在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的西遊記作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
怎麼理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小説《西遊記》中人物角色所呈現出來的個人或羣體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西遊記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現在請允許我陳述一下我個人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的鬥戰聖佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西遊記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學習法術，經過他一再堅持與努力最後成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以後被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而後便有了漫長的取經之路，直到西天大雷音寺膜拜於如來陛下，並且滿懷感激地接受鬥戰聖佛的封典。取經路上，悟空本着師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最後是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴着儒教的浸染薰陶，師徒四人自然也不例外。那麼孫悟空身上是怎樣閃着儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大聖，但在拜三藏為師後，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗雲，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大聖，為一普通僧人牽馬，只因為他們有着師徒關係。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教佔據了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業的.根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他於五行山下，最後是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導、影響，十萬八千里取經路很難走到最後。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國曆史社會影響的肯定。
悟空本一石猴，最後成為鬥戰聖佛，在西遊記四人世界裏，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源於什麼？必然，這很大程度上出自於他儒釋道三位一體並相互演繹所衍生出來的人格實力。
電視上，經常播放“最美山西”的廣告，今年暑假，爸爸還真帶我去了山西“鳳凰歡樂谷”。
臨行的一天，爸爸催促我：“快睡覺，快睡覺，明天五點就要起牀呢！”“啊，那不是逼我調整生物鍾嗎？媽呀！”在九個小時的睡眠後，爸爸叫醒了我：“快起牀，要去旅遊了！”我一聽，一躍而起，穿好衣服，洗洗臉，就準備往武陟賓館。媽媽見了，笑着説：“別急別急，你再快也要等等我們呀！”我只好垂頭喪氣地坐到一旁等。
終於，都準備完畢了，也走到了賓館，坐上了車。車開了，緩慢地向前駛去……
繞過花壇，穿過馬路，經過約半個小時後，車開到了加油站。加滿了油，可司機卻不往高速公路走，卻筆直地朝普通公路走。就在這一瞬間，滿車的人議論開了，只聽：“為什麼不往高速公路走？”媽媽説：“那這不往高速公路走，可慢了，我記得汽車不走高速公路，往安陽就得要兩個小時呢。”“什麼？那不跟唐僧去西天取經差不多了？”經過了四個小時的漫長等待，我們終於到達了目的`地。鳳凰歡樂谷有三十餘處景點，具有代表性的有：黑龍潭大瀑布、二疊大瀑布、三節洞、地質走廊、蝴蝶谷等。我們一一瀏覽了一遍。
下午四點半左右，我們依依不捨的離開了鳳凰歡樂谷，啊，雄偉的黑龍瀑，美麗的蝴蝶谷，還有多姿多彩的鳳凰歡樂谷，我永遠不會忘記你！
看了《西遊記》後,我感慨萬千，唐僧師徒歷經千辛萬苦，就是為了一本完整的經書，這對唐僧師徒來説，是多麼的珍貴。有了這本經書，才能使他們修道成仙。
唐僧在去西天的路途中，一路妖魔阻隔，山水遙迢。有一次唐僧被女兒國的女王看中，但是唐僧沒有動搖，始終不忘記一個信念，就是去西天取經。
讀了這本書，我受到了很大的啟迪，就是我們學習也要像唐僧去西天取經一樣，要有堅持不懈的精神，我們在學習的過程中，一定有許多困難和誘惑，但我們一定要堅持不懈的努力，將來必成大業。
《西遊記》真不愧是四大名著之一，書中有許多驚險的情景，描寫了整個艱辛的旅程，書中有善良又有毅力的唐僧、機智勇敢的孫悟空、可愛的豬八戒、一心向佛的沙僧。在這些人物中，很多人都以為取得真經全是悟空的.功勞，我認為，如果沒有沙僧和八戒的幫忙，唐僧可能走到半途就喪失了性命。所以幹什麼事都要團結精神。
在我們生活中，有許多需要團結的精神，比如：我們班裏的流動紅旗，都需要全班同學的共同努力，才能獲得。
看了《西遊記》這本書，真是讓我受益匪淺，就是做任何事都要毅力和排除萬難的決心。更要有團結精神，因為團結就是力量。
看了題目你們一定覺得很奇怪，這是什麼意思呢？就像一本密碼本一樣，下面我們就解開這個密碼。
你們去過西湖嗎？西湖可美了！一進西湖，首先映入我們眼簾的是湖水，湖水在陽光的照耀下，金光閃閃，波光粼粼，給人畫一般的美感。兩旁的垂柳在微風的吹拂下，梳理着自己長長的辮子。樹旁的花兒也不甘示弱，爭先恐後地在選花皇呢！草叢裏有一個小小的王國，那就是昆蟲王國，昆蟲國王在自己的王國裏開了一個音樂會，邀請了許多國家的昆蟲。有時，你會聽到鳥的叫聲。
這時，你會看見小魚探出了頭，好像在説：“快要下雨了！”過了不久，雨停了，天中出現一道美麗的.彩虹。望着西湖，西湖被籠罩在一片霧中，好像被鋪了一條仙女的紗布，柳樹的枝葉變得更鮮豔了，你瞧！柳樹姑娘正在照鏡子呢。
你們已經知道這密碼了嗎？對了，這題目的意思就是在西湖觀賞風景，希望你有機會去細細遊賞！
孫悟空、豬八戒、沙憎還有唐憎又繼續上路前往西天取經。
有一天，他們在前往西天路上的路上，一隻妖怪攔住了唐憎，“嗖——”一聲的把唐憎抓到了洞裏。一聲“悟空，救我！”傳到了孫悟空耳朵裏，孫悟空回頭一看，不見師傅，他着急了，便對沙憎、八戒説：“師傅不見了，肯定是被妖怪抓去了，走！去救師父！”説完他們便把各自的交通工具召來，去到了“水簾洞”。孫悟空、八戒、沙憎三人進入洞內，見到妖怪正在煮着唐憎，孫悟空慌了，立即召喚筋斗雲，就快救到師傅時，一位交通警察攔住了孫悟空，對他説：“你的筋斗雲裝上了排氣筒，排除的煙污染空氣，所以你違反了交通規則，罰款200元並且扣2分，跟我到警察局。”八戒小聲的説：“大師兄真是笨，看我的吧。”豬八戒騎着一輛電動車，開向師傅那，他得意洋洋的。半路，一位交通警察攔住了他，對他説：“你駕駛的雖然是電動車，但你的車上安裝了快速馬達，產生不明有害氣體，違反了交通規則，把你的`電動車扣留，罰款300元，並且扣3分，跟我到警察局。”八戒摸着後腦勺，自言自語地説：“啊！不是吧，這樣也被抓。”只剩下沙憎一個人了，沙憎想了想，後來，他騎着一輛自行車，邊唱歌邊説：“這次警察不會抓到我了吧，我真是太聰明瞭！”後來一位警察也攔住了沙憎，對他説：“你使用了未經過國家批准的自行車，排除了不明氣體，罰款200元，並且扣留你的自行車，跟我到警察局。”妖怪見到唐憎的三個徒弟都被抓去了，哈哈的笑了起來，他得意洋洋的説：“哈哈！這下我就可以安心的吃唐憎肉了！”忽然，以為警察對他説：“你燒燬木材，造成大量了灰煙，污染地球，跟我到警察局！”
妖怪被抓去了，唐憎有一次得救了。
我家有６個人，爺爺。奶奶。爸爸。媽媽。哥哥和我。６個人各有各的性格，就好象＜＜西遊記＞＞中的人組合。
爸爸是家中的＂如來佛＂。我那＂如來＂爸爸在家中一言九鼎，做起生意來頭是道。在他的打點下，我家的生意越來越紅火
奶奶是＂王母＂，她照管整個家，把家裏裏外外的事都安排得井井有條。我們都很尊敬她，就連＂如來＂也要讓她３分。
爺爺就是鼎鼎有名的＂玉皇大帝＂了。爺爺在家裏可是君無戲言的'，答應別人的事決不反悔，非要做個踏踏實實的。
我媽媽就是＂觀音＂專門和＂王母＂掌管我們４個，犯了一點錯誤，決不輕饒，還重重懲罰。
我哥哥可算得上＂二朗神＂我哥是非常的老實的，不過也常常犯＂天規＂的，還經常和我做對。
説了這麼久，你一定會問《西遊記》的直角孫悟空上哪而了？不用説你也會猜到，我就是＂孫悟空＂，我靈機好動，常在家裏＂大鬧天宮＂＂王母＂和＂玉帝＂都耐我不何，説我是孫悟空淘氣得不得了。不過＂如來＂＂觀音＂＂二郎神＂３位＂大仙＂肯定不會輕繞我的。
瞧，＂西遊記＂的人物在我家，＂眾神＂各司其職，各顯神通。多有意思啊！
傳説唐僧師徒取得真經後都成了仙，其實不是這樣的。唐僧師徒們之後來到了黑龍江打算自己也變成凡人過一生，但是他們到黑龍江後發現東海正在狂風大作，風雨交加。
這時，一個瘦弱的男人向唐僧奔來，傷心的説："您就是唐僧大師吧?"唐僧點了點頭，那人又接着説："太好了！救星終於來了。"之後，男人把這裏的事情講述了一翻。原來這裏幾個月都在下大雨，鬧過幾次洪災了，老百姓們都搬的搬，逃的逃。
孫悟空聽了，頓時氣不打一處來，想：這個老龍王，怎麼不管理黑龍江的事了，黑龍江的老百姓受盡磨難，俺老孫找他憑理去！孫悟空一個跟頭翻進了東海龍宮，到了龍王宮殿的時候，孫悟空大吃一驚，守門的蝦兵蟹將都在打瞌睡，孫悟空堂堂正正的從大門走進去，居然沒有人發現。進了宮殿裏面，裏面更是亂得沒法理喻，孫悟空兩眼冒着怒火，看見了正躺在椅子上呼呼大睡的.龍王，一把抓住了龍王的鬍鬚，破口大罵："你這個老龍王，正事不管反而睡覺去了！"龍王被孫悟空弄醒了，連聲説："大聖，我把事情管得好好的，您怎麼説我沒管正事啊！"孫悟空聽了更氣，抓往了龍王的衣服，朝海面飛去。
龍王看到外面的狀態，也非常吃驚，暗想到：莫不是我真的沒管好。龍王連忙解釋道："大聖，我們到雨神那去查查不就水落石出了嗎?"孫悟空也覺得這是一個好辦法，一起向雨神的住所飛去。
到了雨神的住所，孫悟空和龍王把前因後果都説了一遍，要雨神查查下雨的帳簿。雨神查了查，發現龍王説的都是真的，都是按玉帝的旨意下的雨。這下可就奇怪了，既然龍王都沒下雨，那會是誰呢?孫悟空決定再去龍宮查查看有沒有新的發現。
孫悟空又回到了龍宮，果然發現了一個新問題，小龍太子正在和一羣蝦兵蟹將在玩潑水的遊戲。這不就是雨災的原因嗎?孫悟空把這件事稟報了玉帝，玉帝非常重視這件事，給龍王判了一個教子無方的罪行。
這下可好，老百姓都歡天喜地，唐僧師徒在成凡人之前終於又幫老百姓解決了一個大問題！
晚上,旅遊團在龍潭溝門口舉行了篝火晚會,我也參加了搶椅子、擊鼓傳花等遊戲,真是熱鬧極了,開心極了.我感覺龍潭溝真是太美了,大自然也太美了；所以還是小心點為好，我叫媽媽趕快下去。讀《西遊記》有感作文一頭又長友卷的棕發，一副藍色的眼鏡，一雙炯炯有神的眼睛和一張能説會道的嘴巴，她就是我們27般的班主任，我是我們的語文老師——羅小燕老師。
當我看到這本書時，真是激動不已。我被他們的精神所感動，回想起平日裏的.點點滴滴，在生活中，我總會為一點小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒有勇氣去承當，我不禁慚愧自己當初為何不向他們一樣堅持到底呢？可是後來的一次我卻學會了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西遊記》，就去練琴了，可有一句我怎麼也彈不對，過了一會兒，我就想放棄了，就在這時我想起了《西遊記》，對了，我怎麼能被點困難給難道呢？我要向《西遊記》中的人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒想到一本書對我的影響真大，我會一直以它為動力。
我喜歡讀書，更喜歡像《西遊記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋裏遨遊，直到抵達終點的彼岸……
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，關於西遊記的讀後感。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的'勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後，讀後感《關於西遊記的讀後感》。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執着，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閲讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；
有人乾脆把它當作道德修養小説或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中説：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小説的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
西遊記的作者是明代的吳承恩，西遊記講述了：孫悟空出世後，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經的故事。
在《西遊記》中，他們師徒四人經歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。
唐僧是一個善良虔誠的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分，正因為唐僧的這種性情，才會使得他經常容易被妖怪矇騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰。取經後被封為“旃檀功德佛”。
則大師兄孫悟空是一個封建社會的叛逆者和反抗者，好動，頑皮，武藝高強，勇敢機智，嫉惡如仇，但又濫殺無辜，寧錯殺一千，不放過一個。正因為孫悟空的這種性格，才會使得他經常被師傅——唐僧以濫殺無辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經後被封為“鬥戰勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。
二師兄豬八戒是一個憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者，小市民的意識特點。正因為豬八戒的這種性情，才會使得他在女兒國賴着不想走，被大師兄和師傅批評的'見不得人。取經後被封為“淨壇使者”。
三師弟沙僧——沙和尚是一個憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因為沙僧的這種性情，才會使得他再取經途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經後被封為“金身羅漢”。
我覺得《西遊記》作者藉助了神話人物和神話故事，來抒發自己對現實的不滿和渴望改變現實的願望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結合，開啟了神魔長篇章回小説的新門類，這一特點，直接影響着諷刺小説的發展，《西遊記》是古代長篇小説浪漫主義的高峯。
燦爛陽光豬八戒，百變後頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖鬥魔顯真功，若問事誰普此畫，淮安才子吳承恩。
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