當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《吶喊》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小説集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子裏的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅助威的'號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰鼓！
魯迅原本是要學醫拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰火紛飛的年代，手術刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話説是揭出病苦，引起療救的注意、為新文化運動吶喊助威，慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。
開學第一天第一課堂裏愛心大使李連杰叔叔説人們這一代的任務是繼承五千年優秀歷史文化傳統，把它們發揚光大。讓人們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！
是呀，人們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽説是中國來的，都會讚歎道：您是大唐來的高僧啊！語氣是多麼崇拜嚮往啊！不像前些年人們去日本。導遊不敢給人們發隊帽，他怕人們大聲喧譁，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒人們在公共場合不要擁擠、插隊；男同胞上廁所要上前一步可見人們在老外的眼中素質是多麼差啊！是呀，這些年人們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！
今天，我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學們！讓人們繼承祖先們深厚優良的文化傳統，接過建設精神文明的大旗，努力學習，為發揚祖國文明而奮鬥！來吧，小主他們！讓人們就從現在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，人們中華民族一定會成為物質精神的巨人，邁着強健的腳步走向世界。加油！
看到這本書的書名，我就忍不住讀了下去。《吶喊》這個題目短小而犀利，可是我不斷地閲讀當中，卻彷彿真的聽到了一聲聲來自心底的吶喊。
初讀《吶喊》，我是沒有讀出其中藴含着的深意的。我只當是一種特殊的寫作風格來看待。《狂人日記》、《阿Q正傳》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的復讀，笑容漸漸凝固，我開始被它其中所藴含的深意震驚。其中，我感受最深的大概是《狂人日記》。
“狂人”在書中並沒有被提及名字，只説是一個“迫害狂”，不得不説這是一個被精心刻畫了的形象，各種細節都很到位。狂人不被村裏人所認可，據其老友所言，“語頗雜錯無倫次，又多荒唐之言。”寫的日記只被“供醫學研究”。在今天所看來，大概就是一個與別人格格不入，一個發病的瘋子。但是當讀者開始讀日記，才發現並非如此。
作者借了狂人之口，控訴了吃人的封建禮教。狂人翻看歷史，卻發現人“仁義道德”的實質其實是吃人。村中人以異樣的眼光來看待狂人，狂人卻無所畏懼，很大膽的對於那些“吃人的人”發出了聲討。最後面對自己的哥哥和村中人，説出了極為精彩的一段話。“你們可以改了，從真心改起！”面對着吃人的禮教，狂人勇敢的發出了自己的吶喊。當然，整本書多處運用了象徵的`手法，借病人之口，道出被壓迫人民的心聲。
狂人是真的瘋嗎？我認為肯定不是的。狂人其實就是一個覺悟了的知識分子的形象，一個敢於向封建社會挑戰的戰士形象，但是顯然，這種想法卻不被麻木的百姓們所認可。最後發出了“救救孩子”的呼籲，正是狂人的吶喊，要把麻木的人們喊醒，要使更多的青年覺悟，參加到推翻封建的鬥爭中去。
《吶喊》一書，控訴了吃人的封建禮教，同時對那些仍處於迷茫的青年們發出吶喊。正如作者自己那樣“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那些在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚與前驅。”
夏瑜之死。
一個有抱負的大好青年，你的死，多無奈。
那時的人們是有多愚蠢，他們可以認為康大叔——這個粗人，這個滿臉橫肉，譁眾取寵而且殺了人還心安理得的劊子手是個大好人，他們可以聚成一羣，或在茶館，或在大街上談論並圍觀那些血淋淋的殘殺，卻仍能談笑自若。
你們的麻木不仁，讓人心寒，更讓人心驚。
夏瑜的那句“可憐”，那兩個字還在我眼前飄着，這是一種多麼絕望的呼喊，可惜，這“可憐”二字只是被理解為發瘋，被當作人們茶餘飯後的`談資之一。
康大叔，華大媽，老栓，花白鬍子，駝背五少爺，二十多歲的人。
真正瘋了的，是你們。
作為一個有着清醒的頭腦，並且想要“造反”的夏瑜來説，他在那個時代，是個“怪物”，而他也應該是不會知道的，用他的鮮血和着麪粉做的饅頭，竟是包治百病的好藥。
小栓之死。
一個體弱多病的沉默青年，你的死，多無奈。
不知為何，我在文章中沒有看到你説過一句話，是不能説，還是無話可説？
得了癆病的你做什麼事情都不方便。咳嗽更是與你如影隨形。
我不知道你在看到那隻人血饅頭時的心情。是在久病之後好像找到出口的喜悦？還是半信半疑？或是無奈悲涼？又或者是順着父母就這樣吃掉它的沒感覺和司空見慣？
文中的你，什麼也沒講，但你肯定對它有期盼在吧？
可你怎麼還是你死去了？是康大叔“包好包好”失靈？還是這根本就沒有一點效果？
你來不及問清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你歎息，為你感到悲哀。
這文章本來就是一劑良藥，直達精神，直達人心，而不會像那人血饅頭一樣，是愚昧的人們所信奉的毫無用處的神藥。
“啞——”烏鴉的叫聲，像是為夏瑜和小栓的死的悲悽之音，更是想要喚醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中國人。
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會日子，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現出對民族日子的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪為什麼會這樣?經過我的思考後，我發現，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人説，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的'阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代裏像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發達的21世紀，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他並沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會説苟且活着還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發達的21世紀，我想很少有人想到曾經那麼愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留着以前的各種封建習俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎日子沒有多大的改變，以後，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別，
未來的日子裏，我們除了自己要好好的活着之外，也要幫助別人好好的活着，因為我們的社會在進步。
“沒有聲音，這小傢伙兒怎麼了？”
魯鎮僻靜，仍有古風。一更，便閉門睡覺，深更時，燈火通亮者只一屋－－單四嫂子抱着三歲的兒子寶兒。黑沉的燈火照得寶兒的臉緋中帶青，她心算計：神籤求過，願心許過……明天吧……雞鳴，方好，這實在是有病人常有的事！單四嫂子是一個很粗笨的女人，不明白“但”字的可怕……夏夜短，東方亮白，寶兒的一呼吸幾乎長過一年，鼻翼早已一收一放的扇動，待寶兒吃下藥已是午後，神情確乎平穩了不少，待到下午，忽然睜開眼睛叫了一聲：“媽！又合上眼”，像是睡去了～那個夜晚到第二晌午，單四嫂子花掉了全部財錢！！
隋唐交際，翟讓予瓦崗軍於李密，後被李密暗殺。隋唐，最大的起義軍的隊伍屬瓦崗軍，本是翟讓攻取的半壁江山，於一時之衝動而付諸東流，翟讓以為得意甚多，然而不進忠臣勸阻，渾渾噩噩，最終，瓦崗軍幾十萬軍馬盡收李密囊中！！有何不同？李淵收走了李密的全部江山。
亡軍切齒，悔恨餘生。
寶兒的葬禮，就這樣在傾盆大雨中“隆重舉行”。依稀的'文末出現寶兒對單四嫂子的一段説：”媽，爹賣餛燉，我長大了也賣餛燉，賣好多好多的錢，全給你！”
自夏商以來，我們腳下這片肥沃的土地，一直用所有賣餛燉得來的財物養育着我們，然而我們這些消費者卻紛爭不斷，炮火連天，使我們的“寶兒”飽受肢體折磨，然而當時政府一些如單四嫂子的廢臣，更加劇了分裂之痛！
喪權辱國乃切齒之痛，無言以對，我們只有悔恨終生，就像林清玄説過的“生活，不是在哪兒放個門框就可以鑽過去，如此簡單……”
所以，我輩，當奮力，讓太陽永遠屹立於東方，演繹日不落的輝煌！
記得小時候曾因一個偶然機會讀過《狂人日記》，只是那是見識比現在還要淺薄，只是懷疑小説中描繪的這樣一個畸形的世界真的存在嗎？
“人吃人“應該是倫理道德所最不能容忍之事，難以想象的是這確有發生，然我不做深究，看官自明。魯迅先生以第一人稱視角帶我們進入那時那地的情景，周圍一羣人都在打着吃你的主意，真想起來不禁寒毛豎起。
”青面獠牙的笑“、”他們的牙齒，吃人的傢伙“，甚至狗都成了合謀；”吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！“這樣荒誕的語句，卻是主人公驚嚇之餘的真實心理。人人上躥下跳地尋機會吃人，又忌憚被人吃，又是那種環境下眾人皆有的矛盾心理。解開這死結也容易，只要人人改過即可，可如同魯迅筆下刻畫種種劣根性，被傳統拖累而積重難返。
反觀現實，雖沒有這般恐怖，但人人都陷入了一種不信任的危機。我父母一輩還在鄉下體驗過”路不拾遺，夜不閉户“的生活，我輩已不知道坦誠相待為何物了，我為我自己而悲哀。
《一件小事》是書中篇幅最少的一篇，題為”小事“，而作者卻説它帶來的記憶要比那些耳聽來的國家大事更刻骨銘心。”小事“的共同特點是感受起來歷歷在目，而流於文字則似乎不值得一寫，我還是推薦去閲讀原文，沒有魯迅先生的功底我就不復述了。
我曾看過一個一分鐘短片，講述的是美國人的一個實驗。在匹薩店裏裝成流浪漢問客人要食物而全部遭到拒絕；贈與門外一名真正流浪漢一份披薩，他卻願意同實驗者一起分享。這個故事和《一件小事》有着相似點。往往擁有更少的、更深處底層的人，他們卻顯得更高大，在一個”笑貧不笑娼”的世風背景下，這些高大的.背影還能給善良的人們一點堅持下去的勇氣。
當全世界都在喊着“世風日下”的時候才是光明的時候，當耳邊充斥着像《吶喊》一樣的的聲音時，那才是黎明前的黑暗，而當人們習慣異象而保持沉默時，那才是真的無所希望。
今天我讀了《青蛙的吶喊》這篇文章，感受頗深。
這篇課文講述了英國的選秀大賽，漢保羅.珀特斯參加了歌唱比賽的故事。他的`名字、服飾統統土得掉渣，他站在舞台上也不知所措，審判員和觀眾們都特別看不起他。當音樂響起，他用美妙的歌聲給觀眾朋友唱起了一首歌，全場的觀眾起立來為他送上掌聲、歡呼聲和口哨聲。一曲唱完他又變回了“青蛙″，當全場鼓掌的時候，他還是傻傻的歪着頭。但是“青蛙”的命運並不是從此一帆風順，後來他上了一堂歌神博瓦羅蒂的課程，他開始了欠債生涯。命運對他進行了惡搞，他的盲腸破裂住進了醫院，他出院後他的腎上腺又被發現長了腫瘤，於是再挨一刀，快康復時他又摔斷了鎖骨，之後八年時間裏他只能痛苦地躺在牀上，康復之後，他還是希望能到英國選秀節目中做人生中最後一次拼搏。命運在惡搞了他8年後，給了“青蛙″最後一根稻草，他抓住了最後一根稻草，他不願沉淪，他要努力地站在屬於自己的舞台上。那個晚上飽受壓抑的靈魂，如同到底的彈簧開始奮力反彈。他成功了，整個英國為之目瞪口呆！為之驚歎！為之鼓掌！整個世界為之目瞪口呆！為之驚歎！為之鼓掌！
這篇課文告訴我們，儘管命運給予每個人的起點不同，天賦不同，但是人生往往要經歷風雨，如果你在逆境中能夠堅持住，早晚有一天你就會向他一樣破土而出，對抗命運成為佼佼者。“青蛙”吶喊，“青蛙”也可以變成“美天鵝”！這篇文章表達了作者希望我們像漢保羅.珀特斯一樣學習，學習他與命運抗爭、永不放棄的精神。讀完這篇文章，我明白了我們需要不斷地與命運抗爭，堅持不懈地努力拼博才會成功的道理。
在寒假裏，我看了一本經典書籍——《朝花夕拾》，這是魯迅的一部經典作品，也是中學生必讀書目。我讀完這本書，它講述了魯迅先生幼年時的生活和青年時的經歷，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。
書中的故事可以分為酸甜苦辣鹹五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短几句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最後父親將要逝世時，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不説長媽媽與“我”過年時的温馨，也不説看五猖戲時那熱鬧的場面，單説百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現在我們眼前。苦，在魯迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人羣的時候，表面的讚揚，實則是對黑暗社會的抨擊的批判。鹹，那書中的一篇篇故事便是鹽分，鹹出來的是無盡的韻味，鹹出來的'是讀者深思的心靈。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中讚美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的嚮往，對封建舊俗進行了深刻的揭露、諷刺和批判，對愛國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情並充滿憤怒，對胸懷博大的異國老師，則充滿敬佩之情。這一篇篇的故事，是五味雜陳的故事，只有嚐遍人生中各種的酸甜苦辣鹹，我們才能錘鍊出一顆臨危不亂、堅忍不拔、威武不屈的心。
優爸點評：優爸讀完小作者的文章後也深有感觸，小作者僅僅只是國小六年級的小朋友就能把《朝花夕拾》這本書讀得如此通透，實屬不易。文章重點突出，詳略得當，內容具體，主線明朗，將人生歸為五味的人生，只有體會過“酸甜苦辣鹹”才能真正讀懂人生的真諦，非常有深度。文章以感受開頭，以感受結尾。這樣使得文章前後照應，首尾相連，同時又使文章主題迴環復沓，極具感染力。結尾恰到好處的點明中心思想，實屬點睛之筆，概括之語，深刻而有力，是一篇不可多得的優秀讀後感。
當我讀完這本小説集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生哀其不幸，怒其不爭的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動着我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小説中極具代表性的一篇。現實的世界裏，瘋言瘋語未必可信，吃人的説法似乎是無稽之談。但是於魯迅先生筆下，狂人的眼中，社會的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質才是現實，人或明哲保身，亦或是當一個吃人者，沒有誰是真正乾淨的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達的更多是對國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生怒其不爭的典型作品。而魯迅先生也正是以筆吶喊，試圖喚醒民族振興，民族未來。
在我看來，魯迅先生哀其不幸的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時社會中病態之人，他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬萬人的寫照，質樸而又愚蠢，蔑視權勢卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺於奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的`最好表達。
沒有華麗的語言，結局似乎都是大家不願看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這裏，有魯迅先生憂國憂民的民族責任，有魯迅先生如春雷般反對封建制度的呼喊，有魯迅先生對於中華民族深深的熱愛。因為是大愛，所以動人，因為是民族之愛，所以震撼人心。
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。明顯的反應了社會的黑暗與醜陋，人性的可怕，人們往往為了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們飢餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在應對飢餓，應對自然災害時，主人翁的哥哥吃了自我的妹妹，又籌劃着，吃自我的弟弟，就在這危險面前什麼情同手足，什麼親情全拋至腦後，蕩然無存了，剩下的只是自我的利益，只為填飽自我的肚子，只要到達這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎樣能明白，哪一天別人會吃你。而在當今社會，不是人吃人，而是利益關係，金錢關係。社會的`黑暗，為了自我，為了讓自我得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響着孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的期望與未來！
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢？
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕！
這是一部由中國著名革命家、想法家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過蒐羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面，這就是小説集——《吶喊》
他有的是通過那些人物的事件來對現在的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最後冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊體現出了他變態的內心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最後慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒鋭的控訴。
有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如説：《一件小事》通過自己的自私和那個車伕的偉大讚頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭髮的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的`線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲讚揚了革命但是反對了革命的不徹底性，讚揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似於胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發兩個人物。
《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等着我們來借鑑呢!
即便用這首詞來説明魯迅先生一生的宗旨是再好不過了，他本人最重視的當是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國民精神的偉大小説鉅作。
除了自己主觀上的原因，客觀上國民的麻木，羣眾的不覺悟，在當時產生對於“吶喊”的不贊成也不反對。在他看來，國民以沒有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮鬥到底不麻木，反應中帶着無限熱情在寂寞中奔馳前驅着。因此他們需要有人吶喊助威。
在我讀過那麼多的文學作品之後，魯迅先生的卻仍讓我蕩氣迴腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品裏，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的`言語犀利，他的作品尖鋭有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊！中國，快早日甦醒，重整我中華雄威！
吶喊的讀後感800字讀後感是魯迅先生自後的第二本經典小説集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有，，等等魯迅先生的名作。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍？？中國，早日甦醒，重整我中華雄威！中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮鬥！同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮鬥吧！
再讀《吶喊》其實引發我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小説可能本身便具備較高的可讀性，在閲讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹；彼時年少輕狂，幸福時光。
走入《故鄉》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經的年少友誼打得粉碎，閏土無法衝破當時幾千年間形成的封建禮法觀念，當時的人們都無法衝破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉》，走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛財，取之有道，而楊二嫂可以説是不折不扣的為啦錢財利益，不折手段，她是這部小事裏真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個人的目的是為啦警示自己，警示他人吧。縱使生活會如此艱辛，人活着也不能沒有信仰，失去最基本的'道德準則，遺失人與人最基本的感情。至於結尾那句經典“人世間本沒有路，走的人多啦也變成啦路”相比於絕望的輪迴，我還是更願意接受那個我們國中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。
《藥》則是以“肺結核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為啦救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發起啦我們的思考，當時的國人是在怎樣的一種封建環境中，習慣啦矇蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
這學期，我們學了不少中外愛國名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等，這裏面，雖沒有魯迅先生，但我通過他寫的小説，深切地瞭解了從辛亥革命到五四時期的中國，也深切地瞭解了魯迅先生，原來他也是一位愛國志士。
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小説的結集，收有《狂人日記》《藥》《孔乙己》等十四篇短篇小説，出版後即引起了強烈的社會反響。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和批判，表現了作者對民族生存的強烈關懷和對社會變革的深刻思考。
這本書裏，能有許多能令你深有感觸的文章，但令我最有感觸的，還是最初發表於1919年5月《新青年》第六卷第五號的《藥》。
《藥》主要寫了老栓的兒子得了肺癆，現在話就是肺結核，那個時代裏是治不好的絕症，當時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產黨）斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的.努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了。和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮豔的小花，但小栓的卻什麼也沒有……
讀完這篇文章，我合起了書，心中久久不能平靜：為什麼從前的人們那麼迷信，竟然認為人血能治病？為什麼從前的人們愚昧嗎，竟然想不到那人血饅頭意味着革命者的獻身？
終於讀完了它，我長舒了一口氣，這本書可以告訴我們從辛亥革命到五四時期中國的社會矛盾，大家也來讀一讀吧，説不定大家讀完後會有新的啟發！
第一次聽《紅高粱》這部電影是很久以前，第一次看卻是今天，很多人對它的評論有好有壞，有支持有貶值，我也想談談自己的一下感想，隨筆而已。習慣每次看完電影或者書籍在日記本上寫自己的觀後感及讀後感，今天開始，藉此當筆記本了。
電影還是張藝謀導演的，張藝謀導演的電影很多，經典也很多，被誇被捧，被罵被噴，人家都不在意，電影看的不多，但是挺喜歡這人，真實在。主演是鞏俐和姜文他們，都是喜歡的'演員，還是演着他們喜歡的戲，搭配很好。電影改編自莫言的書，這還是第一次看莫言的書哩，一個得了諾貝爾文學獎的男人牛不牛逼呢?他的文到底有多厲害呢?通過電影看到很透徹，是個牛逼的人，文簡單透徹，鋪張有序，一點都不浪費。電影時間不長，是我最喜歡的，可以慢慢看，又不會好去整個下午。故事大概就是個愛情故事，但是又不是愛情故事，背景是那個貧困的中國，沒有日本侵華時，開心幸福生活，每個人都活成自己要的樣子，九兒也好，羅漢大哥又或者三炮;最為觸動的是老屠夫被逼去剝三炮的皮，而三炮是因為反抗日本人得到的下場，老屠夫摸了摸他的頭，被打死，不起眼的夥計為了不被殺活剝了羅漢大哥。人們常批判的兩種人是三炮和夥計這樣的人，會為老屠夫這種人而傷心流淚，尤其是在這個信息時代，很多人的言論都可以被看到，有很多爭論，説好的説不好的太多，都是自己的觀點，説出來很好，不説出來也沒有關係，只要彆強加給別人就好了。而我個人，還是喜歡三炮那種人，卻又不批判夥計那種人，不知道這算有自己的觀點還是沒有，但是大體就是這樣子，那麼為什麼會這樣呢?大概是因為看到了人情冷暖，有些人一定要把自己的強顯現出來，甚至不惜傷害他人，當自己所遵守的自尊被踐踏時，也不願意低下頭顱吧，有的人，能為了活着可以不去在乎別人的死活。這樣的人，他們好嗎?不好!能避免嗎?不能!要接受這樣的現實嗎?不要!
文學範文吧
