在平日裏，心中難免會有一些新的想法，馬上將其記錄下來，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的《家》讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
在暑假裏學校佈置了閲讀高寬課程系列叢書並寫心得的學習任務，我選擇了《我是兒童藝術家》這本書，書中主要闡述了藝術在兒童成長過程中的價值，它是兒童經驗的一個重要組成部分。藝術教育對兒童的成長有着促進作用：藝術能夠豐富幼兒的生活，藝術創作給孩子們提供了表達自身想法與情感、展示個人體驗的機會，可以讓孩子們感到滿足，並獲得樂趣，藝術可以幫助幼兒提升自身認知、語言、想象力、創造力、思考能力等多方面能力的發展。
幼兒園中常常出現這樣的情景：老師命題作畫，並且配合了優美的範畫。其實這也限制了兒童的創造力。本書中通過大量的教育實例和圖片，豐富了我的藝術教育經驗，對於我理解和學習藝術教育幫助很大。教師應為幼兒創設環境，提供給幼兒充足的機會去探索藝術材料，創作藝術作品，並學會欣賞他人的藝術作品。支持孩子創造性的藝術表現，作為教師具體應該怎麼做呢
首先進行藝術教育教學活動前，教師要明確教學目標，制定相應的教學計劃，也要給予孩子時間，讓幼兒有機會表達他們的想法和意圖，培養兒童的主動性和進取心。教師除了要進行常規的藝術教學活動之外，還要仔細觀察幼兒是怎樣進行藝術活動、與同伴互動、獨立解決問題等方面，從而正面引導，讓孩子主動、積極、大膽地表現自我。
其次教師應鼓勵幼兒去欣賞、探索與創造藝術，從而加深孩子對環境的理解，豐富生活，獲得快樂，展現自我。教師應為幼兒提供操作的機會，不給予孩子強制性的活動目標與內容要求，鼓勵幼兒探索新材料，運用各種方法組合材料、進行創作。幼兒可以在課堂或遊戲時間裏去操作美工材料，可以在自身的發展水平上探索材料和工具，可以不被約束或強迫製作一些作品，從而更直觀地表達自己的想法，創造出更多、更新穎的藝術作品。當然，教師應從幼兒的興趣點出發，在活動室裏佈置一些藝術作品，將藝術活動融於幼兒的一日生活中，發揮自然環境的教育作用，結合家長資源與社區資源，進一步增加幼兒的藝術體驗，以便孩子開拓視野，創作出更多優秀的藝術作品。
最後支持孩子的藝術創作和藝術鑑賞，教師要從學習環境、一日生活、與兒童的互動這幾方面下功夫，教師自身要具備一定的藝術教育能力，理解孩子藝術能力的發展，為孩子創造支持性的藝術環境。在活動室裏創設專門的美工區，提供豐富、充足、開放性的操作材料，並保證材料的安全與衞生，給予幼兒充足的活動時間，尊重孩子的自主性，多傾聽孩子的想法，並將藝術活動融於孩子的一日生活中，把孩子的藝術作品進行展示，給予孩子積極的肯定與鼓勵。
教師更要重視孩子在進行藝術表現時的過程，而不是最終的作品，鼓勵孩子去享受藝術，讓孩子們都能成為“兒童藝術家”。
暑假裏，我讀了一本書叫《百家姓》，裏面有各種各樣姓氏的起源，非常有意思。此外，我感到受益匪淺。
《百家姓》是中國傳統文化的精華之一，是中華民族智慧的結晶。讀了《百家姓》，我知道了每一個姓氏都有不同的歷史和故事。我們周圍的各個不同姓氏的同學，不管家裏條件如何，學習成績怎樣，可都是名人之後啊！所以我們不可以小看自己，要以那些歷史中的傑出人物為榜樣，不怕困難，努力學習，給自己的祖先爭光。下面我來介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹，姓徐名雅茹，我就給大家講講“徐”這個姓氏的來歷吧！遠古時代，東夷部落首領伯益的兒子，因為父親幫助大禹治水有功，被賜封在徐地，建立了徐國。春秋時期，徐國被吳國所滅，徐國的後裔為了時刻牢記祖先的功績，就用國名“徐”作姓氏了。
現在，大家知道“徐”這個姓氏的起源了吧？如果你想知道更多姓氏的起源，就來看《百家姓》吧！
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。小説中的人物不下於七十個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，温順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
小説着重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激盪，但處於“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的薰染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。
我問自己，家是什麼，家的內涵到底是什麼我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會是《家》裏面所寫的那種壓抑，封建，勢利……那種時代早已過去，那樣的家庭也該成為歷史。《家》無情地鞭撻了那個黑暗時代的罪惡，同時也昭示了那積極，熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會敢於追尋那美好的夢想!
那個黑暗的年代永遠地過去了,但<<家>>在批判那個時代的同時正昭示着青春的可愛,對啊!青春是多麼的可愛,我們正處於美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心裏洋溢着愛! 只要心中還有夢,就能忍住多少痛. 只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!
讀了《家》之後，我久久不能平靜，我為他們的命運感到悲哀，為他們的經歷感到難過，為他們的執着與反抗而感動，閉上眼睛，他們好似就在我眼前，我也好似成為了他們中的一員，感受着那些淚水，痛苦，在命運裏苦苦掙扎。
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象，每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫，冷酷的高老太爺，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，温順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞珏，以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個封建的大家族，在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下，長孫覺新妥協了，放棄了和表妹梅芬的愛情，接受父母之命，媒妁之言的婚姻，娶了素不相識的瑞珏。可最終命運還是給了他致命的一擊，他一生摯愛的兩個女人都在如花的年紀香消玉損了。覺新是一個具有雙重性格的人，他清醒但又軟弱，長房長孫的特殊地位和責任最終將他推向深淵，他成為了家中最大的受害者和犧牲品，愛情的喪失，妻子的死亡，理想的破滅。一個個沉重的打擊如排山倒海般向他襲來，他終於戰勝了自身的軟弱，終於在沉默中爆發，終於選擇了反抗。
封建禮教與新潮思想，壓迫與反抗，這些激烈與深沉的矛盾充斥着整本書，而友情、親情、愛情以及那所有包含着美好、善良以及那所有值得感動的東西卻好似一股股暖流滌盪着這片孤寂，使黑暗中得以浮現出躍動着的星光，並隨着小説線索的行進，慢慢的發出耀眼的光芒。一個有一個的人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行着的人卻分明有着一股激流在推動着。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦於真正的內涵。而人們在這股激流中尋找着新的自我，彌補着情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保護着自己青春的稜角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事與物，追求着理想，追求着自我價值的一種嶄新的體現。因為追求，因為崇高，這股激流才永恆地感動着一代又一代，永不停息。
今天下午看完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代曾經是這樣一個有爭議的人物，但我不想評論這本書的價值。我只想簡單説明一下他筆下的女人——苔絲。
看到“痴情女”和“路漫漫其修遠兮”，感覺很難過，很壓抑。淚水繞着我的眼睛打轉。終於眼淚下來了，我看完了。雖然已經結束了，但是真正看到的時候還是覺得很難受很難過。多少個字出現在我的腦海裏，但我只能用一句話來形容苔絲——的純真之美。她是一個美麗的鄉村女孩。雖然她有貴族血統，但她依然單純美麗。它不是外表，而是內心優雅和純潔的表現。她有一顆純潔自然的心，是大自然的女兒。她的純潔就像藍天。雖然偶爾會被烏雲遮住，但當烏雲散去，世界上最純粹最透明的東西依然是藍天。
我一直在想，如果當初沒有牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會過上不同的生活。然而，16歲的鄉下姑娘苔絲的悲劇，就從這裏開始了。苔絲愚蠢的父親突然知道自己是大貴族的後代，想通了如何享受貴族生活，於是他強迫苔絲娶她。結果，天真的苔絲遇到了那個毀了他一生的男人。他是苔絲命運中不可避免的敵人。它帶走了苔絲所有的夢想和追求夢想的能力，帶走了苔絲年輕純潔的慾望。可是，我們天真無邪的姑娘還是那麼純潔，那麼單純，讓人珍惜。
苔絲決心開始新的生活，於是她去了幾百英里外的一個奶牛場工作，在那裏她遇到了第二個她不應該遇到的人，至少我是這麼認為的，一個她真正愛過的人，但我一直認為那個人辜負了她的愛，我只能用一個詞來形容他的虛偽。如果沒有克萊，苔絲的整個身體將是悲慘和遲鈍的。然而，克萊的出現在悲劇背後塗上了更深的顏色。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然他夢遊的時候也不會表露自己的感情。然而，他仍然被道德所束縛，無法接受這一切的突然。
正是因為苔絲獨特的純潔，克萊愛上了她，向她求婚。是苔絲自己窒息了對克萊的愛的湧動。他用他的愛傷害了那個無辜的女孩，給了她幸福的希望，也抹殺了這一切。她用全部的愛折磨自己。苔絲經過內心的掙扎，決定接受克萊的愛。然而，當苔絲向情人坦白自己受傷的過去時，所謂的情人猶豫了，詹克萊最終選擇了離開，因為她不理解她的情人，感情也不堅定。
苔絲的心碎了。當她幫助自己的傷口小心翼翼地向親人展示時，她想要的是理解，而不是原諒，但她殘忍的愛人卻在虛弱的苔絲的傷口上撒了一把鹽。他不是一個專一的人。也許我們看到了他對苔絲深深的眷戀，但是當苔絲的扭曲違背了他表面上所鄙視的宗教時，他別無選擇，只能退縮，他是那麼的開放不羈。
苔絲以後又要獨自面對生活，還要對父母隱瞞真相，假裝很開心，從那點生活費裏給父母寄錢。隨着克萊的離開，苔絲從事着最骯髒、最累人的工作，忍受着身體和心理上的雙重磨難。這個時候，那個一直説愛她的男人在哪裏？但她始終記得，有一天，丈夫可以原諒她。我只能説她真的很幼稚。
苔絲喜歡克萊，視克萊為他生存的全部源泉，甚至説他是她的救命稻草，所以她的一切思想都在這樣一個人物身上，而面對現實，愛情是那麼蒼白無力。美貌和高貴的血統可能是戰利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的很天真。
苔絲看到克萊回來的時候傷心欲絕，苔絲也傷心欲絕。她抑制不住內心的仇恨，拿起刀，在刀頭上發泄了多年的屈辱和艱辛，刺傷了那個毀了她一生的男人。然後他跑到黑暗的路上，追逐她的天使.
雖然苔絲和克萊最後度過了五個美好的日子，但是苔絲對愛情的報復卻以悲慘告終。一切都很平靜。苔絲在生命的最後一段時間裏終於和心愛的人經歷了一次真正的蜜月，這是她生命的最後一站，也是她最終獲得自由的一天。心碎的她帶着夢想和遺憾走向了死衚衕。在最後也是最漫長的一個快樂的夜晚…在她生命中最後的一次日出，她帶着對生活的遺憾和對另一個美好世界的愛。
我只是不明白為什麼一個善良無辜的女孩最後會這樣。她怎麼了？漂亮？無辜？自尊？也許你的天真、善良、真誠，才是你美麗、悲傷的源泉。
《家》是巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，它生動地展現了青年一代的覺醒和封建勢力的突然衰落，是文學史上的一個里程碑。
覺新是小説中塑造最成功的人物。他是長子，因此，為了維持四世同堂的“和睦相處”，他採取了“不抵抗”的態度。
他和梅表妹有一段美好的愛情，但是在這個封建的大家庭裏，結婚不是由他們決定的。
他的父親給他安排了新的婚姻，他沒有反抗，而是默默地接受了父親為他安排的一切。
雖然他的內心很痛，但他不敢説一個“不”字。最後他娶了他的妻子——瑞玉。
祖父死後，陳阿姨以“血災”為由，不讓瑞玉在家裏生孩子，並要求覺新送她出城。這對覺新來説是晴天霹靂，但他還是接受了。
在那之前，他的梅表妹因為他而死於抑鬱症。然而，他無法抗拒所有這些悲劇的發生，願意繼續過這種痛苦的“舊式”生活。
小説中另一個典型的人物是覺新的弟弟覺慧。這部小説的覺慧與覺新性格上有所不同，他是一個大膽天真的造反者。他積極參加學生聯合會組織的反帝反封建活動，抨擊封建家庭。
在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級制度，毅然與少女明鳳相愛。他還勇敢地反抗長輩們的封建迷信行為。最後，他毫不猶豫地離開了家。
小説還着重描寫了幾個不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女人性格不同。梅是憂傷的，瑞珏是賢惠的，鳴鳳是善良的。她們的社會地位不同，但她們的悲劇結局是一樣的。通過對這些女性悲慘遭遇的描寫，進一步控訴了封建倫理和封建道德對弱小、無辜、善良人民的迫害，強化了該書的主旨。
總之，《家》是一部優秀的作品，充分體現了巴金的創作成就和風格。它充分展示了巴金在現代文學小説創作領域的卓越成就。
《家》是巴金最傑出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描述了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌讚青年一代的反抗鬥爭精神。
《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢於以死向封建專制抗議的鳴鳳，温順善良地吞嚥着舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞珏等等;以及接收新思潮影響、嚮往自由平等、大膽爭取個性開放、敢於反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然理解過五四新思潮的激盪，可是處於“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的薰染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從於封建勢力的壓力，維繫着封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。
在這個家裏發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個杯具發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段感情，可是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的感情別成了一個杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過感情，本來兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞珏，重新獲得了感情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了孃家。兩人依然對對方念念不忘。之後沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最終她懷着遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫藥已經不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助於封建迷信。
最開始找道士在大廳裏做法念咒，深夜陳姨太又在天井裏拜菩薩。之後克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家裏來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧説了一番後羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞珏了。老太爺死後，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞珏生產的日子近了，太太們説長輩的靈柩停在家裏，家裏有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。之後瑞珏難產，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之後，含恨離開人世。
這是四個杯具，雖然發生在了幾個完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞珏都是覺新以往愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對於別人説的，哪怕自我明白是錯的，也要把痛苦埋在自我心裏，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服於封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的期望。
這本書是畢淑敏寫的，書中記錄的都是孩子在日常的生活中的所思所想，以及遇到的一些大人們覺得正常但是並不符合他們心理認知的一些事，從而或多或少的對孩子的心理產生了一系列的影響。
記得有個故事是這樣的，以為虛榮心很高的母親，在懷孕初，對孩子滿懷希望，希望她的孩子能全部遺傳她和老公的優點，長得比一般人都好看。可結果呢？生下來之後，孩子是天生的兔脣，這位母親表現的很冷漠，奶也不喂孩子。彷彿這個孩子的到來與她沒有關係，甚至説是她的難堪。孩子很小的時候，她就去諮詢醫院能不能做手術，為了防止別人嘲笑她。總於，孩子六個月的時候，孩子必須得見人了。她馬不停蹄地趕往醫院求醫生給孩子做手術。在手術的過程當中，她也曾想過要不手術不做了吧。但是她的虛榮心使得她堅持了下去。手術結束了，醫生出來告訴她，手術做得很成功，但是孩子不行了……這時候她懊悔不已。
聯想到我們生活，孩子不是我們的附庸品，我們就要必須要求孩子怎麼怎麼做，其實孩子他有自己的思想，我們成年人要給孩子發表自己想法的機會，要給他們做自己的機會。孩子的外表的美與醜，並不能代表孩子的內心，我們要積極的引導孩子追求內心美。
我讀了湯素蘭阿姨寫的《笨狼一家人》這本書。我非常喜歡這本書，因為小笨狼天真可愛，笨狼爸爸幽默風趣，笨狼媽媽温柔可親，它們一家人和我們一家人一樣，過得很幸福。
我最愛小笨狼了。雖然它表面上看上去很笨，讀不懂山羊先生的意思，想誠心幫助山羊先生卻把山羊先生氣昏；到手的夢想號吉普車又由於説了真話而丟失了；連最容易的智力題都答不出來，弄得笑話百出；想幫助笨狼爸爸實現夢想，卻弄砸了演出……但它誠實、勇敢、助人為樂的精神都深深打動了我的心，它奇妙的`想象力，捉摸不透的行動，天真可愛的心都給我們留下了深刻的印象。
小笨狼，你真是太可愛了，我非常喜歡你，你帶給了我歡笑，帶給了我快樂，你是我最好的朋友。
小朋友們，趕快來讀《笨狼一家人》這本書，讓我們一起來分享小笨狼的可愛和帶給我們的快了吧！
今天我讀了《笨狼一家人》的故事，這本書的內容深深的吸引了我，把我帶到了一個真善美的世界。這本書是著名作家素湯蘭寫的，我非常喜歡故事中的主人公小笨狼。
小笨狼生活在一個幸福的家庭，他的媽媽温柔可親，他的爸爸幽默風趣，他的家庭充滿了歡喜和温馨。笨狼有一羣關心他的小夥伴。例如：伶牙俐齒的小白兔，漂亮嬌氣的小貓，善良膽小的小浣熊。笨狼和朋友們在一起，總是那麼開心。
讀完《笨狼一家人》後，我想自己和笨狼相比真是相差很遠，在日常生活和學習中我經常愛發小脾氣，不能和小夥伴友好相處，我有時候很自私，所以總是抱怨別人，而自己不開心，在今後的生活中我要向笨狼學習對待朋友要寬容、友善、遇到事情要多動腦筋、做事要有信心，對人要誠實善良，讓我們周圍多一些陽光多一些微笑，相信我們的生活會更美好。
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當長的時間裏，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到小孩子在學堂裏背誦“趙錢孫李、周吳鄭王。”
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底藴，也知道了為什麼要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是複姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過查閲《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的：周穆王到崑崙山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，後來就被封在趙城，造父的後代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的後代又建立了趙國。趙國是戰國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閲讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
中國古代的啟蒙教材，歷史悠久，形式多樣，《百家姓》就是其中較有代表性的一種。
中國人有着非常濃厚的宗教觀念，非常看重自己的姓氏，一個姓氏就是一個家族的象徵、一個家族的榮耀。早在漢代就有人看史編撰啟蒙的姓氏讀物，而宋代的《百家姓》則更是家喻户曉、婦孺皆知，成為我們啟蒙的必讀之書。閲讀《百家姓》後，讓知道了中國的每一個姓的來源，例如王姓源自周文王姬姓子孫。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、琅邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其後裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以後便以王為姓氏了。又比如唐姓，相傳帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫，姓伊祁，名放鄖，堯是他的諡號。他最初被封於陶，後來遷於唐，所以被稱為陶唐氏。成為天子後，開始以"唐"為國號，所以又稱唐堯。堯做了100年天子後禪位給舜，堯死後，舜封他的兒子丹朱為唐（今河北省唐縣）侯。到周武王時，唐侯作亂被成王所滅，唐國之地就被改封給成王之弟唐叔虞，原來帝堯的後裔則被遷往杜國，稱唐杜氏。唐杜氏的後裔有以國為氏的，稱唐氏。
閲讀《百家姓》，讓我知道了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由，還了解了祖先們幾千年的歷史。
感謝學校下發的書籍，尤喜《教育的智慧》。如果説之前的教育閲讀主要是為了尋求一些思想，一些理念，豐富並提升個人理論素養的話，那麼，這本書，似乎更像一本索引，彙集古今中外的教育名家思想，智慧，指引着你去歸類閲讀相關著作，誘惑着你去深入探索每一位教育家背後的故事，閲讀他們的書籍，思考他們的人生，成就自己的事業。
喜歡孔子，因為他的率直真誠，從不隱瞞自己的觀點好惡，從來都是以真面目示人，對於看不慣的人或事，他會直言不諱：“朽木不可雕也，糞土之牆不可污也。”“老而不死是為賊！”從表面上看，罵得有點過分，讓人受不了，如果細讀論語，耐心深究，我們不難發現，孔子無非是用一種極端的方式堅守自己的道德底線。
想想自己，人到中年，對於不合理的事情或者現象，不也曾經牢騷滿腹，憤憤不平嗎？即使在講座的台上，也毫不避諱自己的觀點。雖然明知道我的生氣或者憤怒改變不了事實，但至少，我有説話的勇氣，我勇敢，真實地做自己，不奴顏，不眉骨，不虛假，不做作。身為人師，需要的是真誠的表達自己，如此，才有可能教育出真誠的學生。
喜歡孔子，也因為他會做人生規劃：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”有規劃的人生才是幸福的人生。因為有了自我規劃，更容易腳踏實地實現自己的人生理想。喜歡孔子還因為他的人生理想：老者安之，朋友信之，少者懷之。這是我夢寐以求的一種精神境界啊！
喜歡孔子就要讀《論語》，不僅讀原著，還要閲讀他人對論語的解讀，比如李澤厚的《論語今讀》，南懷瑾的《論語別裁》等。他人的解讀，同樣可以給我們打開一扇窗，讓我們更深入的瞭解論語，瞭解孔子，當然，也更好的服務於教育。
喜歡蘇霍母林斯基，是因為他撰寫的一系列著作，《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》……細細想來，老蘇好像是我認識的第一個外國教育家，那應該還是1988年事情了，從此以後，他的著作，他的思想，一直影響我至今。
喜歡蒙台梭利，是因為《童年的祕密》《發現孩子》《三歲決定一生》這些書籍，一度影響了我對孩子的教育。也因為孫瑞雪在中國堅持不懈的十年的努力，將蒙氏理念和中國國情很好的結合起來，創辦幼兒園，惠及更多地孩子，演講寫書，惠及更多家長。比如《愛和自由》《捕捉孩子的敏感期》
喜歡盧梭，一則因為他的成長之路——讀書，旅行，良師益友。簡單快樂，充實豐富。尤其是在工作繁忙，壓力巨大的時候，有好書滋潤心靈，有好山好水養眼養身，有好友陪伴左右，那該是人生最美的風景吧。而他的《愛彌兒》，一直是我牀頭的必備書籍，因為經常翻閲，書角都有些卷邊了。
還有蔡元培，陶行知，葉聖陶……這些中國的教育家，他們的思想，他們的行動，尤其是陶行知先生“知行合一”的理念，給我的教育行為帶來很大的改變。
教育類的書籍讀得多了，教育家的思想明白多了，自然也就看出了其中的道道，無論怎樣你理念我思想，但是他們有一個共同的精髓，那就是“愛和自由”，這，是不變的真理，這，也是孩子能夠茁壯成長的不二法門。
一杯香茗，一盆茉莉，一本好書，茶香，花香，書香，眾香相伴，日復一日，年復一年，早已經成為生活的一部分，和呼吸一樣自然，但也和呼吸一樣，必不可少！
一、兒童藝術創作方面有豐富的支持策略。
在學習環境方面，有：佈置一個富有吸引力的、固定的藝術區角;提供一系列的豐富多樣的工具與材料;提供足夠的、方便取放的收藏空間;提供足夠的活動空間;展示兒童的藝術作品;讓兒童把藝術作品帶回家等。在一日生活中：將藝術活動融入兒童一日生活中;為兒童的深度探索(包括對材料和工具和程序的探索)提供時間。在成人與兒童的互動中：重視過程勝於結果;尊重兒童的自主性;傾聽兒童對其作品的解釋;平衡兒童發起的活動與成人發起的活動等。
在材料提供上建議分為二維媒介和三維媒介。
二維媒介——材料和工具包括繪畫類的水彩筆、毛氈筆、蠟筆、粉筆和黑板、木炭條、鉛筆、彩色鉛筆、油畫棒、印泥和印章、電腦繪畫程序等;水彩畫類，使用三原色白色黑色、水彩顏料、手指印畫、液體顏料和皂片、畫刷、用來做記號的數字、牙刷、棍棒、羽毛、輸液、面前、細繩、瓶蓋、橡皮筋、鞋帶等;容器類有淺杯、餅乾罐、酸奶罐、小碟、桶等;紙張類的有白色畫紙、答卷屠夫紙、牛皮紙、各色美術紙、橫格紙、方格紙、手繪紙、濾紙、淨面或者彩色玻璃紙、報紙、雜誌、卡紙、紙板、紙袋、包裝紙、禮品紙、薄棉紙、金箔紙、蠟紙、皺紋紙、壁紙小張、紙管、紙盤、硬紙盒、禮品盒、卡片、賀卡、明信片、信箋信封、各種回收的紙張等。
三維媒介——材料和工具包括制模與雕塑，粘土、麪糰、橡皮泥、濕沙、天然染料、蜜蠟、模具、膠合板紙板、塑料袋、塑料卷等;混合媒介和拼貼畫，有各種尺寸和形狀的盒子、紙箱、紙板或塑料管、雞蛋盒、綵帶、繩子、織物、鞋帶鬆緊帶、釦子金屬片珠子、曬衣夾、木頭碎片、泡沫塑料碎片、幹豆子乾麪條、棉球、舊襪子長襪、不易打碎的小鏡子、木頭、棍子、樹葉、草、樹皮、貝殼、鵝卵石、石頭、松果、羽毛、吸管、空線軸等，以及剪裁工具：小刀、剪刀、打孔器;固定工具，漿糊、膠水、膠棒、訂書機、尺寸和形狀不一的曲別針、透明膠、各種寬度和顏色的作畫護條、橡皮筋、紗線和細繩、金屬線、用於編制的大頭針和線等。
在兒童表達自身的藝術感受時，建議發展一套討論的語言。讓兒童的評論感到安全和放鬆：讓兒童使用簡單而又熟悉的語言能夠幫助兒童關注自己和他人的藝術作品的質量，簡單的.描述性語言也能夠擴展兒童一般的觀察與語言技能，在關於藝術元素的談話成為日常生活一部分的情況下，可以將一些簡單的藝術語言引入談話。語例如下：
色彩：不僅作品中有色彩、傢俱、衣服、身體和自然界中都有色彩，可以從多種角度評價色彩的變化與組合，包括色相、純度、色温、明度、深淺、對比;線條：不僅印刷物、繪畫作品、比那隻取和其他藝術形式上都有線條，我們的衣服、兒童的積木、牆壁、窗户，以及房間的裝飾物上都有線條，如線型、起始、特徵、長度、對比等;形狀或形式：可以認出一些形狀，評論一下不規則的形狀，並且描述一下他們之間的關係，比如大小、名稱、實心、關係、開合等;彩紙，因為兒童依賴與感官體驗，所以他們對不同材質的物理感受十分敏感，藝術作品不僅不同於它真實的物理材質，也不同於他所表現的事務形象的質地效果，可以幫助兒童關注藝術作品的外觀形象是如何表現它所描繪的事物的感覺的，例如，外露的還是內因的、硬度、糙度、規則、反光等;空間：在每天的生活世界裏，兒童都在形成他們的空間意識，你的評論可以幫助他們形成一套語言，來表達他們所見事物的方位，談論他們的方位移動。勁兒，你可以幫助兒童運用這些概念來解釋藝術家是如何李永和表現空間的，例如：距離、定位、界線、滿餘等;設計：當兒童能夠做計劃時，他們開始有意識地或者有設計的來做一些事。你的評論可以幫助他們認識到藝術家也是有計劃的，這樣藝術家才能將不同的元素納入作品中，並在這些元素之間形成彼此的聯繫，例如：對稱、重複、交替、變化、誇張等。
二、高寬課程提倡單項深度法。
作者首先批評了一次使用過多材料的藝術教育方法，接着提出了藝術教育中的單項深度法。單項深度法以兒童為中心，而不是以藝術為中心。他重視兒童的藝術探索過程，而不是最終的作品。他主張兒童對一種或這一類藝術材料或媒介進行深度的持續探索，在探索過程中獲得各方面的發展，例如學會解決問題、與人交往、形成審美判斷等。單項深度法的基本結構與序列為：引入、拓展、創作與反思。
藝術是一種重要的表達途徑，兒童可以藉助藝術來表達他們的所見所感，以及她們的體驗、想想與理解。當兒童開展藝術活動的時候，你會感受到一種積極愉悦的氛圍。如果材料變更頻繁，兒童便不能瞭解每一種材料及工具的獨特特徵，而深度探索的機會會帶來高度複雜與驚喜的藝術作品。
引入，兒童首次遇到一種材料或者一個藝術概念，這是一個與愛來、工具和想法逐漸熟悉的過程。引入階段的長度取決於兒童對材料及其用法的熟悉程度。探索可以多種方式開展——介紹材料本身，餐館工作是，激發兒童對事物的審美特徵、材料的具體特徵或者美學概念的興趣等一系列體驗活動。
拓展，是指擴展兒童的興趣、知識、技能、對材料的審美意識或者對藝術概念的體驗的過程。拓展目標是增進兒童對材料及其特徵的瞭解。拓展藉助視覺、聽覺、動覺與感官刺激進行。兒童對一種媒介的體驗可以由多種方式加強——故事、詩歌、謎語、散步、音樂、聲音、舞蹈、運動、角色扮演、補充材料和額外的工具等。運用具體經驗與直觀教具，教師能幫助幼兒饒有興趣地學習材料的物理起源與歷史文化景況。通過與其他領域的發展建立關聯，兒童對材料的直接經驗也可以得到進一步擴展。
創作，就是製作藝術品，是引入材料、拓展經驗之後達到的高潮，是兒童應用所學知識的過程。做什麼和如何做的創意有許多來源，創意可能來源於材料本身，也可能來源於媒介以外的經驗或目的，將媒介的特性內化之後，兒童轉向去表現創意或者執行任務。創作某件東西是一種內在的願望，對大多數兒童來説，步入創作階段是他們藝術探索與遊戲意圖的自然結果。
反思，反思意味着感知、思考、分享、評價每一步行動，教師不斷幫助兒童思考他們圍繞自己和他人的作品的所見、所做、所感。反思在分享和討論的情境下是自發的、自然的，教師應在兒童思考藝術時為之創造一個安全的環境，充分尊重和接納兒童的想法和觀點。我們應該瞭解，反思能力與其他心智技能的發展是聯繫在一起的，要像兒童能夠充分參與回顧活動，這需要時間、經驗與成長。
單項深度法認為，引入、拓展、創作和反思是實現更有意義的目標的手段，也就是説，藝術是兒童個人成長與自我表現的一條路徑。
高寬課程提倡讓孩子具有高度的熱情和廣泛的興趣，讓兒童主動學習、在活動中學習、在獲取關鍵經驗中學習。兒童在成人支持和引導下按照自己的興趣進行探索是，學習效果最佳，“兒童是主動的學習者”。
《我是兒童藝術家》，結合具體的實例和照片，讓我們感受到了高寬課程理念下孩子們關於可回收材料、紙張、粘土、麪糰等材料的使用與探究，運用了引入、拓展、創作和反思四步法。單項深入法，讓幼兒較長時間地開展同一主題活動，並且持續的深入鑽研這一主題，這個主題就會充滿挑戰、發現與冒險。同時這是避免壓力、膚淺與分心的一個途徑。藝術課程按照這種有品質的發展序列進行的話，兒童就能夠獲得成長與滿足。
“趙錢孫李，周吳鄭王”，海內外的炎黃子孫大概人人可以脱口誦出這樣的句子，也大概沒有人不知道這是出自於《百家姓》。
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底藴，也知道了中國人早在三皇五帝以前，就有了姓。據傳説，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏有四百多個，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是複姓。如：司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉，原來在古代春秋時，楚國國君楚莊王的曾孫，叫沈君戌，有後人叫沈諸樑，封到“葉”地，建立葉國，稱葉公，葉公後代以國為姓，葉姓祖先姓沈，所以沈、葉原是一家。
中國的姓氏文化源遠流長，每一種姓都包含着其獨特的文化內涵，而每一種姓氏都有它的代表人物，沒有貧富貴賤、高低之分，如：文天祥、孫中山、葉劍英等。每個姓氏都有着輝煌的歷史，而明天的輝煌將由我們創造！
讀完巴金的《家》後，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬裏往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。
書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟的覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。因為懦弱，因為封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有為的，年輕的生命。覺新雖然有過嚮往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了，他不敢説“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了；當家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認了。當他意識到家庭的，正想追求自己的理想時，梅卻在憂鬱中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關着他18年的恐怕的籠子。正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至於踏着他們的屍首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對就制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人説去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門衝啊！
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