讀完一本經典名著後，你有什麼領悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家整理的月亮與六便士讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
你想要月亮，可給你六便士又嫌少。——題記
作者説這個標題是他隨手起的和主題無關，但我覺得這個標題起的太妙了。在無數的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現實？
書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉身追尋理想再也沒有回頭，可以説是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎四十歲的中年大叔執意作畫，放棄了令人羨慕的.家庭以及安穩的工作。
他在乎成名麼，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫，甚至連生理慾望被他厭惡。他只想要內心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞真實，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個人可以拍着胸脯保證絕對做到？最初選擇這條路靠着的是理想，支撐走完卻需要麪包。所以，是不是最後都會向生活妥協，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死後他的畫沒有出名，那麼就是一場悲劇，可即便他死後變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經典都註定湮滅，但世人的評價他才不在乎。
書裏我最喜歡這樣一段話。
“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液裏卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨勇敢。
月亮是理想，六便士是物質生活，二者可共語，也可分開而論。但我確實沒有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開，以致於我對他充滿了憤怒、厭惡與不解，只是最終是不可名狀的敬佩。
美，給漫不經心的人順手拾撿，失去了尊嚴；美，字用得太濫跟千萬個不值一提的俗物共用一名，也喪失了尊嚴。可能“美”得劃分個等級，像這樣按筆畫“一筆，兩筆……九筆‘美’”，而這個等級，在每個人自己心裏。斯朱蘭所追求的美可能真美，但我無法理解更做不到。他對任何都不屑一顧的`樣子，真的好討打。而他對病魔的不屑以至最後不屑一顧一把火燒掉他的一切，先是震驚，再是敬佩。
我可能抓住了中心思想，但我還想説説我喜歡的細節。
“愛情中的傲氣只是因為你其實更愛自己。”暫不論德克對妻子對自己的背叛所作的反應到底是因為愛還是因為自卑，或是二者共驅，他已然沒有了傲氣。愛情當中互相有愛（劃重點）的兩個人總有一個更愛對方，而另一個其實是更愛自己的，或許這樣的愛情才走得更遠。（德克對妻子的愛只是一廂情願罷了）
“自己用情既深，對方不能不報以深情。”愚蠢至極的幼稚觀點。倘若對方毫無同情之心，感恩之心，何來深情？就算有，又何以見得深情即愛情？
“生活保障的滿足，家財在手的驕傲，受人寵愛的快樂，有家可歸的欣慰”確是舒適安逸，我可能有點自私，但好像缺了什麼，我大概真的有愛吧！（算不上無私，怎麼説也是隱藏得很好的自私：柔弱感、保護欲、善待和取悦對方的衝動）
説這些，都源於，我是一個俗人。
《月亮與六便士》聲名在外，好像成了不得不讀的一本書，但是我不喜歡。毛姆用詞很準確，句子也很優美，但是他像任何一個西方作家一樣，講故事囉裏囉嗦，每個不相干的甲乙丙丁胖瘦美醜也要用心描述，讓人看着厭煩。主人公也不討喜，甚至真實的有點討厭，這大概是毛姆最想表達的東西吧，那就是實實在在發生的事情，沒有一絲一毫的修飾。
“孤獨的靈魂懷着不為人知的.幻想，終於向他夢寐中的島嶼進發。”這個世界上恐怕沒有幾個人，能在四十多歲放棄穩定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的夢想裏去。
斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女，從英國走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，帶着德克的妻子住在德克的房子裏。逼死德克妻子之後去大溪地，和一個十七八歲的姑娘舉行了婚禮，生了孩子。他對女人的要求就是，不要煩他，為他做家務，掙錢養他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的繪畫，這個世界所有的東西都不能對他產生一絲一毫影響。
斯朱蘭是幸福的，固執而專注的人都很幸福。他能完全放下前半生經營的大多數人都會過着的平淡生活去實現自己的畫家夢，這種魄力和固執，沒幾個人能做到。他不在乎窮困潦倒，不在乎別人的評價，甚至不在乎這個世界的道德觀，除了畫，他對什麼都不關心。這種超然境界，恐怕一天工作24小時的最工作狂人也比不上。
也正因為他的固執和專注，使得他的畫無與倫比。
一個固執的人想走到終點，全世界都會為他讓路的。
前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺得應該把讀後感寫下來。雖然我的閲讀感想可能對別人來説，沒有兩便士的關係。
很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而並不是很多人真正讀過它。這是一個描寫一位偉大畫家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敍述大師（讀的是譯本，不能評論作者的語言），亦真亦假的敍述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小説。
不得不説李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺得這是在讀一個外國人的故事。
最後説説Strickland。因為讀過《莫奈和他的眼睛》，被莫奈貧苦和執着的生活深深打動。感動於莫奈對原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫於視力嚴重下降的晚年他甚至挑戰巨幅作畫。張嘉瑋平和和有力的語言讓人對入世、執著、可敬的莫奈敬佩不已。
相對於莫奈，同樣是追求與眾不同的的藝術道路的Strickland（或者説高更，再次感歎毛姆的敍述）卻與世俗過於格格不入。拋棄妻子，置善意和愛情於不顧，最終躲入原始山林作畫，過着幾近與世隔絕的`生活，並且最終默默無聞地慘死。我上網瞭解了一下高更的畫風，確實粗礦的畫風確實獨樹一幟，不瞭解藝術而嚮往精緻生活的人可能並不會太喜歡。
然而就是這些凡人所不能理解的另類的藝術人生，才可以稱之為“傳奇”！
《月亮與六便士》是由英國作家毛姆寫成，譯者是傅惟慈先生。它是以法國後期印象派大師保羅.高更為原型，講述了一位原本成功的證券經紀人，在進入中年後着了魔般的愛上了繪畫。為了畫畫他拋棄了家庭，到巴黎去追求理想，過着困窘的生活。最終，他去了與世隔絕的塔希提島，在那裏他找到了靈魂棲息的枝丫，並創造出了許多傑出的藝術作品。
主人公思特里克蘭德拋棄家庭時的無情無義與決絕讓我感到窒息，在我心裏對他實在喜歡不起來。加之他親手將懦善的施特略夫的家庭摧毀。我對他更加沒了好感。但同時當我讀完這本書以後，我對他有了絲絲敬佩。他揹負罵名，忍受困窘只為了畫畫，沒有一個人理解他。所有的人都認為他瘋了。他可以生活一團糟，他可以食不果腹，但不能沒有顏料。他的前半生安安穩穩，同許多人一樣。好像大街上隨便一個，再普通不過了。可是，某一天這樣一個普通人，他突然將他的前半生全部拋棄了，我以為他發現了自己丟失已久的靈魂，而只有畫畫才能滿足他。他追尋的是自己的`靈魂與熱愛。當眾望所歸與他所熱愛的一切背道而馳時，他選擇了他熱愛的一切。這，也是一種勇氣。
所有的人都在追逐六便士，他卻看見了映在心間的一輪明月。所以，他的畫一畫難求。而他不願明月落塵，只想自知皎潔。我於是頓筆思索就像書中所説“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地並存在同一顆心裏的。”
希望大家都能擁有屬於自己的一輪明月，皎皎生輝，常伴左右。
斯特里克蘭的出場並不驚豔，甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子；在窮困潦倒之時，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報，勾引畫家妻子並將其拋棄；後來流落到小島同土著女人結婚生子，只因她能滿足他對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂着大大的渣男光環。可就是這樣的一個毫無人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質疑三觀，難道這就是傳説中的欲揚先抑？
直到在生命的最後，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情慾、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴着他的靈魂歸於沉寂，他完成了對生命的`探索，而對藝術瘋狂的追求也在此刻得到了昇華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作為一個平平凡凡的普通人，無論處於怎樣境地，無論年齡、受教育程度、外界環境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決於我們自己，與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候，其實就已經身在生命的自由之中了。願你走出半生去尋覓六便士，歸來仍守得住心頭的那道白月光！
最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個世紀。
當我看到書封面上的一行字時，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閲讀的過程中，並沒有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個意外的機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱祕的繪畫夢想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術有着一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的'塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委託自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那麼真實與生動。我看完後，差點以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個人。我彷彿不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恆！但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標，持之以恆，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質值得我們學習！
《月亮與六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收穫。
我很久沒見過月亮了，手機將我的夜晚霸佔的嚴嚴實實，不過今晚我有點話不吐不快。
以前我時常醉心於麻將，大學時跟我的朋友們幾乎天天“血戰”，甚至經常逃課去佔位置，那時候最大的願望就是開一家麻將館，外面還得有幾個枱球桌……
畢業後我們分道揚鑣，最想浪跡天涯的我無奈回了老家，待我再次與新朋友們坐上麻將桌的那刻，我就感覺到我的麻將癮不知何時消失殆盡，那一刻其實我有些慌亂，至於為什麼慌亂卻不知道，直到有個朋友突然問了個問題：你們如果不做老師，還能做什麼？
“我的專業是商務英語，可能會從事外貿，我在大學時參加過學校的產業園，我覺得電商行業也不錯，我還可以寫東西，很多地方招編輯，我對這方面興趣比較高，我還可以做美甲！”r我只記着我説的話，其他的人的`我丁點也想不起來，又或者她們什麼也沒有説。
雖然我嘴硬的説了那麼多，但我明白哪有那麼容易，就算我説的都成立也不過是從最底下的做起，廣而不精從來都是我最大的缺點，死要面子也是我生活的原罪。
許是日子太無聊，我打算跟自己玩個遊戲，這個遊戲叫“五年”，就是以五年為期限，完成叁個我，我賦予了每個我名字和標籤，希望五年後這三個我都可以在各自的領域有所成就。
等我27歲時我會再來留言，看這個遊戲結果如何。
《月亮與六便士》是英國小説家威廉·薩默塞特·毛姆創作的長篇小説。作品以法國印象派畫家保羅·高更為素材創作而成。
主角斯特里克蘭德是個在倫敦工作的證券經紀人。他有一個富裕美滿的家庭：妻子温柔漂亮。兩個孩子健康快樂。按理説他應該滿足於這種人世的快樂才對。儘管這種生活有些庸俗且平靜。可是他在婚後17年突然離家去了巴黎。放棄了旁人看來優越幸福的生活。所有人都以為他是出軌了。但他僅僅是因為要追求藝術。
斯特里克蘭德妻子有些愛慕虛榮。而且非常的自以為是，她以為自己非常瞭解斯特里克蘭德。可事實上她一點都不瞭解。當斯特里克蘭德走了之後，她發了瘋似的找自己的朋友去巴黎尋找思特里克蘭德。一開始我還不清楚她這樣做的.目的是因為真的愛斯特里克蘭德，還是因為如果斯特里克蘭德真的不回來了。那麼，她就不得不自己養活自己。當我看完之後，我發現是第二種。
後面的斯特里克蘭德固執的不近人情。甚至可以説是有些冷血。斯特里克蘭德的朋友讓斯特里克蘭德回家的時候，説他的妻子和孩子需要他，可這個時候斯特里克蘭德表現的像一個渣男。斯特里克蘭德説他並沒有做錯什麼，他要追求自己的理想，而他已經養了他的妻子很多年了。是時候讓她自己獨立起來了。我認為斯特里克蘭德的確沒有做錯什麼。因為追求理想是沒有錯誤的。只是我覺得，在追求理想的同時不麻煩或者影響其他人。才是正確的。
書名中的月亮代表着高高在上遙不可及的理想。而六便士則是冷酷骨感的現實。
其實一開始讀這本書，不太讀得懂。現在終於明白原來藝術力量可以如此之偉大。斯特里克蘭一開始給我的印象就是不負責任，壞脾氣，不務正業。但是在讀到後面斯特洛夫的妻子為她傾心，為了她去自殺，我就在想，可能他身上確實有一種無形的魅力，有一種氣質在深深吸引着她。後來她死後，他依然繼續逐夢，到了馬賽，過着仍然是打一段時間工，畫一段時間畫，永遠都是在充飢。他對於生活品質根本就沒有什麼追求，鬍子邋遢，衣衫襤褸，可他唯一不變的就是一直堅持不住的畫畫。後來他遇見了阿塔，那個一直深深愛着他的女人，她把他帶到了世外桃源，在那兒他可以專心作畫，那個地方對他來説那麼那麼合適。於是他一生中忙忙碌碌的'奔波，在這兒他終於停下了腳步，因為他找到了月亮，所以他一直堅持在這創作。
儘管最後他得了麻風病，他依舊筆耕不綴，在死前完成了藝術之作。他畢生追求的東西，始終是最初的想法，他堅持了一生，儘管會被誤解，甚至被嘲笑，可是他無所謂，只要他覺得是正確的，他就一定一定會堅持。他最後依舊驕傲的毀掉了自己的傑作。他從來都沒想過用自己的畫賺錢，他只想安安靜靜的完成，想追求內心深處的那份寧靜。我對他的態度，由一開始的厭惡，到現在深深的敬佩。他可以用一句話形容:世人笑我太瘋癲，我笑世人看不懂。由衷敬佩他
滿地都是便士他卻只看到月亮。
如果有哪位作家，讀他的書便彷彿真切地與他對話，那麼這個人一定是毛姆。每每讀他的書，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脱離我身體的桎梏站在離我不遠的地方審視我窺探我拷問我。這種靈魂震動的感覺讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書。
1、命運是多麼神奇的東西，當你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿暢享未來寧靜安詳的歲月時，你神奇般地被命運擊中，從此開始了拋棄過去沒有歷史的“朝拜之路”。
思特里克蘭德在他生命的前四十年就過着這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術這片池塘裏。彷彿一切突如其來……
2、故鄉，從不是你出生的那個地方。有些人被隨意丟在一個什麼地方出生成長，從孩提時代就已經非常熟悉的一條條蜿蜒的小路，一排排整齊的房屋，對他們來説不過是旅途當中的一個客棧。他們，一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪裏的家鄉。如若找到與他們而言便是得天獨厚。
3、大多數人是被枷鎖束縛住的'，功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過着自己喜歡的生活，放棄名利，遠離世俗，與世無爭，難道就是沒有追求？相反，做一份體面的工作，年入百萬，娶一個漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎？我從來不相信路，我只相信我自己的心。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”
我們的一生也許都會在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之後被塑造成了另外一個人，他的畫作因此身價大漲，而當他的家人試圖解釋一些訛傳後，畫作的價格“比九個月前降低了二百三十五磅”。
當我們選擇入世，身上就會不可避免地沾染一些世俗之氣，此時，是選擇戴上面具順從社會的大浪潮，從而保全自己的名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內心的願望，放棄那些身價大漲的機會？每個選擇都是正確的，然而我們也必將因為自己的選擇而後悔。
生在人世，長於斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購買麪包。選擇月亮意味着什麼？遠離人世，追尋理想，成為別人眼裏的瘋子，過着物質窮困的生活。
月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書，書中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會到社會世俗與心靈嚮往所在之間的矛盾。仁者見仁智者見智，作者在書中其實並未明確給我們解釋一個正確答案——這個答案顯然是不會有的。他是成功還是失敗，主要取決於我們讀者的`價值觀。
我們不用急着去選擇，最先應做好的，應是樹立好自己的價值觀和評判標準，並且不要因此去試圖改變或批評他人的價值觀。我們嚮往着天上的月亮，卻仍緊緊攥着手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態。我們錯了嗎？沒有。誰都沒法批判誰，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那麼還是不用改變吧，畢竟沒有對不起自己。
現在閲歷尚淺，只是讀來覺得行文流暢，很難細細去斟酌那些故意隱藏的線索與寓意，所以才會有這本書的落寞吧――被看作是平庸的通俗小説。再看導讀，感謝又被重新帶入一個世界，慢慢幫助自己去打開新的角度。
當我們想寫東西的時候，往往從自己在乎的那部分着手，稍微瞭解一下毛姆的背景，這就容易解釋作者作為敍述者與主人公的雙重身份。月亮或許代表追求與清貧，六便士或許代表世俗與豪奢，其中的選擇取決於自己的認知程度以及心理的承受強度。對月亮追求成功之後的光環掩蓋了大部分查爾斯.斯特里克蘭種種離經叛道故事背後包含的人性自私，但總歸來説同情還是多於指難。就現實生活而言，這種有着毫不在乎態度的人太少，因為這意味着我們不可避免的要對周圍的人造成傷害，為了心中的情懷與信念必然也要對自己下手更狠。當然還有更多的人是沒有目標所以不作為，也談不上對周圍人造成什麼嚴重影響，頂多換來幾句麻木之後的諷刺。
不能彼此論斷的道理，也是小説的.另一個寓意，畢竟人性與故事的曲折與複雜總是不能明説的，天真與虛偽之間的距離並非有多麼遠，有時只是一念之間罷了。
就我自己而言，很難説有月亮與六便士的具體概念，我不知道自己與哪個方向的距離更近，只是想，趁年輕的時候，在自己喜歡的地方，走幾步，再走幾步。
之前看奇葩説有位辯手提到一句話——我們用盡了全力，過着平凡的一生。由於誤導一直以為出自《月亮與六便士》，直到今天看完全文，發現並沒有這句話。我想這可能是辯手對於自己對這本書的理解與總結。
那期的辯題是——沒有上進心我錯了嗎。我想聯繫到我們這些平凡人身上，這樣總結再合適不過了。——我們用盡了全力，哪怕 最後過着平凡的一生。
藝術家的誕生固然要經歷苦寒來，周遭充斥着所有人的不理解；那麼藝術家的朋友與身邊的`人呢，他們同樣又何其無辜與不易，這到底是幸還是不幸呢。縱然他們的所為都有不為大眾所知的不純粹。
當然，文中一再提到“藝術理想”與“世俗價值觀”，我想，我也不過是深受這種價值觀浸染並構成這世俗價值觀的寥寥一員。
天才的誕生不可否認會為某一領域增光添彩，甚至推動人類的進步，天才的一生也會被世人無限渲染。但是，我卻無法以此來和一個被世俗認為的平凡一生來做比較，哪種人生更有意義。
前者的人生，我很尊重，但不推崇。
好像是有點扯遠了。
因為我在重新回顧時，又看到這樣一些話，——“月亮重要，六便士也重要，性格即命運，命中註定哪樣就是哪樣。”
“我看這取決於你對生活賦予什麼意義，取決於你對社會承擔什麼責任、對個人有什麼要求。”
可能，有些書就是得我們經過時光所賦予的經歷後，才能幡然悟到。
今天我讀完了這本書。但意外的是我對這本書沒有太多的共鳴。不知是翻譯的問題，還是我自己的問題。書中還有一些貶低女性的話語，使我有些不舒服。但不無道理，這是生氣但無法辯駁的地方。作為一個維多利亞時代的作品，還是需要多些包容。想來世界名著總有它留傳百世值得人回味的地方，在於我個人知識淺薄，讀書的時候，還有些心神不寧。
可能我看得版本和微信讀書裏的有些翻譯差距，畫家的名字是斯特里克蘭。
斯特里克蘭是個有爭議的人。也就像書中套用聖經裏的一句話，不要隨便論斷別人，別人也會論斷你。以你狹隘的思想去判定別人的快樂或痛苦，那只是你自己以為而已。在世界庸俗的人眼裏，40歲的斯特里克蘭中年執筆學畫，荒誕可笑，又為了畫畫拋家棄子，實在無責任心可言。
但在藝術面前，他又是可敬的。斯特里克蘭在得了麻風病以後對生命的.坦然，對自己的工作的熱愛，只有是真真切切愛着畫畫才能如此接受生命的結束。你可以隨意的狂妄地自以為是的可憐我，但我並不接受你居高臨下的可憐。為了藝術獻身，才有現今留下的曠世之作。
英國的斯特里克蘭夫人對丈夫死後成名的舉動，作為一個旁觀者也會覺得可笑。以妻子做對比，一個活在世人看法中的女人。
毛姆寫的這個斯特里克蘭似乎是以畫家高更為原型。這是從一位很欣賞的姐姐那裏知道的，一位對藝術有些自我想法的女性。得不到的總彙是最好的，我沒有那種欣賞能力，謝謝有這樣一位人的存在，拓寬了自己的見識面。
文學範文吧
