當看完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀後感，希望對大家有所幫助。
讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在嚮往……
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。
主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脱離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對着野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼羣以飛箭的速度直插馬羣中央，隨即中心開花，然後急轉掉頭，又衝向四周的馬羣，把馬羣衝的七零八落，衝成了最有利於狼羣各個擊破的一盤散沙。”
“暫時後撤的狼羣行動有條不紊，它門不急於去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的`時候，分頭追殺東南方的散兵遊勇。”
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢鋭不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼羣在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼羣，會有兩隻狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最後的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。
在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脱離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
世上曾有一個未解之謎：為什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神祕的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽着狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
狼也是為了生存，並非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一隻羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的'生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由於狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這裏的陳陣，心裏充滿了無法發泄的悲痛和失望。
而捧書閲讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!
《狼圖騰》是我很早以前就聽説，但是一直都沒有讀的一部作品。終於今天我讀了這部作品。
狼之所以可以成為蒙古草原民族的精神象徵，從書中可得知，大約是狼的聰明智慧、耐心耐力、家族團結等特性，足為人類典範。草原民族自古師法狼羣，更造就了成吉思汗-這全世界知名的勁旅，影響人類歷史之大，不得不另人佩服。個人的看法，的確在某些方面，是相當令人省思的。
狼的兵法，令人印象深刻。對温馴軟弱、膽小受驚的羊羣、予以無情的圍捕屠殺；即使野生的黃羊奔跑速度比它快，它們也能用計使其入陷阱而一網打盡。對馬羣，雖比其高大且速度快，可耐心等待機會，利用地形、天候，如兩軍交戰兵少一方利用上述優勢，使令一方完全失去士氣，全數被殲滅。對鼠兔之輩，則聲東擊西、守株待兔，予以各個擊破。兵法之多變，另人歎為觀止，也難怪人類要效法。個人認為，書中描寫狼之細膩，遠比Discovery頻道還要清楚。作者除了在野地觀摩外，還實際捉了一匹小狼來養，相當刺激。對於我們這種生活在亞熱帶城市的人，根本是不可能的經驗。
書中對於狼的功過，隨著故事的情節起浮，個人還覺得蠻有趣的，但到最後，卻專門來討論，個人覺得有點倒胃口了。建議跟我一樣對説教沒耐性的人，可以忽略不讀，以免破壞感覺，太道學了。草原顧名思義，就是以草為中心的生態圈，狼就像食物鏈的.最高層，維持著生態平衡，自古以來的遊牧民族也不敢破壞。但自從非遊牧民族遷徙入草原，短視近利，為了短暫的畜牧收益，利用現代的槍枝、車輛，大量捕殺狼羣，造成生態鏈失衡，大量牛羊馬兔鼠繁衍吃草，使得草原加速沙漠化，反而禍害子孫。個人覺得，只是近代生態浩劫中的悲劇之一，在其它國家，類似事件彼彼皆是。的確最近世界各國提倡保護自然，給了深深的呼應，相信大家讀了，也會有這種感觸。
書中比較有趣的部分，是觀察小狼的成長。狼有與生俱來的野性能力，可以在大自然中生存，即使是失去了父母狼的教導。這也是為什麼狼族雖遭到人類的大肆捕殺，而仍未在地球上絕跡的原因。所以我覺得，可以在教育小朋友時，讓他們去學習野外求生及多多接近大自然，應該可以從中體悟到珍貴的經驗。
最後，雖然所有的過錯都是人類造成的，但是唯一可以挽救生態浩劫的也是人類，很諷刺吧！這本書給了我很多知識，讀起來也很有趣，誠心推薦給大家。
在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強和尊嚴；體驗了遊牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神祕的葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一隻黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源於狼的耐性。通常來説，在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方卧下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準機會就衝上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人歎服，也值得我們學習。正如書中畢利格老人所説的“天下的機會只留給有耐性的人和獸。”
蒙古人敬狼，他們死後都會舉行葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的.寶貝疙瘩，騰格里就護着狼，所以，當人們要把狼趕盡殺絕的時候，騰格里便幫着狼報復了。
發起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發狠報復的狼對馬羣的廝殺是我印象最深的一個情節。由於外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風雪天，狼來報復了。在狼王的指揮下，狼羣發瘋了，發狠了，整個狼羣孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬羣發起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側肋後面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發瘋地用後蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己於死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬着……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最後一次晚餐。
被殺的馬羣和自殺的狼羣，都在悽慘絕望中顫抖。
讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚歎不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。
我不得不驚歎於作者如此豐厚的文學功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼彷彿能隨時從書中呼嘯而出，那一幕幕搏鬥的場景是如此的清晰，真實。從每個細節中攫取的強烈的閲讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴！
我們要像狼學習，學它們的耐性和狠性。俗話説“你不對自己狠，別人會對你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發狠的追。
在一望無垠的大草原上，一匹狼與一個人生活在一起，就像一個家。這是《狼圖騰——小狼小狼》給我留下的印象。
在這之前，我的腦海中，狼是可怕的，是可惡的。但讀完了小狼小狼這感人肺腑的故事後，我改變了看法。書中陳陣有個養狼夢。他鼓起勇氣去掏狼窩，養狼崽，不顧一切。他如願擁有了小狼。從小狼還未睜眼，他就像媽媽般呵護照顧它，直至長大。長大的小狼想回到大自然中，卻因日久生情而沒有離開陳陣。狼終究是狼，狼有狼的野性，特別是那鋒利可怕的狼牙讓人畏懼。一次吃飯時，陳陣怕小狼那鋭利的狼牙傷人，決定拔斷狼牙，而小狼十分信任他，不反擊，不咬人。可是，陳陣不知道，當狼失去了狼牙也就不算是狼了，過不了多久，它死了……
我愛上了狼，因為狼與人之間的信賴產生的親情讓我對狼有了好感，使我覺得毛茸茸而可怕的狼也略帶一絲可愛。
這不由得讓我想起外婆家養的狗狗。記憶中外婆家的狗狗温馴忠實。可我從小就害怕毛毛的'動物，從未接近過它。直至看完這本書，我突然覺得狼是可愛的，狗兒也會是可愛的。
今年暑假我去了外婆家。吃飯時，狗兒走向餐桌，到桌底撿骨頭吃，那左右搖擺的尾巴毛碰到了我，我失聲大叫“啊”！外婆心疼我，立刻把狗趕出門並關在門外。狗兒沒有反抗，呆在門外，靜靜地等食。門被風吹開了，狗兒就順勢走進家來，外婆便提起竹條抽打它，並嚴厲訓斥“不許在吃飯時進家裏，不許鑽桌底”。狗兒快速退出門外，坐立在門邊，兩眼滴溜溜地看着我們大夥吃飯。
這情景不禁讓我想起小狼，因為信賴，狼可以承受斷牙之痛。也因為信賴，狗兒可以承受捱打之苦。我同情它，就把吃剩的骨頭遠遠地扔過去。骨頭掉在門內，它叼起骨頭立刻退到門外。看它如此乖巧，我便走近些扔骨頭給它。它微微起身，抬起前腿，兩眼緊盯我手中的骨頭，看我扔出時準確銜住。多靈敏的狗兒！瞬間，我開始不討厭狗兒了，試着又向前走了幾步，狗兒對我直搖尾巴，使勁討好我。那一刻起，我見到狗兒不再尖叫了，那一刻起，我與狗兒走近了。沒過幾天，我就和狗兒成了親密無間的好朋友，狗兒用鼻子蹭我的腿，我就摸摸它的頭；吃飯時，我總是剩下肉和骨頭餵它吃，和它玩。因為信賴，狗兒與我更親熱了，我也多了一位玩伴。
信賴，讓美好來臨，就如馮驥才先生在《珍珠鳥》一文裏寫的：“信賴，往往創造出美好的境界。”
《狼圖騰》可以稱得上是曠世奇作，講的是知青陳陣來到內蒙插隊，接觸了草原上最令人敬畏的動物：狼。於是他養了一隻小狼。後來在生產隊發起滅狼運動的激烈衝突中，陳陣發現狼是動物中最神祕且唯一不可馴服的動物。在狼的眼裏，永遠看不到失敗的氣餒，始終充滿着對食物的虔誠和敬畏，併為之全力以赴。因為它們知道，不管經歷多少次失敗，最後的成功一定是屬於它們，所以狼永遠是草原上的王者。
那我們呢？我覺得我們是生活中的王者！放棄一眼見底的生活和曾經的榮耀來到廣發，每天都是新的客户、新的自己和新的開始！因此我們每天自然都會遇到各種各樣新的問題和新的挫折，但我們卻又像戰士一樣，永不退縮，越戰越勇。所以我們也是狼，生活中的狼。跟狼一樣，要對工作心存敬畏和虔誠，將眼前的客户視作最後的客户也為之全力以赴，相信沒有什麼不可能。
狼的生活中有頭狼與羣狼之分，區別就是王者與強者。強者擁有強大的'力量，而王者則兼有力量與智慧。凡事都準備充分，強大的力量不如萬全的準備。
我們每天幾乎都是長征萬里路，但身體和精神的王者顯然是不夠的，在面對不同的客户時讓我們體驗了不同的經歷，他們促進我們學習、教會我們成長，更讓我們成為了“智慧”的王者。在工作中我們懂得不能辦、不該辦的客户堅決不辦，避免觸碰風險。在大家總是在抱怨辦卡越來越難時，我們懂得其實不全是市場問題，也不全是行業問題，而是我們本身也存在問題：專業的人越來越多，不勞而獲的人無法擁有“智慧”，自然不可能得到勝利的果實。
現如今，看起來是行業在洗牌，實際上是在洗人，淘汰了那些渾水摸魚，好吃懶做的，最終留下的只有專業專注、真才實幹的王者。所以，哪有什麼金融危機，行業危機，説起來其實就是人的危機。
生活，顧名思義就是生來選擇怎樣的方式去活着，而我喜歡豐盛且濃烈的活着。我們什麼都怕，就是不怕苦，這句話促使我來到廣發，在廣發，我時時思考並問問自己：為什麼來到廣發？什麼理由讓我們留在廣發？相信有一部分的人，心底會響應：窮！有窟窿！當然，還有另外一種更有力的解答：是想成為更好的自己，為了心中想要的生活。廣發讓我們成為生活中的戰士，在面對生活無數次跌倒後又無數次的爬起來，去迎接更好的自己。所以我們需要具備狼的特性，為想要的生活和目標而戰，做生活的王者，以自己為傲，永不言敗！
暑假裏，我看了一本書，書名是《狼圖騰》。
這本書是由幾十個連貫的關於狼的故事組成，故事情節緊張而又充滿了神祕感，當我拿起這本書時，就不願再放下，而想把它一口氣就讀完。
書中那些如同精靈般的蒙古草原狼隨着故事的深入展開好象隨時都會從書中呼嘯而出，和我來一次親密的接觸；蒙古草原狼的每一次偵察、佈陣作戰、伏擊、奇襲的高超戰術讓我對這種看似醜陋的動物刮目相看；狼對氣象、地形的巧妙利用，給人們造成的一次又一次的沉重打擊和無數次的傷亡，讓我在驚歎狼的智慧的同時，又對人類的無知和無窮的慾望感到痛心；而狼們的不屈不撓、視死如歸、狼羣中的友情與親情、倔強但十分可愛的小狼在失去自由後艱難成長的過程，狼和草原上其它生物的共存關係，都給了我以前從未有過的震撼和深深地觸動。
就象書中作者在序言裏講到的那樣：通過這些狼，我們是否會進而聯想到人類，進而思考人類歷史上的那些至今為止都沒有解開的疑問：是什麼力量在支持着當年區區十幾萬蒙古騎射手有了橫掃歐亞大陸的野心和實力，進而開創了中國歷史上的最大的疆域，卻在短短數十年後就銷聲匿跡？為什麼馬背上的民族不崇拜馬圖騰而偏要信奉狼圖騰，人類是否也該從中對自己千百年來的歷史做一個重新的審視，在與大自然的共處中人類是否想得到的太多……
這本書讓我愛不釋手，成為我手邊形影不離的`好夥伴，閉上眼睛，我就彷彿跟着草原蒙古狼們穿越了歷史的迷霧，親眼目睹着狼的狡猾和智慧、狼的堅韌和不屈，看到了草原英雄們以狼為榜樣，用智慧和膽量，開創的一個輝煌時代。親身經歷了那一個個驚心動魄的故事。
這本書給我最大的感受就是大自然的生物都是環環相扣的，缺了什麼動物都不行的。當年農耕民族的愚昧、貪財和蒙古草原人的無動於衷，使草原狼——這種被蒙古人奉為先祖，戰神和楷模的動物，在經歷數次大劫難後終於被迫逃離了蒙古大草原。
而今天，又有多少的物種因為我們人類的貪婪，因為我們無休止的索取，已經永遠的從這個美麗的星球上消失了，我們再也無法探知它們的生活，體會它們的生活樂趣，而只能從博物館裏去認識它們，去猜測它們的生活習性，去探究它們消失的原因……做為萬物之靈的人類，真得到了該思考自己後路的時候了，可口的美味，奢華的皮毛，在讓我們獲得了滿足的同時，也在向我們發出警告“地球已岌岌可危，它並不專屬於人類，它屬於所有生活在地球上的物種，無論大小與強弱。人類只有與各種生物和諧共處，才能真正保護地球，讓它更好的為人類服務。
在我讀過的眾多文學作品中，姜戎的《狼圖騰》無疑是令人耳目一新的一部。他所描繪的蒙古大草原上的種種原始風景，遊牧民族獨特的風土人情，以及書中最重要，也是最吸引讀者的部分——草原狼羣的生活習性，都令我深陷其中。讀後掩卷而思，心中充滿了感悟。
書中講述的故事很簡單，一個年輕的漢族知青在蒙古額侖草原插隊，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人及一些見多識廣的蒙古人，在這個風景優美壯闊的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災……這些經歷慢慢改變了他從小對狼的'不良印象，他彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的似有似無的靈魂。這靈魂讓他着迷，讓他不停地探索狼的奧妙。當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發狩獲大量的獵物時，他被狼羣的密切配合所折服，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼羣非凡的智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物，它的非凡智慧和能力，彷彿是與生俱來。他領悟到，狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰，潛移默化地改變着這個中原青年的信仰，讓狼——這個並不兇惡反而讓人痴迷的靈魂鑄進人們的心靈。
世上曾有一個未解之謎：為什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神祕的王國？許多蒙古族人都認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是從小和狼打交道的，而在和狼打交道的過程中，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了草原人的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都給成吉思汗帶了無與倫比的軍事經驗和收穫。
曾經我讀這本書，思緒隨着作者的描寫而翻飛，心情也隨之跌宕起伏，彷彿置身於蒙古草原上，腳踏青葱，呼吸着清新的氧氣，享受着閲讀的樂趣。而現在的我已經開始我的職業生涯，對這部作品有了更深的感悟。從繁華的城市中來到這一無所有的戈壁荒野，一開始總是感到失落、埋怨，然而我想到《狼圖騰》，想到書中所描寫狼的品性，我才真正體會到了作者所説的——學習狼性。我們堅守在茫茫戈壁上，堅守着我們的崗位，正是學習狼的堅忍不拔；我們頂風冒雪完成任務，正是學習狼不畏艱險、勇往直前的精神；我們團結一心，苦中作樂，也是學習狼羣卓越的團隊精神。在這廣袤無垠的戈壁上，我重新認識了這部作品，也重新認識了我自己，這是我的機遇，也是我的挑戰。我將和眾多勇於奉獻的石油人一起，將我們的青春與夢想獻給三塘湖——這個我們熱愛的地方！
讀罷《狼圖騰》，感覺思緒紛湧，感慨萬千。作為草原主角的蒙古草原狼雖然展現出其兇狠的一面，但在人類侵擾和對環境的破壞下，它們又無處可逃，生存空間被一點點壓縮，原先的“獵人”變成了“獵物”，作者藉此表達了一種生態被破壞的憂慮，以及我們骨子裏的狼性一點點退化的擔心。
在這本書中，姜戎先生為我們描繪了三幅圖，分別為：繪狼圖、打狼圖以及護狼圖。
夜深人靜的時候，往往就是狼的天下，他們化身為獵人，而目標正是剛剛上了秋膘的馬。今夜，它們出動了。看，它們排列緊密，隊形緊湊，像極了一堵不透風的牆，這正是草原狼團結的表現。他們奔跑的速度極快，以至於你能看到狼羣后面微微泛藍的光。在經過試探、打圍之後，終於對馬羣下手了。它們動作極快，迅疾如閃電，每一匹狼都似乎擔負着具體的職責，它們一會兒似乎跑成一個大圈，一會兒又把這個圈收緊，然後由一匹最強壯的頭狼突然出擊，瞄準目標便是狠狠地撕咬。此時，周邊羣狼一擁而上，好似五馬分屍，將一匹強健的高頭大馬撲倒在地，轉眼間便是血流噴湧、滿地狼藉。草原狼不愧是草原上最優秀的獵手。他們的團隊作戰能力和對目標的執着追求，令我們深為讚歎。
又是深秋，到了打狼的好日子，為了避免吃馬事件的再次發生，人們在這一天齊聚狼窩，目標也十分明確，那就是打狼。獵狗在牧民的帶領下，威風凜凜，躍躍欲試，決意要與羣狼展開一場生死較量。奔走如風的獵狗不一會兒就包圍了狼窩，在獵人的指揮下，它們發起了對狼窩的突襲。之後，便是一場狼狗大戰，場面一度十分血腥，昨天夜裏剛下的雪，在今天的夜戰中被完全浸潤成了鮮紅的血色，一座座紅色的小山，聳立在莽莽蒼蒼的草原上，聽西北風嗚咽而過。河流也不再清澈，肆意流淌着血水，向人們展示昨夜的激戰究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界。獵人的名譽在今天也化為烏有，他們，沒能戰勝草原霸主——草原狼，換來的是彼此的傷痕累累，萬箭穿心。
在第二幅打狼圖中，我們已經看不到水草豐茂的額侖草原，地下處處是野兔地鼠所挖出的坑，因為他們沒有了天敵——草原狼。失去“獵手”的草原，平衡被打破了，那些沒有天敵的野兔地鼠開始氾濫，對草原的破壞幾乎毀滅性的。再加之人們的.過度放牧，原本已經非常脆弱的生態更是不堪一擊，裸露的土地開始塵土飛揚，你唯一能看到的是漫天黃沙。
這是姜戎先生送給我們的第三幅圖，同樣也是最後一幅黃沙圖。看到這幅圖，我的內心無比痛苦，草原上的獵人——蒙古草原狼已經不再存在，它唯一留下的黃沙漫天的草原。在此，作者向世人發起呼籲，渴望大家能真正警醒，真正意識到草原狼的重要性，大家一起努力，保護好草原上昔日的“獵手”，重塑草原生態平衡。
很早就看過沈石溪寫的《狼圖騰》，當時看見電影院的預告就計劃好了要看，為滿足我對狼有愛又怕的心。
狼性在它們捕殺獵物的時候體現得淋漓盡致。狼兇狠，但是它們敏鋭，任何風吹草動都逃不過它們的眼睛和嗅覺；狼不善，但是它們團結，被發現的狼一定會向狼羣的反方向逃走，犧牲自己，保護狼羣的安全；狼從不打無準備之戰，埋伏，攻擊，堵截，追逐，每一次進攻都堪稱經典。這是小時候從書裏得到的結論。
電影中，北京知識青年陳陣和好友一同到草原給孩子們教書，在這期間陳陣瘋狂地迷戀上了狼，於是自己瞞着草原上的人到狼窩偷了一隻狼崽。以後的幾年裏，他一直養着這頭狼，知道這隻一直被他當成孩子養的狼咬傷了草原人，咬傷了他朋友的孩子，咬傷了他。陳陣從來沒有怪過小狼，他一直覺得是自己的錯，他不該任性不聽阿爹的話去偷狼崽，不該讓這隻狼從小過着張口就有肉吃的.生活，更不該讓它身上有人的氣味，讓它不能被狼羣所接受。小狼，這是陳陣一直交換它的名字，即使它後來長得又大又壯，他還是叫它小狼。然而讓陳陣無奈的是，政府不斷地向草原索取，並且開始大動作的捕殺狼，讓人們掏狼窩，把狼崽們全都摔死。直到最後，草原上的狼已經寥寥無幾，而人們依舊在不斷的捕殺。當他們看到一隻狼在它死去的倒在血泊中的同伴身邊慢慢跪下，把腦袋慢慢貼到同伴的腦袋邊上，然後默默的累死時，終於在臉上露出一絲猶豫，眼中這才閃過點點慚愧。陳陣把小狼放回了草原，當陳陣已經老了的時候，決定回到北京，臨走時他望向這片教了他很多的草原，他看到了一頭向他走來的狼，風吹着狼美麗的毛髮，與草一起律動着，英姿翩翩。他怎麼會不認得，這就是他養了八年的狼，狼始終與他保持着距離，但是卻一直未曾走遠，與他隔着數幾十米遠遙遙望着，過了一會兒，狼轉頭走了。陳陣有些失望為何小狼沒有跑向他，可是他又如何知道，當他乘着車離開草原時，小狼的再次回身呢？
都説狼無情，狼兇惡，狼奸詐，那人又何嘗不是呢？人摔狼崽不是無情嗎，如果將一個剛出生的嬰兒直接摔死你會怎麼想呢？大自然是公平的，沒有誰能主宰這一説。在我看來，狼睿智，堅強，冷靜，團結，所以蒙古人用狼做圖騰。
世界上的一切生靈都是一樣的，只有你尊敬它們，它們才會尊敬你，我們與大自然應該互敬互重，而不是互相殘殺。
今天，讀完了《狼圖騰》，書中的精彩內容給我強大的震撼，催使着我寫了這篇讀後感。
《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在着一個狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？於是，我們發出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的`傳人還是狼的傳人？人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敍事主體的小説，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在着太多對狼的誤解與偏見，比如説：起初我以為狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀《完《狼圖騰》隨着曲折的故事情節，我我才發現我以前的想法是多麼的無知，甚至是愚昧。這本書，它會為你詮釋什麼才是狼，什麼才是真正的野性，它會幫你揭開那層神祕面紗！
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃着狡黠目光的眼，那四根令人聞風喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的並不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統統等於零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
在大學的時候，我就閲讀了《狼圖騰》，這次小貸中心統一又閲讀一次。結合自己的工作經歷，有了和之前不一樣的感悟。現實生活中，很少有人去喜歡狼。在童話裏，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，小時候一想起狼就讓我們不寒而慄了。
當我看完《狼圖騰》後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書裏，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的.大草原上，曾生活着狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類鬥智鬥勇。然而，一羣見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多麼慘無人道！多麼淋漓盡致！
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最後與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書裏，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰鬥不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣中的友愛與親請無不震撼着我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物慾橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種 "令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量"所折服。
在中華民族傳統文化中，温良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經歷了幾千年此文化的薰陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥着我們的內心，中華民族這條巨龍也因此卧睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數次受到草原民族的攻擊甚至是侵佔。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落後，構成了鮮明的對比，過去的中國是落後的，這是由於如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇於開拓進取、堅持不懈、奮發向上。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。
結合我們現在的小貸工作，我們在工作時，也應該要有狼的性格。在面對客户時，我們要像狼一樣堅強和智慧。不怕苦不怕累，頑強的將獵物征服。
狼圖騰小狼小狼讀後感900字 唯一的圖騰，唯一的信仰
古往今來，漢族人民對於狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書，徹底顛覆了我那愚蠢的看法；也順便顛覆了我的世界觀，使我有了自己心中的——圖騰。
我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲。可是，我不得不面對現實：漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》裏説的：
“漢人把最惡毒的人説成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，説最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就説是狼來了……漢族人恨狼，結果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當神一樣地供起來，活着的時候學狼，死了還要把自己喂狼。”
因此，學到狼的本事的，也大多是少數民族的人，那些把狼當做圖騰的少數民族的人；能打到歐洲的中國人，也都是少數民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁歎氣：狼，多棒的一個種族！它們重情重義，團結協作；從不會把自己的'同伴置於死地；會主動撫養沒有母親的小狼，甚至是人類棄嬰；殺伐果斷，透着一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰、圍殲戰、車輪戰……有些地方甚至於人類也只能望塵莫及！比那些動不動就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動物要真誠的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個缺點：迷信。相信中國童話裏所説的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰勝邪惡……”等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見過哪隻羊在打倒另一隻羊時會放它一馬的？都是至死方休！
有一個詞語：狼煙。我對中國最權威的字典裏的解釋感到深惡痛絕：狼糞燒出來的沖天黑煙。什麼狼糞燒的濃煙，簡直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對《狼圖騰小狼小狼》裏的解釋比較滿意：這其實是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，於是，當看到他們到來時，就説狼來了，然後點上衝天黑煙，於是漸漸流傳出了一個詞：狼煙。都説漢族人勤勞，我卻為此感到十分不齒：勤勞？勤勞有什麼用！能到飯吃嗎？能保家衞國嗎？！就如一首詩裏説的：長城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什麼能打到歐洲？就是因為他們有狼的狠勁堅韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來的一樣東西：血性！
這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會了一個多麼優秀的種族！從此，一個圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰！
自古以來，狼一直扮演着兇惡狡詐的角色，什麼狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，作者姜戎沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個聰明且讓人驚歎的草原精靈。
老實説，我本不喜歡閲讀此類小説，這也許跟我對自然文學不感興趣有一定關係。但奇怪的是，當我的眼中掃入這本書的封面時，像是有一雙無形的手促使着我將它拿起。封面上那一雙如瑪瑙般黃綠色的眼睛將我深深地吸引，我不禁好奇：是怎麼樣一種生物才能讓造物主在創造時賦予了這般自由無畏的靈氣？
抱着一種好奇的心態我翻開了它，卻沒想到會為此沉迷。我看到了大青馬勇敢鎮靜地帶着陳陣闖過狼羣，見識了蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥；瞭解了蒙古獵人坐山觀狼羣設伏黃羊，觀摩了一場狼與羊之間的相愛相殺；探索了石圈裏的飛狼之謎，領略了狼羣與軍馬慘烈的生死決鬥……跟隨陳陣的.腳步，我對狼的看法一點一點改變，甚至心生敬畏。
但其中最令我印象深刻的其實並非故事情節，而是從老人口中所説的一些話。如“天下的機會只給有耐心的人和獸”“我也打狼，但不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎？”
同時，我也瞭解到，“所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這個世界上扮演的第一個角色，也是扮演時間最長的一個角色。可是時過境遷，農耕民族早已在幾十代上百代的時間裏被糧食蔬菜農作物餵養得像綿羊一樣怯懦了，早已失去炎黃遊牧先祖的血性，不僅獵性無存，反而成為列強獵取的對象。”
當讀到此段，我不免想到了近期歷史課上所講的中國近代史——那段苦不堪言的慘痛血淚史。從1840年起中國接連經歷了兩次鴉片戰爭、八國聯軍侵華戰爭、中日甲午戰爭，且每次戰敗後都簽訂了不平等條約。中國因此變成了一個失去國土和民主主權的國家。自南京條約後我國開始淪為半殖民地半封建社會，馬關條約後我國更是完全成了半殖民地半封建社會！這些種種無不在警示着人們：中國人，應當變強！應當重拾回原先的“狼”性！
那麼真正的狼性到底是什麼呢？
是像狼一樣堅毅，一樣不輕易放棄。抓不到黃羊，餓一頓又何妨？只要堅定不移，及時找準失敗的原因，並勇於改過，那成功的希望豈不是大大增強。失去了自己的生命又何妨？深知在我們身後必將有一羣更威武、勇猛的後代在蓬勃成長。現在處境極其危險又何妨？在我們身旁的是一起共患難的兄弟，我們無所畏懼。
《狼圖騰》這本書讓我完全脱離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了什麼才是真正的狼，什麼才是真正的狼性。
狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，千萬個靈魂聚集，就成為人們誇口相讚的圖騰。
爸爸説這是一部力透紙背的大書,媽媽説這是一部反思人性的好書。於是，在父母的建議下，我走進這本《狼圖騰》的世界。開始閲讀時，我認為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、恣意妄為，一點也不感興趣。但是讀着讀着，隨着故事的深入，狼性的本質就在字裏行間慢慢地展現出來，而人性與狼性的衝撞也越來越鮮明，越來越激烈，讓你內心波瀾起伏，越看越起勁。
當我如痴如醉地拜讀這本奇書時，彷彿全身心地融入在故事情境當中，跟着作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去眺望那蔚藍無比的天空，去欣賞那美如仙境的處女池，去放牧那綿延成片的羊羣。似乎還和作者一起進入那温暖而又神奇的蒙古包，品嚐那香味濃郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情懷，以及探索草原狼原始野性的靈魂。
在《狼圖騰》這本書裏，狼是團結、智慧的象徵，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼羣的.機會，直到最後它終於為自由奮鬥到終點。無論人類對它多好，它始終不領情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多麼地令我們震撼啊!“狼性”應該得到尊重。
讓我最感興趣的是狼羣與人類鬥智鬥勇的場景，狼羣會跟人打地道戰、青沙戰、近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰等一大堆的戰術，比人還精通，還團結。就連故事中英勇善戰的巴圖與狼羣在白毛風中戰鬥中，還損失了很多價格昂貴的軍馬呢!我想，這就是遊牧民族把狼設為獸祖、軍師以及精神模範的原因之所在。
當然，我也敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無時無刻不在與狼搏擊，經歷過無數喪命的危險，磨練出比狼更加強悍的毅力。他們也在與艱苦的自然環境抗爭，激發他們更加團結一致，毅然生存，始終掌握着草原的命運，這就是遊牧民族的鮮明特點。
而我們漢人，一個農耕大族，自認為十分強大，認為狼是“惡人”的代名詞，什麼狼心狗肺、狼狽不堪、豺狼之心等，真是偏頗了狼性所代表的圖騰精神。狼雖然會殘害草原上食草動物，但是牧民的羊羣吃草，狼吃黃羊，一種食物鏈的關係，所以狼未必是人類的敵人，黃羊卻是草原的敵人。狼是草原除害工，將草原維護得綠草茵茵、鮮花遍地，所以説狼是草原的朋友，與人類共同呵護着美麗的大草原。如果有一天，狼羣被人殺光，從此滅絕，草原也終將變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在，還逼着蒙古馬跑的更快，經過永不停歇的、生與死的追逐，讓蒙古馬鍛鍊成世界上速度數一數二的馬的種類，這也是狼的存在意義。
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