時尚作文9篇

無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的時尚作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

時尚與傳統看起來似乎毫無關聯簡直可以説是天壤之別。其實不然，時尚與傳統在我們的日常生活中隨時隨地都得以體現。

如現在的流行音樂中融入了大量的中國傳統文化。一首由周杰倫創作李玟演唱的《刀馬旦》還有信樂團演唱的《onenightin北京》周杰倫的《青花瓷》等，可謂是膾炙人口老少皆知。它們為何傳播得如此廣，就是因為它成功的把傳統與時尚結合在了一起。

還有一些時尚器型的瓷器融入了傳統的花紋青花等；一些木製傢俱上既不失時尚風，也不失傳統元素。在這些方面傳統與時尚完美的結合在了一起。

但在服飾方面，在中國，傳統的服裝中有許多值得繼承和發揚的地方，只是現在無論是國內的服裝設計師把時尚的眼光只盯住巴黎。東京。紐約，就連“中華杯”國際服裝設計大賽出現的獲獎作品竟是某國外雜誌的翻版。是中國傳統服飾不美觀嗎？不要説我國的旗袍堪稱一絕，還有民國時期的中山裝，也是那麼威武挺拔。

我們要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統。上面的兩個例子就説明了這一點。

我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼，時尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。於是，時尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。

於是，我給這種品牌時尚下個定義，時尚的本質就是綁架女人的頭腦，然後索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時尚，且最愛時尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是儘管花。

女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會花錢；二是花，花會凋謝的。

於是花期一過，這種時尚之花就凋謝了。別怕，時尚的大觀園裏的花兒趕着趟呢！

我聽見花開的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這麼響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。於是，唱之時尚出現了。只要有了PK台，報了名，上了台，是騾子是馬都敢拉進去叫喚。聽的人嘖嘖讚歎：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎？

於是，這種唱之時尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。

還有，我補充一點，這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產物：爆炸頭。現在進理髮店，説我理一個板寸，或剪一個“莫西幹”，理髮師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然後給條時尚的建議：來，咱們理一個流行的超女頭。瞧，多時尚。

頭之時尚，我也賜個定義：腦袋裏的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。

忙忘了手了，忙忘了手了。手現在也是一種時尚呢！手之時尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬點擊率嗎？

甭管是草根博客，還是明星博客，寫着寫着，就思念起文學。這裏嚴重警告一下，博客不是文學，博客要是文學，作協該不幹了，那一天該得進來多少作家啊！杜拉斯説：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿是生了病卻不想死的。我説寫作，其實就是使屁股適應椅子的藝術。至於你那博客，至多也不過是個時尚的現象，乳名叫博之時尚。

於是這種博之時尚我還給配個定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個圈子裏去吐。

買之時尚，唱之時尚，頭之時尚，博之時尚，咱們也品出了那麼一點味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時尚，所謂的時尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下嚥，就像嚼口香糖！

時尚是社會的審美風潮。我們説一個人很時尚，並不代表他很有個性，只能説他（她）是風潮先鋒。

比如牛仔褲，最早不過是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個頗有鑑賞力的藝術家拋掉了貴族氣息，開始嚮往山寨版的風格。這樣的藝術家多了，便成了社會認同。所以，當更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時尚，人也就跟着時尚起來。

時尚是什麼?

很多人對時尚存在誤解.尤其是我們的工薪階層,農民階層,一個會把時尚看作有錢人炫富的工具,一個把時尚斥之為與貧窮相對立的惡魔,但無論怎麼樣評價,我們都不懷疑裏面有吃不到葡萄説葡萄酸的感情.古往今來,人們總也停止不住對時尚的追求.時尚本來就是一個社會羣體發起的.試問,有誰能脱離羣眾的取向呢?我十分喜愛時尚大師香奈兒的一句話“人們常説,時尚的對立面是貧窮,但事實上,它不是的.時尚的對立面是粗俗.”也就是説,無論你穿什麼,説什麼,如果將你們的個性,品質很好的襯托出來,反映出你的精神面貌,那就時尚.毋庸置疑,香奈兒從一個農村小姑娘到時尚的代言人,靠的不是天生的洞察力,不是選取最花哨,最雍容的布條隨性混搭,而是她的經歷,她對人情世故的觀察,對社會觀念的挖掘.她的服裝,飾品之所以到今天還佔據着世界奢侈品的榜首,雖有品牌效應,有誇張之嫌,但它身上所反映出的文化特性和人類身上永恆的品質美才是關鍵.服飾,只有當人們的思想品質融入其中時,才能稱作真時尚.她那經典的黑色小禮服,那融入男人運動服特色的女式西服,讓人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者,女人是與男人平等的生物.不難看出,為什麼世界上女人的時尚終級目標是香奈兒了,她們愛極了她的想法.

並不是沒有保鮮期的時尚就不能稱之為經典,服飾不像文字,它總有被人棄置的一天.二三十年代的中山裝和旗袍,是開放兼容的符號.宮廷服飾的紛繁和雍容,是高貴端莊的符號.雖然今天在大街上沒有人穿着中山裝和旗袍亂竄,只有拍藝術照時才有備選的宮廷服飾,可誰能否認,這些過去的時尚儼然已成為了經典,經典的定義不一定要時時穿在身上,而是當你想起一個特定的年代,最先湧入腦海的是屬於那個年代的服裝,語言,繼而人們能由這些表皮看到時代內涵,那麼一個年代的時尚就已經昇華為永恆的經典了.

文字雖不像服飾有着迅雷不及掩耳的變化,但也被打上了時尚的烙印.“90後”崇尚的“火星文”就是最好的例子.作為一個“90後”,當我看到那些火星文,首先感覺讀懂費勁,進而覺得很搞笑,最後有一種恨想見的反感,我喜歡簡單的文字下流淌着有內涵的思想,費解為什麼有人喜歡雜亂的文字下平鋪着白痴般的想法,這不是很病態嗎?有人擔憂火星文會影響漢字的純淨度,照我説漢字不怕危脅挑戰,真正的經典是不怕社會上生出什麼橫枝末節擾亂它,經典在人們心中是一團永遠不滅的火種,是那些行走在消逝中的偽時尚不可比肩的.

真時尚是服飾、文字、藝術美的載體,是人類心中努力追求的美好品質.而火星文,非主流僅能被稱作偽時尚,是一羣人的寵愛,不是大眾的擁躉.真時尚經歲月的打磨最終會成為經典,而偽時尚最終會因毫無內涵消失在世界的視眼中.

金秋時節，如果你有幸來到郊外的農村，你會不由得駐足觀看，因為眼前的景色讓你歎為觀止：雪白的棉花像一條條聖潔的哈達；金黃的穀穗羞澀地低下了頭；高傲的玉米像艾青筆下的甘蔗林，飽滿的大豆也在訴説着它的自由快樂——好一派農村豐收的美景！

如果你有幸能漫步在農村的大街小巷，你會由衷地發出驚歎：這哪是你心目中又髒又破的偏僻小農村呀？眼前的馬路寬闊平整，路旁一排排錯落有致的兩層小樓在歡迎你的到來，道路兩旁的樹木就像威武士兵接受你的檢閲。低矮破舊的平房不見了，那討厭的垃圾更是無影無蹤。街心花園裏，百花爭芳，奼紫嫣紅。這分明是世外桃源，人間仙境！

夜幕降臨，華燈初照。夜色下的新農村更是迷人。晚飯後，男男女女，老老少少自發地來到街心廣場。那昨日的麻將桌、喝酒場早已不見了蹤影。新農村，新農民，新時尚，新文化。他們在崇尚積極、健康向上生活方式。喇叭裏響起了動感十足舞曲。聽，歡快的樂曲已經奏響，男女老少正和着節拍，跳起了廣場舞。

如果你有幸來到我們農村學校，一進大門，就會看到醒目的標語“托起明天的太陽”、“和諧、創新、奉獻”。一排排寬敞明亮的教室，從裏面傳出陣陣朗朗的讀書聲；微機室、實驗室、體育器材室，一應俱全；操場上一羣羣歡樂活潑的孩子們在盡情的遊戲。再也看不到留守兒童的孤獨與無奈。一羣羣歡快的小鳥在這裏放飛希望，收穫夢想。幼小的心靈在這裏播下理想的種子。不久的將來，我們要飛上天，要潛入海，我們要把祖國改變，我們將肩負祖國的重託，擔當起歷史所賦予的使命......

新時代的春風吹遍神州大地，吹遍農村的角角落落，農民們也在與時俱進，開拓創新。我為你自豪，我們美麗時尚的新農村！

説起時尚達人那肯定是我爸爸，我爸爸可是我們家最時髦的人。爸爸每次去逛商場的時候都會買很多很多衣服和鞋子，不管衣服是便宜還是貴，只要他覺得好看的，都會買。

有一次，我們一家人去逛商場，爸爸説那天給我和媽媽買衣服，他不買。可是隻要我們從男裝店鋪經過時，爸爸都會忍不住説：“我們進去看一下吧，不買。”爸爸把店鋪裏的衣服幾乎都試了一遍，一直在問媽媽：“好看嗎？”媽媽不耐煩地回答到：“你是不是又想買呀，不好看。”爸爸笑了笑説：“哎呀，這次買了下次就真的不買了！”最後我和媽媽都沒有買衣服，就只有爸爸手上提了一大袋。

爸爸每天都會穿上不同的衣服，上班的時候穿正裝，開會的時候就會穿襯衣，週末的時候就會穿休閒裝或是運動裝。

有一次我對爸爸説：“爸爸，你好臭美喲！”但爸爸告訴我，每天穿上不同的衣服你都會有不同的心情，穿得時尚一點會給你帶來自信。聽了這話我每次買衣服總會在鏡子前仔細的照了又照，選擇自己認為最時尚的衣服。穿上搭配好的衣服，走在街上都特別有自信，心情也特別好。

現在我終於能體會到做一個時尚達人有多爽了。

當“追求時尚”成為新新人類的口頭禪，當時尚指標主導你的生活時，“時尚”一詞已經開始變味了。許多人曲解了它的真正內涵，甚至徹底顛覆了其本來面目。因此，我們不得不對它進行重新定位。

時尚不是推崇另類，而是展現個性。許多人將時尚狹義地定義為追趕時髦，盲目地認為只要衣着另類、舉止怪異就可以成為時尚的弄潮兒，就能吸引百分之百的回頭率。他們往往與周圍人格格不入，經常做一些不合邏輯之事，並且美其名曰“富有個性”。其實，真正有時尚品位的人在生活的每個小細節中都流露出其與眾不同的一面，不刻意地張揚和顯露。他們有個性卻不另類，是一道獨特的風景線。

當然，不是時尚創造人，而是人引領時尚。許多人認為時尚瞬息萬變，誘惑人又作弄人，讓人歡喜又叫人無所適從。殊不知，他們已經顛倒了時尚與人的主從關係。我們不能被時尚牽着鼻子走，而應該主動引領時尚潮流，創造時尚之風。隨着世界日新月異的變化，時尚的潮流也成了主角，而不是心甘情願地淪落為人的奴僕。但是，只要你有創造時尚的`信心和理念，就能使它像尾巴一樣緊隨其後。

更重要的是，時尚不是輕浮幼稚，而是藴藏內涵。許多人戴着有色眼鏡看待時尚，將成熟與時尚分離開來。其實，他們已經將時尚貶值了。追求時尚的人可以成為思想成熟的人，只要他們有一定素質修養的基礎。追求時尚並不僅僅是獲取物質上的充裕，外表上的時髦，更是追求精神上的充實，心靈上的富足。

當“感動中國”人物評選活動開展得如火如荼之際，怎樣發揮自己的價值成了眾人皆曉的時尚話題。人們在感受時尚的同時，更豐富了自己內在的涵養，積累了一定的文化底藴。因此，追求思想上的時尚風氣能使你的性格臻於成熟和完美。

站在時尚浪潮前端的人們，審視一下你們的時尚品位吧！如果你只是一個推崇另類的人，那麼請將另類轉化成個性！如果你只是一個疲於追趕時尚的人，那麼請樹立主人翁的信念，自主引領潮流！如果你只是一個注重外表時髦的人，那麼請把追求精神時尚放在首位吧！總之，我們應該重新定位時尚，挖掘其真正內涵，成為不折不扣的時尚人士！

過年前兩天，天氣晴朗，我和媽媽去中國絲綢博物館參觀了“盛裝——三維科技時尚展覽”。參觀之後，我發現這場展覽的展品是女士們比較感興趣的內容，所以我來採訪一下我的媽媽，問問她的體會想法。

“請問您覺得這場展覽怎麼樣？”

“這場展覽整體感覺華美、有氣質，就像她的名字一樣——盛裝。我原來以為3D打印的物品就是建築、模型、玩具之類的，沒想到還能3D打印衣裙、飾品、日用品等等物品，真是大開眼界啊！”

“請問您覺得這些展品有什麼特點？”

“首先，3D打印的衣裙因為材料不是傳統的絲綢棉麻，所以質感很特別，達到了傳統材料沒有的效果。其次，3D打印的領結、花邊、髮夾這些飾品都很精美，色彩豔麗，花樣獨特。另外，3D打印的餐具、燈具、裝飾品、桌椅等物品也很有特色，有藝術氣質，給人美的享受。”

“如果這裏的展品可以購買，請問您會購買展品中的哪一類物品？”

“我比較喜歡一些小物件，像髮夾、飾品之類的，會選擇購買。如果確定3D打印的衣裙材料對我的皮膚不過敏，我也會買一件試試的。”

我想，如果這場展覽上展示的3D打印服飾可以大量生產銷售，那麼女士們的衣櫃裏將會更加琳琅滿目、豐富多彩。

提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網絡歌曲、80年代後作家等一批新興概念聯繫起來。而説到經典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那麼，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？

下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有着百年曆史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚。

好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映後立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。

由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有着千絲萬縷的聯繫。從時尚走到經典，也許要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積澱成經典，綻放閃耀的光芒。

既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢？

某個事物成為時尚，就必然有它的優點。比如網絡歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大眾的喜愛。但這並不意味着網絡歌曲就是好的，相反，多數樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及製作簡陋，必定會成為“過往雲煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。

千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待着更多的時尚走向經典。