當認真看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編整理的《吶喊》讀後感，歡迎大家分享。
《吶喊》小説集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那麼多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩迴腸，久久不能忘懷。《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所説的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，不留情地扭曲了—條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人説：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會裏，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裏還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的'人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脱了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純淨的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了—生所能多少英雄豪傑為了功名盡折腰。
最近，我向姐姐借了幾本書，其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。
這本書裏有一個個感人的故事。其中有這麼一個故事：講述了一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的“話柄”。
還好，他有一手好字，可以為一些大户人家抄抄書，混一碗飯吃。可惜，他卻有個好吃懶做的.壞脾氣，不到幾天，便拿着筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書的人便沒有了。
孔乙己實在沒法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長，終於有一天，他被打斷了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。
讀完這個故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這麼窮 ，還這麼用心去讀書，考秀才，而現在有些孩子家裏卻很富裕，為什麼只會貪玩，而不去認真對待學習呢？
同學們，我只想對你們説：“認真上好每一堂課很重要。好好學習，好好珍惜美好的時光吧！”
最近，我細讀了一本名為《朝花夕拾-吶喊》的書，它的作者是魯迅。
之前，我也讀過一些關於魯迅先生回憶童年的散文，深深地感受到了魯迅小時候對大自然、生活的熱愛與嚮往。魯迅曾趁大人不注意時鑽入了百草園，雖然有時被壽鏡先生嚴厲的教誨過，但他對童年的嚮往與渴望從來就沒有減少過。
在這些散文中，最讓我難以忘記的是《藤野先生》，這一篇散文令我十分感動，漸漸的.使我懂得了知識是是永遠不分國界的。藤野先生是作者在日本學醫時的一位好老師，並且對魯迅十分的關心、格外關照。他對人公正、誠懇，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正了作者筆記中的錯誤，不僅如此，而且還在裏面添加了許許多多的筆記，就連小小的文法錯誤都一一指了出來。他給了在異國他鄉的魯迅極大的鼓舞，同時，他也是十分無私、十分偉大的一位老師。他對魯迅的一生有着十分大的幫助和影響。從文章的一些細節中也能看出他對中國十分了解，曾經還擔心魯迅是中國人，中國人十分敬重鬼神，所以怕魯迅不想解剖屍體。
《朝花夕拾》是一本好書，內容都是關於魯迅童年有趣的事，所以我很喜歡看這本書。
在《孔乙己》中那個正因家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後正因偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的`語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！個性簽名
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後第二本經典小説集，它是中國名著。同樣也是世界名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉。例如有《故鄉》等等魯迅先生名作。
在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級生活孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人書後被打折了腿，最後還是離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人説什麼話“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起那西瓜地上銀項圈小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼神情，從而體現了當時人民麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味語言，憤怒而又帶有鼓勵語氣，激勵着當時半夢半醒中國人，用帶有指責和批評語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！
每一次翻開牀頭的那一本書《吶喊》，都彷彿能聽到，從記憶深處，湧出的一聲呼喚，這是魯迅先生對於吃人社會制度的控訴，更是他筆下，那一個個有血有肉的人物對命運的拷問
聽，跪在香爐前，像個木偶人的閏土，再追問，為什麼她的生活總是哭，明明已經無數次的向神明祈禱，無數次的`許下心願，可是生活的境遇，不但沒有改善，反而越來越糟。
聽，凝視着小栓滿是皺紋的額頭，老栓還在喃喃自語，為什麼人血饅頭，沒有挽回小栓的生命。反而讓他早早的天人永隔。
聽，囚車裏的阿Q的豪言壯語已經停歇，但他始終也想不明白，這一次，他的精神勝利法，為什麼不能給他帶來絲毫的安慰，為什麼尚未出口的救命，竟成了他與世界的訣別。
聽，還有那孔乙己垂死的呼喚，1V先生無休止的抱怨，狂人，救救孩子的呼喚。如泣如訴，聲聲不絕。
或許，魯迅先生正是聽到這一聲哭訴，是抱怨，又似疑慮的呼喊。才決定以自己的筆來喚醒就中國那一個個半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辣的經典之作，所以我們才可以在中國這頭雄獅已經完全覺醒的今天，領略魯迅那一份，哀其不幸，怒其不爭的愛國，愛民之情。
魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”貫穿《吶喊》中的所有作品，對封建制度及封建禮教進行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》，通過狂人的敍述，揭示中國社會幾千年的文明史實質上是一部吃人的歷史；而所謂的“仁義道德”其本質是吃人。
在揭示出吃人本質的同時，作者還揭示這一吃人本質對人民羣眾毒害之深，如《藥》中的華老栓、《故鄉》中的閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。
小説在描寫封建勢力、封建禮教對人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時，既暴露了封建制度、封建社會所造成的人民物質上的“病苦”，更重視揭露人們精神上的“病苦”，以警醒“不幸的`人們”起來打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的語氣，激勵當時的中國人，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒。
老實説，《吶喊》這本書不太好理解，因此，讀起來有點費勁，但讀完後，我還是有了很多的感悟。
其中，印象最深的還是《狂人日記》了。書裏説在魯迅那樣的年代，沒有糧食，人們飢餓到了恐懼，便開始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環境描寫，可以反映出當時的社會就是多麼黑暗，人就是多麼可惡、多麼殘暴。更可惡的就是連自己的親兄妹都吃，何況他妹妹才五歲，可愛可憐的樣子還在眼前…… ……
看這些人多沒有良知，竟然為了自己的一己私慾，而去吃親生妹妹呀！還偷偷讓好人也吃人肉。唉！這些人真的是些大惡人。他們還披着“仁義道德”外衣的`封建家庭和封建禮數，其實就是吃人。同時，作者發出“救救孩子”的呼聲，呼籲大家覺悟起來，推翻封建制度。
這本書，讓我明白了以前生活的艱苦，説明當時社會的黑暗，以及魯迅先生對封建黑暗社會的憎恨。
在這個快樂的寒假裏，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書。
《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書中講了二十三個故事，在國中和國小就學過魯迅先生的《故鄉》魯迅的童年還是比較幸福的.。
魯迅對家鄉和家鄉的每一個人都記得非常清楚，與故鄉的感情沒有因時間而生疏的，阿長被稱為長媽媽，發生的一些事由開始的仇恨而變成敬意，阿長去世時，作者特意寫了小時候和阿長之間的一些故事。
作者由社會現象來描述人間黑暗，反映了對現實的強烈不滿，而自己有身單力薄無法抵抗，只能借用文字反映現實和阿長之間的故事，魯迅先生應該是認為文字的力量是偉大的。
魯迅沒有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也並不全都是。近墨者主要是看一個人的心靈如何。如果一個人的意志堅定，品格高尚在骯髒的環境中不但不會受其污染，反而更能顯示其高風亮節。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書可以聯想現在在近代社會又何嘗不是這種現象呢?現在社會尤其需要高風亮節的精神。
魯迅的筆是鋒利的，可以説是力透紙背，他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題。《藥》中他正是巧借華、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉》中塑造的一個個愚昧的國民形象到今日難道就不復存在了嗎？他們一直存在着，如果沒有全民教育的普及，他們將一直存在着。
今天城市中有越來越多的進城打工的人，而且城市的各行各業也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農民工們的文化修養，但國家可以出資改善農民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育，才能提高整體的國民素質。多在山區建幾所學校，讓他們學習文化知識，至少知道打架動粗是野蠻的`行為。國民素質不僅僅是體現在我們打造世界頂尖的高鐵，創造出多高的GDP，而是表現在人們日常生活中的文明習慣，談吐舉止及文化修養。
正如魯迅先生他用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會改變，會理解魯迅先生他筆下的深意，會走向文明的時代。
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，裏面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去並刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學醫雖然能治病，但改變不了人的思想。於是他放棄學醫，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多麼的讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼着在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的`反抗被可恥的清政府攔住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱啊！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如
從國中我們就開始學習魯迅先生的作品，近段時間按重温了《吶喊》這部小説集，中學階段我們學過裏面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目，當時也就為了應付學習而讀一下，根本沒體會到其中的含義，現在仔細一讀，才知道魯迅先生吶喊的真諦。
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。他希望世人振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的'形象也不一樣，都是當時社會中的典型，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小説集。它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業。在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的“豆腐西施”。還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的.神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後。能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小説的結集，《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭，魯迅犀利的筆鋒令反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那麼地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的.中國人民看了以後，能夠清醒過來。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，為的就是激勵當時半夢半醒的中國人;用指責和批判的語言，描繪了當時社會的黑暗，當時作者的心境是多麼急切，多麼急切地期望中國這條龍早日從夢中醒來，重整我中華雄偉。
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力!
同學們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮鬥吧!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小説集，它是中國的名著，同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的'書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍_中國，早日甦醒，重整我中華雄威!
文學範文吧
