當閲讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的讀《四世同堂》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書名：四世同堂
內容簡介：在抗日戰爭年代，北京一個小衚衕裏，發生了許多事情，這個小衚衕裏，有正義、關心國家大事的好人，也有陰險狡詐、見風使舵、唯利是圖的漢奸、走狗，還有老實本分、挨餓受凍的遊民，這些人物在一起，構成了許多可喜可悲的動人故事，這些故事連接在一起，就構成了這本反映當時民生社會的疾苦和漢奸們獻媚討好、揮金如土的小説——《四世同堂》。
讀書體會：
又來拜讀老舍大師的傑作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什麼華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種説不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏着無可比喻的美，就像我在《平凡的美》裏説的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個人去讚揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把鬱悶情緒一掃而光，它像一朵雲，無處不在地陪着每一個人，給人一種説不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。
讀着這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個國家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國家是一個團體，我們是這個團體中的人，更要愛護她，用自己所有的力量來保護她，這樣國家才會富強，我們才會過上幸福的生活。國家是一個精神，他的全部精神來源是他的公民，國家是人建立起來的，就需要人來愛護他，可是在祖國困難的時候，那些漢奸小人們見風使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像牆頭草一樣，一看見自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且幫助敵人，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心裏，根本就沒有愛國這兩個字，他們心裏裝的，只有金錢和自己。
我們要愛護自己的國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛國精神，隨時挺身而出，為國家做貢獻。老舍用這本書告訴我們：愛國是一個人應有的品質，是一種強大的精神，我們要愛護自己的國家，而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現出強烈的愛國精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀着這本書，對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書，我想告訴大家，愛國是每個人的責任，我們不僅要有愛國的心，還要有愛國的具體行動，讓我們從現在做起，好好學習，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報效國家！
最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，彷彿穿越了時代的長廊，回到了那個年代，書中躍然紙上的人物似乎已出現在眼前，我看見了主人公……
起風了。
瑞宣推開門，落葉飄滿了整個街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來的顏色。風還沒有停歇的意思，一個勁兒扯着那棵大槐樹，似乎想要將枯葉吹個乾淨。
瑞宣猛地打了個顫，想把木門關上，一眼看見門上斑駁的印記，想起那對丟了的門環，不知做成了什麼，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當初堅信的那樣，這終究摧不毀這個民族的靈魂，哪怕有藍東陽、冠曉荷這樣的人。
他想起了錢默吟。自日本人來了後，巷子裏的人，數錢先生首當其衝，遭遇了冠曉荷的無妄之災，可在國家淪陷，民族危難之際，誰又能倖免，正如那句古話：傾巢之下焉有完卵。縱如藍東陽之流也只能靠賤賣人格苟活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦！不！他們沒有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過程中附帶出來的殘渣，這些殘渣以前有，現在有，但他們絕不會成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢先生們的耀眼光芒。錢先生是一個英雄，戰士們在前線衝殺，錢先生以筆為戎，隱藏在敵人身後，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬裏不只有寒冷，還有温暖和希望。他為錢先生這樣的好友而感到自豪。
想到前線的戰士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時代終歸出了一個血性男兒。此時，他不屑於去想另外一個弟弟瑞豐，對於那個弟弟，腦海中一閃而過的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅佔據。每當想到瑞全，眼前總浮現出他走路的樣子，堅定的步伐，筆挺的身軀，兩隻手有力地擺動着，帶動他曬得有點黝黑的身體向前走，前面，是透着亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。
他又有點羨慕瑞全，因為弟弟做了他想做又不能做的事。這時他終於想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經的迷茫和現在的醒悟。不錯！每一個人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和麪不也是無聲的反抗嗎？“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋裏傳來了爺爺的咳嗽，把他的思緒拉了回來。他止住悲傷，身後這個家還在，他又有點欣慰，家還沒有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個時代的寫照，現在終於盼來了希望，國與家已經融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來。
又響起了一陣風聲。瑞宣照着聲音望去，大槐樹搖動着枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看着自己呼出的白霧迅速消融在疾風中。
讀名著，讀名家，他們是經過歷史長河大浪淘沙的沉澱，經住起考驗，經得起咂摸，語言各有特色，藴含着思想透視人性的財富。老舍的作品《四世同堂》是部經典，拍成電視劇的人物形象至今還在腦海裏，人到中年後再讀又是一番理解。她分為《惶恐》《偷生》《饑荒》三部，有人説這是仿照但丁《神曲》的三部，我比較認同。
小説的歷史背景放在日寇鐵蹄下的老北京，近景是“小羊圈”衚衕。書中娓娓道出衚衕內所有人的悲喜怒哀及在非常時期的命運。邊讀邊歎服作家貼近着每個人物的心理，直接或間接地道出他們的心聲，讓你隨着每個人物行走轉換着你的情感產生無限的浮想留下深刻的印象。
這部作品是老舍在日本投降後於重慶見到來看望他的妻子後開始寫的寫的，構思在戰亂中。我想戰亂的許多故事使他產生創作的衝動。激情下必有好作品，八十多萬字的鉅著由此誕生，衝擊力經久不衰。
對人物的愛憎。
正面人物：瑞宣，瑞全，錢默吟，高弟，尤桐芳，李四爺一家，日本老太。反面人物：大赤包、胖菊子，冠曉荷，瑞豐，藍東陽，招弟，丁約翰，牛教授......
夾縫裏求生存的：祁老爺子，天佑夫妻，韻梅，白巡長，程長順，野求，衚衕裏的其他小人物。
瑞宣算是這部書的穿針引線的人物，他一肚子的學識卻深受傳統教育的薰陶，在家與國前選擇了家，在大是大非前選擇了是。他鼓動身邊的每一個能調動的人勇赴國難。他先是拒絕為日本人做事並苦悶地活着，後明白合作後能更好的挽救未來而全身投入救贖，從此獲得最大的人生價值活得很踏實充實。
我們同樣是有國有家的人，同樣希望自己的國家能強盛，也曾為失去方向時徘徊苦悶無奈。是“獨善其身”還是“兼濟天下”，是莫言還是振臂吶喊，當現實殘酷地展現在面前時沉默的還是大多數。“忍”的文化深入骨髓，不忍怎麼過，得過且過。日本的忍術是為了更有力的打擊，而我們的忍成了軟骨病。與世無爭的錢默吟經過一番磨難站起來了，高弟在家破人亡後覺醒了，李四爺遭到欺辱後反抗了，桐芳為着美好的未來犧牲了。這些人物無不給我們無限的反省深思。
大赤包老舍連個名都不給她，可見對此人極度的厭惡。對她的一切——穿着打扮，行事風格，心裏活動盡所有文字醜化。這是一個老佛爺，憑着一點錢一點地位以為世界都是圍着她轉，懿旨派揚，損人利己，自以為是。她腐朽了自己不算把周圍的一切都污染了，丈夫，女兒，狗肉朋友，最終自己沒落下好下場，她周圍的每一個人都沒有好結果。
藍東陽着墨不多，老舍對其的厭惡達到了極致——在報紙上發表了幾句歪詩，發現聖賢的屎是臭的就自以為是學者，痛恨周圍一切比他好的人好的事。只有大家才有這樣平常中洞穿，平常中見犀利的言語。野求為了生存替日本人做事，自己恨自己不説最終結局是眾叛親離。所以做人的基本底線得堅守，小文夫妻那種精神貴族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若離，不卑不亢，沉浸於自己的天地中，與世無爭。可惜只因小文太太沒正眼看日本人被槍殺，小文的反抗也是那麼弱小而賠上了性命。其他的小人物們只會嚼舌，遇到需承擔責任時都成了縮頭烏龜。
正反方人物的衝突中我看到作者明確的愛憎態度，對筆下正面人物的喜愛對反面人物的厭惡毫不保留也毫不吝嗇筆墨。小説中人物由彷徨逐漸明確方向，由可愛逐漸醜惡，由熱情逐漸木訥，由不自主逐漸奮起的變化展現無遺，最終結尾匆匆地展現“好人好報壞人惡報”的現世觀撫慰着讀者善良的脆弱的心靈。
小説中情節固然吸引讀者，人物的命運更牽掛着讀者，更有小説中人物的提煉，透過人物看到人性看到人生。幾個場景的衝擊給我留下深刻的影響。錢默吟大兒子死在中秋，正值瑞豐接近大赤包一家。小妞子拒吃共和麪死在抗戰勝利的那一天，全文結束。讀罷回味悠長。讀完後覺得瑞宣韻梅瑞全身上都有善良人的影子，大赤包以及她的附庸就活在我們身邊。
對國家的重認識。讀了此書後我深刻感受到侵略者永遠是殘忍無情的，他們是為掠奪而來——做紙棉衣給前線的偽軍，發明創造共和麪，活埋生病的人，利用漢奸特務，一旦有閃失就會翻臉無情。對自己的人一樣，男人打仗，男人死後女人充軍妓。他們在殖民地上永遠是一等公民永遠凌駕於被殖民者之上。
沒有國哪有家更何談個人的生存，難怪國難當頭時那麼仁人志士拋頭顱灑熱血。國榮家榮人榮，國辱家辱人辱。儘管身邊還有有許多不好的現象，有呼籲聲就有拯救的時刻。
一部鉅著的語言、思想、手法豈是一篇小小的感受説得盡道得完的。繼續讀名著吧，遠離快餐書籍。名著讓人更深刻更通透更豁達。作者：劉宏
今天，我整理書廚時，無意中發現了一本《四世同堂》，書已經有些破損，紙張也泛黃了。我想：這本書真舊，肯定沒什麼好看的。便把它放了回去。可是，我轉念一想：要是不好看，爸爸怎麼還會收藏那麼久？想着，我便隨意翻了幾頁。一開始，覺得書裏出現的人太多了，根本就讀不懂，後來，我一頁一頁的看，終於發現了它耐人尋味的地方。
《四世同堂》這本書主要講述了抗日戰爭時發生的.故事。主人翁是一户生活在小羊圈衚衕裏的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個小小的衚衕，但那裏面的各種形形色色的人，卻足以代表那個時代全中國人民的不同心態，有年過半百隻求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，也有為了升官發財，虛偽的賣國賊大赤包，祁瑞豐……
在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀着讀着，我又不禁思考一個問題：為什麼我們一個有着幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略？我覺得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會被欺負，所以，我們一定要熱愛祖國，同時，也是愛我們自己。
現在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學習，建設祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環境，也可以熱愛祖國的傳統文化，將它發揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好！
在高三寒假的時候，我就已經接觸到了老舍在先生的《四世同堂》，由於要大學聯考備考，我只看了第一部《小羊圈》。大學聯考過後，也一直沒有找到機會繼續讀完這部書，直到現在進入了大學，終於有了時間，可以靜下心來仔細拜讀。
讀完這部書後，我感觸頗深。對於現在人來説，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由於戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走，這一份美好被破壞殆盡，搞得兄弟之情在利益和權勢面前不堪一擊。其實像老舍先生筆下的這種家庭在當時很普遍的，人的本性可能本來就有好有壞，但是如果沒有戰爭的迫害，那些為了生活得更好的漢奸和出賣國家的背叛者或許就能剋制自己的慾望，不會成為國家的蛀蟲。《四世同堂》的人物刻畫得十分入木，當我看到瑞豐成為漢奸之後，真為他的所做作為感到羞恥，反觀瑞宣跟瑞全，同樣在一個四合院里長大，他們卻有着自己的信仰，寧可入獄受刑，也不會做出危害國家利益的事，他們一腔熱血受到敵人的迫害時仍然對祖國的的未來抱有希望。小説中的這些小人物所反映的就是在當時社會背景下中國的普通老百姓，他們本就清貧困苦，在敵人的鐵蹄下，日子過得更加艱難，我甚至能感受到他們那種無處訴説的憤怒、恐懼和無可奈何。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神祕的形象，中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終於站起來走向光明。
故事結尾了，戰爭結束了，沒有喜悦，只有悲壯。 中國始終推着大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和歎息，我們應該看見預示着的光明的未來。感謝老舍先生給後世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
這是一部半純白，半陰暗的書，這本書向讀者展現的既是北平城中的人生百態，也是抗戰時期中國厚重的血淚史，正如老舍先生所説：“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在那個跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是理想奮勇向前。
老三祁瑞全是整本書中唯一起來反抗的人，在那個兵慌馬亂，飢不擇食，道德倫理喪盡的年代，瑞全作為一個青年人，在抗戰來臨之際並沒有選擇退縮，相反他不願意做亡國奴，毅然的離開北平，將自己燃燒的青春，鮮活的生命奉獻給了祖國，我彷彿看見他的眼睛裏跳動着炙熱火花，身體裏流淌着熱血。他是整部書裏的純白。
每當奏響國歌的時候，總是會不由自主的想起那時候祥瑞全式的年輕人，他們有理想有追求，在國家危難之際，不畏困難英勇向前，最終用自己的血鑄就了抗戰勝利的光輝一頁，在今天，作為一個活在當下的年輕人，祖國的朝陽，我們也應該向瑞全那樣，擁有夢想和追求，努力成為祖國的棟樑，為祖國的輝煌再添一份榮耀！
而書中的冠曉荷和他的妻子與瑞全形成了鮮明的對比，他為了一己私利巴結日本人，坑害同胞，最後作繭自縛慘死在日本人的槍桿下。他們是整部書的陰暗，但這又怎能怪的了他們呢？人心有善也有壞，在那個特殊時期於他們這些尋常百姓家而言，於貪圖榮華富貴者而言，小心翼翼的巴結討好日本人或許是他們唯一的生存方式。
相比較漢奸。最可悲的是那些善良的北平人民，北平淪陷，北平的百姓自然對日本人民恨之入骨，面對日本人的威逼利誘，他們不約而同的選擇不合作，但同時也選擇了懦弱的忍耐！
掩卷而思，覺得書中一個個鮮活的人物形象在我的腦海中上演着他們的故事；掩卷而泣，突然覺的這部書是如此的厚重大概是因為它承載了我種種難以言表的感情吧，亦或是讓我真切的感受到了那段屈辱史吧！淚已在眼眶裏打轉，我為瑞全的果敢流淚，為北平百姓流淚，為漢奸的不齒行為流淚，更為祖國那段血淚史，那段屈辱史流淚！不知不覺兩行淚已流下。
風起了，書頁被吹翻了，卻沒能吹乾我的淚，沒能讓我釋懷。
讀前13章，僅僅100頁的篇幅，但我好像對那時的北平己略知一二。
在作者的娓娓敍述下，像是電影一般的劇情發展，讓我己略略熟悉了祈老太爺的那一家子和在小羊圈周圍那一片土地上生活的人。每個人都特點鮮明，各有各的特色。錢老人、冠曉荷、大赤包……他們似乎代表着那時北平許多黨派，猶如諸子百家般；有反對戰爭的，有討好日本人的，有滿腔熱血的青年，要打仗，為國報仇的，還有對國事一概不理而只想安安穩穩地過日子的……他們都成了每種思想的結晶代表，日常生活中各種觀念互相碰撞、互相影響，當一件事來臨，每個人的反應也不徑相同。
作者描寫得很細、很精緻，就像十年磨一劍似的耐人尋味。我總覺得紀實性、歷史性的小説應寫得面面俱到，才能經得住時間的推敲，讀起來也感到很踏實，這便是文字的風格。
有的，像曹文軒筆下的景，就像是在浮雲中游走，他低聲地吟，如仙人般灑脱，我也就感覺到一種“羽化為仙”的飄飄然。而像詩歌，就有如陽光般明媚，豔麗的顏色是她的裙襬，耳邊的清風是她的步伐。她咀飽滿的熱情向前奔跑，是高口目着的，歡快得惹人眼目。
而老舍，這位實實在在的人民藝術家，讀着《四世同堂》，讓我感到説不出的親切!那曾經是歷史，是曾經的歷史。雖然僅僅讀了前13章，還沒什麼曲折的情節，但僅從人們的對話間，就透露出對日本的痛恨、憤怒和焦急咀及一點點的膽怯，同樣也是在對話間，一種無形的壓力己不知不覺襲來，從祈老太爺下令準備破缸時；高第偷偷報信時；再到錢先生被抓……沒一刻輕鬆過，每個人的心都揪着，伴隨着廣播裏亡國的消息與遊行人們踢踏的腳步，愈發地明確，愈發地讓人緊張、透不過氣來……這些災難密密麻麻地織成了一張嚴實的網，籠住了北平。
在《四世同堂》中，有這樣一羣無恥的投機者，包括藍東陽、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼裏，從來都沒有國家與民族的利益。於是，在國家處於危難時，他們為了官職、錢財，會毫不猶豫地出賣自己的國家、民族。
藍東陽渴望得到一個校長的職務，當他從瑞豐口中得知有一個校長的空缺，當場就問瑞豐花多少錢運動。他沒有什麼才氣，但最關心權力、金錢與一個文藝者的稱呼，他從來不考慮世界應該是什麼樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機會。他四處奔走，把日本人的佔領當成自己升官發財的機會，把日本人當成最好的朋友，他舉報錢詩人，以此來撈得爬升的資本，他關注南京的戰況，生怕走錯方向。
而瑞豐又無聊又沒腦子，把冠曉荷當成偶像，他為了弄到錢，盼望當特務，胖菊子利用關係給瑞豐弄到一個科長，當瑞豐丟了這個官時，她又投奔了藍東陽，後來又攜款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國人，他展現出了部分中國人醜陋的一面。若大家不注意的話，中國再遇到危難時，也會有一些人為了自己的利益出賣國家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個國家的強大，如果一個人道德敗壞，那麼本事越大，危害就會越大。
《四世同堂》描寫了抗日戰爭時期北平淪陷，小羊圈衚衕百姓那些家長裏短的事，保守固執善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨着抗戰的到來，各自反應不同，性格特點越發鮮活起來。
如果讓我們在漢奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們為什麼會投身於革命寫的淋漓盡致，投身於革命事業的原因基本上有三個原因，一是有憂國憂民意識，例如瑞宣，瑞全；二是無法受日本人統治壓迫而改變原有思想的人們，例如：祁老先生，韻梅；三是遭遇挫折，有更高精神層次的人，例如：錢老先生。從中我要細説第二種人，這種人經過了原有思想的蜕變，經過了多次思想鬥爭，擺脱了老思想的枷鎖，投身於革命中。然而其中的故事也值得我們回味，從保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻精神。
每次看到漢奸們巴結日本人的嘴臉，心裏很是憤怒，之後是悲涼，這些人不是愚昧無知，是為了個人利益、權錢利益，丟掉了愛國之心或者是糊塗的被人利用。日本人打着“親善”的旗號欺壓中國人，漢奸們幫助日本人宣傳，這些人不知道亡國的後果，不知道當亡國奴的下場，他們做事就沒有什麼後果可言，只顧眼前但沒有考慮未來。
在那個特定環境下如何掙脱日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語與精神誘惑控制自己，不讓自己成為日本人的棋子？第一要端正自我態度，不迷戀任何東西，以防抓住把柄。第二不要太空虛，讓自己的心靈生活飽滿，想得開。第三是處事要得體，不與日本人斤斤計較，為抗戰出謀劃策，羣眾們一定要正確意識形勢，不要太消極，不要傳播反動言論。第四是要對未來抱有希望而不是幻想。所以對於那些迷茫而不知所措的人們，這也許是好建議！
同時我也想了個問題，如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔（工作所需，無法調動，你與她要完成任務），任務完成後，老闆發獎金時她與你發生爭執，她硬説你的貢獻比她少，而老闆又舉棋不定，這時你會怎麼辦，是與她爭執還是握手求和還是讓她三分？
最後我想説：人活着，必然要有尊嚴。敵人就像一個彈簧，你軟他就壓着你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴，更高的境界。
前幾天，我閲讀了《四世同堂》這本老舍的書。這本書講了在抗日戰爭時期日本統治下北平城內的亡國奴的生活，讀完了這本書，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能平靜下來。
這本書主要講了在抗日戰爭時期，八年日本統治的北平城內的小羊圈衚衕這個地方鄰里之間發生的事情。但這本書不僅寫了這些事，還在這些事中濃縮了整個北平在日本侵略者的統治下的狀況，寫出了老舍對於日本侵略者的侵略華北的罪行的痛恨，以及對在北平的愛國主義精神的讚揚，表達了老舍的愛國的情感，通過《四世同堂》中大量的人物刻畫將北平的這個地方寫的活了起來。
《四世同堂》中有兩個對比最鮮明的人物：錢默吟和冠曉荷。前者是有骨氣的一位老人，而後者是一個只想生官發財的小人、漢奸、走狗，錢默吟原本是一個每日作詩賞花的清閒的老人，冠曉荷是一個在衚衕中最受人討厭的人，當日本侵略者到來時，他們因為不同的選擇而走上了不同的道路。
錢先生由於被誣害入了獄，在獄中受盡了苦難，但在獄中，他漸漸明白了國家安定的重要性。在他出了監獄之後，他在一座寺內當了一個聯絡的祕密的通信員，在一段時間後，他再次被捕入了獄，但很快，日軍投降，錢先生被放出，成了大家心中的英雄
反觀冠曉荷，他在日軍來到初期就如蒼蠅一般活動了起來，為做上官他不惜一切代價，最終下場則是被他所熱愛的日軍活埋進了土裏，妻子大赤包在當上所長後也死在獄中，他與錢先生產生了鮮明的對比。
《四世同堂》向我們展示了一個鮮活的北平，從中我們可以感到老舍的愛國情懷，它教了我們愛國的道理，教給了我們有國為才有家的道理。
祖國是我們的母親，她哺育了我們成長。可幾千年過去，她也承受了千災百難，美麗的面容千瘡百孔，我們的職責就是捍衞她，保護她！讀了《四世同堂上》後，我的愛國之情更加強烈。
書中主要講述了祁家四世同堂在北平的一個衚衕裏生活。當時正值抗戰時期，祁家頂樑柱祁瑞宣雖然想參與抗戰，但迫於家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓勵下逃出北平去抗戰。可二弟祁瑞豐夫婦卻去巴結衚衕裏的冠家，與冠曉荷一同為日本人做事，成為了漢奸。不僅如此，冠家還陷害錢家，致使錢家家破人亡。可惜最終祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌亂之中。
書中，祁瑞宣的愛國精神令人感動，他有知識有能力，卻沒有投靠日本人，祁瑞全更是直接上前線與日本人搏殺，他們雖然沒有錦衣玉食，精神上卻是富有的，他們都有一顆愛國之心！截然相反的是，祁瑞豐和冠曉荷根本不關心國家存亡，把個人利益放在第一位，見風使舵，成為日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人來提高自己的位置，這種人真是可恨！
一個國家能否強盛在於這個國家的人是否熱愛自己的祖國。這讓我想起曾經學過的《狼牙山五壯士》這篇課文。狼牙山五壯士是真正的英雄，寧願跳崖犧牲自己也要保衞祖國，他們雖死猶生！除此之外，還有許多愛國英雄：王二小、劉胡蘭、董存瑞、楊靖宇……他們懂得“有國才有家”，他們是我們的榜樣！
這本書真是給我極大的震撼。它讓我認識到：雖然我們現在還只是孩子，但只要多積累知識，懷揣一顆愛國之心，將來就一定能為祖國打造出更美好的前程！
這本書共分三部，反映八年的淪陷生活，生活容量大，涉及抗戰中大大小小的歷史事件50多起，人物、階層複雜，小羊圈衚衕有四世同堂的大家族，有孤兒寡母小夫妻;有獨門獨院的祁家、錢家、冠家，有七八家擠在一起的大雜院;有做買賣的祁天佑，有不問世事的錢默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一車鬼子兵的錢仲石，有好吃徽做、無恥而沒心沒肺的祁瑞豐、媚敵求榮的冠曉荷。
在八年亡國奴的生活中，小羊圈的人們生老病死，而更多的是頑強地活了下來，迎來了日本投降的這一天。 老舍先生曾自謙地説:“我只不過是善於講故事而已。”在《四世同堂》中老舍先生截取的是生活中一個斷面—北平淪陷期間，反映了橫向的生活—小羊圈衚衕的居民們的亡國奴的生活。故事情節互為因果。例如錢仲石摔死了日本兵，冠曉荷就要以此作為巴結日本人的資本，在大赤包的慫恿下告了密，這是他墮落的開始，也是錢先生反抗情緒日益高漲的開始。 這篇小説以祁家、錢家、冠家的生活及家庭變化為主要線索，在淪陷之前，祁老人對生活的要求僅是能讓他過上八十歲的生日，這是他生活中的頭等大事，他的長孫祁瑞宣是個有民族自尊心，又有家庭倫理觀念的有良知的知識分子的典型形象。錢默吟是個不問世事，一心養花、飲酒的詩人，冠曉荷原來是税務局長，後丟官在家，成天吃喝玩樂，被祁、錢兩家瞧不起。
北京淪陷後，祁老人開始認為最多不過三個月，後來開始為自己過不好生日恨日本人，再後來才認識到日本人不僅是不讓他一個人過生日，是不讓中國人活了，當他的小曾孫女餓死後，他抱着她直接找日本算賬去了。祁瑞宣在淪陷初期為盡孝沒能與瑞全一起離開北平，但在後期也參與到反日的各項活動中來，錢默吟先生，在逆境中從事抗日活動，冠曉荷、大赤包夫婦是鮮廉寡恥的典型，只要有官做、有錢樓、能討得日本人高興，他們什麼都願意去做，最後也得到應有的報應。小説把這三户人家—具體的、有限的時間和小天地裏的中國平民在北平八年淪陷過程中民族主義的昇華與沉澱，從有限的世界見出無限的世界，體現了中華民族五千年來文化積澱中的精粹與糟粕。
最近，我讀了一本書——《四世同堂》。這本書主要講了“七七”抗戰以來，小羊圈衚衕以祁家為主，錢家、李家為輔人們的悲歡離合與“化繞指柔為百鍊鋼”堅貞不屈的民族氣節。
讀完這本書，我深刻地明白了——落後就要捱打！
首先，是國家的落後。想當初為什麼日本會選擇侵略中國，而不去侵略美國、英國、德國呢？因為人人都有欺軟怕硬的性格。正是因為當時中國貧窮、國力弱，才會受到其他國家的欺凌！中國的落後，導致當時千萬個生命戛然而止，千萬個家庭支離破碎；中國，受到了一個多麼慘重的教訓！可見，落後就要捱打；落後就要捱打呀！
其次，是人民的落後。國家是由千千萬萬的人構成的，人民落後國家才會落後。正因為當時有許多像祁老爺子這樣的人，即使有一份愛國的誠心，卻無能為力；有許多像祁天佑這樣的人，沒有多少野心，只求安居樂業；有許多像祁瑞宣這樣的人，有知識、有愛國心，但一家老小的重擔壓得他們抬不起頭；有許多像祁瑞全這樣的人，他們想把身心獻給國家，卻走不出北平！更可惡的是，許多人心中只有金錢、地位、榮譽，像冠曉荷一樣，眼都不眨就可以出賣祖國！一個人不能落後，思想上不能落後，行動上更不能落後。因為落後就要捱打；落後就要捱打呀！
如今，國家富強了，人民進步了。但是，在學習上，在生活中，我們必須銘記：落後就要捱打。這樣才能鞭策我們不怕困難，勇往直前！
寫在前面的話
讀書與作文有着密不可分的關係。讀書可以開闊眼界，積累素材；可以豐富思想，提升境界；可以借鑑方法，學習表達。所以，詩聖杜甫説：讀書破萬卷，下筆如有神。本期編選的作文，均取材於學生自己的閲讀。這幾篇作文，不但表達了作者對所讀作品的感悟，而且聯繫現實生活表達了自己的認識。這些作文的可貴之處，是讓我們看到了作者如何從讀書中獲取寫作的素材，汲取思想的營養。多讀書，才能寫出好作文，即是編選本期作文的主題。當然，精於立意，巧於構思，善於表達，也是這些作文共同值得學習的地方。(劉宇新)
作品：
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不説冠曉荷、大赤包那些賣國求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結日本人的手段確實令人不齒，單説人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國，那些漢奸也會成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小説有眾多人物，基本描繪出了抗日戰爭期間北平社會的全貌。但在故事裏所有出現的人物中，自發參加抗戰的只有祁瑞全一個人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時才覺醒反抗的。在那個困難時期，善良的北平人都對日本人恨之入骨，面對威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時又選擇了懦夫最擅長做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規模的武裝反抗，都極其老實地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創造的安定環境也間接地為日本帝國主義的進一步侵略擴張奠定了基礎。
我一直不理解，像那些接受了新思想的年輕人，他們自然知道武裝鬥爭才是拯救民族的最好方法。他們讀過書，不缺知識；他們恰同學少年，不缺精力；他們敢愛敢恨，不缺熱血！那這羣在當時足以代表中國未來的新青年，為何不願站起來，領導其他被奴役的人抗爭呢？還有那些生活在社會底層的市民，早已在困苦的生活中磨練出了堅強的內心與體魄，有的甚至粗通拳腳，但是他們也只願在閒暇的時候用最骯髒的語言詛咒日本人，而從不敢考慮奔赴戰場從軍殺敵。這又是為什麼呢？
祁瑞宣，是小説中的一個正面形象。他寧可餓死凍死也不願為日本人做事，但他也認為要把全家四代都帶出城去參加抗戰是很困難的。然而，畢竟事在人為，只要主觀上想逃出日佔區，總還是有辦法的。想想那些婦女和老幼，完全可以到後方做義民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他們自己。我隱隱約約地，彷彿感受到存在一種外力，在不斷地壓抑着人們心中的鬥爭慾望。這難道就是被熱愛和平修飾了的中國懦夫文化嗎？
我猛然想起，小説開篇齊老太爺説的只要存夠三個月的糧食和鹹菜就能消災避難。或許這句話反映的民眾心理，便是造成中國近代百年屈辱歷史的一個原因吧？
點評：
自己的發現與永恆的價值。
《四世同堂》的作者老舍，以抗日戰爭為背景，描寫了北平小羊圈衚衕里人們的悲歡離合，榮辱沉浮的生活，是一部謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。而高昂同學在閲讀《四世同堂》之後，他的感受是為北平人民在日本人的欺凌下選擇的逃避感到恥辱。他希望青年學生站起來，領導被奴役的人們去抗爭；他希望那些生活在社會底層的市民奔赴戰場從軍殺敵。對此，有人可能認為高昂同學有些幼稚、偏激。那麼，應該如何看待他的這種閲讀感受呢？
應當看到，小説作者所寫的時代生活，距離今天的學生已經久遠。同學們對日本帝國主義佔領下人民淪為亡國奴的生活狀態不十分了解，認識上有侷限，是不可避免的，也是正常的。但也應當看到，一部創作於1943年的《四世同堂》，在歷經70年後，還能夠激發起青年學子心中的憂憤，引發其深思，這正是史詩般地展現了中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大曆程及生活畫卷的《四世同堂》所具有的藝術魅力和傳世價值。由此，再看高昂同學以自己的理解對老舍筆下的北平和生活在那裏的人物做出的評判，就可以説他是在用心閲讀，用心思考，是將自己真實的閲讀感覺寫出來。當然，相信高昂同學以及今天的學子們會隨着閲歷的不斷豐富，去形成新的、更深刻的閲讀感受。
現在，我已經讀完了《偷生》，正在讀第三部《饑荒》。
有一段話讀起來真是令人激奮；小文扔下笛子，順手抄起一把椅子來，像有什麼魔鬼附了他的體，他一躍，躍到台下，連人帶椅子都砸到行兇的小日本醉鬼頭上，醉鬼還沒清醒過來，他的腦漿就濺出來了，濺到小文的大襟上。平時，小文是一個琴手，看上去文文弱弱的。但現在的他，卻是一位烈士，一位英勇、值得我們尊敬的烈士。敢用椅子砸出敵人的腦漿!這説明，任何一個人在被逼得走投無路、忍無可忍時，都是會反抗的!
有一句古話説得好；“善有善報，惡有惡報。”想想冠家人的所作所為吧!冠曉荷平日對日本人卑躬屈膝，一心想着自己的前途，心中沒有自己的祖國，大赤包只會巴結日本人，寧願當漢奸，做暗娼。這種人，不僅中國人對其恨之入骨，就連日本人也討厭!終宄是惡有惡報。在小文砸死日本軍官後，日本人令藍東陽查辦此案，藍東陽明知查不出來，為了交差，便立刻想到了冠家。他嫉妒大赤包在日本人眼裏的地位，於是陷害冠家。最先下獄的是冠曉荷、女兒招弟。冠曉荷!這可憐的人!被世人所唾棄!就算日本人已經抄其家，他居然還固執地認為是一場誤會，説；“別生氣!別生氣!我想，憑我與日本人的關係，他們不至於這麼不客氣!”後來，大赤包下獄，她也認為這僅僅是一場誤會，依舊認為此事與日本人無關，她居然禱告；“東洋爸爸們，不要聽那些壞蛋們的亂造謠!你們來看看我，問問我，我冤枉，我是你們的忠臣!”這種人怎能不叫人唾棄!最後，大赤包還是死在了獄中，這是罪有應得!她的死，為北平又除去了一匹害羣之馬，距離以後的抗戰勝利又前進了一步!
兩個人的死亡，換來兩種不同的社會反響。一位成了英勇的烈士，令世人讚歎；而另一位落得個卑鄙漢奸的罵名，遭世人唾罵。他們的差異，在於他們的愛國心。但我認為，小文死的那一刻，可能並沒有太多想到國家，他只是想到一個人如果這樣屈辱、沒有尊嚴地活着，不如和這個敗類同歸於盡!而大赤包死前就更不可能想到國家了，她想到的是如何託關係把自己救出去，以及如何狠狠地撈一筆錢。那麼，他們最根本的差別是什麼呢?在於他們的價值觀不同。大赤包認為那些錢財，那些權力，就是她的價值的最好體現。她不知道，一個人的氣節、尊嚴才是最重要的。她更不知道，當小文拿起椅子撲向日本軍官時，便是他一生價值的體現。
我想，即使死後不能被人傳頌，我們也應該活得有榮辱感，有民族氣節，有尊嚴。
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