網站首頁 個人範例 行業範例 行政範例 職場範例 校園範例 書信範例 生活範例 節日文化範例
當前位置:文學範文吧 > 校園範例 > 時尚

【精華】時尚作文錦集七篇

欄目: 時尚 / 發佈於: / 人氣:3.07W

在日常學習、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼你有了解過作文嗎?下面是小編精心整理的時尚作文8篇,歡迎大家分享。

【精華】時尚作文錦集七篇

時尚作文 篇1

他很瘦,從遠處看就像一根筆直的杆子立在那兒。臉上佈滿皺紋,兩鬢染上了風霜,年輕時那炯炯有神的眼睛,因歲月的洗禮也不再熠熠生輝了。他的腿腳沒有以前利索了,走起路來慢悠悠的。他就是我的外公——一個“時尚”的老頭兒。

説外公“時尚”啊,我可沒亂説,像外公這個歲數的老人,一般都愛在家看看報紙,去公園遛遛彎……外公可閒不住,總愛往外跑,那是因為他有一個特別親密的"小夥伴"。這個小夥伴呀,神通廣大,能記錄下每一個美好的瞬間,它就是外公的寶貝——照相機。外公只要聽見“照相”這兩個字,就立馬來了精神,皺紋舒展了,腿腳也輕快了……

外公拍照時極其認真。瞧!他俯下身子,一手託着鏡頭,一手撥弄相機上一個個花花綠綠的按鈕,眼睛緊緊盯着景物,隨着自己的觀察,不時調試着鏡頭,等待捕捉那最精彩的一刻。有時為了拍攝太陽升起的瞬間,他早上三四點鐘就起牀,找到景色最美的山頭或者湖邊,將相機用三腳架架好,目不轉睛地盯着太陽升起的東方,生怕錯過最精彩的時刻,當太陽一露頭,“咔嚓、咔嚓”美妙瞬間被收納進外公小夥伴的“大腦裏”。有時為了近距離拍到鳥兒,他把自己藏在林子中的草叢中,彷彿老僧入定了一般,一動不動,一等就是幾個小時。高山、綠水、小鳥、魚兒、紅花……外面的世界有多少美好的事物,似乎都等着外公和他的“小夥伴”去發現呢!

每當拍到他特別滿意的照片時,外公總會手舞足蹈地把我叫過去,獻寶似的讓我看,激動起來那眉毛似乎都要飛起來了,真是一個老小孩!他給我講的一些關於攝影的知識,雖然我聽不大懂,卻能感受到外公對攝影的熱愛之情。

不僅如此,外公的“時尚”還表現在對電腦的使用上。他可以熟練使用電腦上的一些製作軟件,比如照片的後期處理。每次拍完照片,他都會一絲不苟地修整照片,看他眯着眼睛,拿着鼠標的手指熟練地操作着,不一會兒,一張精美的照片就呈現在你眼前。

外公年輕時就喜歡攝影,現在已經七十多歲了,對攝影的熱愛幾乎到了狂熱的地步,每每和我們聊天,三句不離照相這點事兒。我希望他身體越來越好,有更充沛的精力去捕捉美、定格美、傳播美,不僅自己欣賞美,也讓更多的人感受到大自然的魅力!

時尚作文 篇2

“時髦”像個調皮的小猴,跳來跳去。不同的時代,不同的階層,對時髦總是仁者見人,智者見智。

當第一條泥盆紀總鯉魚從大海里爬上岸的時候,那就是時髦;當第一隻森林古猿下到地上的時候,那就是時髦;當魏晉時代的貴族因服“五石散”皮膚破裂不得不穿舊衣服而窮人爭相仿效的時候,那就是時髦;當法王路易十五因花柳病變成禿瓢不得不戴假髮而上流社會以此為榮時,那就是時髦;三伏天勇敢小夥堅持穿名牌牛仔褲捂痱子,蹬旅遊鞋捂腳氣,而三九天壯烈小姐堅持穿迷你裙美麗動人,則是另一種時髦。

時髦是老子反對的奇技淫巧,時髦是孔子指責的“流行歌曲”——鄭聲,時髦是紂王的象牙筷子,時髦是因楚王愛好而宮娥為之餓昏的細腰,時髦是貴族強烈抵制而趙武王大力推行的改革。當王崇山以豐富為時髦時,我聽到了晉王朝的喪鐘,當週王以用象牙筷子為時髦時,比干看到了商王朝滅亡的前兆。

當你正熱烘烘的追着某顆星星時,同學一句:“你怎麼還在捧這種過時明星的臭腳呀?”頓時讓你神消氣散;當你咬牙跺腳買了一雙尖頭皮鞋時,殊不知現在流行的是高沿圓頭的了;當你狠心剃個成熟的“寸頭”,卻發現大街上湧動的是花花綠綠的彩帽,乾脆染個墨綠,趕趕時髦。

女人擦脂抹粉,殊不知兩千年前匈奴婦女已經開始用胭脂了。霍去病擊退匈奴,匈奴歌雲“失我燕脂山,婦女無顏色。”女人喜歡塗抹描畫黑眼圈,殊不知四千年前的金字塔中木乃伊上正有這個熊貓式的裝飾。時髦演繹着歷史的輪迴,時髦體現着心裏的怪圈。當大唐皇帝驚讚西域的名馬寶器時,大食王卻以身着絲綢喜不自禁;當中國人以上下一身外國名牌為榮時,老外卻以一身中國功夫衫引以為榮。

總之,時髦來去無蹤,時髦沒抓沒撓。時髦促進商品流通,時髦掀起購物狂潮。時髦有時很深刻,時髦有時很無聊。時髦就在眼前,時髦又讓人摸不着,偶爾抓住一次,卻發現還是跟着大撥兒吵鬧。

一句話,時髦永遠很時髦。

時尚作文 篇3

檔次潮流!何意?檔次,即細心的調查日子,領會其間的含義和趣味。而時髦,望文生義:時,一時之意;尚,風氣之意。那麼,時髦,即是一時的風氣。其實,日子中的人事景象、書文音韻,乃至點點滴滴,都會使咱們有所領會。只需咱們細心去調查,用心去領會,就會發現一個人的內心世界,一件事的深入含義,就會發現大自然中的景象也藴含着人生道理,一書一文、一音一韻都會使你取得享用和啟迪。

信任咱們都曉得,要變成時髦,首先得捉住——尚。據解説,尚本來指喜愛,那即是説,只需喜愛的人多了才幹變成一種潮流,才有可以變成時髦。

或許有人要問,是不是一種東西只需喜愛的人多,就可以變成時髦呢?答案當然是否定的。其實,除了“尚”,還必須捉住“時”。一種潮流只需在短時間內以風捲殘雲之勢席捲全國乃至全世界,才幹稱之為時髦。

不知咱們有沒有發現,時髦年年有,但是每年都不一樣。為何呢?如今看來,緣由通常出在這個“時”上,正所謂:成也蕭何敗蕭何啊!

口説無憑,舉個比如吧!

就比如説,前段時間在歌壇上所向無敵的一首歌——《兩隻蝴蝶》吧。牛向陽把它創造出來後在全國範圍內敏捷升騰起一股《兩隻蝴蝶》的時髦,街頭巷尾到處可聽到那美麗流通的旋律,不經意間就發現又一人口中飄出了那瞭解的旋律,乃至呈現了英文版,由此可見這勁頭是多麼強勢!可現如今呢,只能歎氣——年年歲歲花相似,歲歲年年人不一樣。這股時髦熱潮降温之快與其升温之快相同令人驚惶,並且相似此種的表象還有許多。這不由讓人匪夷所思,莫非就沒有永久的時髦了?

答案清楚明瞭。再舉個文明界的吧!信任咱們都曉得《洛陽紙貴》吧!這個故事是説出名文學家左思(西晉太康年間)寫的一部《三都賦》,經名人作序引薦後,很快風行京都,懂得文學的人無一不對它稱讚不已,乃至連之前不認同的人細心品嚐後都改動觀點,嘖嘖稱讚。咱們都爭相傳抄這部奇作,一時間《三都賦》廣為撒播,街頭巷尾無人不知、無人不曉,最終,居然連紙張都貴重起來。

看來,《三都賦》在那時確實風行一時,但在千年之後的今日,咱們依然可以發現,它並未因年代長遠而失其魅力,這又是為何呢?

或許思前想後總不得其方法,理不出條理來。其實緣由很簡單,這即是內在豐厚、共同與外表浮華、羣眾的差異。總的説來,文明沉澱與其共同的方法是時髦的命脈。

左思勇於應戰,做前人之不敢做,並且踏踏實實又不乏斗膽探究的才能,所以他樹立的時髦歷久彌新;而如今的歌手原封不動、墨守陳規,儘管不時移風易俗,也僅僅譁眾取寵、虛張聲勢算了,所以他們的時髦便成稍縱即逝。

真實的`時髦就好像一杯白開水,平平淡淡卻可以讓你每次都在其間品嚐到新的東西,而暫時的時髦,就像一杯用五顏六色來為自個掩蓋的一般鹽水罷了。

時髦就好像前史,是浮華和沉澱永不停歇地互動,勇於應戰、勇於創新的時髦變成經典撒播千秋萬代而不衰,可泥古不化的時髦只能被韶光無情的吞沒。

品嚐時髦,品嚐浮華的喧囂與不實,品嚐沉澱的魅力與精華。

時尚作文 篇4

提起時尚,人們會把它與眼下正在流行的網絡曲,80年代後期作家等一批新興概念聯繫起來。而説到經典,人們又多會想起《紅樓夢》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那麼,從時尚到經典,究竟要走多少程呢?它們又是否矛盾呢?“下午茶”是英國維多利亞女王時期的一種時尚,當時貴族紳士、名媛、淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶,吃幾塊點心,下午茶也就成為英國普遍效仿的時尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店,都可以找到下午茶的蹤跡。如今,有着百年曆史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。

昔日的經典依舊時尚,昔日的時尚凝固成今日的經典。好萊塢《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗費最大的一部電影。上映後立刻風靡全球,大街上隨處可見它的海報,印有男女主人公畫像的服飾比比皆是。

如今整整十五年過去了,那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。由此,我們可以知道時尚與經典是不矛盾的,不僅如此,時尚與經典還有着千絲萬縷的聯繫。從時尚走到經典,也許需要經過數百年,也許只需短短的幾十年。但無論時間長短,時尚都得接受時間的,只有那些經歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂道的時尚,才能積澱成經典,綻放出閃耀的。既然這樣,我們又應該如何對待現實中的時尚呢?某個事物成為時尚,就必須有它的優點。

比如網絡曲,因為它通俗易懂,朗朗上口而深受大眾的喜愛,但這並不意味着網絡曲就是好的。相反,多數人認為它缺少深刻的內涵而且製作簡陋,必定會成為“過眼雲煙”。因此,我們對待時尚既不能將其一,徹底否定,也不能全盤吸收,而應該有選擇的利用。經歷了時間利斧劈砍之後,它們中間也可能出現經典的璧玉。千年之前,宋朝民間流行宋詞與市井文學,如今成為我國文化的瑰寶,成為文學中的經典;作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經典……這一個個從時尚走到經典的事物,總是給我們以美的享受。我們期待着更多的經典從時尚中走出來,我們的生活。

時尚作文 篇5

人類只有一個可生息的家園-地球。可是這個家園正在被人類製造出來的各種環境災難所威脅:水污染、空氣污染、植被萎縮、物種瀕危、江河斷流、垃圾圍城、土地荒漠化、臭氧層空洞。

作為居住在家園中的居民,我們不能僅僅擔憂和抱怨,而必須行動。意識到那種無節制消耗資源和污染環境的生活方式是造成環境惡化的根源,我們願意選擇有利於環境的生活方式來善待地球:

節約資源,減少污染。

綠色消費,環保選購。

重複使用,多次利用。

分類回收,循環再生。

保護自然,萬物共生。

善待地球的生活,是人人可以接近的綠色生活。綠色生活是一個綠色的信號,它刺激着企業界去發展綠色的技術;綠色生活是一個綠色的要求,它鼓勵着政治家去追求可持續發展的政績;綠色生活是一個綠色的承諾,它提醒當代人去保障後代人生存的權利。

善待地球,是一種時尚,一種世界性和世紀性的時尚。當環保成了人人可以參與的行為和時尚,綠色,也就滲進了我們的文化與文明。在21世紀,環保行為意味着一個人的素質和教養,正如環境質量標誌着一個國家的尊嚴和力量。

善待地球,也是一種迴歸,向崇尚親情、崇尚自然的東方文明的迴歸,那種無節制耗竭地球物質的文明是殘缺的文明,它會毀掉我們的自然家園,也荒掉我們的精神家園。物質文明若不與環境文明和精神文明相結合,給人類帶來的將是短暫的滿足和永久的厄運。

善待地球,又是一場變革,一場靜悄悄的、牽涉到每個階層每個家庭每個人的變革。它需要智慧去關注生存環境的變化,需要良知去阻止破壞環境的現象,需要熱情去傳播環保的理念,更需要勇氣來調整自己的生活價值和生活習慣,它也許是人類歷史上最深刻的一場社會變革,因為它的成敗所繫,是人這個物種的生存或者毀滅。

未來的世紀裏,中國的發展在很大程度上,取決於整個民族能否建立起環境保護意識,取決於你、我、他,我們每一個人的行動,讓我們每個人都加入到環保的行列,創造我們美好的家園。

時尚作文 篇6

我並不是個迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時尚,與“時代共同至尚”,但我卻難以捨棄那些為時間過濾後的時尚———經典文化。

十里洋場,燈紅酒綠,風流韻致……隱約在這大上海風月中的還有曼妙的身姿,彷彿能看見那一個個身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛玲一生鍾愛的旗袍,那個舊上海時代的風尚。將滿人的服飾加以剪裁,依着女人的身材,貼合每一寸肌膚,那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個講求“禮義廉恥”“三從四德”的時代,卻有些膽大包天,然而當它成為一種時尚,受人青睞和追捧,進而迅速蔓延時,一切禮教似乎都不管用了。

如今,很少有人穿旗袍了,想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過那些老舊圖片和電視劇大飽眼福,現代人有當代的“時尚”如:迷你裙、低胸衣、補丁褲……那些漂洋過海,歷經長途跋涉而至的歐美時尚和順風吹來的“韓流”。

我並不是一味否定這些時尚,它們固有其存在的道理,然而它們又能存在多久,它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪,然後幻作泡影淡出歷史舞台。

我在尋找像旗袍這樣經典的時尚,它能長久地存在,從未被人遺棄,那些沉睡的經典似乎在等待,當一個個奇思妙想和創新的箭射中它們,它們定會再次颳起經典的時尚之風。這樣的時尚總值得人去品味,猶如一杯經典的咖啡:香醇,美味,令人回味無窮……

在重金屬充溢的時代,誰還會為一把二胡歎息,為一首二胡曲而掬一把廉價的眼淚呢?人們一窩蜂地追求潮流、流行文化,而視古典文化傳統如草芥。其實,我們都深陷追求時尚的“迷網”中而不懂得品味時尚。

還記得一首《二泉映月》曾經打動多少人的心,浸潤多少人的眼……六朝金粉,王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬,那不是二胡弦上開放的花,三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華,那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬於平凡人開心時的工具,潦倒時的支撐。

就這樣一種沉澱下來的經典時尚,屬於普通人的時尚,為什麼時至今日,它會如此蒼涼。

在文化交流頻繁的今天,我們似乎更需要靜下心來品味“時尚”,為傳統文化尋一片天空。

時尚作文 篇7

一連串的音符跳動着,有婉轉悠揚的笛音,連綿柔美的二胡曲,還有激情四射的搖滾樂,説唱結合的rap。

哦,那是古典與時尚的象徵。世界在不斷的變化發展,人們的思維在不斷的變化發展,原有的古典是否能被時尚取代?我們思考着,我們反思着……。

我們可以在書的海洋裏徜徉,體會那白紙黑字的陣陣墨香,體會那“天生我材必有用,千金散盡還復來”的豪邁,體會那“採菊東籬下,悠然見南山”的怡然,體會那“兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮”的忠貞……。,在書的墨香裏,我們享受着,心裏平靜安逸。在電腦前,我們可以查閲很多資料,知道世界各地的信息,擴大了我們的視野,讓我們不至於思想狹隘,卻體會不到那種置身於白紙黑字的墨香中的情趣。

夜晚,忽一陣悠揚婉轉的笛聲傳來,聽着聽着,煩躁不安的心慢慢平靜下來,彷彿置身於某種境界中,心裏從未有過的寧靜,思想從未有過的深思,可以體會那一刻的靜,也是一種美,一種享受吧。街道旁,熱鬧的場景,複雜的聲音,原來是奏着搖滾樂,瘋狂的發泄自己的煩惱,自己的不快,一種從未有過的快感,火熱的奔放。少了一份笛聲的情柔婉轉,多了一份熱情豪放。

這也許就是古典與時尚的不同吧,古典與時尚,沒有誰好誰壞,看你怎樣對待,但是,是不是要因為追隨潮流,趕上時代而盲目趨從時尚,摒棄古典呢?

隨着社會的發展,科技的發展,文化的發展,人們似乎忘了我們所固有的古典文化,而去盲目追時尚文化。

一股“韓流”襲來,許多人盲目追隨崇拜,甚至仿效其習俗。

人們都記得西方的情人節,卻忘了我們還有一個“七夕”節。

西方的聖誕節,大家互相傳短信,互相祝福,卻對元旦的熱情冷卻。

許多外來詞,大家可以隨口唸來,有時卻不知它們是什麼意思。

並不是誰好誰壞,並不是不能講究時尚,只是在追求時尚時,不要忘了我們曾引以為傲的中華古典文化。

去其糟粕,吸其精華,古典和時尚都要如此,把古典與時尚相結合,讓古典與時尚共同綻放光彩!