清明節黑板報資料

清明節黑板報資料：寒食和清明有什麼區別

冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。民間傳説寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

春分後十五天為清明，是郊遊的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節”、“冥節”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節”，有城隍出巡的儀式。

寒食、清明本來是兩個節日，但山東民間大都把兩個節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過節卻是在清明這天。墾利地方自清明節前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們於這四天內掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節，又稱清明節為“鬼門關節”。

掃墓是清明的一項主要活動。舊時，泰安的掃墓儀式比較隆重。男主人挑着四個小菜和水餃到祖墳，先將祭品供上，然後焚香燒紙，灑酒祭奠。招遠、即墨、臨朐、臨清等地掃墓時還要給墳墓添新土。據説，這是給祖先修屋，以防夏天雨大漏水，實質上是對祖先的懷念。多數地區是在清明這天掃墓，少數地區(如諸城)在寒食這天掃墓，而龍口、博興等地則在清明前四天掃墓。現在一般都在清明這天掃墓。

清明節山東各地都插柳條、松枝，據説是紀念介子推。泰安家家户户插柳條，並給狗戴上柳條圈。民謠：“清明不插柳，死了變黃狗。”即墨則習慣戴松枝，寓意要象松柏一樣興旺。臨沂、諸城卻用柳條、松枝在牆壁等處輕輕抽打，邊打邊説：“一年一個清明節，楊柳單打青幫蠍，白天不準門前過，夜裏不準把人蜇。”

清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、放風箏。有的用柳條做成口哨吹，哨聲十分動聽。有的地方，兒童仰臉大口呼氣，據説可以泄內火。大部分地區都有打鞦韆的習慣，濰坊地區的鞦韆有三種：一種是直鞦韆(適合老年人玩)，第二種是轉鞦韆，第三種是翻鞦韆。即墨比較重視清明節，這天人們一起牀就換上節日服裝，特別是婦女，個個打扮得漂漂亮亮，到處串門，先看新媳婦坐寒食(新媳婦要象舉行婚禮那天一樣在炕上坐着)，然後去打鞦韆。鞦韆甩得高，意味着生活過得好，所以大家都你爭我搶，興高采烈地打鞦韆。這一天，婦女玩得十分痛快，因此，當地有“女人的清明男人的年”的説法。

清明節黑板報資料：清明節插柳的六大由來

清明節插柳的由來一：招魂説

在有些地方，民間將此俗全歸於紀念介子推，如1936年河南《陽武縣誌》：“清明節，各神位及主前均供柳;並插門上，日為介子推招魂也。”

清明節插柳的由來二：避邪説

門上插柳為的是辟邪，天一閣藏明代《建昌府志》：“清明，是日插柳於門，人替一嫩柳，謂能辟邪。”

柳枝辟邪是古老的説法。賈思姍《齊民要術》説：“正月巳，取柳枝着門户上，百鬼不入家。”

清乾隆年間《曲阜縣志》也説：“把清明，插柳於門外，闢不祥。”

清嘉慶年間刻本《峨眉縣誌》則記：“清明時婦女貼勝於鬢，名‘柳葉符’。”這有助於解釋插柳替柳辟邪之説。

清明節插柳的由來三：避蟲説

浙江《臨海縣誌》記載：“清明插柳於門，或替之，謂之驅‘香幾娘’，蓋指鰲蟲雲。同辟邪相近者，是避蛇蟲之説。”

河北《懷來縣誌》：“折柳枝插門，謂可避蛇蟲。”

清明節插柳的由來四：明目説

還有一一種説法認為插柳可“明眼”。宋代吳自牧《夢粱錄》説：“清明交三月，節前兩日謂之寒食，京師人從冬至後數起至一百五日，便是此日，家家以柳條插於門上，名曰明眼”

清明柳的這一説法，起於“青盲日”禁忌。《臨晉縣誌》記：“清明是日，婦女不作生活，曰‘青盲日’。”就是説，這天是婦女們的休假日，請放下手裏的活兒;若不然，於視力會大有不利的。

對於致盲的禁忌，生髮了明目的聯想，且並不全以插柳為媒介。清嘉慶十六年《西安縣誌》説，清明“折柳枝插門或替之，食青豆令人眼明”;清嘉慶十年《長興縣誌》，清明食螺，謂之“挑青”，可明目;此外，還説清明日採新茶能明目。

清明節插柳的由來五：迎燕説

此説認為清明門上柳是迎接春燕的。燕是候鳥，春歸北方。所以，迎燕説只見於北方。

河北的《樂亭縣誌》“插柳枝於户，以迎元鳥”。《灤州志》“以面為燕，著於柳枝插户，以迎元鳥”。元鳥就是燕子。

山西作為介子推的故鄉，那面做的`燕穿在柳條上，插於門户，稱為“子推燕”。

清明節插柳的由來六：暗號説

1932年《清德縣新志》説到清明：“屆日家家插柳於門，相傳元人入主中土，防漢族惡編十家供養一蒙人以監之，漢人約於此日起義屠殺之，以柳為號焉。”將播柳説成了反抗元朝統治的起義暗號，相沿為風俗。

總之，清明節這天，農村家家户户均於凌晨折柳插於門框兩邊、窗上、樑上、牀鋪的席子後面等地方。舊有“清明不插柳，紅顏成皓首”的俗諺。

農家老太太還有用柳條抽打牆壁、灶間、席後、牀下、音兄的風俗，一邊抽打一邊念道：“一年一個清明節，柳枝單打青幫蠍，白天不準門前過，夜裏不準把人蠶。”，認為插柳能帶來陽氣，迎吉祥、避邪祟;同時又有勉勵人們珍惜光陰之意。

清明節黑板報資料：清明雨的由來

在很久很久以前，清明時節總是風和日麗春光明媚，後來因為一條龍為母親上墳，才弄得“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。説起清明雨的由來，在浙江富陽還有個傳説。

凌採蓮生長在富春江南岸的一個村子裏，她天生麗質，貌若天仙，是上下三村最漂亮的姑娘。再加上她賢惠懂事，非一般女子可比。這天，縣官下村辦案，一眼就看上了她，要收她做偏房。族長正愁巴結不上縣太爺，一看機會來了，就自告奮勇地做起了媒人。凌採蓮自然不願意嫁給一個糟老頭子，可在族長軟硬兼施之下，凌採蓮的父親只得違心地答應了。

儘管凌採蓮死活不從，但想到母親早亡，父親又當爹又當媽把自己撫養大的，為了父親她還是上了花轎。縣衙在江北的富陽城裏，花轎要過渡。船到江心，凌採蓮猛地拉開轎簾，衝出花轎，縱身一跳，躍入富春江中。等到迎親的人回過神來，哪裏還有她的影子?

凌採蓮沉入江中後，昏迷中好像有人把她託了起來。不知過了多久，她漂浮到岸邊，才慢慢地甦醒過來。睜開眼睛一看，面前是位模樣俊俏的後生，看來是他救了自己。

路上，後生告訴她，他姓金名龍，父母早亡，獨自一人住在富春江邊，靠種地捕魚度日。在金龍的追問下，凌採蓮也説了自己的遭遇。他們來到江邊一間孤獨的茅屋裏，金龍説這就是他的家。

凌採蓮提出要走，金龍説：“天色不早了，你到哪裏去呢?再説你這個樣子怎麼走得了?”

回去還不重落虎口，無家可歸的凌採蓮對這位救命恩人是一見鍾情。在金龍的挽留下，她沒有推辭，就在這離家二十多裏的地方住了下來。

揀日不如撞日，就這樣，他們茅屋作洞房，當天就結成了夫妻。

其實，金龍並不是人，而是一條龍。這天正在富春江中游玩，看到有人跳江，就把她救了起來，想不到成了夫妻。夫婦倆恩恩愛愛，不知不覺兩個多月過去了。金龍想自己是異類的事，瞞得了一時，瞞不了一世，到以後被她識破，還不如主動説出實情。

凌採蓮並沒有感到吃驚，因為一天早上，在清理被褥時看到了一塊鱗片，後又發覺金龍腰身有個小小的新傷疤，想到那天水中的情形，覺察到丈夫不是人類，可能是條龍。看他待自己不錯，再説嫁雞隨雞，已是夫妻，所以也顧不得許多了。現在丈夫明説了，這是對自己的信任，也表明他人品不錯，她就放心了。

晚上，凌採蓮想，因為從小沒有母親，她常到上官山區的外婆家居住，村裏的人對她比親人還要好，長大後一直沒能報答，心中感到內疚。那裏已三個多月沒有下過雨了，草木都快要枯死，吃水已經非常困難。上官山區離富春江又有三十里路，遠水救不了近火。既然丈夫是條龍，下一場雨並不是件困難的事，就要金龍為她去報恩。

金龍雖然感到為難，但想到妻子知道真相後並沒有害怕，更沒有離他而走，這樣的好妻子，就是為她上刀山下火海也應該，所以當即就答應了。第二天一早，他晃動身子，顯出真身，直衝雲霄。不一會兒，上官一帶烏雲密佈，金龍一口氣下了兩個時辰的雨，喜得百姓跪在雨中對着他拜謝。

金龍清楚，自己已違犯了天條，但為妻子報了恩，解除了百姓的乾旱之苦，也值得。這事很快被玉皇大帝知道了，追究是誰下的雨，很快查到了金龍身上。玉帝大怒，下旨將金龍捉拿歸案，斬首了。

凌採蓮悲痛欲絕，想跳入富春江一死了之，但想到腹中已有金龍的孩子，説什麼也要把他生下來撫養成人，這才對得起死去的夫君。

十月懷胎，凌採蓮生了個兒子。她含辛茹苦，好容易八年過去了。兒子小金龍非常懂事，幫媽媽幹這幹那，凌採蓮感到欣慰。

女兒還活着，終究被凌採蓮的父親得知了，他好高興啊，連忙把女兒和外孫接到了家裏。

當年，凌採蓮往富春江中一跳，縣官是人財兩空，就怪罪於族長，還要他賠償損失。凌採蓮家已死了人，何況家徒四壁，族長也撈不到什麼。他那個氣呀，這麼多年了還是沒有消。一聽凌採蓮回來了，自然不肯放過她，就抓住她沒有丈夫私生兒子的把柄指責她不守規矩，傷風敗俗，要按族規處置。

凌父説什麼也不會想到，這麼多年了，族長還不肯放過採蓮，接回女兒反而害了她，可面對有財有勢的族長以及那可怕的族規，他也無可