在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的國學經典作文7篇，歡迎閲讀與收藏。
國學經典作文 篇1
從三四歲時我們就被家長要求接觸詩詞和古代的一些《三字經》《弟子規》之類的，“人之初，性本善；性相近，習相遠……？……”？“鵝鵝鵝，曲項向天歌……？……”信手拈來，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？
我們上國小後就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩詞和文言文，並且還要求背誦，默寫和知道含義，比如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讓我們知道要愛國，懂得了天下興亡，匹夫有責的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問題要沉着應對，並對他人的質疑進行機智又不失禮貌的回擊；《學奕》告訴我們無論是學習還是做事都要專心致志不能三心二意。所有的國學都是古人用最精煉的語句在表達他的心境和想法，也用自己的切身體會向我們訴説了一個又一個的人生哲理，為我們以後的認知奠定了良好的基礎。
上了國中之後我們對國學的認知又進行了一個昇華，我們要進行賞析，要知道詩人的寫作背景，還要學會體會這些寫作手法，並且學以致用，厚積薄發。正所謂：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，我們還要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓後人知道我們中華人民獨有的瑰寶是多麼的絢麗多彩。
但是，更多的人將掌中的手機當做生活的一部分，而把國學冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時代取代着讀書時代，只知道在網上查，而沒有了自己的思想，忽視了傳統文化。相反，越來越多的外國人喜歡上了中國的國學知識，所以，所有的中華文化都值得我們去尊敬，值得我們去慢慢的欣賞，讓我們走進語文走進國學，讓國學知識瀰漫着我們的生活，用筆墨點染我們的一生。
國學經典作文 篇2
中國是一個歷史悠久的國家，因歷朝歷代的文化積累和傳承，形成了特有的、博大精深的傳統文化體系，這一龐雜的體系體現在燦若星辰的各種傳統文化經典中，這些經典讓我受到了許多啟發，悟出了中華的美德。
對國學經典，我是沉浸在其中的，因為中華上下五千年，哪些中國文化不是刻上了歷史的痕跡。從最初觀看國學大賽，我就覺得中華美德數不勝數。比賽現場中，有不少的來自各地比賽的選手，他們每一次回答國學問題，都是毫不猶豫、自信的説出答案，好像他們親身去過歷史的開篇，體驗過與國學人物在一起的經歷。我從而覺得這不是比賽，不是回答，而是去感受了一番歷史的味道。從大賽開始到結束，那一個個經典問題都被我牢牢記住，被我轉化成自己的經典，自己的美德。因為我感受到了那些中國的歷史，國家的學問，都是讓我們去理解，去朗誦，去一個個地方，把他們傳給所有國人，去自己心裏，讓自己學會這些道理。這不像是國學大賽了，而像一些經典和美德的傳承，教會我的老師。
學習經典不只是觀看，還有誦讀。在學習各種知識時，我還在學習着傳統文化經典，《論語》。讀了那麼多古文，可以説論語是我最好的老師。這是本由孔子的學生編寫的一本領悟孔子學説的文言文。學習過程中，我先理解句子意思，再去品讀，去悟道理，最後去背。它真的讓我感受到了聖賢的智慧，學會了做人的道理和學習方法，想到這就不由念出一句：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話讓我在學習上知道。學習知識卻不思考，就會迷惑而沒有收穫，只是空想卻不學習，就會疑惑不解。不只是這句，還有很多給我啟發的句子，我不由感歎：原來孔子是這樣有智慧，有仁德的人那！可以説，這是第一本給予我美德的書。
我幾乎生活中處處不離經典，只要是好的，都可以去學習，古人云：學而時習之，不亦説乎！對呀，只要學到了知識，何不快樂呢？學到經典，自然懂得美德，自然也會踐行美德。關心殘疾人，在公交車上為他們一次讓座，就是在踐行美德，讓別人感受到温暖，是經典給我的啟發。
讀了經典後，我對長期存有的社會問題也有了很深的思考。其中信仰缺失佔了一大部分。有些人已不再去過國家的傳統節日，而是信仰外國的節日。可我認為，這些傳統文化節日，是中國特有的，去紀念祖輩留下的文化知識，所以不可缺少。
學習經典、美德一時是學不完的要用一生去感悟。我打算之後的學習生活裏我要繼續學習《論語》，完成它的背誦和它的理解，同時也建議，多多實踐學過的美德，開展一系列活動，一起學習傳承美德精神！
誦讀經典，傳承美德是今天的學習。我們去實踐它，能讓更多人悟出道理，因為中國經典文化不是我們一人要懂得，而是幾億人一起去理解的。這是我們中國人的傳承精神！
國學經典作文 篇3
“弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。”當聽到六歲的弟弟背誦這些經典誦文，我彷彿看到兒時的自己同樣在背誦《弟子規》、《三字經》時的情形，這些國學經典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載着古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語言講述着一些做人的道理，陪伴着一代又一代人成長。
《弟子規·泛愛眾》一篇中“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。”一句讓我回憶起曾經經歷過的一些事。
那是一個烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無意中瞥見牆邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂着臉，坐在地上，身旁放着一個瓷碗，裏面零星有幾個硬幣……在周圍穿着花花綠綠的行人裏，他顯得有些突兀。驕陽下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望着那個瓷碗，內心彷彿被一種力量撼動，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅散。這時我明白，這種力量是“良知”而此時我的良知彷彿被壓在巨石之下殘喘着……內心深處迴響起誦文“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。”同處一片天地下的'人們需要互相關愛。人格本是沒有高低貴賤之分的，想到這裏，我在沒有猶豫，走上前去……
“人之初，性本善。”從這些國學經典中我看到了真善美的品質，也能在自己身上發掘出原本善良的心，漸漸長大，學習了更多知識，卻漸漸忽視了提高自身素質，但好在這些國學經典在時刻提醒我們不忘本心。
在學習上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領着我在學海中奮進。
記得國中班內展板上有一副語文老師題的聯“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”每每抬頭，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話語在耳畔迴響“學習上想比別人走得更遠成績高人一等，必須付出超出常人的努力。”《三字經》中有曰“幼不學，老何為。”與《長歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲。”一句觀念一致，現在我們的每一份努力都是為了能有一個更美好的未來。古人認為人長大後想要成功有一番作為，年少時就必須努力多讀書。每當學習時叫苦叫累，想要放棄時，我總拿這警句鼓勵自己。成功的道路並不擁擠，只是堅持的人太少，為了自己的未來，我必須堅持下去。那面牆上的警句深深印在我的心中，一直鼓舞着我，陪伴我度過三年崢嶸歲月。
直到現在，我們在物質文明不斷進步的社會，是否也應當同時注重我們的精神文明呢？！毫無疑問，我們需要通過學習這些經典訓文，提高自身素質，充實我們的精神世界。
一路長大的過程中，我們受國學經典的薰陶，不斷完善自我，現在我們不僅要發揚這些文化，更要身體力行，帶動身邊的人，踐行中華優秀傳統文化，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力。
國學經典作文 篇4
中華文化源遠流長，博大精深，國學經典又是其中一塊最絢麗的瑰寶。它裝點了中華民族的語言文化，思想觀念，凝聚着萬千文人墨客的壯志豪情，也教會我們許多做人的道理。
從小，我們就熟讀唐詩宋詞。吃飯時隨口一句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，教會了我們要珍惜糧食，勤儉節約。學習《遊子吟》後，“誰言寸草心，報得三春暉”又使我明白要懂得感恩父母。談起愛國，又想起文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這種遠大的政治抱負令人敬佩……這些都是中華語言文字的魅力，是國學經典之精華，它用古人的經驗引導我們做人做事，我們不僅要誦讀它，要去體會詩中的內涵，更要從詩中感悟人生的真諦。
正如孔子所説的“學而不思則罔，思而不學則殆”，倘若學習沒有了思考，那就如沒有前行的方向，搖搖擺擺，不知歸宿。學習國學經典，能豐富我們的視野，給我們以精神上的滋養，讓我們內在的修養提高，就如行船一樣，只有守護好自己人生的行船，讓學習的智慧起航，掌握好人生的方向，才能到達成功的彼岸。
學習國學經典，在於領悟與思考，看似平淡，又往往紛繁，只有經過思想地過濾才能變得純淨，才能賦予學習以智慧，讓國學經典凝結過去，昭示未來，伴隨我們成長吧！
國學經典作文 篇5
學校自開展國學經典誦讀以來，師生風貌發生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新台階。學習着，實踐着，收穫着，快樂着，我們有這樣的體會：
一、有效地促進了學校教學工作的發展。誦讀國學經典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現了育人和學校“三風”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規範，良好的思想道德修養進一步得到提高。
二、提高了學生的綜合素質。國學經典，不僅語言精煉優美，而且意藴深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閲讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反覆誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然後，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最後，促進了學生表達能力的提高。俗語説得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
為了培養學生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養國小生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：
一、介紹誦讀意義，教師體驗先行
經典中藴含着大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得聖人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統文化所特有的學習方式，最核心的原理不是當今科學界所採用的邏輯推理，而是一種“直覺啟發式”。這一點作為當前我們學習內容與方法的重要補充，理應保持與國學經典內容相匹配的特有的學習方式，而這一學習方式能否教給學生，首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關。教師對誦讀意義的瞭解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐為基礎的。對於誦讀的意義，我在教學之前已經實踐過一段時間，取得了一些初步的體驗，這一點恰恰是非常關鍵的教學準備環節。因為，教師體驗先行是學生誦讀的第一步。
二、建構誦讀環境，體驗清靜自然
在誦讀之前，給學生放一些輕柔的民族音樂，引導學生在音樂的伴奏下，放鬆身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時的緊張或壓抑感，這一點非常重要。因為現代社會環境下的傳統文化教學，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學生們找不到清靜自然的身心感覺，那麼經典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態，難以深入體會經典的博大精深。事實證明，學生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放鬆的體驗。也許在人們日益忙碌的現代社會，哪怕是片刻的身心放鬆，找回清靜自然的感覺，
三、有聲有色，音聲相合
針對很多學生誦讀一段時間之後出現的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運用“內觀經典誦讀法”，讓學生們嘗試在熟背的基礎之上，閉目回想經典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發學生右腦的圖像思維，讓整個誦讀或背誦的過程不那麼枯燥，而是“有聲有色”，進一步提升誦讀的興趣。
儘管國學經典誦讀有以上諸種方法，但並不是所有學生都能感受到誦讀的興趣。這時，教師的親身示範與表演，鼓勵學生勤於實踐，經受住最七年級段時間的“無聊期”，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學生的思考和共鳴，那麼下一環節學生就會更有熱情和參與意識，自然也會把這種學習的喜悦感和收穫感帶入到誦讀環節中去，有助於他們靜下心來專注於誦讀體驗。總之，培養學生的誦讀興趣，是讓學生接近國學經典、體會國學精髓的重要方面。
國學經典作文 篇6
中華文化源遠流長，在歷史的長河中，也誕生了許多經典名著。而這些名著，既引人入勝，又讓人悟出一些人生的道理。
我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉”這樣的詩句，但那時不明白其中的意思，就覺得挺順口。後來明白了意思，體會到了詩人的思鄉之情，這首詩也許是我最早接觸到的詩了吧。
然後我又從書本上接觸到了其他的詩句，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來之不易，我們要珍惜農民伯伯的勞動成果……
後來，我不僅僅侷限在古詩這方面了，我還閲讀了《西遊記》《三國演義》這樣的名著，《西遊記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西。《三國演義》中諸葛亮用空城計，嚇退司馬懿15萬大軍，他是我最崇拜的人。
到現在，詩句與四大名著也滿足不了我的求知慾，我便開始看老聃的《道德經》和莊周的《南華經》這兩本書，雖然還沒看完，但是我相信我會看完的。
我是一箇中國人，我熱愛中國，也熱愛中國的文學經典。國學經典，伴我成長！
國學如黑夜中一輪明月，照亮了夜空。國學如沙漠中的一棵大樹，灑下了一片綠陰。國學如一個寶庫，充實了我的幼小無知的心靈。
有一次，我和奶奶一起吃飯，吃着吃着，我覺得不好吃了，説：“這菜能吃嗎？太難吃。”我轉身就走，可媽媽又念起了我剛學的一句詩：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我愣了一下，又耐着性子吃了一個“光盤”。
此後，隨着年齡的增長，知識的不斷增多，古詩也學得多了。我體會到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲憤，“明之行若出其中，星漢燦爛，若出其裏。”的博大胸懷，還有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西。”中藴含的濃厚友情，“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”中的思鄉之情，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”那豁然開朗的感覺……
看四大名著中的《三國演義》，我體會到其中人物的壯志豪情和淒涼悲壯。我想成為裏面足智多謀的諸葛亮，為劉備作出了巨大貢獻。因為他“萬事具備只欠東風”、“空城計”等故事都讓我萬分佩服。
《三字經》裏面短小而精美的句子也藴含着人生哲理，它教會我們怎樣做一個明是非、懂道理的好孩子。
是國學中的經典讓我健康的成長，每個兒童、少年都應在國學的天空中翱翔。雖然國學我們一輩子也學不完，但我們要用一生的時間來體悟它、感受它、學習它。這樣才能在當今社會成為一個博學多才的人。
我們的成長少不了國學。在我還是懵懂無知的時候。媽媽常常在我耳邊唸叨“舉頭望明月，低頭思故鄉。”我不太明白媽媽這是在表達思念，只感受到她眉頭淡淡的憂傷。
稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初，性本善。”簡單的三字，直白的文義，讓我喜愛上了《三字經》。自此，我便逐漸迷上了國學。年幼時，我經常要被催促着完成作業。爸爸發現了我拖拉不認真粗心大意的毛病，一有空就講論語裏的一句話“學而不思則罔，思而不學則殆。”天長日久，漸漸能懂這句話，感到非常羞愧。寫作業開始被我認真對待，在學中思，在思中悟。
六年級的時候，我開始變得叛逆，原來的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭，頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發現了我的變化，悄悄買了一本《弟子規》。我讀到了“父母呼應勿緩。父母命，行勿懶。父母責，須順從。”這讓我感到非常慚愧，向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑着説。傻孩子，你聽話，我們就高興。
記得去年母親節。我早早地回到家把飯做好，等媽媽回來。媽媽回來後看到屋裏的景象又驚又喜，走到我跟前，緊緊的抱住我，生怕我跑掉似的。媽媽鬆開我時，我把他推到餐桌邊上，叫他坐下來，取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《遊子吟》“慈母手中線，遊子身上衣。”媽媽聽後笑得燦爛了。
國學經典的朗讀，不但給我的學習生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理。你是我生命裏的一盞明燈。照亮我前行的路。
中華文化源遠流長，給我們留下了眾多耳熟能詳的國學經典，國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”老子在《道德經》寫到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”墨子曰：“仁人之所以為事，必興天下之利，除天下之害。”這些先輩們用智慧為後人留下了彌足珍貴的精神食糧，讓我們受益匪淺。
想必大家一定聽説過“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時候，特別不愛學習。一上課就走神或者睡覺，一點兒都不自覺，孟母發現孟子的學習態度很成問題，於是便搬了三次家，就是為了給孟子提供一個好的學習環境，不再讓她這麼渾渾噩噩地過下去，到了新家後，孟子的學習態度果然有了很大的轉變，開始好好學習，久而久之，孟子便開始曠課，這天孟母正在織布，看見了兒子曠課回家，便剪斷了剛織好的佈告誡兒子：做事不能半途而廢，要一絲不苟，堅忍不拔。從此“孟母斷機”的典故便流傳至今，它與“孟母三遷”齊名，這兩個典故給我們以很深的啟迪。
孔子曾經在《論語》裏面説過：“温故而知新，可以為師矣。”而這一句名言呢？又告訴了我們一個深刻的道理。把學習過的知識重新温習，複習一下，把知識加深一下，從而獲得新的知識，就有資格去成為一名老師。
“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”孔子用自身的言行，向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來的中華優良傳統。
中華文化博大精深，國學經典源遠流長，國學經典與我同行，國學經典伴隨我們成長。
小時候咿咿呀呀地跟着媽媽念古詩，也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長大，也在慢慢地學習着更多的國學經典。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，讀懂了，自然就理解了。那一個個的國學經典是先輩們用智慧為後人留下的精神食糧，那一個個國學經典也是先輩們為後人留下的指路明燈，那一個個國學經典更是讓我受益匪淺。
鄭燮的《竹石》中寫到：“千磨萬擊還堅勁。”意思是：經歷了上千次的折磨，上萬次的打擊，巖石中的青竹依然堅強剛硬，就任憑你東西南北狂風狂吹亂刮吧！示意着我們不論在生活上或學習上，不論遇到什麼困難，都要像巖石中的青竹堅強剛勁。《遊子吟》中寫到：“慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴着父母。
《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是説對於學問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學習分為三個層次，只有以學為樂，才是讀書、做學問的最高境界。
《三字經》裏的“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學習，是不對的；年紀小的時候，不肯努力用心學習，等到年紀大了，還有什麼用處呢？”這個道理。
“滴水之恩，當湧泉相報。”告訴我們：與他人相處，應抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。
國學經典陪伴着我成長，告訴我做人做事的道理，為我的學習道路增添了色彩，我愛國學經典。
中華文化源遠流長，它帶給我們許多國學經典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而國學經典正像這茶一樣，需要仔細品讀才能體會到其中無窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。
《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來接受母乳，小烏鴉都知道要銜食喂母鴉，所以我們人類更要有“孝”的精神，不能對父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。
孔子在《論語》中説：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”所以，我們也要向別人虛心求教，要善於發現自己身上的缺點，不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿，目中無人。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是偉大的愛國詩人屈原在《離騷》中寫的一句詩。因此，在追求真理方面，我們不只是要虛心求教，還要百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。
但是這些還不夠，我們還要有堅韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯論》中寫的一句詩：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”
有一個詞非常重要，那就是“誠信”。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古就是中華民族的傳統美德，是經過漫長的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
在幾千年的中華文化底藴中，還有不少國學經典值得我們去學習。例如：《弟子規》、《三字經》等。這些國學經典都藴含着無數的道理，能讓我們成為滿腹才華之人。
國學經典伴我成長，國學經典就像我們人生的導師，教育我們，為我們指引前進的方向，讓我們的成長變得更有意義。
國學經典作文 篇7
這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中國小生更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規範，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經典》這本書在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為。，讓優秀的國學經典始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!
從國學經典中感悟師德
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學説的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”於是成為許多國家研究中國的歷史和現實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響着今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪裏?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性，德行人生
《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該説在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正為範。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔着教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑着學生的現在，一頭挑着國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。
價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力併成為國家的棟樑。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。
人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
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