什麼樣的心態呢？!自然災害，人們無法預見，有時也無法避免。當自然災害發生時，只能接受它。不要糾纏太多，整天搶地，這隻會加重你的痛苦，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。 總3頁123下一頁尾頁
“逝者如斯夫，不捨晝夜。”哲學家李澤厚認為這句話是《論語》全書中最重要的哲學話語。都説“時間”是這世界上最公平的事物。每人每天24小時，不多也不少。但每個人的時間管理卻大相徑庭。時間管理的重要性自不必説。九月，如期而至。老師們開始新學年的個人生活規劃和教學計劃，既開學之初，和各位同仁分享時間管理的小竅門。
1.“一心多用”，提高學習和工作效率
現今流行碎片化學習，也因工作任務繁重衍生出“碎片化辦公”的概念。如何進行碎片化學習和辦公呢？答案就是一心多用。智能設備，特別是智能手機的`普及，給學習和辦公帶來諸多方便。雖知一心多用可能有認知能力下降的風險，但更要看到其益處。例如健身、做菜或公共交通出行過程中最享受的莫過於戴上耳機聽有聲書籍或公開課。一個人用餐時也可邊閲讀邊用餐，進行碎片化的學習。碎片化辦公亦是如此，運用TIM、WPS等手機即可實現在線個人或多人協同辦公，輕鬆管理工作事務。
2.擁有屬於自己的生活和工作交際圈
在工作的重壓下，每個人心底都留有“詩與遠方”的位置，也因此在日常生活中強烈渴望將生活和工作徹底分隔開。但如果你喜歡這份工作，甚至成為你的事業，那麼能和同行分享生活中的點滴，討論工作的疑難而減少走彎路，不失為職業生涯的助推器。
3.減少時間浪費是關鍵
時間管理的要訣不在於節約時間，更多的是減少時間的浪費。老師們不妨反思自己每天浪費的時間場景，特別是刷新手機社交媒體app參與無關緊要生活話題是最浪費時間的活動。從現在起，在每天休息時間段給予自己心理暗示，提高警惕，減少時間浪費。
每個人都很容易對自己時間利用狀況產生錯誤的評價，應如何解決呢？新學年新學期新開始，不如做個簡易的新學期或新年年項目時間配檔表，細化到每週乃至每天的學習和工作任務，例如閲讀幾本書，聽幾次講座，完成課題階段任務等等。嚴格執行計劃項目，定期進行總結和反思，相信您的時間管理能力提升速度超出您的預期。古希臘哲學家赫拉克利特曾説“人不能兩次走進同一條河流”，萬物皆動，萬物皆流，“變”才是永恆的不變！改變一個個小的不良作息習慣，或許真的就改變了自己的人生。作者：趙良
最近一年，我的生活發生了很大的變化，不再像以前那樣每天出去瘋玩到很晚才回家，或是Ｈ歌，或是泡吧，又或是玩四人遊戲，現在每天下班回家是哪也不去，崽崽上國小一年級了，為了讓她有一個好的學習環境與氛圍，我們家的電視機都放假了，每天我會拿出一本書，陪着小孩做作業，然後她也會在做完作業後和我一樣手棒一本書看得津津有味，她活在她的童話世界裏，我也會沉靜在另一個世界中，或是氣憤；或是感動；或是領悟．慢慢的這樣的生活成了我的一種習慣，也開始喜歡上這樣的生活，我現在才發現，讀書是一個逐漸讓自己的心安靜和迴歸的過程；是一個上人心靈純靜的過程。
在我的牀頭總擺着一本書是于丹的《論語感悟》，每當心情不好時或是心中有事無人訴説時我總會拿出這本書看一看，然後對於自己的一些困惑或是迷茫總會有種豁然開朗的感覺，以前在學生時代無聊時也隨手翻過《論語》，但那時沒什麼印象，其實呢是好多話看不懂，就像是現在看通過於丹老師的一些解説覺得自己懂了，理解了，但是幾十年以後我想我再看這本書可能又會是另一種感覺，另一種領悟．于丹的隻言片語能將我們帶到二千多年前的的孔子的那個時代,那個時代的一些文化上的產悟,當然有很多是過時的,但是論語裏也有一些是關乎人性是任何一個時代都有核心價值的一些東西，她通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給我們，她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，其實也就是教導我們怎麼樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
他的那個＂老者安之，朋友信之，少者懷之＂之言在當今這個生活在鋼筋水泥的叢林的人中又有誰能做到，雖然知道自己很難做到，但是通過看這本書至少已經在思考這個問題了，很多時候自己一忙一起來最容易忘記的就是這三種人，要讓老者安之，讓朋友信之，讓少者懷之那又是怎樣的一種品質和胸懷，那又是怎樣的一種態度和心境。孔子又説＂仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣．＂仁愛其實離我們不遠，它時刻在我們的身邊，只要我們用心去體會，看這本書裏面所講的孝敬之道給我很大的感觸，總認為自己在這方面做的很好，其實不然，孟武伯曾問孔子什麼是孝順，孔子回答這樣一句話＂父母唯疾之憂．＂多麼樸素而又簡單的一句話，但它確告訴我們一個至深的道理，還有一句話我記憶深刻＂父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼＂喜的.是父母健在，身體健康，懼的是父母年事又高了一歲，我們還有多少時間能陪在他們身邊盡孝呢？兒行千里母擔憂，母行萬里兒不愁，看這本書這樣的句子讓我震憾，讓我心酸，讓我自責，我最怕的是＂子欲養而親不待＂的那種感覺．捫心自問，我沒有達到君子的境界，但在漫漫人生途中，我會用生命去體會，用行動去感知，用至高無上卻又簡單至純的精神去和千古的先賢聖人進行心靈的對話。
這就是《論語》，這就是于丹老師的《論語感悟》，用於老師的話説，原話記不大清楚了，大概意思是説“論語是樸素和温暖的，它裏面不僅有天下大道之志，還會指出一條腳下的路，讓我們抵達自己的理想”。
眾所周知，《論語》是孔子弟子編寫的孔子的經典語錄。這部曾經被稱為治國之本的《論語》對我們現代社會和現代人的生活有什麼實際意義嗎？今天還能激發我們的心靈嗎？還能觸動我們今天的心嗎？南宋光宗紹熙元年，南宋著名理學家朱將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合併為福建漳州的四本書，並作為一套經書出版。儒家大學者認為:先讀大學，定規模；讀《論語》，定基礎；讀礎；第二次讀《孟子》，觀察它的發展；第二次讀《中庸》，尋求古人的微妙。”
不要以為孔子的《論語》高不可及。現在我們必須仰望它。因為我認為世界上的真理總是簡單的，就像太陽每天從東方升起一樣；就像春天播種，秋天收穫一樣。《論語》告訴你的`永遠是最簡單的。《論語》的真諦是告訴你如何過上我們心需要的幸福生活.
《論語》最終傳達了一種態度，一種簡單而温暖的生活態度。品味生活，培養道德修養，其目的是在快樂的生活中度過這個週期。冷漠的思想，寬廣的思想，優雅的氣質和休閒的心態生活，他們的情感和生活進入自然狀態，這樣值得和祖先，也像孔子教我們快樂生活的祕密，找到你內心的和平。
我從書中瞭解到，孔子思想的核心是仁。他宣揚了一個完整的人格：志士仁人，沒有生存傷害仁人，殺人已經成為仁人。孔子思想的本質已經成為我國寶貴的精神財富。作為一名中學生，我們也應該學習古人的精神來傳播仁慈，不是嗎？
子曰:“學而時學之，不也説有遠方的朋友，不亦樂乎？人不知道，不生氣，不亦君子。”這句話來自孔子的作品《論語》，是我最喜歡的書之一。它在我成長的道路上引導了我很多方向，教會了我很多道理。
“父親在那裏，觀察他的抱負；父親沒有，觀察他的行為，三年沒有改變父親的方式。可以説他很孝順。”這句話告訴我，我必須孝順父母，遵守父母的教導。“巧言令色，鮮仁。”不要做一個花言巧語、虛偽的人，要做一個言行一致的`人。“人不相信，我不知道。大車沒有，小車沒有。它怎麼能做到呢？”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如何禮貌？人而不仁，如何快樂？”對人也要仁慈禮貌。“我十有五，志於學習，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命運，六十而耳順，七十而從心所欲，不超過規矩。”這句話告訴我，孔子從小就有遠大的志向，不懈的學習，懂得很多做人的道理。這些都是人的基本要求和做人的基礎。
“學而不思則無用，思而不學則危險。”《論語》讓我知道，學習不僅僅是學習，更是思考，這樣才能取得好成績，收穫很多知識。如果兩者少了，學習就會變得枯燥乏味，沒有興趣。“回顧過去，瞭解新事物，你可以成為一名教師。”學習要經常複習和回顧以前的知識，理解和掌握。
《論語》教會了我很多。孔子的話讓我記憶猶新，記憶猶新。對我來説，《論語》中的每一句話都是座右銘，引導我前進！
翻開一部中國經典作品，走進孔子的世界，品嚐《論語》的墨香，細細咀嚼“仁”的意思。我忍不住深思熟慮……
孔老先生是我甚至我們國家的一位受人尊敬的思想家。孔子一生都尊重“仁”的思想。仁愛是他崇高思想的表現。我記得有一次，顏淵問孔子怎麼做才是“仁”。孔子説：“不禮貌，不禮貌，不聽，不禮貌，不禮貌，不動。”這句話對我影響很大，也是我們中學生的日常行為準則。那麼，我們是怎麼做到的呢？
“不要看，不要聽”，不適合我們身心健康成長的書籍、圖像等，我們堅決結束。但我們的一些學生仍然忍不住讀一些閒置的.書，我們應該勸阻他們，因為這不僅是浪費時間，而且會極大地干擾學習，削弱學習的熱情。
“不禮貌，不禮貌”，不要説不禮貌的話，不要模仿不文明的行為，否則不僅會損害我們中學生的形象，還會影響社會文明和氛圍的改善。我們的語言是由我們的祖先演變了幾千年，所以我們不應該故意玷污它。別忘了漢語是世界上歷史最悠久、最美麗的語言。我們應該弘揚中國語言，讓世界欣賞中國美和中國美。
“不禮不動”，不要動不是自己的東西。偷竊是可恥的，要嚴懲。我們可以通過自己的勞動獲得別人擁有的東西，鍛鍊自己的能力。為什麼不呢？從另一個角度來看，撿金不昧是“非禮勿動”的生動表現。撿金不昧是我們中華民族的美德。作為新一代，我們應該弘揚這一美德，為形成良好的社會氛圍做出貢獻。
《論語》是一篇博大精深的言論，裏面有很多寶藏等着我們去挖掘。古人説“半論語治天下”，足以展現其博大精深。老師説“半論語修身”，我覺得也是一面鏡子，既展現了我們的缺點，又告訴了我們如何不斷完善自己。
孔子崇尚“仁、義、禮、孝”等。，這是他一生的目標。幾千年後的今天，讓我們和孔先生攜手踏上仁愛的旅程。我們要時刻牢記“仁以為已任，不亦重”的含義！
我從小就喜歡讀書，尤其是漫畫書和經典古詩。因為漫畫書有各種各樣的插圖，有精彩的文字，很容易理解；古詩詞優美，朗朗上口，讓我認識了許多朝代的偉大作家。
今年暑假，我讀了《經典閲讀漢學教科書2》，包括詩歌和《論語》，如《別東大》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《弟子入則孝》、《知之為知之》等。這些古詩詞讓我學到了很多知識，也教會了我做事學習的很多道理，其中《回顧過去，瞭解新事物》給我留下了最深刻的印象。
《論語-為政》子説：“温故知新，可為師。意思是古代大思想家孔子説:“複習所學知識，可以從中獲得新的見解和經驗，可以當老師。“我覺得孔子説的'太對了。我記得那是二年級下學期的語文單元考試。我媽媽讓我仔細複習。我自豪地認為我不需要複習，因為我通常有正確的單詞注音。結果，在第二天的考試中，我的一個新單詞注音是錯誤的，我被扣了2分。真遺憾。
這難道不是因為沒有“回顧過去，瞭解新事物”而遭受了巨大的損失嗎？我還讀過宋代大學生蘇軾讀書時能“過目成背”的故事，這與他努力學習、堅持“回顧過去，瞭解新事物”是分不開的。
學習取決於堅持。我將來應該養成良好的學習習慣。雖然我一直在學習新知識，但我仍然需要複習我以前學過的東西，不斷積累知識，以便更紮實地掌握知識。
文學範文吧
