生於憂患死於安樂翻譯

《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的説理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。接着，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出“生於憂患，而死於安樂”的結論。小編今天推薦給大家的是生於憂患死於安樂翻譯，僅供參考，希望對大家有用。關注pincai網獲得更多內容。

生於憂患死於安樂翻譯

教參版

舜從田地中被任用，傅説從築牆的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手裏獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。

所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓(之苦)，使他資財缺乏，使他做事不順，(通過這些)來使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。

一個人常常犯錯誤，這樣以後才能改正;內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為;(一個人的想法只有)從臉上顯露出來，在吟詠歎息中表現出來，然後才能被人們所瞭解。在國內沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。

這樣以後，人們才會明白憂愁患害使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。

語文版(適合學生)

舜從田間被堯起用，傅説從築牆的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉拔，管夷吾從獄官手裏釋放後被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場被贖回並被舉用。

因此上天將要將降下重大的責任在這樣的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他的身體窮困缺乏，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵他的心志，使他的性情堅韌，增加他所不具備的才幹。

一個人常常犯錯誤，這樣以後才能改正;內心困擾，思慮阻塞，這以後才能奮起;(別人)把憤怒表現在臉上，怨恨吐發於言語之中，這樣(你)才能明白。國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外如果沒有與之相匹敵的國家和外來國家的憂患，國家常常會滅亡。

這樣以後就才知道，憂愁患害使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。

考試要求版本

舜是從農耕的田野中被發現的，傅説是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的，管夷吾從獄官手裏釋放出來並加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的`，百里奚是從集奴隸市場被贖出後加以重用的。

所以上天將要降臨重大責任在這個人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓而體膚消瘦，使他缺乏錢財、受貧困之苦，使他所行不順，做事錯亂，用這些來使他的內心受到震撼，使他的性格堅韌，增長他過去所沒有的才能。

人常常犯錯誤，這樣以後才會改正;心意困惑，思慮堵塞，然後才能奮發;(心緒)顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人瞭解。(一個國家內)如果沒有執法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家常常會滅亡。

這樣以後可以知道，憂慮患害使人發展，安逸享樂使人滅亡。