某些事情讓我們心裏有了一些心得後，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的國學經典教育心得，歡迎閲讀與收藏。
國學課堂教學課程實驗已有一年多，對於國學課程的課堂教學怎麼教，有什麼教學原則，怎樣準確把握好課題實驗目標和教學策略？帶着問題和困惑，9月18日上午參加了全縣國小國學課堂教學研討教師培訓活動。”通過兩節公開課對比學習，專家與培訓者的互動等活動，自己受益匪淺，感受頗深。這是一次成功的培訓學習活動。
青口鎮中心國小韋惠華老師上的《論語百學不厭》，課上韋老師通過多種形式的朗讀比賽積分法，利用多媒體創設真實有效的教學情景，畫面精美，調動學生的視覺、聽覺感官，提高了學生的學習積極性，是一節成功的教學示範課。
印象較深的是陳學壯老師的《莊子北冥有魚》示範課。教學目標學生自主選擇，一節課學習整篇課文的全部教學內容，教學容量大，“能學多少學多少”。學生學習沒有壓力，沒有負擔，輕輕鬆鬆進入課堂。課上，教師面帶微笑，態度親切，語氣温和，一下子拉近了師生間的距離。在教學中，陳老師利用多媒體課件，通過帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和着節拍讀等多種朗讀比賽形式，以讀為主線的教學方法。整節課，教師充分調動學生的學習興趣，教學容量大，教學效率高，是一節成功的國學課堂教學課。
學習《經典國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的.偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。
最後硃紅甫主任為與會者作了《經典閲讀：在國學的本原和光芒中徜徉》的報告。在報告中硃紅甫主任與大家分享了他對國學經典的深刻理解、對課程推廣的實施經驗，他的睿智的思考、豐厚的底藴、獨到的見地，特別是昂揚而熱切的使命和責任感深深地感染了在場的每一個人。
我是一名國小語文教師，年年擔任班主任，每天面對一個個活潑可愛的小生命，時常讓我意識到這份工作的神聖與沉重。我經常想，無論我將教他多久,都要珍惜他這段生命的歷程，讓其充實而不白費。所以，我要有一個全程全面的生命意識，努力讓每個學生髮展，發展，發展具體來説，那就是夯實人文教育、語文教育的基礎。因此，當學校安排我參加本次國學學習時，我立即欣喜地接受了這門課程，並積極認真地學經典，接受經典的教導。通過學習，經典教育在我的思想上逐漸達到了文化薰陶、智能鍛鍊與人格培養的目的。
一、誦讀，走近經典。
教學中，我以誦讀作為突破口，將誦讀貫穿於國學課的始終。首先我加強範讀，發揮示範的作用，讓學生讀時有榜樣，有興趣，有信心。其次，採用多種形式，讓學生讀出聲、形、情、味、神采。再次，就是用古典音樂助陣，渲染氣氛，讓學生把身心投入其中，得到美的享受。我靜心聽學生朗誦，時常感到像到了音樂殿堂，很美很美。實踐證明，兒童熟讀成誦形成的記憶力不但不妨礙理解力的發展，反而會成為理解力發展的堅實基礎；文化經典優美的旋律和韻律又可增強記憶，透入心靈的深處，達到昇華人性的教育目的。
二、誦讀經典，定心養性。
背誦可以培養學生的耐心和專注力。有時讓學生掩卷默背，背不出來再看書，自己找難點，反覆默背，培養了一種很好的學習方法和學習習慣。背誦又是一種很好的管理學生的方法，集體背，同座位的對背，接龍背，拍着手背，比賽抽背，見縫插針地背一時書聲朗朗，情緒高漲。有時老師也參與，學生熱情更高。
讀經時，我儘量讓學生背得滾瓜爛熟，但不要求理解。據研究，兒童讀經，所讀唱過的內容不只是會存入大腦記憶，更會烙印在潛意識裏，能默默地、自然地影響人類的思維與行為。經典，是我中華民族最有價值、最重要的文化精髓。我們個人的學識畢竟有限，學生誦讀經典如同接受聖人教誨，久而久之，必能定心養性，養成良好的性格，成就一生的幸福。
為了使孩子們更好地接受經典的影響，用行動表現出來，我在班中規定：誰犯了紀律，就要相應地背一段《弟子規》或《孝經》，以示教育。這樣不傷人，又能將讀經與養成教育結合起來，家長特別擁護。這種做法慢慢成了一種風氣，甚至延伸到家庭。學生在家中做得不好，家長也會叫他相應地背一段《弟子規》或《孝經》，以示教育。我回家也這樣教育自己4歲大的小孩（她已經會背誦《弟子規》全文）。有趣的是，有時大人犯錯，孩子們也會給背上幾句，作為勸諫。一大一小相視而笑，錯誤就這樣在愉悦的氣氛中一點點改掉。小孩因“學無先後，達者為師”而頗有成就感，大人也因“長江後浪推前浪”而倍感欣慰。《弟子規》、《孝經》等經典，就是兩代人共同的道德行為準則。
學與教的結合，孩子們自始至終保持較高的學習興趣，學生們不但能背下許多經典美文，更重要的是學生所學的知識能潛移默化地影響着他們的行為。功夫不負有心人，我們班的風氣越來越好，在學校班風評比活動中經常拿到“流動紅旗”。當然，這與家長的.配合也是分不開的，畢竟孩子在家的時間還是比在學校多。實踐也證明，凡是家長配合得好的背誦熟練，各方面進步快。事實上，家庭的學習氣氛對一個人的人生影響是很大的。我一直對這些積極支持的家長心存敬意。因為，孩子們他日果真有所成就，老師只是做了指引，而家長，那是他們腳下的巨人啊！
三、誦讀經典，快樂學習。
背誦對兒童是一種快樂的學習和享受。小孩子善於機械記憶，又處於大腦發育的敏感期（2-13歲是記憶的黃金時期），多讀多背有很多好處。背誦可以使兒童在記憶的廣度和鞏固率方面有顯著性的提高；背誦要動嘴，糾正了發音，鍛鍊了語言表達能力；背誦要用耳聽，提高了對聲音的分辨能力；背誦開發右腦的潛能，提高了認知和思維能力。
四、誦讀經典，開發潛能
經典教育就是讓孩子在大腦發育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經典文化，開發其高度智力、培養其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法！
據研究，兒童讀經的方式，先不求理解，而只是背誦，表面上看來，只是左腦的訓練而已，然而，就因為在背經的過程當中，完全鬆懈、有趣，使腦波從β波轉換至α波，也就是説，讀經背經的小孩一而再、再而三地有機會舒解身心壓力，並能在α波的腦與潛意識互動的過程中加強創造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。如此看來，誦讀經典還開發學生的智力潛能，使他日益聰明能幹，善莫大焉。
誦讀經典成為我和學生共同的興趣。隨着朗朗的誦讀聲，“經典”在學生幼小純潔的心靈中撒播開來“隨風潛入夜，潤物細無聲。”經典教育產生了效應
一，因對優秀的中華文化和民族精神有了瞭解而產生民族自豪感和愛國主義情思；
二，心中逐漸產生寬容善良的人性美。
三，有了自勉、自律的意識，形成優良班風；
四，形象思維能力、想象力和創造力得到鍛鍊，培養了良好的學習習慣和學習方法。這是多麼美好的事情啊！用佛家的語言，就是“功德無量”。她薰陶了學生，也薰陶了我。我們讀經典，讀成一種享受，讀出美好的世界，讀出幸福的人生。
9月18日，在贛榆縣青口鎮中心國小又一次聆聽了兩節精彩的國學經典閲讀課。此次活動是縣局教研室硃紅甫主任對國學經典教育教學的又一次深入推進，自從去年的金秋九月，國學經典教育在贛榆縣安了家，一年多以來，國學經典已經在贛榆大部分學校開了花，國學經典已悄悄地浸潤了孩子們的心靈！上午，一共有四節國學經典閲讀課，因為是兩節並列進行，所以，我只聆聽了韋惠華老師的《論語.學而不厭》和陳學壯老師的《莊子。北冥有魚》。課堂上，老師們把國學經典的韻味表現的淋漓盡致。尤其是陳老師教的《北冥有魚》這一課，深厚的`教學功底，渾厚的嗓音，聽着聽着就陶醉於課堂上那純粹的美啦！陳老師把國學經典的教學形式展露於老師們面前。讓聽課的老師明白了國學經典是教學模式。就如硃紅甫老師所講的國學經典怎麼上的三點一樣，第一是興趣大於強制，第二是意向大於主導，第三是積累大於理解。最後，張麗老師對國學經典的課題研究的開題作了一個簡要的報告，朱老師對課題的實施等過程性進行了指導。
我一邊聽課一邊就在思考，孩子們學習國學經典有何好處呢？硃紅甫老師大力推行國學經典進課堂，對孩子們的思想、品格的形成有何重要作用呢？在學習中，有句話讓我深受感動，“教育最重要的任務是在育人”。是啊，做人比成才更重要。很多學校現在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內在因素。沒有德育的教學是可悲的，沒有德育的教學是缺失的！學生可以從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現代社會知識更新快，學生在學校裏學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中説“學而不厭，誨人不倦。”“温故而知新，可以為師矣。”國學經典裏的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。因此，大力推行國學經典進課堂是一件有利於新一代成長的好事！我衷心希望國學經典教育之花在贛榆縣所有學校絢爛的盛開！
9月18日上午，我有幸參加了在青口國小舉行的全縣國學經典教育研討課活動。青口國小的三位語文老師執教了一三節節精彩的觀摩課。隨後，縣教科室的硃紅甫主任主持了張麗老師的關於三字經教學的課題開題報告。
在這次活動中，聽了張海俠等三位老師執教的一節《論語.學而不厭》，讓我真正的明白了國小生進行國學經典教育的意義所在。在教學中，要讓學生反覆朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境，在教師相機點撥下，學生自己就會總結出學習古詩文的最基本的方法：首先，要學會“變通”。其次能夠運用課文中的註釋理解古詩文的含義。今天，我們為什麼要誦讀經典，知道了學習經典誦讀的最佳年齡。國學大師南懷瑾説過：“在心靈純淨的'童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養成為生命的一部分，長大之後學習、工作、待人接物中自然運用出來。因此，學習經典誦讀的最佳年齡是48歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和遊戲及説故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學古詩文的同時，學到很多有關歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。
總之，國小階段是人成長的關鍵時期，在國小階段進行經典古詩文誦讀活動，是學生品德形成和智力發展的有效載體。贛榆縣國學經典學習心得體會
20xx年學年度，重慶市教委組織全市教師開展了學習《國學經典與教育》這門繼續教育公共課，它分為四個教學視頻。經過此次的學習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領悟了古代的教育思想。
教育思想指人們對人類特有的教育活動現象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織並表達出來，其主旨是對教育實踐產生影響。一個民族的文化，往往凝聚着這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積澱着這個民族最深層的精神追求和行為準則。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學從教育作用、教育對象、教育目的、教育內容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精闢。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養的相關論述，帶給後世為師者莫大的啟示：立志有恆，加強修養；自省自克，改過遷善；學而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護學生，無私無隱；相信學生，鼓勵學生；不斷學習，努力創新。作為一名新時期的'國小教師，就應該吸取國學之精華，結合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應飛速發展的當今教育趨勢。
二，深層次的揣摩了古代的教學藝術。
教學藝術指教師培養人才，傳播知識、技能的富有創造性的方式、方法。又指學校教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，傳授知識和技能給學生，而施行的一套獨具風格的創造性活動。通過此次學習，教授為我們講授了中國古代教學藝術的五個原則：因材施教，長善救失的教學原則、“問對”（問答對話）啟發式的教學原則、相機而授，適時而教的教學原則、寓理於事，寓義於趣的形象化教學原則、師生相諧，美善相悦的教學原則。讓我明白了啟發式是教學的核心，因材施教是啟發的前提，問對是啟發的主要形式，相機而授是把握啟發的最佳時機，形象化是使啟發取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學氛圍，使學生易接受啟發的一種和睦協調的師生關係。要求我們作為一名教育工作者應做到學與思辯證統一，學與行緊密結合，學與教相通相長。教師在教學中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善於引導，善於鼓舞，善於啟發學生沿着正確的道路走去，而不是要拖着學生，壓抑學生走路，更不是要代替學生學習，一定要學生保有積極上進的情緒。教學不應拘於單一的形式，而應形象生動，有張有弛；教學的生動性並不影響教學內容的思想性。今天重温中國古代的教學藝術，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認為，中國古代大師們的視角是極富現代意識的。所以，作為新時期的教師，應繼承中國古代教育家的教學藝術，去認真研究，認真揣摩，作為今天指引我們教育教學的財富。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學習，我明白了許多人生道理，可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今後的工作中,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。正確的運用國學中的教育思想與教學藝術，結合當今社會的先進教學經驗與教學方法，努力工作，為農村教育貢獻自己的光和熱。
幼兒具有活潑好動、好模仿、情緒性強、自制力差、認識活動以具體形象為主的年齡特點。而遊戲恰恰能滿足幼兒好動、自制力差的特點。在遊戲中，幼兒不僅可以自由地變換動作、姿勢，還可以多次重複所感興趣的動作。遊戲還可以滿足幼兒自我表現、自我肯定的需要。幼兒在遊戲中可以獲得影響與控制環境的能力，建立起對自己的信心。當幼兒完成了包含在遊戲活動中的一定課題與任務時，幼兒會感到自己是有能力的人，從而獲得成功的喜悦。因此我們在幼兒教學中應注意以下幾點：
(一)從幼兒年齡特點出發，調整幼兒一日活動結構。
從幼兒年齡特點出發，根據幼兒的身心發展安排幼兒的一日活動，活動應儘量以遊戲為主。讓幼兒在集體組織的活動感受在幼兒園這個“大家庭”中的快樂，把幼兒從束縛的活動內容與空間中解放出來，給幼兒更多的遊戲時間，增加幼兒自選玩具、自由結伴、自由交談的活動。
(二)根據幼兒的興趣和意願及年齡特點，創設遊戲區，投放遊戲材料。
興趣是一個人最好的老師。興趣往往是成功的先導，它在適宜的條件下，會給孩子確立未來的理想，而理想又能成為其終身奮鬥的目標。愛因斯坦從5歲時對羅盤感興趣，最後成為物理學界的泰斗;達爾文雖屈從父命去學習醫學和神學，卻依然熱衷於野外標本採集，從小對動植物感興趣，最終他跨入生物科學的殿堂，創立了不朽的進化論。
興趣不是天生的，它是在一定的條件影響下發展變化的。我們要通過遊戲豐富幼兒的生活，提供給幼兒豐富的感性材料，激發他們遊戲的興趣。我在我們縣第二幼兒園的一次觀摩中，我看到幼兒在“《開診所》”的區角遊戲中，教師做了大量準備，準備了聽診器，大量的藥品等，還給幼兒帶上小白帽，穿上白大褂，打扮的真像一個“小醫生”，激起了幼兒的.強烈興趣，“小醫生”還真懂得不少，能説出幾種疾病的名稱並開單拿藥，自始至終幼兒興趣盎然。萬物實質及其因果關係的過程本身，就是興趣的重要源泉。在環境的創設上我們應注意從幼兒的興趣上出發，讓幼兒置身於豐富多彩、充滿生機、富有情趣的環境中，並處在活動的主體地位，以積極的情緒面對各種問題，使幼兒愉悦的心情在活動中得到滿足。如：在遊戲活動中，我發現幼兒拿拼插玩具當“話筒”，舉在嘴邊，非常投入地“演唱”，就可以從而瞭解到幼兒有表演的興趣和願望。於是，我就可以利用一些廢舊紙筒、布頭兒製作成“話筒”，把幼兒熟悉、喜愛的歌曲和兒歌串錄下來，並找來響板、撞鐘、鈴鼓等小樂器等，來幫幼兒搭建“小小舞台”，並且在這當中增設表演遊戲角，充分給幼兒提供了表現自我、展示自我的機會與條件。如在玩“建築”遊戲時，幼兒有的能分享、合作、共同協商來建構，而有的幼兒則喜歡以獨立遊戲、平行遊戲為主，因此，教師在遊戲時可以把積木分成幾筐，使到建築區的每一名幼兒都有一份數量充足的建築材料，並給幼兒投放小汽車、小樹、花、人物、動物等輔助材料，豐富遊戲內容。
(三)在各類遊戲活動中培養幼兒自信心。
在遊戲中，幼兒敢於表達或表現自我，敢於與同伴交往並且大膽想象，從而運用材料大膽表現、創作等等，這是非常重要的。因此，我們要注重挖掘、分析各類遊戲活動中潛在的培養幼兒自信心的因素，使幼兒的自信心在遊戲活動中得以培養，所以我們就要創設與培養幼兒自信心相適應的良好環境，並且使活動室環境佈置與有關自信心的主題結合，
突出幼兒自信心培養的內容。在遊戲活動中，我們應注意儘量運用旨在滿足幼兒的需要、使幼兒感到自我價值的積極語言，並注意運用眼神、笑容、身體接觸等無聲語言肯定幼兒的積極行為。比如，有一名幼兒偶然來到語言角，她學着老師的樣子，從布口袋裏拿出幾個手指偶，套在手上，用不連貫的語言講起故事來，這時我雖然看到他講述得不太好，但是從中我發現了這位小朋友喜歡講故事，我就走上前去，充分鼓勵他説：“你講得真好，老師真愛聽!”這位小朋友聽到了我的話，受到了鼓勵，忽然揚起頭，高興地説：“我最喜歡講故事啦!”幼兒的一個隨意行為受到老師的關注和肯定，便得到了強化，使幼兒從這種自信心獲得了強大的推動力。
總之，幼兒對學習的興趣不是生來就有的，作為老師我們要有意識的發展幼兒各方面的興趣，要使幼兒廣泛接觸社會，接觸大自然，培養多方面的興趣。幼兒對某些事物或某個活動的興趣，多是直接的、暫時的、不穩定的，這種興趣多是由幼兒的好奇心引起的，一旦幼兒的對它的疑問解除，興趣就消失。所以我們要注意使幼兒遊戲活動與高層次需要聯繫起來，與幼兒遠大的理想結合起來，這樣會增加幼兒的好奇心和探索精神，進而形成穩定持久的興趣。
在國際競爭日益激烈的今天，才資源顯得越來越重要，一個人的成功，要有豐富的知識體系為基礎，一個國家的繁榮昌盛要以雄厚的人才資源為基礎，一個世界的發展更離不開大量的高素質人才結構。人才競爭的關鍵在於教育，發展一個國家的教育，首先要發展它的基層教育，當今時代，學前教育也就顯得尤為重要。
所謂學前教育，是一門綜合性非常強的學科。要進入學前兒童教育的領域，必須經歷書本和實踐的雙重歷練，技術與藝術的雙重修習，思想和體驗的雙重積澱。要以哲學和心理學等作為學前教育的敲門磚，再學習關於兒童發展和兒童教育的基本理念，從而進入一個更為具體的層次，學習如何針對兒童在語言、社會、科學、藝術、身體等方面的特點因循其規律來實施教育，還需要學習兒童遊戲、兒童文學等課程。要想將來成為一個幼教機構的管理者，或者課程研發人員，必須有相應的選修課程來支持。在理論學習的同時，我們要非常重視實踐性教學，從藝術實踐到科研方法的訓練，從教學實習到科研實習，都要有較為嚴謹和完善的管理。
學前教育在世界範圍內受到了普遍關注，許多發達國家積極採取措施，優先發展學前教育，在普及學前教育與提高學前教育的質量上作了很多的投入。我國政府正在實施“科教興國”的戰略、大力推進素質教育。它的教育價值體現在以下幾個方面：
一、學前教育對於人的發展的價值
（一）學前教育對於人的社會性、人格品質發展的重要性社會性、人格品質是個體素質的核心組成部分，它是通過社會化的過程逐步形成與發展的。學前期是個體社會化的起始階段和關鍵時期，在後天環境與教育的影響下，在與周圍人的相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發展着最初、也是最基本的對人、事、物的情感、態度，奠定着行為、性格、人格的基礎。研究和事實均表明，6歲前是人的行為習慣、情感等基本形成的時期，是兒童養成良好社會性行為和人格品質的重要時期；並且，這一時期兒童的發展狀況具有持續性影響，其影響並決定着兒童日後社會性、人格的發展方向、性質和水平；同時，兒童在學前期形成的良好的社會性、人格品質有助於兒童積極地適應環境，順利地適應社會生活，從而有助於他們的健康成長、成才。
（二）學前教育對於人的認知發展的重要性
學前期是人的認知發展最為迅速、最重要的時期，在人一生認識能力的發展中具有十分重要的奠基性作用。在關鍵期內，個體對於某些知識經驗的學習或行為的形成比較容易，如果錯過這一時期，在較晚的階段上再來彌補則是很困難的，有時甚至是不可能的。處於學前期的兒童雖然發展變化迅速，具有巨大的學習潛力，看是這種發展特點只是説明了嬰幼兒具有很大的發展“可能性”。要將這種發展的可能性變為現實性，需要成人提供適宜於兒童發展的良好環境，尤其是良好的教育影響。適宜的、遵循兒童身心發展規律的學前教育能夠積極地促進兒童各種智力和非智力因素，包括語言能力、思維裏、想象力、創造性、學習動機、求知慾、自我效能感等的發展，而不適宜的學前教育如單純對兒童進行機械的學業知識和技能的訓練，不但會損害兒童的學習興趣、學習積極性和內在的學習動機，降低其自我效能感，而且會使兒童逐漸喪失獨立思考的能力和創新精神，從而對兒童的認知發展產生長遠的消極影響。
二、學前教育對於教育事業、家庭和社會的價值
學前教育不僅對於個體的身心發展十分重要，而且對於教育事業的發展、家庭的幸福和社會的穩定與進步也具有重要的作用。
學前教育作為我國學制的第一階段、基礎教育的`有機組成部分，必然對我國教育事業的整體發展、尤其是基礎教育的發展具有重要的作用與影響。通過幫助幼兒做好上國小的準備（包括社會適應性、學習適應性、身體素質以及良好的學習與行為習慣、態度和能力等方面準備），學前教育有助於兒童順利地適應國小的學習和生活。當前，作為一名以學前教育為專業的在校大學生，在以後的學習和工作當中，我要努力學習學前教育方面的基本理論和基本知識，接受幼兒教育技能的基本訓練，掌握在托幼機構進行保育、教育和研究的基本能力。
綜上所述，在今後的學習過程當中，我要努力做到以下幾點：
1、掌握學前教育學、幼兒心理學、幼兒同課程的設計與實施、幼兒教育研究方法等學科的基本理論和基本知識；
2、掌握觀察幼兒、分析幼兒的基本能力以及對幼兒實施保育和教育的技能；
3、具有編制具體教育方案和實施方案的初步能力；
4、熟悉國家和地方幼兒教育的方針、政策和法規；
5、瞭解學前教育理論的發展動態；
6、掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有初步的科學研究和實際工作能力。
展望當前學前教育發展的趨勢，學前教育即將迎來全面蓬勃發展的時期，在國家和政府的大力支持下，作為21世紀的大學生，我們必須要以過硬紮實的專業基礎知識和淵博深厚的科學文化知識，同時還應以極大的熱情和愛心去開啟新世紀兒童的心靈之窗。
第一，培養學生良好的學習習慣和興趣。
學齡前兒童由於年齡小，缺乏自制力和自律性。我從培養學生良好的習慣入手，在課堂上進行有趣的教學，儘量吸引學生的注意力，組織學生的紀律。採取各種激勵措施鼓勵幼兒，提醒幼兒及時備課，觀察學生課後行為，根據學生表現進行課堂示範教育。在日常學習中，我們要時刻注意調動學生的積極性，讓學生逐漸養成聽課和認真完成作業的習慣。
第二，培養一個良好的班級。
班集體是培養學生個性的沃土。有了這片沃土，學生的個性才會多姿多彩。集體活動最能培養學生的凝聚力和集體榮譽感。這些天，我組織學生積極參加各種活動，不僅活躍了孩子們的身心，也豐富了他們的學習生活。
第三，關心每一個學生。
作為一名幼兒教師，我們應該教育不同類型和性格的學生。為了讓他們儘快融入小組，我利用課餘時間為他們做思想工作，積極與家長和代課老師交換意見。學生們在各方面都取得了或多或少的`進步。在班上，我對每個人都一視同仁。課後，我們像朋友一樣相處，讓孩子們在輕鬆愉快的環境中學習。
雖然在這段時間，學前教育類的工作讓我覺得很難，我每天總是很忙，但我覺得我所有的努力是一種幸福，當我看到孩子們的健康和健康成長在輕鬆快樂的環境中，快樂和無憂無慮的學習和遊戲。
尊敬的肖老師，親愛的各位大朋友：
大家晚上好。
其實，與其説分享一下國學的所謂經驗，倒不如説是就這個命題談一談自己的一些淺見。一則中國國學實在是博大精深，自己實在所知有限得緊，用分享一詞真的十分惶恐。二來在國學教育方面已有眾多專家學者提出了獨到的見解及方法，自己只不過是按照這些大伽所教的依葫蘆畫個瓢，而且這個瓢還差得很遠。這是內心話，真心話。
不過既然不得不説，又不敢亂説，那就姑妄説説，權且談一下自己的一些陋知吧！
一、為什麼要學？
這個“為什麼”其實也很有意思。真正的為什麼要讓孩子學點國學已有專家回答了，我就不再贅述了。就我個人來説，遠沒有“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”這種高大志向繼而培養或者期望孩子滿腹經綸，經世濟世之才，但是畢竟作為一箇中國人或多或少總是有那麼一點點的家國情懷，俗語説“十人九儒”嘛。事實上，正是因為自己覺得國學是一個很有意思的東西，同時國學又無處不在，時時刻刻影響我們，它就在我們的生活之中，比如: 荔林國小的校訓不就有老子説的“上善若水“嗎？2班的黑板上好像也有”博學，慎思“一語，：中庸“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”則省掉一字就被中山先生當成了中大的校訓了，清華大學的校訓也來自於周易”天行健君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物‘一語，復旦大學的校名及校訓更是要麼來自尚書，要麼來自論語等等等等，所以，個人認為所謂國學，它就如同空氣一樣重要而平常，早已經進入了我們每個人的血液之中。所以，這就是為什麼讓孩子學國學的個人原因。那就是，自己喜歡，所以為什麼不呢，加上自己對其他東西知之不多，也無法引導孩子，所以教育孩子也就只能從這開始了。
二、要學什麼？
這又是一個令人頭痛的問題。其實，所謂國學命題太廣太泛，諸子百家各種流派，大學國小經學文學各種分支，唐詩宋詞元曲漢賦各種文章，不一而足，都是國學啊。沒有抓手，從何學起？ 但畢竟，對於國人來説，無外三教九流一説，而其中，儒道兩家又是必須。所謂入世者儒，出世者道（佛），儒者人之需也，道者，路之首也。所以，就先從《老子道德經》一書入門吧，這個即方便背誦，讀起來又不那麼拗口同時啟蒙一些哲學的東西。四書五經又是國學重中之重儒説經典，感覺也是一個標準配置。不是説“為有源頭活水來嘛，儒家的來源最直接的莫過於孔老夫子説過的話，所以論語吧。不過這些東西，經書固然重要，但是對於孩子來説卻無異於天書，完全是不知所云。同時覺得一個更健全的人格養成，美學奍成文學也是必不可少，詩經雖然好，但是自己卻無法引導。還是大眾化的.唐詩小孩容易理解，也琅琅上口。同時個人以為，詩歌可以作為發矇材料，認一點字，對於漢語韻律之美都多少有一定的正能量作用的。所以，這就是個人的選擇，老子，論語，唐詩，當然學點三百千之類的也是很好的。
三、要怎麼學？
其實這又是一個見仁見智的問題。我以為，可以套用一句話，如何學這個問題就是執行力的問題。所謂“關鍵在於執行，細節決定成敗”，學習也應該大致上是一個道理。其一，條條道路都通羅馬，法無定法，其實都可以的。其二就是 羅馬不是一天修成的。千里之行始於足下，九層之台起於壘土，滴水穿石，鐵杵磨成針，只有厚積方能薄發。簡而言之，就這兩條，確定方向目標然後以一貫之。堅持，勤奮就是不二法門。其實，論語，老子，荀子（勸學）等經典裏面就有非常多的關於學習的論述。個人認為是很好的，只不過，知易行難，道理也許人人都懂，但曲解一下孔夫子的一句話，學而時習之（學到了而且要實踐它）卻是很難的。但是，只要做到了，就應該能夠體會學習的快樂的了。有句心靈雞湯説，複雜的事情簡單做，簡單的事情重複做，對於國學好像也是適用的，具體方法就不講了，個人以為先簡單化後重復化，國學的學習應不會令我們望而止步的。
順便插一句，個人認為學習不是快樂的，至少開始的時候是快樂不起來的，但是學習終歸是快樂的。我想，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。如果可以的話，先讓孩子成為知之者，繼而成為好之者，繼而成為樂之者。如果解決了“如何成為”這一問題，與孩子的共同學習過程將是一段令人愉悦的旅程吧。
有機會能夠有大家共勉，是我莫大的榮幸，再次謝謝肖老師，謝謝大家！
“思木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。”中華經典是中華民族傳統道德之根，它博大精深，意存高遠，能夠感化人、啟發人、教育人。讀千古美文樹健全人格
孩子的教育必須從小抓起，只有教會孩子做人的道理，才能培養出高素質的人才。引導孩子在一生中記憶力最好的時候背誦經典詩文，接受經典的薰陶，為孩子做一種可以終生去消化、理解、受益的文化準備，能有效達到對孩子進行智能鍛鍊與人格培養的目的。
以桃花侖國小為例，據瞭解學校自開展誦經活動以來，學生的精神面貌發生了脱胎換骨的變化。首先是文明禮貌方面，學生學習了《弟子規》，比以前懂事多了，對家長更加孝敬了，對老師也更加尊重了，課間不文明現象減少了。其次是勤儉節約方面，學生大部分是家中獨生子女，吃飯比較挑剔，花錢也大手大腳，自從讀了《治家格言》中的“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”的語句後，學生更加明白了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。再次是學生的語文素養提高了，誦讀使學生積累了大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷豐富。誦中華經典育創新能力
國際道學應用教育專家、著名道學家、北京德慧智教育科技中心董事長熊春錦先生指出：中華民族丟失科學創造力源泉的原因在於丟失傳統根文化中的“慧性”教育，而僅進行“智性”教育。所謂慧性教育，就是創新能力的`培養，而經典誦讀正是培養和提升孩子創新能力的有效途徑。
18世紀德國數理哲學大師萊布尼茲發明了二進制，其靈感的源泉來自於中華經典《易經》，並在“致德雷蒙先生的信論中國的自然神教”中寫道：“古代中國人的學説價值遠遠勝於近代人。”中華文化先進的科學理念比西方整整早了幾千年，國學經典《易經》《德道經》《黃帝內經》《莊子》等都是最好的慧性修身教材。
經典誦讀讓學生、教師、家長共同感受中華文化的精髓，在誦讀的音韻美中去感悟古聖先賢文章的境界，詩詞的美感，並結合生活實踐，由語言感知到情感的融入，這一過程中的最大受益者無疑是學生。這些流傳千古的名言，成為學生思維的認同，並演變為行為的展現，而且交互影響，形成了一個學校、家庭、社區的強大文化氛圍。同時，也促進了師生關係、親子關係、社會關係，逐步形成尊師重道、親子相長、互助和諧的強大文化力量，加強文化積澱，重振人文雄風。可以説，經典誦讀的最大收穫，對於個人來説，是奠定了做一個有用之人的基礎；對家庭來説，是培養了一個讓人放心的孩子；對社會來説，是成就了一個棟樑之才。
5月23日上午，20xx年河南省學前教育宣傳月啟動儀式暨幼兒園結對幫扶工作推進會在開封舉行。省教育廳副廳長毛傑出席儀式並講話。今年學前教育宣傳月的主題是“科學做好入學準備”。啟動儀式由省教育廳主辦，開封市教體局、河南教育時報社承辦。
毛傑指出，幼兒教育是教好後一代的基礎的基礎，它關係到進入青少年時期德育、智育、體育的健康發展。今年學前教育宣傳月活動主題為“科學做好入學準備”，就是希望藉此機會，扭轉一些幼兒園、家長過度強調知識準備的認識偏差，堅決抵制和摒棄在幼兒園階段提前學習國小課程和教育內容的錯誤傾向，切實重點關注幼兒身心健康、學習品質及社會性發展等關鍵素質準備，注重鍛鍊幼兒健康的體魄，養成良好的生活習慣和自理能力，激發幼兒學習興趣，培養勤學好問、認真專注的學習習慣，引發幼兒對國小生活的積極體驗和嚮往。
毛傑強調，要強化行政推動，精心部署實施。各市縣教育行政部門要高度重視，將20xx年的宣傳月活動作為治理“國小化”的重要舉措，作為推動家園合作、幼小銜接的有效途徑，結合本地實際，研究制訂具體宣傳實施方案，做好各項宣傳活動安排部署。要堅持科學導向，注重專業引領。各地要發揮教科研機構、高校、幼兒園和國小的專業資源優勢，把握正確宣傳導向，大力宣傳推廣本地入學準備和幼小銜接的.好經驗好做法。要精心策劃宣傳內容，嚴格把關，嚴禁任何單位和個人借宣傳月名義搭車開展商業性活動，確保活動的科學性和公益性。要加強宣傳引導，確保工作實效。要組織幼兒園和國小廣泛參與，同步開展宣傳活動，促進幼小協同，雙向銜接。要廣泛利用多種媒體，組織開展大型公益講座、專家訪談、現場諮詢等主題宣傳活動，營造良好的社會宣傳氛圍。
據瞭解，為發揮各級示範性幼兒園的輻射帶動作用，提升薄弱地區和薄弱幼兒園辦園水平，省教育廳去年在全省範圍內組織開展學前教育結對幫扶工作。工作開展一年多來，通過開展多種形式和內容豐富的結對幫扶行動，優質幼兒園對薄弱地區和薄弱幼兒園在園所管理、師資建設、保育教育等方面的指導幫扶，我省學前教育城鄉、區域、園際差距進一步縮小，對提高學前教育整體發展水平起到了良好的帶動作用。在本次宣傳月期間，還針對結對幫扶工作開展了經驗交流、專家講座、微格教研和園本教研的展示，並組織了幼兒園實地觀摩活動。
宣傳月期間，省教育廳還將圍繞“科學做好入學準備”這一主題，組織開展幼兒園科學入學準備優秀課程(經驗)宣傳推介、幼兒園科學入學準備工作座談會、河南教育名片(幼兒園組)發佈儀式暨觀摩研討會、“科學做好入學準備”優秀案例徵集等活動。
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收穫頗多。現根據個人學習情況談一下兩點體會：
一、學習國學提高了自身素養
經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠幹大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善於從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向着眼前的目標奮進。
二、學習國學豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我瞭解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母
和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活；真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂於助人的心去對待，對待犯了錯的`人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。
國學是中國人的國粹，承載着中華五千年的文明。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕鬆而灑脱。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
今年我有幸前往深圳參加《中華頌·國學經典誦讀》教師培訓活動，聆聽了幾位老師為我們上的精彩講課，而最令我印象最深的是錢老師與龔老師的兩節課。
來自深圳田心國小的錢愛萍老師為我們上了一堂《昔仲尼》，她的課例設計新穎，整堂課以課前談話、課件領讀、學生誦讀貫穿始終，讓學生藉助教材註釋，自主感悟。讓學生藉助多媒體的演示，入情入境地進行多種形式的朗讀，在反覆朗讀的基礎上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現了只求誦讀，不求甚解的原則。錢老師以自己的情感調動起學生的情感，讓學生把課文讀得“情意”濃濃，充滿着和諧的氛圍，讓學生領悟懸樑刺骨和蘘螢映雪兩個典故的真諦，讓學生沒有一點壓力地學習了祖國的精粹文化。
而同樣來自田心國小的龔白羽老師的`示範課很精彩，她為我們上了一堂《弟子規》，龔老師的課堂是讓學生在輕鬆、愉悦的氛圍中素讀;讓學生在快樂的誦讀中學習了古詩詞，充分調動了孩子們的讀書積極性，讓學生輕輕鬆鬆地學習了祖國的精粹文化。龔老師通過不同的朗讀方式的設計，讓孩子們在琅琅的書聲中體味到國學經典，感受我們祖國語言的無窮魅力。龔老師的課例，讓我又一次親身感受到了國學經典的魅力。
國學課到底怎樣教?錢老師和龔老師的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導學生了解並熱愛民族的傳統文化，讓學生藉助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反覆朗讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。
這次培訓會，讓我明白了國學的教學，是我們老師要讓學生在多種多樣的誦讀活動中培養情趣，促使學生在學習課文時口、耳、腦並用，以習得知識，訓練能力，開發潛能，讓學生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學經典的教學就是要“以讀為本”，並讀悟結合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。
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