精彩範文：感悟《西遊記》

讀過或者看過不同版本《西遊記》的人大都對劇中唐僧、豬八戒、孫悟空以及性格鮮明、活靈活現的神仙或妖魔鬼怪印象深刻，也定是十分喜歡或者憎惡，卻唯獨對沙僧這位也應該有較重分量的角色印象有些淡漠。我讀過書本《西遊記》也看過幾遍電視版《西遊記》，雖然喜歡其他幾個人物，但是沙僧仍然是我最欣賞的，值得強調的是：我只是欣賞沙僧的性格，並不曾喜歡。

沙僧：法名悟淨，原是天宮玉帝的捲簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。經南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。後來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。

先説沙僧保護唐僧時的任勞任怨。

個人認為沙僧比較憨厚，忠心耿耿，從電視劇裏他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象豬八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律！

印象最深的是師徒四人每次起程的時候，唐僧在徒弟的攙扶下騎上馬，猴子則跳躍着牽着馬在前面跑着，老豬總是嘟嚷着扛起釘耙，一步三搖的邁着八字步向前走着，不時還會扯上幾片樹葉放在嘴邊，沙僧則與眾不同，他會在唐僧站起來之前站起來，叫聲師傅，在唐僧站起來時扶他一把，等唐僧上馬後，又回過頭來挑起擔子，也許這時候，馬已經向前走了好長一段，只剩下他一個人了。但是從來沒有聽過他有一絲抱怨。這不能不説明他的任勞。

再説他的任怨。每次孫悟空在離開後，唐僧被妖怪掠走，猴子一回來，立即斥責沒有照顧好師傅，老豬撇撇嘴，不時還頂兩句，但是沙僧則是馬上低頭，滿臉都是自責，也許有的時候唐僧被妖怪掠走只怪唐僧自己，可是從來沒有聽到沙僧有過一句不服氣。

所以，沙僧是任勞任怨的。

再説沙僧平和的心態。

在唐僧的三個徒弟中，沙僧只是個小角色，他沒有孫悟空高強的武藝，也沒有豬八戒那樣強壯的身軀；他沒有孫悟空的聰明，沒有八戒的`狡猾；

但是他有一雙強勁有力的肩膀，他挑起了取經的重擔，言語少，行動多，他總是在唐僧想要坐下的時候卸下擔子，憨厚的叫聲師傅。總是在悟空化齋去的時候不聲不想的坐在唐僧身邊，總是在八戒垂涎女色的時候沉默的站在唐僧身邊。每次猴子急噪的時候他總是憨厚的喊"大師兄"，師傅不高興時他在一旁安慰。他是唐僧幾個弟子中心態最平和的。

又説沙僧的調節作用。

張靜二（1983）《論沙僧》（輯入劉世德編《國古典小説研究》）比較全面。張靜二認為，在史實上沙僧“似有蛛絲馬跡可尋；在文學作品裏，則由絢爛的深沙神，變成了沉默的苦行僧。”謂沙僧：“相貌相當清晰，地位相當重要，而個性相當分明。”沙僧在取經途中表現了合作、順從與隨和的態度，經常擔起調和與凝聚的任務。不過，我們從另個角度看，後來的“和事佬”腳色，與初出場時兇相畢露，曾經兩次吃唐僧的背景很不相稱。顯然，在故事發展中，深沙神的兇猛品性被改變了。

趙天池（1983）

《西遊記探微》引張易克的話説：“沙僧確實經常擔起調和與凝聚的任務。沙僧的調和通常是表現在止爭與順從兩方面。”止爭是止息悟空與八戒、唐僧之爭，“以和為尚”；凝聚則體現在比其它三人專一，除了七十六回因誤會悟空已死，“豬八戒與沙僧解了包袱，將行李搭分兒，在那裏分”外，沙和尚從不説散夥一類的話。四十回連悟空也想散夥，反而沙僧勸大家不要散夥，意志十分堅強。他從不埋怨路途遙遠，是一個任勞任怨的苦行僧。

還説沙僧的救人之智。

三十回黃袍怪疑心渾家百花羞送信去寶象國請兵來救，要殺她，就拿她與被擒的沙僧對質。沙僧急中生智，説是國王畫影圖形，唐僧因較早時被捉在洞中見過公主，向國王説起經歷，這才救了公主一命。這情節既顯示沙僧的急智，也體現他為他人着想，不欲恩將仇報之精神。

最後從文章看沙僧。

張靜二説，文評家看待沙僧有三種類型：三藏型的對他無所置評；悟空型的説他和順、忠厚；八戒型的指他柔懦、沒有個性、尸位素餐。我們以為這正反映了沙僧的形象並不鮮明突出。