遊廬山閲讀題以及答案

遊廬山記

〔清〕敬惲

廬山據潯陽彭蠡之會，環三面皆水也。凡大山得水，能敵其大以蕩??之則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。故並海諸山多壯鬱，而廬山有娛逸之觀。

嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭①，泊左蠡。庚辰，艤星子②，因往遊焉。是日往白鹿洞，望五老峯，過小三峽，駐獨對亭，振鑰頓③文會堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，葉方茁。月出後，循貫道溪，歷釣台石、眠鹿場，右轉達後山。鬆杉千萬為一桁，橫五老峯之麓焉。

辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。亭廢，道險甚。求李氏山房遺址，不可得。登含鄱嶺，大風嘯於嶺背，由隧來。風止，攀太乙峯。東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱;復頃之，至湖之中;復頃之，至湖?飢埽??階憬砸?印Ｊ賈?浦?獻栽噸烈病Ｓ謔撬納澆耘釓釗唬??笤魄?虺燒螅?鶘膠螅?喑壑鴆伎罩校?魄矣輳?觳恢廖謇戲宥?隆？?裨ㄌ叮??芟退隆；贋?謇戲澹?訟θ沾┞??葡嘁懈骸７擔?抻諼幕崽謾?/p>

壬午，道萬杉寺，飲三分池。未抵秀峯寺裏所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峯，盥於龍井。求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峯寺。

癸未，往瞻雲，迂道繞白鶴觀。旋至寺，觀右軍墨池。西行，尋至慄裏卧醉石，石大於屋，當澗水。途中訪簡寂觀，未往。返，宿秀峯寺，遇一微頭陀。

甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗園來，大笑，排闥入。遂同上黃巖，側足逾文殊台，俯玩瀑布下注，盡其變。叩黃巖寺，踏亂石尋瀑布源，徑絕而止。復返宿秀峯寺。蘭雪往瞻雲，一微頭陀往九江。

乙酉，曉望瀑布，倍未雨時。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峯下白雲一縷起，遂團團相銜出;復頃之，遍山皆團團然;復頃之，則相與為一。山之腰皆?m之，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。夫雲者，水之徵，山之靈所泄也。敬故於是遊所歷，皆類記之，而於雲獨記其詭變足以娛性逸情如是，以貽後之好事者焉。

【注】①宮亭：宮亭湖，彭蠡湖(鄱陽湖)的別稱。②艤(yǐ)：船靠岸叫艤。星子：縣名，在鄱陽湖西北岸，廬山之南。③振鑰：用鑰匙開鎖，指打開文會堂的門。頓：住下。④湖??ruán)：湖邊。

8.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.月出後，循貫道溪 循：順着

B.相馳逐布空中，勢且雨 且：將要

C.未抵秀峯寺裏所 所：左右

D.旋至寺，觀右軍墨池 旋：返回

9.以下各組句子中，都能體現廬山“有娛逸之觀”的一組是

①而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異

②而大雲千萬成陣，起山後，相馳逐布空中

③乃夕日穿漏，勢相倚負

④側足逾文殊台，俯玩瀑布下注，盡其變

⑤山之腰皆?m之，其上下仍蒼釅一色

⑥雲者，水之徵，山之靈所泄也

A.①②④ B.②③⑤ C.①③⑤ D.③④⑥

10.下列對原文的理解和分析，不準確的一項是

A.廬山三面環水，而那水因為是河水、湖水，不同於海水，所以廬山不像靠海的山嶺那樣雄壯深沉，而是顯得清逸動人。

B.作者是因為有事渡過鄱陽湖，順道上了廬山，有了廬山之遊，在山上逗留了數日，晚上住宿在文會堂、秀峯寺等地。

C.廬山雲蒸霧繞，尤其是作者在登上五老峯後，極目遠眺彭澤，大朵的雲遮天蔽日，滾滾而來，讓作者歎為觀止。

D.作者的廬山之遊，既想飽覽廬山奇異的自然景觀，也想趁機觀賞李白的讀書堂和王羲之的墨池等人文景觀。

8.C/ “旋”在句子中作副詞用，應譯為“隨即”“不久”。

9.B/①是説江湖之水與海水的區別;②是交代文會堂院落之中的植物狀況;⑤不是景觀，而是人物行為。

10.C/結合原文第3段中的文字“勢且雨，遂不至五老峯”可知C項中“尤其是作者在登上五老峯後”的表述有誤。

文言參考譯文：

廬山處於潯陽江和鄱陽湖交會的地方，圍繞着它的.三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢，讓它湧蕩騰躍，就稱得上靈氣所鍾。而江和湖的水，吞吐進出，平穩寬闊，與海水不一樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沉，而廬山具有清逸動人的景緻。

嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過鄱陽湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子縣境，於是便前去遊覽。這一天前往白鹿洞，眺望五老峯，穿過小三峽，停駐於獨對亭，打開鎖，在文會堂止息。那裏有一棵桃樹，桃花正開;右邊有一株芭蕉，蕉葉才剛剛抽出。月出以後，沿着貫道溪，經過釣台石、眠鹿場，轉向右走到後山。成千上萬棵松樹和杉樹象屋上的桁樑那樣，橫貫在五老峯的山腳處。

十四日，經由三峽澗，登上歡喜亭。亭子已經殘壞，道路非常危險。尋求李氏山房的遺址，沒有能夠找到。登上含鄱嶺，大風在嶺後面呼嘯着，沿着通道吹來。風停後，爬上太乙峯。向東南方遙望南昌城，斜北遠眺彭澤縣，都隔着鄱陽湖，湖水清亮亮地閃爍着波光。過了一會兒，地面就象收卷席子那樣，由遠而近漸次隱沒;再過一會兒，暗影已移到湖面中央;再過一會兒，延伸到湖岸，然後連山腳都看不清了。這才知道是雲朵遮蔽了天空，由遠而來。這時候四周圍的山峯都一派雲氣騰湧的樣子，而大塊的浮雲不計其數，成羣結隊，從山嶺後湧起，互相奔馳追逐，佈滿空中，看樣兒將要下雨。這樣就沒到五老峯而改行下山。觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇。回頭望五老峯，只見夕陽透過雲層的空隙照射下來，象是跟峯巒互相依靠着似的。回來，在文會堂住宿過夜。

十五日，走過萬杉寺，在三分池喝茶。離秀峯寺還有一里路左右，就望見瀑布懸掛在半空中間。等進了寺門，於是朝西面瞻望青玉峽，仔細地觀望香爐峯，在龍井洗手。尋求李白的讀書堂，未能找見。返回，在秀峯寺內過夜。

十六日，去瞻雲峯，迂迴取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺，觀賞了王羲之的墨池。再往西去，不久到了慄裏的陶淵明卧醉石，卧醉石比屋子還高大，正對着澗水。途中尋訪簡寂觀，但沒有前去。返回，住宿在秀峯寺，遇見了一微頭陀。

十七日，吳蘭雪帶着廖雪鷺和小和尚朗園來，大聲喧笑着，推門直入。於是大家一起上黃巖峯，側身踮着腳步越過文殊台，俯身欣賞瀑布飛流直下，一直望到看不見為止。登門求訪黃巖寺，踩着亂石去探尋瀑步的源頭，迎着漢陽峯向上，到路行不通了才停下腳步。重又返回宿於秀峯寺。吳蘭雪去瞻雲峯，而一微頭陀去九江。這天夜裏下起了大雨。算來在山中已經五天了。

十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。山深沉沉的，一派濃郁的深青色，巖谷象用刀削過一般平直。不一會兒，香爐峯下一縷白雲裊裊上升，於是成團的白雲互相銜接着出現;又一會兒，滿山都見團團的雲朵;再一會兒，雲團互相匯合成為一體。山的半腰都被雲圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。雲，是水的象徵，是山的靈氣外泄的結果。所以我對於這次遊覽所經過的地方，都只大體上記述一下，而唯獨對於雲，特地記下它象這樣地變幻奇巧，足以悦人心性、散和情興，以留給以後的感興趣者。