當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可以將其記錄在心得體會中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的國小國學經典心得體會範文，歡迎閲讀與收藏。
讀國學學經典，從我個人來説，有不少的收穫和體會。收穫可以從兩方面來説：
一、提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。
二、從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現代社會知識更新快，自己在學校裏學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中説“學而不厭，誨人不倦。” “温故而知新，可以為師矣。”國學經典裏的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。
而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語述而》中還説過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作後利用業餘時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話説得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀大學出來的她們基本功非常紮實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕鬆應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，並利用假期練習書法，爭取把自己的'基本功練得更紮實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》裏説：“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參加工作時，由於沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生髮展規律的。由於沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事後，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事徵詢建議。
最後得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什麼問題經常跑來和我説。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展，一個愛繪畫並且很有天賦的孩子朝美術方面去發展、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
今天，我觀看了山東少兒頻道的《國學小名士》，那是一個有文學氣息的節目，裏面有許多值得我們少先隊員們學習的文化古典。
第一情節叫“我愛背古詩”。比賽規則是：小名士們身後的大屏幕上會出現一些字，小名士們要説出包含這些字的詩句，誰説不出來，誰就會被淘汰。而大屏幕上出現的.都是一些有規則的字，比如：日、月、江、湖、風、雨等相對的字詞。小選手們説的詩有些我們學過能聽懂，還有一些我聽都沒聽説過，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫停”鍵，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的勉強看下去，看完後我又將不懂的句子背過。
這個節目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩名句，豐富了我的知識，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個節目我才知道是上廁所，只不過在古代，人們覺得在吃飯這樣的公共場合説去廁所十分不文明，所以就換個説法，説，“我去更衣”。節目還告訴我們要尊來愛幼，要盡全力幫助長輩幹一些力所能及的事情，比如，給長輩捶捶背、洗洗腳。要學會獨立，不讓長輩們操心;吃飯時要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務必要對人家説“謝謝”，吃完飯後，要幫助家長做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱”。
知易行難。看完了這個節目，我發現自己身上還有許多缺點，比如：我總喜歡在公共場合和朋友大聲討論事情，有時不向鄰居們問好就徑直走過去等等，以後我一定會把它們改正，養成懂禮貌的好習慣。
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的溝通記載了下來，這就是《論語》。
“温故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習後再温習一遍，好好温習了舊學問後，就會有新的發覺，新的體會，就可以當教師了。我想起每到課間或回家後，我都會複習一下當天的內容，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以後我要時時複習，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施於人。”這句話告知我們不要把自己厭煩的'東西給別人，不要讓別人來做自己所厭煩的事。我想起有一次媽媽在我的碗裏舀了許多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話後，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應當學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴於利己，寬以待人。假如人人都能學習魯迅先生，這世界該多麼的美妙，多麼的和諧啊！
通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去剋制它；還懂得了“己所不欲，勿施於人。”等道理。
通過學校這次徵文，我才迫不及待的打開電視，搜到我們山東衞視20xx年推出的國學競賽節目《國學小名士》，津津有味的看了起來。裏面的內容豐富多彩，節目以“誦讀經典、傳承美德”為主題，讓青少年通過誦讀學到的知識把我們中國的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建築、衣食住行等等。我被裏面的選手們優秀的表現、豐富的經驗積累、精彩絕妙回答深深的吸引了。看到專家老師們的點評，知識的'活學活用，每個問題都能舉一反三，讓知識在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識是遠遠不夠的。
我看完這個節目，對我的感觸很大很大，在我的腦海裏搜一下我們大美臨沂的傳統文化和傳統美德。其實我們臨沂就有遊不完的名勝古蹟，這些都是集自然與文化為一體的地方，有學不完的歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底藴深厚的土地。建成時間是公元492年，原名叫古城琅琊。以沂河得名，幾十萬年的沂河兩岸就活動着人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠流長，豐富的文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現在了----我們每個臨沂人都知道的位於琅琊王路與水田路口的琅琊王遺址。還有我們的書法廣場裏面有學不完的歷史名人的書法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位於沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂舞已成為民間傳統舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區極具特色的廣場舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏麪人，老虎鞋，書畫等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨有的地方小吃。這些都是我們臨沂專有的歷史文化的記載。
説起我們臨沂的傳統美德，也是説不完的。二十四孝中的六個故事的主人公就是我們臨沂的。負米養親、單衣順母、卧冰求鯉等等，我們每個國小生都應該尊老愛幼，孝敬長輩，尊敬師長，團結同學，這些是我們每天都必須做到的。正如我現在學的跆拳道正是先學習禮儀。禮儀可以説是能看出一個人的修養和外在表現。也是在人際交往中進行良好溝通的技巧。禮儀每時每刻的都出發生在我們身邊，因此我們要做個有禮，又孝的青少年。
“誦讀古詩經典，傳承華夏文明”這是我們班黑板報上的一句話，我卻不以為然，那些詩文真的有這麼大的作用?今天看了青少年經典誦讀大賽讓我轉變了自己的想法。
第一個環節是由小選手們根據提出的.漢字寫出相關詩句。五個小選手輪番作答，儘管只有5秒鐘的思考時間，但他們沒有一絲緊張，這需要紮實的基礎和強大的心理素質。這種難度的題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來吧。但是，這些“小秀才”一個個對答如流，好像腦子裏有用不完的內存一樣， 供他們儲存知識。而且語調鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領略了經典詩文的魅力。
到了下一個環節：道德大考驗。到底是怎麼個考驗法呢?看了規則才知道，所謂“道德大考驗”，其實就是和評委吃頓飯。不過這吃飯也是“機關重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎麼分呢?只見一位大姐姐一進房間便舉着水壺給每個人都倒上滿滿一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺得不合適，又把菜夾給別人.先人後己，孔融讓梨，細小處釋放正能量，也許，這也是經典國學的饋贈吧!
當這一集落下帷幕時，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣着或小或大的夢想，為什麼他們卻那麼瞭解古詩詞、知識儲備量那麼多，那樣重禮節、懂道理呢?他們更聰明?不對。他們條件更好?也不對。那到底是什麼呢?我知道了，這是因為他們熱愛國學經典，他們從國學經典中汲取了更多的營養。他們行，我們有什麼不行?老祖宗的東西不能丟。我們應當少年有志，奮發圖強，讀經典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長，完善自己，並影響身邊的人，讓我們的生活更美好。
前不久，我們上了一節禮儀課，內容是：“饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。責人之心責己，恕己之心恕人。”讓我知道了寬恕他人的不是傻子，傻子才不會寬恕他人。要用指責別人的心來指責自己，用寬恕自己的心來寬恕別人。
這那麼《增廣賢文》讓我變更了很多，也讓我學會了很多。以前我很愛因為一點小事就和別人斤斤計較，此時此刻我不會為一點小事而追究。今日中午我到教室時驚異的發覺我的'凳子不見了，我不知道是誰拿了我的凳子，就跪在地上上了一節課，後來才發覺是程新宇同學端去了。以我以前的脾氣非痛罵他一頓不行，不過我想想還是算了吧，或許是他沒留意吧。最好是以後我也能寬恕別人吧！
雅言傳承文明，經典浸潤人生；誦讀經典，爭做博學少年。”
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悦的季節裏，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族絢麗文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地相識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。
弘揚中華文化，建立中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝合着中華民族至死不屈的民族精神，記載着中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建立文明社會先進文化的珍貴資源。
中華民族有着悠久絢麗的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化藴含豐厚，隱藏着豐富的`文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的很多諄諄教導之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的根本思想。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子否認了他的説法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍患轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子那麼用隨和的看法、敬重的言辭指責了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，表達了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。
“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《遊子吟》表達了母愛的宏大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充溢色調。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求賜予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關懷當做是一種施捨、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親慢慢變老。
“香九齡，能温席，融四歲，能讓梨”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會開展較快，但隨着社會的快速開展，人們的素養越來越低，都遺失了自己的思想品德。此時此刻一個比孔融大三四倍的青少年也不必須會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會説，但又有多少人可以去做呢？語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財產戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財產才能托起民族的骨氣。
經典誦讀可以提高我們自身文化品嚐和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化學問，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。
所謂經典是指傳統的，對後人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學無術，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。
這個誦讀大賽的的內容分為三個單元，每個單元都有兩個部分。古代文人，穿越時空，為國學小名士出題。這些身着古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們為國學小名士現場表演出題，讓節目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現選手"知行合一、學以致用"理解。在初賽結束時，大賽組委會專門拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過對參賽選手設置障礙，考察參賽選手在實踐中的'想法和做法，體現知行合一、學以致用。這一環節的設置，在於通過對經典的誦讀，傳承中國傳統美德。
當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。以後我要多看書，讀報紙，來豐富我的知。
看完後我有了深刻的醒悟：應未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準備。經典誦讀是對廣大中國小生進行愛國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經典誦讀中所含的國學文化須牢記。
《經典誦讀》中有許多優美的詩詞，如："三人行必有我師焉，擇其善者而從之。""子以四教：文，行，忠，信。"……
在《國學小名士》上有評委説："鬆，在古人筆下是一個備受讚揚的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅強，正直等很多美的象徵在他身上。另外還暗含着堅持不懈，認真對待事物的精神。這也是我們需要學習的地方。
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，彷彿在這次誦讀中悠然再現。在琅琅的誦讀聲中，不僅讓我瞭解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個新時代的美德少年。
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“温故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習後再温習一遍，好好温習了舊知識後，就會有新的發現，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家後，我都會複習一下當天的內容，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以後我要常常複習，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施於人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的'碗裏舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話後，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴於利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多麼的美好，多麼的和諧啊! 通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施於人。”等道理。
雅言傳承文明，經典浸潤人生;誦讀經典，爭做博學少年。”
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悦的季節裏，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚着中華民族寧死不屈的民族精神，記載着中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有着悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化藴含豐厚，藴藏着豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的`基本思想。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子否定了他的説法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。
“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《遊子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施捨、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能温席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨着社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會説，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明
讀國學學經典，從我個人來説，有不少的收穫和體會。收穫可以從兩方面來説
一、提高自身素養，為教育工作打好根底。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。
二、從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現代社會學問更新快，自己在學校裏學到的學問太有限，根本趕不上時代的改變。要做好新時代的老師，能適應時代的需求，現代老師必需有活到老學到老的觀念。而學習，應當海納百川，應當博而精。新時代的學問技能雖然要學。而我國古文化博大精深，更應當是學習的寶庫，學問的海洋。《論語》中説“學而不厭，誨人不倦。” “温故而知新，可以為師矣。”國學經典裏的學問也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。
而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品嚐。《論語述而》中還説過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，稀裏糊塗的盲目地自傲。工作後利用業餘時間粗略地看了《論語》，此時此刻，在工作的環境中才知道那句話説得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀大學出來的她們根本功特別紮實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經歷特別豐富，面對問題學生都能輕鬆應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得心悦誠服。也下定決心虛心向有經歷的同事請教，並利用假期練習書法，爭取把自己的根本功練得更紮實。收效還挺不錯，在工作上我也漸漸積累了一些自己的心得。
在對學生的.觀念上，《論語》裏説：“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參與工作時，由於沒有經歷，對全部的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人同等。其實卻是違反學生開展規律的。由於沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不志向。事後，我反思了自己的教學行為存在那些缺乏，也向其他同事徵詢建議。
最終得出結論：要依據學生的個體差異，因材施教。比方我教畢業的幾個孩子有什麼問題經常跑來和我説。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必需死記硬背文化學問。而是建議一個身體素養比擬好的孩子朝體育方面去開展，一個愛繪畫並且很有天賦的孩子朝美術方面去開展，使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信念。
在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物慾橫流的社會，更應當以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮鬥的決心，此時此刻這個時代，只要勤勞，就能締造財產。做為一個農夫的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感謝少年時的貧困，它就是一筆財產。它讓我知道一切都來得不簡單，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去締造財產。讓我成為一個正直，勤勞的人。現代社會機遇許多，造就了許多驟富的人，但是，由於來得太簡單，所以一切都顯得那麼不塌實。作為開展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿意。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應當以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨着中國經濟的開展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅遊，來中國留學。那些哈韓、哈日、學Hip—Pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣夜郎自大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹慢慢遠離我們的.視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應當把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有許多好的東西，許多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一箇中國人。
前不久，我們上了一節禮儀課，內容是：“饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。責人之心責己，恕己之心恕人。”讓我知道了寬恕他人的不是傻子，傻子才不會寬恕他人。要用責怪別人的`心來責怪自己，用寬恕自己的心來寬恕別人。
這則《增廣賢文》讓我改變了許多，也讓我學會了許多。以前我很愛因為一點小事就和別人斤斤計較，現在我不會為一點小事而追究。今天中午我到教室時驚訝的發現我的凳子不見了，我不知道是誰拿了我的凳子，就跪在地上上了一節課，後來才發現是程新宇同學端去了。以我以前的脾氣非痛罵他一頓不可，不過我想想還是算了吧，也許是他沒注意吧。最好是以後我也能寬恕別人吧!
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