(1)教育學問題領域的擴大;
(2)教育學研究學科基礎的擴展;
(3)教育學研究範式的多樣化;
(4)教育學的進一步分化與綜合;
(5)教育學與教育改革的關係日益密切;
(6)教育學的學術交流與合作日益廣泛。
第二講 教育的產生與發展
2.什麼是教育?
廣義的教育:凡是增進人們的知識和技能,影響人們的思想品德的活動,都是教育。
狹義的教育:主要指學校教育,其涵義是指教育者根據一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。”
3.什麼是教育的本質?教育的本質屬性有哪些?
(1)教育的本質是指人類從古至今紛繁複雜的各類教育現象中同一的、普遍的、穩定的,且又區別於其他社會現象的質的規定性。教育的質的規定性是:有目的、有計劃、有組織地培養人的.社會實踐活動,即根據一定社會需要而進行的培養人的活動。
(2)教育的本質特性主要包括:
①教育是人類社會特有的一種社會現象;
②教育是人類特有的一種有意識的活動;
③教育是人類社會特有的傳遞經驗的形式;
④教育是有意識的以影響人的身心發展為目標的社會活動;
⑤教育是人類社會的一種永恆的歷史現象,具有永恆性和歷史性。
4.簡析教育的生物起源説。
(1)生物起源説的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西"能。
(2)生物起源説的基本觀點是:教育是一種在人類社會範圍以外,遠在人類出現之前就已產生的現象。教育在人類社會中只是不斷改變和演進,獲得某些新的性質,人類教育的本質則依然有如動物界。生存競爭的本能是教育的基礎,動物正是基於天賦它們固有的保存自己種類的本能才把知識技巧傳授給幼小的動物。
(3)教育的生物起源説把教育的起源歸之於動物的本能行為,歸之於天生的、像動物本能那樣原本具有的生物行為,教育過程即按生物學規律進行的本能過程,這就完全否認了人與動物的區別,否認了教育的社會性。
5.簡析教育的心理起源説。
(1)代表人物是美國著名教育史專家孟祿。
(2)心理起源説基本觀點是:從心理學的觀點去解釋教育起源問題,認為教育起源於無意識的模仿。
(3)教育的心理起源説避免了生物起源説的錯誤所在,提出模仿是教育起源的新説,有其合理的一面。模仿作為一種心理現象,作為一種學習方式,可視之為教育的諸種途徑之一。但孟祿的錯誤在於他把全部教育都歸之於無意識狀態下產生的模仿行為,不懂得人之所以成為人是有意識的本質規定,不懂得人的一切活動都是在意識支配下產生的目的性行為,因而,他的這種觀點仍然是錯誤的。
6.古代社會教育有哪些特徵?
古代社會教育包括奴隸社會的教育和封建社會的教育。古代社會教育的特徵是:
第一,專門的教育機構和執教人員
第二、學校教育具有鮮明的階級性和等級性
第三,教育與生產勞動相脱離。
第四, 文字的發展和典籍的出現豐富了教育內容,提高了教育職能。
第五,教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。
第六,官學和私學並行的教育體制。
第七,個別施教或集體個別施教的教學組織形式。
7.現代教育有哪些共同特徵?
現代社會的教育包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。現代教育的共同特徵是:
(1)培養全面發展的個人正由理想走向實踐;
(2)教育與生產勞動相結合成為現代教育規律之一;
(3)教育民主化向縱深發展 ;
(4)人文教育與科學教育攜手並進;
(5)擁有前所未有的新手段;
(6)日益顯示出整體性、開放性;
(7)教育的社會地位逐步發生根本變化;
(8)終身教育成為現代教育中一個富有生命力和感召力的教育思潮;
(9)不斷變革是現代教育的本性和存在形式;
(10)理論自覺性越來越提高。
第三講 教育與社會發展
8.試分析生產力對教育的制約作用。
(1)生產力發展狀況制約着一個社會的教育目的。
(2)生產力發展狀況影響着教學內容和學科的設置。
(3)生產力的發展制約着教育事業發展的規模速度和教育結構的改變。
(4)生產力發展水平制約着教學方法、教學手段和教學組織形式的改革。
9.試分析政治經濟制度對教育的制約作用。
(1)政治經濟制度的性質決定教育的性質。
(2)政治經濟制度決定着教育的宗旨和目的。
(3)政治經濟制度決定着教育的領導權。
(4)政治經濟制度決定着受教育的權利和機會。
(5)政治經濟制度決定教育結構、教育的管理體制和部分教育內容。
10.試分析文化傳統對教育的制約作用。
(1)文化類型影響教育目標
(2)文化本體影響教育內容
(3)文化觀念影響人的教育觀念
(4)文化傳統影響着教育方法和思想導向。