讀完一本經典名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編整理的國學讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
從前有—個小和尚，他很想做出一番修為，於是，他找到了一位高僧，並懇求師父收他為弟子。兩年後，小和尚自認學到了很多東西，便不再跟高僧參禪拜佛了，向高僧告辭後就要下山去，高僧明白小和尚的心思，他並沒有阻攔小和尚下山，而是通過一個試驗來告訴小和尚學無止境的道理，小和尚明白了師父的一片苦心，愧疚地請求師父原諒他的愚昧無知。
在聽了這個故事後，我的心像海面的波濤，洶湧澎湃，不能平靜。看了這則故事後，我恍然大悟我不正是現實中的小和尚嗎？有一次，老師正在講解新課，我不耐煩地想，怎麼那麼簡單啊！算了，不聽了，反正我都會了。於是便拿畫紙來畫畫，做做小動作，神遊天外，可是怡然自得啊！但老師講的內容，我一個字也沒聽進去。結果，第二天考試可想而知……直至今天，我才真正明白：學習是沒有盡頭的，奮進不息的！我們應該活到老學到老，要謙虛地向他人請教，不能不屑與老師的教導與他人忠言。
《國學動漫城》不僅讓我明白了許多人生道理，還讓我增長了許多國學知識，有些學生，看書看得少，課外知識自然也不豐富了，儼然成了一個活脱脱的書呆子，只會墨守成規的死讀書：死記硬背！但是，有了《國學動漫城》後，只要觀看動畫，課外閲讀知識就會突飛猛進，掌握得也快、也輕鬆得多，學習起來，自然也容易多了！就拿我來説吧！在通往文學殿堂的路上，我常常茫然無措，學習起來眼前好像總是瀰漫着裊裊薄煙，忽隱忽現，明明很想去探索那氤氲深處豐富的知識，卻總是找不到正確的`方法。可《國學動漫城》卻彷彿是一陣風吹散了那一陣陣煩人的素煙，為我指點迷津。現在那以往在我聽來是煩人的聒聒的讀書聲，也頓時讓我覺得享受，彷彿是高山流水，人間絕弦！《國學動漫城》讓我重拾了學習的信心，燃起了學習熱愛的火焰！
中華民族五千年文化裏有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以後我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”裏面的《美金的價值》、“義”裏面的`《大義橋》、“智”裏面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡練的語言卻藴含着深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家知道他是季布後收留了他，而且幫他向劉邦説情。劉邦後來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽説季布當了官便來巴結。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態度多嚴厲，曹丘生照舊陪着笑還説：“我聽説楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽後很高興就待他為上賓，曹丘生走後到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家裏有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但後來因為‘誠信’還是承認了自己的所作所為。這就是美國總統華盛頓小時候的親身經歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所説“我們要以誠代人，別人才會以誠相報!”
國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你説：“謝謝你”!
最近，我在國學堂學習了《大學。》這本書。讀了《大學》後，我雖然不太懂其中的奧祕，但也從中學到了一些做人的道理。
我喜歡《大學》中的三綱領：“明明德、親民、止於至善。”我理解這三綱領就是去惡從善、改正缺點，弘揚光明的.德行，使自己達到最完善的境界。那麼，怎樣才能達到止於至善的目標呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內心寧靜才能高瞻遠矚。
《大學》這本書總結了修身、齊家、治國、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點一滴做起。在我國曆史上就有這樣一個故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子裏讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子裏走來走去。這屋有一處窪坑，每次經過，他總要被絆一下。剛開始，感到很彆扭，走着走着也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲説：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那麼，他就沒有資格去做官，去治理國家。否則，將給他人、給社會造成損害。這就是《大學》這本書教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國平天下。
一個人要想做出一番事業，就必須從修身開始。比如，你將來想做什麼工作，而現在卻不努力、不學習，天天只求想象，而不面對現實，到最後還是一事無成。只有一直向着一個目標出發，不斷努力，才會有好的結果。
我們從一開始就一定要有美好的目標！要在家孝敬長輩，在學校尊敬老師，在社會不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對朋友要守信。我學《大學》，感到很有收穫，今後，我要從一點一滴做起，努力學習，做一個對社會有用的人。
《國學與人生》封面上那醒目、令人激動的五個大字深深吸引着我。我迫不及待地翻開這本經典閲讀叢書，一頁、兩頁、三頁......愛不釋手。
我的心透過那一行行文字，被深深震撼了！在字裏行間我追尋着中華民族的根與魂！讀着讀着，我的思緒飛到了20xx年，我學習國學的日子。媽媽曾問我：“孩子，當代中國，國民的閲讀生活中最迫切的事情是什麼？”我抬起頭，凝望着她，用稚嫩而又肯定的聲音回答道：“閲讀經典！讀《論語》《孟子》，可以不斷豐富自己，善讀之可以醫愚！”頓時，媽媽喜極而泣......真的，我覺得自己非常有幸，遇上了令人尊敬、有大愛的鮑鵬山教授！遇上了這份傳承中華民族魂的公益！------浦江學堂！
我是多麼的幸運啊！參加了浦江學堂公益班級——峻興班的學習，跟隨魯華峯老師學習《孟子》。魯老師承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。我們在琅琅上口的誦讀中浸潤其間，德染於心。在此向為這份公益而嘔心瀝血的鮑鵬山教授和所有老師們致以最真、最誠的謝意：您們辛苦啦！
20xx年是令我難忘的.，7月13日—7月17日，我和學習了一年《論語》的其他孩子們一起，赴上海與各地市學習國學的孩子進行了比賽，在一輪輪的論語知識問答中，論語背誦中，我們表現相當出色，情景劇表演《孔門問學》獲得第二名的好成績！
繼上海一行後，我們來到了山東曲阜進行了莊嚴而隆重的祭孔大典，尊孔、敬先賢，經典浸潤着孩子們的一言一行，中華民族的文化悄然入心！
最後，我們進行了六藝體驗。整整四個小時，我們在悠悠古琴聲中吟詩，在書法中感受漢字的魅力，在靜靜的對弈中展示自己的睿智，在細細品茶之道中，追尋着中華民族的根……
總之，通過國學經典的學習，我的語言表達能力提高了，菁菁校園，在晨光中、在明亮的教室裏，在綠草如茵的操場上，抑揚婉轉地吟誦着，輕輕的誦讀聲中，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，悠然再現。誦讀經典在不知不覺中已然成為我學習生活中的一份樂趣，更感受到了人文經典的力量，經典文化燦若星河，這民族的根與魂默默地滋養着我，讓我逐漸走向優秀，走向大器！
中華民族文化有着上千年燦爛的歷史，《國學經典誦讀》這本書裏就融匯着中華民族文化的精髓，我覺得這本書很適合我們國小生閲讀，每首古詩都有註釋，文章還配有插圖，使繁宂的得文句變得淺顯易懂，並且生動趣味。
剛開始讀《國學經典誦讀》這本書時比較累，但堅持下來發覺並沒有那麼難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書後我感到十分有成就感，讓我更加喜歡經典了。
這本書裏我最喜歡第五單元“四時田園”這一部分，它用許多古詩來教育我們:做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無論做什麼事都很懶惰，什麼事都讓別人幫我做。值日時，我是組長，我就讓那八個組員打掃，我則坐在凳子上悠閒地唱着歌。最終，由於組員不合作，沒打掃乾淨，教師批評了我一頓，我心裏像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一齊湧上心頭。哎，都怪我！讀了這一部分，我受到了很大的啟發。從今以後，我漸漸變得勤勞了。就説去年吧，學校有縣裏領導來檢查衞生，我們組由我負責打掃衞生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得乾乾淨淨。為此，還受到縣領導的表揚呢。當然，這得歸功於經典誦讀！
經典誦讀中，孔子關於學習態度的'言論也讓我們值得去學習和借鑑。在《論語》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我師焉。”這句話包含着一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每一天都要接觸很多人，而每個人都有必須的優點，值得我們去學習，又可成為我們的良師益友。雖然我成績很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對於身邊學習比我差的同學總是不理不睬，家長、教師説過很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話時，又反省了自我，覺得很慚愧。連知識淵博的孔子都那麼謙虛，何況一個小小的我呢？從此以後，我變得很謙虛，經常向我身邊一些平凡的人學習，就像置身於百萬綠絲中的小苗吸收營養的成分。
《國學經典誦讀》這本書，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風，我會讓它永遠伴我前行……
《弟子規》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都藴藏着極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的.131件事，每件事都意味着一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波着，父母到了家裏一定是累了，我們為父母幹一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！ 提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身痠痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發着牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎？”我不耐煩的應對着。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！ “父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽説一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心裏早已生出了許多不滿於埋怨。可是在讀完《弟子規》後，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今後，我一定要管好自己，自己心裏所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示。“孝、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔聖人對我們的教育與引導！
書，彷彿是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收穫到“亡羊補牢，未為遲也。”（節選《戰國策》）。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師説：“同學們，明天要考試了，回家要認真複習。”叮零零，放學鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業做完了。我剛拿出語文書準備複習，心想：唉！複習還有什麼用，我都請了幾天的病假，怎麼也考不到第一。老師説過：“要在全組考第一才能當上語文組長。”反正當不了語文組長，還不如看看電視，輕鬆一下！我拿着作業找媽媽簽字，媽媽問：“你這麼快就複習完了，明天能考好嗎？”我跟媽媽説了緣由，媽媽摸着我的頭説：“你不復習，不努力，不去試一試，怎麼就知道自已不行呢？更何況你如果有不會的，還可以打電話問老師呢！如果現在放棄了，不是一點機會也沒有了嗎？語文組長可是你這段時間夢寐以求的.啊！聽媽媽一説，我便跑進了房間，認真地複習起課本來。等考試結果出來了，我終於如願以償地當上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補，都來得及。
在一個星期五的晚上，我拿出書本準備做作業。可是又想：不是還有明天嗎？留着明天做吧，今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時，腦子裏忽然想起了《中華經典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。於是，我關掉電視，回房間做作業去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子”（選自《農夫》）。
從讀詩中，我領略了江南水田美麗的風光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”（選自《稻田》）。
誦讀經典，我感受這世間的真諦。誦讀經典，我享受這世間的美景。誦讀經典，我分享這世間的真情。經典，伴我成長。
國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟着我們一起進入這詩歌的世界吧！
通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天裏感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少讚美春天的詩呢！我知道不少呢！比如説《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對於春天的讚美之情，借柳樹來抒發春天的'美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊！
我不僅瞭解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢！就説《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
“聖賢千言萬言，只是教人做人而已。”儒家學説為何尤其關注怎樣做人的道理及其人生哲學、人生智慧的問題呢？
清華大學思想文化研究所錢遜教授認為，孔子表現出了極其深邃廣闊的眼光，他所提出和回答的問題，不僅超越了一朝一國、一姓一君的保國安邦的狹隘眼界，也超越了君民關係的思考，面對禮崩樂壞的亂世，孔子思考的是人和社會發展的根本問題。“政者正也”、“為政以德”的思想，不僅是一種重要的治國理念，而且首先是對社會發展一般規律的深刻認識。孔子認為，社會的安定、國家的穩固，基礎在人，不在物；社會和國家的治理，實質不是管制，更不是鎮壓，而是“正”。使社會秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是強制，而是教化，恃德不恃力。孔子從人出發，立足於人的完善，把治國平天下的希望建立在人們“有恥且格”的基礎之上。在孔子的思想中，人是一切的主體，人的完善是解決一切問題的基礎。
總之，國學是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
請問有沒有一本極其簡約的書既能包羅古往今來又能涵蓋天文地理還可以指導你做人的道理？我的回答是：有。那就是三字經。
這學期我們學習了三字經中的幾句話“人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷。”，接着老師把整個三字經英給全班，讓我們抽時間背誦。讀着讀着我就知道了：它把我國從古到今的許多故事、知識，以三字經文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學習的等等。
下面請我採擷三字經裏面的幾段精彩展示給敬愛的讀者
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學後孟母剪佈教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的'環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。又比如“香九齡，能温席。孝於親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱後再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發，我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。
三字經還告訴我們天文地理知識：天、地、人是宇宙間最基本的三種物體；太陽、月亮、星星是宇宙間的三種光源；春夏秋冬是一年四季；東西南北是四個方向；金木水火土是天地五行；仁、義、禮、智、信是為人處世應該遵守的基本原則；稻子、穀子、麥子、高粱、玉米是六穀；馬、牛、羊、雞、狗、豬是六畜……
它列舉了許多古人，或頭懸樑，錐刺股；或如卞瑩，如映雪；或如負薪，如掛角等發奮學習的故事。
“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”，講的是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。雖然我們是國小生，愛玩是我們的天性，但也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷於遊戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不苟、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。
總之，三字經裏面還有許多精彩詞句，深刻道理值得我們深思。只要我們“拳不離手，曲不離口”，就可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們奔向成功的比彼岸！
多麼神奇的書啊！真叫人愛不釋手。
作者：曹伯韓該書系統介紹了中國古代的語言文字、經學、史地、諸子、佛學、理學、詩詞曲賦等學術門類，評述其源流、派別及學術觀點，要點完備，條理清晰，是民國以來影響較為深遠的國學啟蒙教材。《國學常識》讀後感今天把這本書讀完了，正如書名所説，是一些“常識”。遺憾的是，自己活了28年，竟對所謂國學從未有過完整認識。讀完這本初版於1943年的中學生課外讀物，有一種打通經脈的感覺。既然只是常識，看後仍不足以向外人言國學，有如跟着一位講解員參觀了一遍中國文化和學術的博物館，出來後不過只剩一張導覽圖在手。不過，對於社會上各種借國學名謀利的現象，心裏多了一些判別或嘲笑的底氣。
朋友圈經常有人轉發一些號稱“清流”的朗讀、背誦、領讀講解節目和電台，特地去看去聽了一些，實在是有些噁心。看到書裏講“賦”時，作者有一句評論：“（漢賦）這種文學的產生，是由於天下承平，君主想以文字來裝飾太平，誇耀功德，並消遣閒暇，而用利祿獎勵起來的'。”於是會心一笑。
一路走來，不論是某大學，某學院，還是某出版社，某學園，都有太多我不認同的地方和人事，浮誇、功利、欺騙、狡詐、情懷、刻奇、快餐、盲從、附庸風雅……簡單吐槽沒有意思，我不想做憤青，也不能做怨婦。總有一天要舉例細數之，效仿羅蘭巴特《神話學》，揭穿各種意識形態真面目。
不能説太多，怕誤傷。我的基本原則是，不牽扯個人，只説制度或一時風氣。即便我看不慣的個人，也是大環境犧牲品。曾經同學同事大多是朋友圈裏好友，説真話越來越不容易了。我這種直白衝動的性格總是在得罪人，又不服他人訓誡，只能避之遠之。（比如退守豆瓣）我厭惡表演，但自己有時也情不自禁表演作秀，所以也要先自我批判吧。
太平盛世，我們應該感恩戴德。趁現在還有書讀，繼續找尋自己的身份和認同。
利益不可兩得，忠誠不可兼有。不拋棄小利，大利就不可獲得，不拋棄小忠，大忠就不能實現。所以説小利是大利的禍殃；小忠是大忠的禍殃。聖人拋棄小的選取大的。正如故事中説的，陽谷忠於他的主人，一心一意地為他服務，知道他的噓好，所以適時送上酒。但是恰恰是這種忠心害了自反，使他忘記了對國家的責任，對自己職務的責任，對手下將士生命的責任，這是陷人於大不忠。之所以造成這樣的結果，從陽谷方面説是因為他沒有見識，眼裏除了主人沒有別的，當然也就分不清什麼是大事，什麼是小事了。有忠心沒有見識愛就變成了害。
現實生活中這樣的事情太常見了，許多人走上邪路，最後吃大虧，往往都是陽谷似的忠心促成的，那麼，這樣的忠心還能被稱為忠嗎？從主觀上看，從局部來看，這是忠；但是從客觀效果上看，從整體上看，就不是忠了。
舉例説明：我們身邊有很多的奶奶和爺爺，爸爸和媽媽,對孩子看似很忠心的樣子，孩子愛吃什麼買什麼,要穿名牌買名牌，看似是對孩子很好，其實是害了孩子，表面看起來是忠，其實也是不忠，愛的方式不對，愛就成了害。
孩子從小過習慣了舒適的生活，要什麼有什麼，這樣的孩子長大了能吃得了苦嗎？能經受得了打擊嗎？俗話説從奢入簡難，從簡入奢易。只有過了苦日子的人，過上好日子才能體會到享受，如果之前一直享受慣了的人，吃一點兒的苦，對他來説都是折磨，一個沒有幸福感的`人，生活就像是度日如年。
還有些做兒女對的逢年過節給家裏的老人買煙買酒的，家裏老人喜歡的東西能滿足他，就是對上人最大的忠，最大的孝。殊不知，這些煙酒對人身體產生了極大的危害，他不但沒有去組織，不去勸解他，仍然一個勁兒買。正如我的女兒，我要是天天説她好，她就很喜歡我，如果要求她看書，做家務等，講一些養生的知識她就不想和我説話，你説我這是對她好還是不好，孩子當然喜歡你對她什麼都沒有要求，天天誇她樣樣好，她就説你好，喜歡你。
以上是我對忠的感受，感謝老師的引領下！原來生活還可以這麼過。
這學期老師發了一本《國學》的書，我讀了這本書就愛不釋手。從書中，我收穫很多，明白一些為人處事的道理。
一、《國學》讓我學會學習。
孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這説明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
二、《國學》讓我學會做人。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理。如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的.心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，
要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後, 我們要多加學習，勇於實踐。讓“國學經典”中的智慧之光，引悟我們走出迷茫，讓我們茁壯成才。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，傳播正能量，為實現偉大的中國夢而努力奮鬥。
為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養，區教委號召全體教師開展國學經典學習活動，組織全區教師利用網絡學習國學經典，讓教師們感受中國文化的博大精深。
通過視頻的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的.人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。
作為一名教師我希望在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裏凌波;可以在國學經典的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育讚歌!
人生中有許多高低起伏的難事等着我們去闖過，然而在我逐漸長大的過程裏，有一位這樣的良師益友伴着我——《弟子規》。
“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。親與子，一起學。家庭睦，天下和。”弟子規，乃是聖人的準則，百行孝為先。孝，是中華民族的傳統美德。在前幾日的老人節，我拜訪了家裏人的`各個老人，都帶去片片孝心，還有那窩心的問候。特別是奶奶，奶奶在鄉下里等着我們回去，等到頭髮都白了，這次回去，奶奶臉上寫滿了幸福的笑容，不再是那落寞的哀愁，喜極中泣。孝行天下，《弟子規》給予了我一生的啟迪。
在國慶假期的一天，街上洋溢的滿是歡慶的氣氛。我們一家滿懷興奮，準備自駕遊。來到三家人約定的地點，卻有一家人因急事而不來了，他們可是這次的導遊，安排了一切行程。剩下的我們兩家人很生氣，明明説好了一起遊玩這美好風光，享受國慶的喜慶氣氛。可這時，大家心裏只剩下一團火，埋怨着不來的人，焦急的尋找路線。我不生氣，不知為什麼呢。
也許，腦海裏記得這一句話“次謹信，泛愛眾，而親仁。”次謹信，告誡自己不要像那家人一樣，不守誠信，答應了別人的事應全力以赴，即使發生了什麼事，最後留下交代，讓人弄個明白，再做另外安排。這樣才不會讓自己丟“信”。泛愛眾，而親仁，則是為了讓自己寬恕一點。人無過錯，那是不可能的。如果將心比心，寬容他人，泛愛眾生，會讓自己心寬體闊些。或許，那家人因急事而真的來不了了。我們不應責怪他們，我們應該可惜這路上少了這一家人做伴，少了一份齊樂。正所謂“己所不欲，勿施於人”，自己做不到的，務必不要施加在別人身上。泛愛眾生，寬仁——《弟子規》賜予我人生的豐富經驗與為人之道。
《弟子規》是一本富有‘大同’社會的閲歷，如果全世界都閲讀了弟子規，那麼世界將會是多麼美好！
《弟子規》，我的良師益友。你指導了我成長，讓我的心靈不再因挫折而受傷，不再因煩惱而痛苦。《弟子規》，我的人生因你而創下美麗的閲歷，我的人生更有韻味了！
“這個社會就是這樣，你沒法改變它。”
物慾橫流的現代社會裏，總會聽見這樣的聲音，很多人開始的初心和堅定的夢想，被“就是這樣”的所謂的社會磨平，不再有鋒芒。深究其因，部分原因是因其道路前方，有利阻擋。同樣，在面對洪水猛獸般的巨大利益前，有人棄之其堅守之義，只為目標實現。看看那樹枝上的爭相鬥豔，摸摸內心，問問自己素心是否還在。
孔子説：君子喻於義，小人喻於利。義、利兩字讀起來沒什麼差別，但做起來有着天壤之別。我們每個人都有目標，也都有為之努力的過程。我們定是從義出發，堅持正確的方式，堅守義的原則。《禮記·樂記》中，孔子説：“天無私覆，地無私載，日月無私照。”一個君子，如果是正義的事就要去做，如果不正義，即使是自己目標中將要實現的目標，也不去做。而小人，在利益面前只要是符合自己利益的，沒有不去做的。我們每個人不可能時時刻刻都是君子，難免會有為了利益動心的那麼一刻，天性使然，無法改變。我們能夠持守的是，我們在面對巨大利益，卻不符合我們內心的的'道義時平靜的心態。
對事之合理性明確認知，對做與不做存清晰標準，對不義之事堅定拒之門外。
當“義”為高標瞭然於心時，也要讓行為合乎道義。看見別人的東西，別人不讓拿就不拿，看到再喜歡的東西，只要不是自己的就堅決不拿。“三忠信，徒義，學德也”對家人，朋友，甚至是關乎國家的事情，都要讓道義存在心中。
做事三思而後行，義準則行。
反映現實題材的形式越來越多，我們也會知道，利益面前不擇手段的人不會得我們的心。我們也總會説，為什麼現在這樣的人越來越多，社會越來越以利相稱，我們總會這樣抱怨。
可國學經典要教給我們的，並不是看到不好現象之後的抱怨，而是要讓我們，這些創造着祖國未來的青年們，用我們的一己之力，從自己開始，把義放在心中，心中有對未來的美好願景，持之以恆。錯過的都不是遺憾，經歷過的都不可惜。我們心守正義，不為利所動，為美好燦爛的未來努力，向説着消極言語的人證明，我們就是來改變這個社會的！
“任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。”當桃李滿枝，再次爭奇鬥豔時，我之素心依然，不易。
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