在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的西遊記作文9篇，歡迎大家分享。
師徒四人終於打敗了樹精。可是貪吃的豬八戒一邊走一邊看着路邊的西瓜之流口水。豬八戒就撒謊説："師父，我要尿了，我得去上個廁所啊！ ”唐僧看見豬八戒這樣也就允許了。可是豬八戒來到那一片瓜地，就開始偷了一個躲到樹下吃了起來。還剩下一些，就一邊跑到師父那兒又一邊吃。豬八戒邊吃邊扔吃剩的.瓜皮。可是一不小心就踩到了西瓜皮，一下子摔了個四腳朝天。
過後，一直順着斜坡摔到了河邊。可是，當他再次抬頭一看，把八戒嚇的半死。原來水中竟然有一隻怪物，連忙撒腿就朝師父那兒走去。師父就問："你去哪裏我都等來好久了。 ”"我。。我去廁所。。啊！ ”豬八戒慢吞吞地説。"分明是騙人，你看看嘴角都還有西瓜籽。 ”孫悟空狡辯着。豬八戒摸了摸嘴角，可真有一個西瓜籽在嘴邊啊！豬八戒連忙拉着孫悟空到樹陰下説："我剛才在河邊看見了一個大怪物，好大啊！把我嚇的都尿褲子了。”"呵呵！你説漏嘴了吧！你都去拉尿了，怎麼還會有尿嚇出來呢！”豬八戒急忙按住自己的嘴巴，對孫悟空説："對，你對！可是。。。那龐大的怪物到底是什麼啊”"走，去看看！”孫悟空説。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿蔔熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐裏當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養價值很高吧。
第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望着巍峨的布達拉宮，我一直幻想着布達拉宮裏的神奇景象。終於來到了布達拉宮的腳下。望着依山而造的巨大建築物，我感到自己被它所征服，感到自己是多麼的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅牆白瓦，一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到牆瓦，我腦海中似乎浮現出西民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏着漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位於布達拉宮頂部的.紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮裏面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死後的棺材，陵宮的製作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！
那裏有古老的村莊，那裏有悠久的神話，那裏有雪白的哈達，那裏格桑花開滿整個草原。那裏就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終於來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有着非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那麼的沁人心脾，那麼的美妙。
第二天，我們準備去參觀位於拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，説道大昭寺，大家都不陌生吧，國產大片《天下無賊》的一個場景就在這裏拍的。穿過大街小巷終於來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終於輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳的感覺。我們繼續往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環繞着陣陣佛經的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經，我好像進入了西藏文化這本厚厚的書裏面，真是耐人回味。
神魔小説《西遊記》源於社會現實，基於浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學史上不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西遊記》得藝術特色與思想。
在歷史的長廊裏，文學是一個國家，一個民族發展的象徵，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉！但由於各民族，各國家的文化差異，人們對於文學的欣賞有着不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳説，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西遊記》，開闢了中國神魔長篇小説的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小説《西遊記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西遊記》是一篇長篇章回體神魔小説，其作者為明代小説家吳承恩。這部小説描寫了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一難，最後終於戰勝困難的故事。
《西遊記》塑造了四個性格鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執着；孫悟空一一正義大膽、本領超羣；豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，正好形成了鮮明的對比。而作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其實，任何一部文學作品都是一定社會歷史的反映，作為神魔小説的代表《西遊記》亦不例外。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。作者對封建社會最高統治者的態度頗可玩味。
《西遊記》不僅有深刻的思想內容，藝術上也取得了巨大的'成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構成了一座獨具特色的藝術殿堂。
《西遊記》這部國學作品定會在歷中的滾滾車輪中繼續散發光芒！我真心希望你們可以抽出時間細細品味這部文學經典。
説起《西遊記》，大家肯定都能説起一兩段來。我也如此，當我翻開它那精美的封面後，就被作者吳承恩妙趣橫生的語言吸引住了。
本書記敍了僧人玄奘受唐太宗旨意與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧一起，耗時14年，歷經九九八十一難，最終到達西天，取得六百餘部佛經，造福天下。
要説《西遊記》中最精彩的片段，非“三打白骨精”莫屬了！白骨精聽説吃了唐僧可以長生不死，便先化身成了一個花容月貌的少女給師徒送飯，正巧孫悟空歸來，一眼認出妖精，舉棒就打，白骨精丟下了假屍，匆匆化成青煙溜走了；第二打，白骨精變成一個老太婆尋找女兒，悟空又認出，舉棒就打，白骨精再次溜走；第三打，白骨精搖身變成一位公公，尋找妻子與女兒，悟空迅速舉起金箍棒，一棒將妖怪打倒在地。看完這個片段，我不禁感歎：“孫悟空可真是富有正義感啊！從不放過一個妖魔鬼怪！”這讓我想起了我自己：在我們班上，經常會出一些不好的現象，比如説罵髒話，打架，不聽從班幹部指揮，不服從老師教導等等，而我作為一個班長，理應要去嚴厲的阻止這些現象的發生。但是，我卻擔心當我阻止後，會遭到同學的報復，我十分地猶豫不決……這時，我突然想起了孫悟空，那富有正義感的孫悟空，我想我應該正義地站出來阻止這些現象，我下定決心了……
如果你問我世界上最任勞任怨的`動物是什麼，我會回答——是黃牛，如果你問我書籍中最任勞任怨的任務是誰，我會毫不猶豫地告訴你——是沙僧！黃牛每日都在為人們辛勤地犁地，卻沒有一絲懶惰，一絲頑皮，沙僧又何不是如此？他自從拜了唐僧為師後，每時每刻都在為大家挑着扁擔，揹着行李。他也對唐僧忠心耿耿。沙僧為大家做了這麼多的事情，卻沒有一句怨言，依舊任勞任怨……不知大家有沒注意，在生活中，也有一些默默無聞但任勞任怨的人們，這就是我們熟視無睹的——清潔工：他們被譽為城市美容師，天天早起開始在城市掃地，一直工作到凌晨，雖然被大家歧視，被大家辱罵，但是卻沒有一絲反駁，卻沒有一絲怨言。看看沙僧，看看黃牛，看看清潔工們，再看看我，不僅在學校掃地不認真，在家裏大掃除也很懶惰，才掃了半個小時就喊苦喊累，罷了工……要想想，如果沙僧罷了工，清潔工罷了工，黃
牛罷了工，那會是什麼樣的後果啊！
説了這麼多，難道唐僧師徒就沒有缺點嗎？不！唐僧的懦弱，沙僧的沉默，豬八戒的懶惰，孫悟空的衝動，正是他們西行路上的最大阻礙，而他們卻懂得取長補短，彌補自己的不足，而這——正是我們最應該學習
你們都看過《西遊記》吧！你們最喜歡哪個人物呀？有的人喜歡不愛榮華富貴的唐僧，有的人喜歡貪吃懶惰的豬八戒，還有的人喜歡任勞任怨的沙僧。但我最喜歡的是勇敢直率的孫悟空。
《西遊記》裏面的膽大包天，無理取鬧的'小毛猴，跟隨師父西天取經，然後修成了正果。讓我印象最深刻的一篇是孫悟空大鬧天宮，這一章節。
他本來是一個小毛猴，自稱“齊天大聖”。如今，他想成為真正的“齊天大聖”他就去大鬧天宮，把桌子翻了，把椅子打成灰了。孫悟空説：“快快把俺封為真正‘齊天大聖’否則後果你知道。”然後皇帝封孫悟空為弼馬温。過了幾年後，孫悟空知道了自己原來只是一個芝麻大小的官員。氣得火冒三丈，他一拿起金箍棒，就向天宮打去，看到孫悟空這樣的行為，我既感到單休又感到興奮。擔心是因為他這樣的行為是不對的，興奮的是他有一顆勇敢的心，緊接他又去蟠桃大會鬧，還偷吃蟠桃，又把太上老君的所以仙丹全吃了，看到這裏我佩服孫悟空為所欲為，但是我還是要做一個乖孩子，後來玉皇大帝請來了許多天兵天將，都無濟於事。最後如來佛祖把他壓在了五指山下。過了五百年，孫悟空被唐僧救了出來，唐僧收孫悟空為徒弟，一起去西天取經，他們經歷了九九八十一種危難，最終修成了正果。
從這本書中我明白了做人要有勇氣，但不能太任性。不能為所欲為，無理取鬧，要做一個乖孩子。
孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。在一箇中國小男孩兒那裏，孫悟空很容易就會成為他崇拜的偶像。
唐僧，小説裏的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小説裏的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中出家、長大。由於父母悽慘、離奇的'經歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脱穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶佔民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。
沙和尚原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，後被唐僧師徒收服。
在一個風和日麗的上午，我和媽媽坐着開往隨州西遊記公園的大巴車，一路上我胡思亂想：西遊記公園是個怎樣的地方呢？裏面真會有孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧和那些吃人的妖怪嗎？想着想着，就到了令人充滿期待的西遊記公園。
走進大門，映入眼簾的是一個夢幻般的世界。如果你是吃貨，可以去“美食一條街”，五彩繽紛的糖果讓人垂涎三尺，精美華麗的.冰淇淋讓人一飽口福，造型各異的麪包讓人食慾大開……如果你愛玩，可以去“歡樂小鎮”，體會顛倒屋的樂趣，感受自由迷宮的神祕氣息……
我們首先去了哈哈鏡屋，剛走進門就看到了各種各樣的鏡子。我站在一面鏡子前，朝上面望去，天哪！真是不看不知道，一看嚇一跳！“這還是我嗎？—胖墩墩的身材，跟小矮人一樣的個子和橙子般大的眼睛……”我驚叫道。我向媽媽那兒望去，她的情況也好不到哪兒去：額部隆起，像極了南極仙翁，腿跟長頸鹿的脖子一樣長了……我禁不住哈哈大笑。
離開了哈哈鏡屋，我們去了鬼屋。這兒與哈哈鏡屋的環境完全相反，裏面鬼氣森森，遊客都心驚膽顫地慢慢走着，冷嗖嗖的陰風在脖頸間圍繞着，黑暗覆蓋了每個角落。忽然，一具屍體從棺材中坐起，嗚嗚地哭訴着什麼，把大人小孩嚇得哇哇大叫，慌忙逃走。我緊緊抓着媽媽的手，壯着膽子摸索着前進，腳下突然傳來“咔嚓、咔嚓”的奇怪聲音，我低下頭，藉着微弱的綠色燈光一看，嚇得魂飛魄散—我的腳竟然踩在“人骨頭”上。再也不敢呆下去，我們趕緊跌跌撞撞地逃出了那陰森恐怖的地方。但是，事後我們很開心。
最後，我們去了女兒國温泉，換好泳衣後，我和媽媽享受地躺在温泉裏，一天的疲憊瞬間化為烏有，身體像羽毛一樣輕盈，好似在空中飛行，舒服極了。
一轉眼，夕陽已西下，我們戀戀不捨地離開了公園。今天的出行真是又刺激又奇特呀！
話説豬八戒取得真經後，封了一個淨壇使者的稱號，八戒想：終於可以安享清福了。從此，他每天都是吃了睡，睡了吃，每次吃過的香蕉皮總是亂扔。
一天，八戒正要睡覺，突然感覺肚子一陣劇烈的疼痛，他趕忙連滾帶爬地進了華佗府。華佗果真是名副其實的神醫，看見八戒便知道他得了什麼病，“淨壇使者，你這病要找你的師兄鬥戰勝佛孫悟空了，在我這兒治不好。”華佗一本正經地説。八戒想：不會是什麼絕症吧？！想到這裏，八戒的腦子裏忽然一片空白，“嗡”的一聲暈了過去。等八戒醒過來了，華佗拿着八戒的身體檢查表格，大聲讀出來了：“八戒同志，您的卡路里高、脂肪高、血壓高……除了個兒不高，哪都高。”八戒又一次暈在了華佗府。
八戒無奈，只好去花果山向師兄索要良藥。他走了三天三夜來到了花果山，花果山山清水秀，景色迷人，患病在身的`八戒可顧不上欣賞景色。他走着走着忽然一羣小猴子擋住了去路，八戒知道這些小猴子的厲害，用盡甜言蜜語讚美他們，可他們不吃這套，擺出一副要開打的架勢。孫悟空聽見了外面的動靜，趕忙從洞中走了出來，一見是八戒便問：“呆子，什麼事？”
“嗚嗚……華佗説我無藥可救。”
“他算老幾？他説無藥可救，我偏要説有藥可救。”
“真的？”
“我什麼時候騙過你？”
只見孫悟空在八戒頭上輕輕一點，八戒頓時有枯木逢春般的温暖。
“如果你再吃了睡，睡了吃，我就不會再醫治你了。”
八戒忙點了點頭。
從此，八戒真的再也不敢吃了睡、睡了吃了。
西遊記是吳承恩所寫，是以唐朝的唐僧到印度取經的事情為樣本，經過藝術加工而成。書中是講唐僧一連收了3個徒弟，保護他去西天取經，途中歷經磨難，捉妖降怪，有許多的奇異怪事和相互之間關係的多次變化，一共經歷了八十一難，一行四人才到達天竺取得真經後，最後回到了唐朝。
西遊記是一部懲惡揚善的著作，而且它的故事情節十分的曲折，且帶有喜劇的色彩，所以小孩子喜歡看西遊記是因為小孩子喜歡看搞笑的，而符合了小孩子想象空間的要求，對於大人也是如此，滿足了人類的獵奇的需要，因此，西遊記才能長久不衰。
同時，西遊記也是一部弘揚不被壓迫的宣言，因為在現實中很多人會因為許多的事情而影響心情，所以很多人喜歡它，也不斷地接受了它，而且，在全文中有許多在現實中人們不敢做的事，因此許多人感到興奮，因為它讓人們感到了下位者對上位者的挑戰。從文中人們多是體會到了正義的伸張，而罪惡得到了懲罰，它象徵着自由自在，無所不能，隨心所欲，還表現了在戰鬥中戰勝邪惡的那種痛快淋漓的，這些都是不被壓迫的體現。
縱觀全文我們不難發現一個現象，就是所有的妖魔鬼怪除了少部分，其餘的都或多或少的和神、佛有關。有的是身邊的物品，有的是身邊的畜牲，有的是因管理漏洞而逃下來的在人間為妖的，比如太上老君的坐騎因為仙童打瞌睡而私自下凡，當了妖，最後還是孫悟空上天質問太上老君時才發現，諸如此類的事情在西遊記中也有不少，這些高高在上的神仙、佛祖們都是站在金字塔頂端的人物，是三界最渴望到達的地方，許多人為此而拼死拼活的修煉法術。但是這些上位者是怎麼做的呢？放縱自己的下屬去人間搗亂，危害蒼生，還自稱得道者，這不能不説是一笑柄，其實，在孫悟空多次與妖怪戰鬥，也是指和統治者的.爪牙的鬥爭。
在全文中孫悟空主要是做的是正義的化身，他天不怕，地不怕，連玉皇大帝都對他無可奈何，無計可施，甚至還怕他三分。他敢於與眾神搏鬥，反覆不斷的磨練了自己的意志，提高了自己的實力，增長了自己的本領，變得越來越強大，越來越聰明。他的一舉一動都讓人充滿了希望，因為在現實中許多人都會被壞人所欺負，卻總是好人無法鬥贏壞人，而孫悟空又是經常將壞人打得屁滾尿流的，不敢再犯，是人民的一大福音。
孫悟空也是一個暴躁的人，容易感情用事，於是乎作者就安排了唐僧會緊箍咒，以此來約束孫悟空的行為，以免作出不好的事情來，而且唐僧是一個善良的化身，對世間的萬物都十分憐愛，但卻沒有火眼金睛之類能辨別事物本質的東西，因此當孫悟空為民除害，斬妖除魔時，唐僧總會進行阻撓，有時還會念緊箍咒，讓孫悟空生不如死，痛不欲生，所以讓人感到唐僧十分的愚蠢，也教會了我們以後要看清事情後採取行善，要注意場合。
西遊記雖然是很脱離現實的書，但是它卻教給了我們一些做人的道理。
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