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《清平樂》原文評析及文學常識

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清平樂

《清平樂》原文評析及文學常識

作者:晏幾道

留人不住,

醉解蘭舟去。

一棹碧濤春水路,

過盡曉鶯啼處。

渡頭楊柳青青,

枝枝葉葉離情。

此後錦書休寄,

畫樓雲雨無憑。

<註釋>

①蘭舟:木蘭舟,以木蘭樹所造之船。此處泛指船隻。

②錦書:錦字書。前秦蘇若蘭織錦為字成迴文詩,寄給丈夫竇滔。後世泛稱情書為錦書。

③雲雨:隱喻男女歡情。典出自楚襄王夢遇巫山神女事。

④無憑:沒有準信。

<評析>

這是一首寫別情離怨的詞,然而所寫景物卻是春水碧波、楊柳依依、曉鶯啼唱,枝枝葉葉總關情。本詞運用白描手法,細膩、惟妙惟肖地刻畫了一位多情善感的送行女子形象。

上闋寫送行人留人不住,離人乘着一葉小舟隨着悠悠春水趁醉而去,直到消失在陽春煙景之中:

“留人不住,醉解蘭舟去。”離人留不住,他趁着醉意,在陽春三月的清晨時分,解開繫着蘭舟的纜繩飄然遠去。

“一棹碧濤春水路,過盡曉鶯啼處。”眼見着一雙船槳劃破碧波,船兒駛出漫漫的春江,霎時從兩岸黃鶯啼鳴的楊柳中間穿過,消失在遠方。

下闋寫送行人的內心所感,楊柳的枝枝葉葉,也都含有離情別怨,在多情而生絕望之中,表明了送行人不忍割捨的矛盾情懷:

“渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情。”送行人佇立在空空蕩蕩的渡口,渡口兩岸只剩下青青楊柳,而那楊柳的枝枝葉葉也都牽動着離情。

“此後錦書休寄,畫樓雲雨無憑。”此地一別後,你的書信就不要再寄了,我所居的畫樓,雲雨變幻是沒有定準的。我們舊日的情誼也都化作了殘雲斷雨,了無痕跡。

全詞寫傷別,前兩句寫送行人留人不住,而離人亦是不忍別離之苦,只好趁醉而去;中間四句是碧濤春水、青青楊柳、曉鶯啼鳴,枝枝葉葉滲透了離情之苦;結尾二句以怨寫愛,表面上看是決絕語,實際上為情深而難以割捨之意,字字句句表明了哀怨而又不忍割捨的.矛盾情懷。

<文學常識>

體裁:詞

年代:北宋

作者:晏幾道

作者小傳:

晏幾道(1030~1106年),北宋詞人。字叔原,號小山,北宋撫州臨川縣文港鄉(今屬南昌進賢)人 。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

晏幾道一生疏狂磊落,縱弛不羈,曾為許田鎮監、開封府推官等小吏。他與蘇軾、黃庭堅先後同時,文章翰墨,自立規模。以《鷓鴣天》詞見稱於神宗,詞雲:“碧藕花開水殿涼,萬年枝上轉紅陽。昂平歌管隨天仗,祥瑞封章滿御林。金掌露,玉爐香,歲華方黃聖恩長。皇州又奏圜扉靜,十樣宮眉捧壽觴( 紫薇郎君按:《宋史仁宗本紀》並無記載獄空事,據《宋會要輯稿》實為神宗朝事,此年小山四十五歲)。詞雖是應命之作,內容無甚可取,但作者的藝術才華於此可見。

小山身出高門,不慕勢利,黃庭堅稱他是“人傑”,也説他痴亦絕人:“仕官連蹇而不能一傍貴人之門,是一痴也。論文自有體,不肯作一新進士語,此又一痴也。費資千百萬,家人寒飢,而面有孺子之色,此又一痴也。人百負之而不恨,已信人,終不疑其欺己,此又一痴也。”於此,足見小山之為人。小山孤高自負,傲視權貴,即使是蘇軾這種人,也不在眼下。據《硯北雜誌》雲:“元佑中,叔原以長短句行,蘇子瞻因魯直(即黃庭堅)欲見之,則謝曰:‘今日政事堂中半吾家舊客,亦未暇見也。’”(按:當時蘇軾在京,正受帝、後賞識,遷中書舍人、翰林學士。)其高傲竟至此等程度。他好藏書,能詩,尤以詞著稱。據《墨莊漫錄》雲“叔原聚書甚多,每有遷徙,其妻厭之,謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云:‘生計惟茲惋,搬擎豈憚勞。造雖從假合,成不自埏陶。阮杓非同調,頹瓢庶共操。朝盛負餘米,暮貯籍殘糟。倖免播同乞,終甘澤畔逃。挑宜筇作杖,捧稱葛為袍。倘受桑間餉,何堪井上螬。綽然徙自許,噱爾未應饕。世久稱原憲,人方逐子敖。願君同此器,珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作,而憤世疾俗之情,高潔固究之趣,斐然可見。他存詩只數首,為“春風自是人間客,張主(亦作主張。)此依《江西詩徵》。)繁華得幾時?”(《與鄭介夫》)“窮通不屬兒曹意,自有真人愛子虛。”(《題司馬長卿畫像》)都是寓意頗深之作。

他的詞風農摯深婉,工於言情,與乃父齊名,世稱“二晏”。但當時及後世作者都對他評價很高,認為造詣在殊之上。“北宋晏小山工於言情,出元獻(晏殊)、文忠(歐陽修)之右……措辭婉妙,一時獨步。”(《白雨齋詞話》)他的《小山詞》存詞二百多首,多為小令,其藝術造就也表現在這些小令方面。

小山詞多懷往事,抒寫哀愁,筆調飽含感傷,傷情深沉真摯,情景融合,造語工麗,秀氣勝韻,吐屬天成,“能動搖人心”。雖反映生活面窄,而藝術境界較高。詞風接近李煜。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等,都是歷來傳誦的名篇,其中新辭麗句,深為論者所歎賞。如“落花人獨立,微雨燕雙飛”(《臨江仙》),《復堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”;“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風”(《鷓鴣天》),《苕溪漁隱叢話》評它為“詞情婉麗”;至於“夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過謝橋”(《鷓鴣天》),連認為“作文害道”的理學家程頤聽了,都得笑着説:這樣的詞,只有“鬼”才寫得出!(《邵氏聞見後錄》)

小山詞從《珠玉》出,而成就不同,體貌各異。在描寫上,比大晏深細,而無大晏的含蓄;在修辭上,有大晏的婉麗,而無大晏的清潤;在感情上,比大晏濃摯;在思想上,則不及大晏的深廣。