心中有不少心得體會時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的讀國學經典的心得體會通用，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
國學是一條經典文化的長河，我徜徉在經典文化的聖殿裏，結識了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子。我目睹了一個個帝國的興衰，一幅幅歷史的畫卷。
我認為國學的.研究對象是中國傳統文化。文化在整個歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認同這個國家的最核心的東西。
什麼是國學？雖説百年來不斷在討論，但是並沒有大家都認同的説法，因為這是個新名詞。近百年來，西方文化東漸，產生了西方文化和中國本土傳統文化之間的差異。最初用新學和舊學、中學和西學這樣不同的名字來區別。後來又提出國學的名詞，其實也就是中學，也可以説是一種舊學，因為它是國產的。在一段時間內，把中國的文化都加上“國”字，比如説中國的繪畫稱國畫，中國的武術稱國術，中國的戲劇稱國劇，中醫稱國醫。
國內學者對國學一直存在着兩種態度。一是“國粹論”者，一是“國渣論”者。前者崇古嗜古，認為古代學術文化都是“國粹”，後者則非古反古，認為是“國渣” ，要人們“愛惜精神，莫讀古書” .這兩種態度，都是片面的。一個民族的歷史文化遺產是複雜的，它既有精華，又有糟粕。我們的任務，就是要繼承和弘揚精華，否定和揚棄糟粕。如果不去接觸，不去探討和研究，又怎麼知道哪是精華，哪是糟粕呢？中國是世界上四大文明古國之一，也是歷史文化遺產最為豐富，而且延續到當代的唯一國家。所謂東方文化，就是以中國文化為主要內容的。對於這些珍貴的歷史文化遺產，外國人一直不斷的在研究，我們自己如果棄之不顧，嚴加拒絕，那就等於無自知之明。
《論語》之類的書對於以前來説，是那樣得無趣，那樣得難以懂得！可是《論語》現在對於我來説，有了與以前不一樣的價值，現在《論語》可以被我用來寫作文，用來與別人交談，令別人明白的更多。
我主要看的是學習篇，這一篇主要是關於學習的論語。就如：子貢曰：貧而無諂富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：《詩》雲；如切如蹉，如琢如磨。其斯之謂與？子曰：賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。我還明白了中國文化歷史悠久，千百年來，留下了無數華彩的經典辭章，在一代又一代人的'朗聲朗讀和身體力行之中，繼承和鑄造着博大精深，優美絢爛的民族文化品格。因為經典，我們有了自己的歷史和傳統。
對於經典，以前的私塾先生要求學子們不管懂不懂，自己讀通，自己背熟。一本書，要讀到爛熟於心，終身不忘。據説，要達到這種效果，大約需要反覆練習500遍。那些你今天讀起來生澀油口的文字竟然是你的智慧！相信吧，只要你肯這樣把這本書吃下去，滾瓜爛熟，那美妙的時刻一定會如約而至。
古人云：讀書百遍，其義自見。子曰：學而時習之，不亦悦乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不藴，不亦君子乎？相信這句話你一定有聽説過，這可是一句非常之經典的話。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。
語文教育不僅要培養學生的技能，更在於造就人，讓學生“精神成人。”文學作品特別是中外經典地影響力地不可估量的，一本書能夠讓一個人受益終身，甚至能激勵一代人的成長。
一眨眼，我從不懂事的小孩變成了一位文質彬彬的少年，隨着年級的升高，功課也越來越多，現在又有一個《國學知識大賽》，它讓我受益匪淺，大飽眼福。
那天，回家作業上，老師給我們每一個人都佈置了一個任務，那就是在網上註冊一個在《國學知識大賽》用的用户，聽到這個消息，我們每個人的臉上都洋溢着笑容，因為可以藉着這個名義順便玩一會電腦，我迫不及待地回到家裏，完成作業後，我就匆匆忙忙地上樓，打開了電腦，就急忙打開《國學知識大賽》的網頁，對於註冊這件事，我輕輕鬆鬆的搞定了。
突然，跳出了一個網頁，上面寫着點擊我要答題就可以開始比賽了，在強烈的好奇心的驅使下，我點擊了我要答題，果然出現了題目，一共有一百題，而且時間也少得可憐，只有二十分鐘，我看了一下題目，嚇得差點沒從椅子上摔下來，我心想：這麼難啊！平時我們都沒碰到過這種題目，這讓我怎麼做呢？
我沉浸在這些題目中，突然，我回過神來，一看時間，只有五分鐘了，我緊張的手汗都出來了，可是我無從下手啊！沒辦法，只能亂選，我亂選了五題就直接交了上去，成績出來了，我只得了一分，就是説我五題裏只答對了一題，我總算明白了學海無涯的'道理，意識到自己的知識太少了，晚上，我的腦海裏總是浮現出這一件事，寢不安席。
最終，我決定明天去買幾本關於國學知識的書，讓我長長記性，如果我考了1分這件事告訴了同學們，大家一定會笑我的，那我一定會非常慚愧，內疚的。少壯不努力，老大徒傷悲；花有重開日，人無再少年，這些都是要我們好好學習的名言，我也要好好學習，長大以後精忠報國。我要加油！加油！我要加倍的努力，取得更大的成績，否則我無地自容。
最近，徐老師向我們推薦了一本書——《中華誦·國學經典》。老師説，這本書很有閲讀價值，特別是我們炎黃子孫都應當精讀的。書中主要收集編排了諸子百家、楚辭漢賦、唐詩宋詞元曲等燦爛篇章。它飛揚的文采綻放出中華文化獨特的藝術魅力，在一定程度上成為中華民族的象徵和標誌。老師的話深深的吸引了我，於是我讀了起來。
這本書上面都有注音我們沒有閲讀障礙，書中有一小部分古詩我們曾經學習過，讀起來很親切也更激發了我的閲讀興趣，雖然很多沒有讀過的'古今賢文和古詩我們也能結合註釋和賞析較好的理解內容，更能讓我們在閲讀中體會什麼是“經典”。那真是一個藴含着情感力量和感召力的字眼，這經典是我們民族的印記。這本書中我最喜歡的一首詩是：“積金千兩，不如明解經書。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。
人不通古今，馬牛而禁裙，茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫！酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。”詩的意思是：積蓄很多黃金不如多買些書留給後代使之明白事理。有田不去耕種，倉庫就會空虛，有書不去讀，子孫就會愚笨。倉庫空虛生活就沒有了保障。與博學之人暢談一次，受益勝過讀書。一個人如果不博古通今，就想馬牛穿上衣。茫茫人海之中，有誰能稱得上真正的男子漢呢？釀成美酒只花掉全部錢財是為了購買書筆。
同學們，你們看，這些經典詩句多麼深刻啊，讀了這首詩我們誰都明白，留給子孫的最好財富是書，告訴我們最簡單深刻的道理是人要學習。這一句句經典話語讓我們感受着我們中華民族昨天的文明，想象着這我們的未來。我們是未來的主人，讓我們鑑往知來，傳承我們的中華文明！創造文明的新中華！
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為後人研究孔子思想的主要資料。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
這兩句話的意思是：子貢問他的.老師説：“有什麼話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答説：“那應該是“寬恕”了吧！自己不想要的，也不要強加給別人。”從中我們可以體會到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施於人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學説的一個方面，也是談思想品德修養，強調“修己”。
同學們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多麼重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施於人，設身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎麼對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
孔子因材施教，對於不同的對象，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之説。它從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵着我和我們要不斷的進步，做一個不同於平凡的人，為實現這一目的，發奮圖強，自強不息。
我們中國是個泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學經典則傳承着我國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。
從我剛學會説話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦着“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波……”從此，我就和國學結下了不解之緣。到我懂事時，外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經，但那時，我也只知道跟着背，並不知道其中到底藴含着什麼，讓媽媽這麼想讓我學習。
到了上國小的階段，剛識完字，學完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，並給我們細細的講解，我漸漸地明白了國學經典的`底藴。進入三、四年級，我們開始背誦和學習《三字經》《論語》，這些經典，我認為是含有知識、感情最多的，使我受益匪淺。
我本來是一個丟三落四、慢性子的女孩，做作業時就想玩，三心二意，成績老是不穩定。自從學了論語和一些古文後，就十分認真了，學習也非常主動了，成績也有進步了。當我想玩時就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當我學習拖拖拉拉時，就會想起“思而不學則罔，學而不思則殆”……
有時候與同學之間有些小矛盾的時候，我義憤填膺，總想爭個高低出來，“禮之用，和為貴”、“君子矜而不爭，羣而不黨”這些國學經典名句就浮現在我的腦海中，於是我不管誰對誰錯，都能很平靜隨和的對待，和同學友愛相處。
國學知識博大精深，一直影響着我的成長，它讓我學會了文學的精美、學習的方法、做人的道理。
話説，道是不可以片刻離開的，如果可以離開那就不是道了。
在中庸裏，有兩種人，一種受中庸思想的洗澈，做什麼事學會合度適中，做事有底線、有原則，這種人道德修養高“君子”。一種違背中庸思想反向而行，做什麼事不小心、猜忌心重、不穩重最後一事無成“小人”。
難以把持的中庸德行。中庸思想的薰陶是一個很長的過程，通過學習、反思而得到，學習中庸思想，獲得中庸品行。行是實踐，明是認知。中庸之道，聰明的人過頭自以為是，愚蠢的人智力不及。世間萬物都是理開頭，有理當先，無理當後，做事的時候，要給自己自信，不要太過自卑，對於消極的思想要去除，對於積極的思想要推薦。
善於向人學習，光明正大發揚正能量。一個人在學習上遇到問題不懂時，向他人請教，經長時間積累，知識便加多，這才是成功之人。懂得欣賞別人的人，往往是勝利的人。中庸的'立身之道。聰明的人不是智慧過高的人，而是做事小心翼翼，懂得保護自我，自己的利益大於一切，首先守護自己的利益，再去管他人。有的人説自己很聰明，可是，最後聰明反被聰明誤，做了太多的誤事。
一個人，做事以道德原則，往往可以使他走明確的路；一個人，做事以道德原則，往往可以使他有明確的方向；一個人，做事以道德原則，往往可以使他心靈開闊。懂得牢牢抓住，這種抓住是有道理的，沒有違背道德是有益的。中庸之道，不是輕易可以做到的而是一個漫長的過程，不能以取巧之心去面對。中庸之道，是遙不可及的、深遠的。
通過讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶着虔誠的心，學習中庸之道吧！
中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。《國學經典》這本書正是中國小生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中國小生更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的'道理，行為的規範，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經典》這本書在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為。，讓優秀的國學經典始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大！
中國文化源遠流長，博大精深。在其長期的歷史發展過程中，不僅產生了眾多的本土學派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學派和文化，在矛盾衝突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。大約從東晉開始至隋唐時期，中國文化逐漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨標旗幟、同時又合力互補以應用於社會的基本格局。
大學之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨幹，所以將人倫作為維繫整個社會行為和政治規範的微觀基礎。
《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
所謂“明明德”，前一個明是動詞，意指理解掌握；而後一個明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。
這對於一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的'雙重責任。
所謂明德是規範的體例，説起來並非難題；關鍵在於明明德，這又是一個雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發學生對真和善的渴求，使學生的素質和能力得到最高的發展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學雙方自立並立人。
親民、至善——大學之道強調的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用於社會政治實踐，是一個推己及人的過程。親民，説到底就是將自己的道德修養普遍地施及於天下百姓，並使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之於人“已所不欲，勿施於人”，“嚴於律己，寬以待人”共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止於至善”了。
苟日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。
20xx年3月9日，我去參加德順國小教研室開展的《中華頌、國學經典誦讀》教師培訓活動。聽了許老師和王老師的二節國學公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學課應如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。
許老師和王老師的這二節課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學生的情操，開闊學生的視野，採用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學。在教學過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學生看着畫面一邊讀出相對的詩句，這有助於學生的記憶，這個方法值得我學習，我認為這也是教學的一大亮點。
而王老師的`課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現出人文性，也體現出教師的機智和幽默。王老師尊重學生的選擇，能學多少就學多少，她採用了搜籤比賽誦讀的方法開展教學。在教學過程中，讓我學到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節奏讀等，這些都是值得我們學習的好方法，它有效地吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，課堂教學效果也很好。總之，此次活動讓我明白了國學教學學生能學多少就學多少，能背熟很重要，在此基礎上引導學生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。
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