當我們對人生或者事物有了新的思考時，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的教育書籍讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説：“一本教育雜誌，也應當是一所學堂，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學案例，有高水平的服務…”而《國小數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
《國小數學教師》已經伴隨我五年了，我和她結下了深厚的友誼，她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名國小數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國小數學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精緻。她貼近教改前沿，是國小數學教改的衝鋒號。
每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《國小數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的“亮點”…...所以我最喜歡《國小數學教師》。
在轟轟烈烈的教改之風中，《國小數學教師》強調對學生做為“人”的尊重;傳遞對學生生命的喚醒與賞識;宣傳人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。閒暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
從《國小數學教師》中，我對解決問題的教學和傳統的應用題教學有了更深的認識。傳統的應用題教學中存在的主要問題是：教學目標相對單純;例題與習題條件無多餘;問題基本不開放;呈現方式多為純文字敍述式;題材沒有密切聯繫學生生活;問題現成且多為“人造”，缺乏“提出問題的過程”;僅在解題模式上下功夫，將解應用題套路話等。而解決問題呈現的方式多樣話，情境創設緊密聯繫學生生活，解決問題重視策略思考，培養的是學生解決實際問題的能力，讓學生經歷解決實際問題的過程，體驗數學的應用價值，激發數學學習的興趣。當然，我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學的優勢：突出對數量關係的教學(相差關係、份總關係、倍數關係等);掌握有效構建數學模型的一些具體方法：分析題目中數量之間的關係，掌握分析與綜合的思考方法，必須學會藉助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數量關係;加強學生初步的邏輯思維能力培養。
從《國小數學教師》中，我對大約不等於估算，乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整，知曉數學語音一定要準確無誤，經得起推敲。《國小數學教師》中所講的一些案例-《認識11-20的反思之旅》，在平時的教學中也出現了或多或少的現象，
朱__教育思想充分體現了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。
朱__新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養積極的認識態度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最後有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長着，成長並快樂着。這是我們追求的一種境界。
教育家朱__的新教育思想，觸發我們去思考，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設書香生活環境"等教育內涵。
一、朱__新教育思想給我的觸動
1、朱老師認為，新教育實驗，是一個以教師發展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校裏所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務的同時，本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福"，應該是針對現在的一些教育的不良現象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠實現人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調個性發展。
3、朱__曾説："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發現不管教育怎麼變，其中最重要的一項活動——閲讀都始終沒有變過。閲讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閲讀。通過閲讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閲讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閲讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什麼和怎麼讀的問題。通過建設濃郁的閲讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閲讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育並作思考判斷，愈發增強了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱__描述的三重"理想境界"對我的啟發
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎。朱__認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱__還認為：這個框架分為教學目標、預習作業、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱__稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應儘可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發掘知識這一偉大事物內在的魅力。
朱__所講的"知識"，不能理解為靜態的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發現的事物奧祕，以及發現這種奧祕的方法和過程。朱__認為：優秀的課堂教學，就是要重現這一神奇的發現與創造的過程。核心是智力挑戰、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱__認為，理想課堂不會停留於人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能説，課堂教學不僅實現了知識的復現，而且也實現了人的復活——師生生命的復活"。
三、朱__新教育思想對我的又一啟示
1、新課程改革和教育發展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善於發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對於自身要有清晰的認識，並善於不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味着創造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一個學生，並愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人説，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。
3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，並善於進行總結和反思。學生正處於成長髮育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規範來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底裏得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今後的工作和學習中，以朱__的新教育理念和思想為我所範，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，裏面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發生在教師和孩子們之間或發生在孩子們自己之間的小事，同時也是一些瑣細得不能再瑣細的事件，如學生考試作弊、新生點名、教師板書、課堂上表揚……故事中一幕幕場景，有些我們多麼熟悉的，甚至是自己親身經歷。或許你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細想，教育，不就是教師與學生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個板塊，其中第一章節告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態過程。而其中的第三章節是關於針對後進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有後進生。“後進生”不等於“後進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“後進生”了。因為教育的奇蹟在於：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中藴含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含着真摯的情感，讀着讀着，我被故事內容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們日常教育教學中存在的諸多不足：你差遣你的學生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學生的辯解嗎？哪怕他確實有錯……
它又如一位指點迷津的導師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們如何激發中間生的學習熱情；它告訴我們如何讓班幹部樂於奉獻而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；它告訴我們什麼是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱讚，一個親切的動作，如何用愛温暖學生，亮麗自己！
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專着——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育(日本)現狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀後感。
讀了這本書，我對竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模範教師、全國師德標兵，獲得全國十傑教師提名，還擔任清華大學附屬國小副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇桂梅老師的成長經歷，我感受到了名師光環背後執着的追求和心血的付出！令我觸動最大的是以下兩點：
一、廣泛讀書，積澱學養。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當上教師以後覺得“腹中空空”，於是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經歷。“現在，讀書成了我的習慣。我深深感到，這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自於美好的書籍。”(竇桂梅語)讀書已經真正成了她生活、工作、學習的一部分了。當然，讀書也給她的教學，給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐，勤於積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創新實踐，並且善於積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持着自己敏鋭的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇於用自己的言語發聲，勇於上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閲讀教學實錄》等個人專着的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”
讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇桂梅老師有多遠？我們離理想中名師有多遠？
名師之名在於學識膽略，在於礪志勤懇，在於審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮鬥，去獲得一種穩定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在於精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進步的人，對自己應該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經做過的事情。
最後我想説，竇桂梅老師將永遠激勵着我不斷前進！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇桂梅老師！
這段時間，我讀了《現代音樂教學理論與方法研究》這本新理念的教學用書，鄭莉教授在書中説到：多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區，嚴重者甚至泯滅個性，缺乏情感，使孩子的內心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀基礎音樂教育中，我們應該擺脱此現狀，倡導“以人為本”的教育，就是以針對人的生存環境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創造智慧與人的合作交往能力為基本內容的教育。而綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想。
古希臘大哲學家蘇格拉底曾説過：“認識你自己。”人的明智就在於認識作為個體的自我和作為羣體的人類。那麼，創造了音樂藝術的人類必然想要知道：音樂，到底是什麼？音樂與人生究竟有什麼關係？人的成長和發展為什麼需要同音樂聯繫在一起？沿着這個思路探求下去，我們就會進一步聯想到：音樂教育又是什麼？以及它們對於人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認為在新一輪課程改革中我們應該本着“以人為本”的教育思想，在音樂教學中傾注人文關懷，讓音樂教育迴歸人本，使音樂教育貼進生活。
首先我們要關注學生的學習興趣。美國現代心理學家布魯納説：“學習最好的刺激乃是對學習材料發生興趣。”教學過程就是教師運用多種手段“刺激”學生的過程。其目的就是使學生對所學內容發生“興趣”。兒童心理學認為，國小生的注意不穩定、不持久和興趣密切聯繫，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學與學生的生活保持密切的關係，使其內容、方法、學習方式等引起學生們的興趣。
其次要關注學生的情感體驗。通過對音樂的表現、創造、欣賞等過程引導學生對音樂進行理解和感受。讓他們在體驗中產生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到昇華。課堂上，教師眼笑眉開，學生就會燕舞鶯歌；教師柔情似水，學生就會情深似海。有了情感的碰撞，就會有共同品共享音樂的愉悦，就會有曼妙豐盈的心路歷程，就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關懷如新鮮空氣一樣滋養着孩子們的心扉。
再其次要關注學生的個性發展。“人沒有個性，就沒有藝術的生命”。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術形式。而我們培養的學生也應該是充滿個性的。我們應重視並尊重學生的審美個性和獨創性，支持和鼓勵學生個性化發展，使每個學生真正學有所長，各得其所。
最後，“音樂與人”的問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧祕。因為人與音樂的關係實在是太密切了。人類全部歷史的經驗表明，無論哪一社會，哪一正常個人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的，也就是説人類有對音樂的需求。在人類歷史發展的長河中，音樂以其特有的方式在社會發展、個體發展以及教育發展中發揮着十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質的聲音。音樂之所以能打動人心，完全在於對生命的那種真誠和執着。音樂就是這樣與人和人生緊密聯繫着，以人的生存意識為中心，反映人的本質，展示人的心態，塑造人格。
基礎音樂教育要實現“育人”的目的，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標，體現以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實現的，因此，音樂教育的全部過程應是一種自覺的審美過程，應貫穿着所有的審美因素，並應以美感的發生為根本內容。這樣，在長期的、多次的美感發生和發展中，音樂教育才會影響學生的情感狀態和意向，形成審美情操，從而完善了人格發展。對於音樂教師來説，最重要的工作是在教學過程中不斷地幫助學生髮現美感。對於中國小生來説，音樂教育的魅力並不在於知識、技能的傳授，而是表現在啟迪、激勵、喚醒、感染和淨化等效應上。所以給書的最後觀點認為説，基礎教育階段的音樂課，是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學決不是培養幾個音樂家，而是促進學生多方面素質的全面發展。
在這樣認識的基礎上來探解音樂教育的真正含義，會給我們增添許多有益的啟示。據此，該書認為：音樂教育從本質上來説是一項塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯繫和整合人格的力量，它通過對人審美能力的發掘和培養，通過建構人的審美心理結構達到人的心靈陶冶和人格塑造。”
我希望傾注了人文關懷的音樂教學能讓音樂走進孩子們的心靈，讓音樂屬於每一個孩子，讓他們的清純之田萌發出嫩綠的音樂之苗。
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“國小教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她説：“作家冰心只鍾情於玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香豔麗就是冠豔羣芳。”“現在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷着感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師範的中師生，先從吉林一實驗國小，再到北京，而且當上了北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專着，這些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是對她的付出的彙報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想後，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她説：“無論如何也要“擠”時間也閲讀，並用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作，記錄着我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字裏行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，並時常有意識地扮演着“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步裏抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身於教育的人做出了做好的榜樣。
第一次接觸華東師範大學郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學習期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘國小教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨後，相主任就在每週舉行的“主題分享”活動中，將這本書推薦給了學校的每一位教師，從而，在六小校園內掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。
現如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的，足見這本書的教育指導意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發思辨的源點，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創了新的教育思路即讓學生處在真正自主的狀態中，學生的潛能得到激發，學生的天性得到發展，學生的收穫像鮮花怒放。“我們把這樣的依靠學生，為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。”隨後，提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態，只要不斷開發學生的認知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰性，只要讓學生有適合其年齡特徵的舞台，只要永遠使學習帶有與他們個體相聯繫的意義，在他們所認識到的越來越多的事物的比較和啟發之下，他們的求知和表現的要求就會更為強烈。”
生本教育實驗的目的是要讓取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠兒童的內部自然來進行教育或教學。筆者認為，生本，生本，即以學生為本，以學生的可持續性發展為根本，以學生的自我教育為根本，以充分發掘學生潛能為根本，以強力保持學生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現行教育的深刻反思，是對人性迴歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導者以及踐行者，很是關注現行教育是否能夠依據“人”自身發展的規律進行教育教學，他顯然是教育改革征程中標杆，是誇美紐斯在《大教學論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學生可以多學;使學校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦，獨具閒暇、快樂及堅實的進步”。
王曉春教師的著作《今日怎樣當教師》一書中有100個教育案例，都是出自中國小學校，然而卻關係到我們所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的理解。
今日，我們應當怎樣當教師書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光活力燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。教師是使人類和自我都會變得更加完美的光輝職業。教師以其創造性的勞動去實現自我的生命價值，並在創造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發的歡樂。教師在為事業奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受着教育的歡樂和幸福。那今日，我們應當怎樣做一名好教師呢
一、愛崗敬業無私奉獻
我們一向認為：沒有愛崗敬業，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造成績，做出貢獻。我選擇教師這一職業，是因為我們崇拜蠟燭精神——他燃燒了自我卻照亮了別人。同時我們堅信自我的選擇，無怨無悔。我想，僅有當我們對事業注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，到達物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業的追求，也是自我人生價值的體現。我們想要體現自我的價值就必須愛崗敬業，無私奉獻，幹出事業，幹出成績。
我任教的班級部分學生寄宿，對於寄宿在校的學生，學校就是他的家。當臨時班主任的日子裏，白天給他們上課，晚上有時要留在學校裏陪伴着他們，可自我的孩子託付給外公外婆管。氣温驟冷，提醒學生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前必須要把手洗乾淨。為了工作，為了學生的成長，我在工作與休息、工作與家務的天平上，對於前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學生一份歡樂，奉獻給學校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。”樂於奉獻、勤於探索、勇於創新是新世紀優秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、熱愛學生，誨人不倦
很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學舌功能也成了我們教師的一種本能，並且又正是這種愛，才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。20年的教學經歷，我們全力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態，關切温暖的語言，温柔親和的目光組織教學。由只提要求到多給關懷，由一味指責到千方百計讓學生品嚐成功。在教育教學工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學生，把關愛傾注於整個教學過程之中。用愛贏得每一位學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵。“金鳳凰”可愛，“醜小鴨”更需要陽光，多給職業學校學生一份愛心、一聲讚美、一個微笑，竭力尋找他們的優點，出自真心地讚揚，去鼓勵，為他們供給更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。相信“醜小鴨”必須會變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則為人師表
教師是人類靈魂的工程師，不僅僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示範，為人師表。教師的言行對學舌功能的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來説具有示範性。身教重於言教，孔子説：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從。”教師是生活在學生中間的，教師的言行舉止都是廣大學生看得見的，所以我平時能嚴於律己，處處檢點。僅有這樣，才能有力地説服學生，感染學生、薰陶學生，收到好的教育效果。
要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什麼”，學會理性的思考進行分析。教師們，讓我們簡便上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不一樣的人才，歡樂地生活，歡樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！
今日，我們做教師，在於愛崗敬業，無私奉獻；今日，我們做教師，在於熱愛學生，誨人不倦；今日，我們做教師，在於以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業。但願被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去温暖人；以高尚的師德去影響人；以優秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻，讓完美的人生在教育事業這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
假期裏我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師。”強調的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾説過：“倘若當教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入於學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那麼如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對於我們教師具有深刻的借鑑和指導意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，並將其與讀完本書後的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：（1）時刻堅持對學生的愛；（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使傑出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自我還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責首先在於發現並扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那麼一切“語重心長”的教育都無濟於事。都説人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之後又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的。我們常説要發現孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發現，原先這種“閃光點”無處不在。並不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味着要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認為“可愛”的孩子，而應當懷着一種職責把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
並且真正的教育之愛，並不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發展供給幫忙和服務，我們要給與學生的，是他們走出學校多年以後仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養成良好禮貌習慣的“養成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學生有不一樣的資料，如對學習成績優異的學生懷着一顆愛才之心；對淘氣、不守紀律的學生懷着一顆寬容之心；對學習較困難的學生懷着一顆關懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發展！要為學生的成長以及未來一生負責！
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以，對於懷着“做最好的自我”心願的教師們，為達成所願“做最好的教師”，還應當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創造一個感人的場面並不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難！所以，僅有把教育作為一種事業，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什麼？難道説做最好的教師、成為名師真的就這麼難嗎？我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶着“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業，把教育當作自我的一項事業，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自我進行心理調節，歡樂地應對自我的人生和事業，應對你的學生和家長，僅有堅持這種 最近閲讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關於教育的問題，韓愈説的“傳道、授業、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索着。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。
把孩子們當作活生生的人來看待，讓學校裏充滿民主、平等，讓教師、學生在學校裏自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應當像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的環境下一天一天長大，直到秋天收穫果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是期望學生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自我的養分無私地輸送給他們，期望他們全部吸收並強壯起來。可是肥胖並不等於強壯，孩子們不必須會你給什麼就吸收什麼，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝着同一個目標發展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
書中説教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，並不需要什麼高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關係，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時並不是基於課程本身的`什麼價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節，當孩子從細微之處感受到了教師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自我的教師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，並且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現實生活，是一部生動形象的國小心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書後，我吸取了許多教學與經驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達着孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播着她從愛入手的教育理念。“要做一個有愛心的教師。”這是我讀後感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯説：“教育了集體，團結了集體，加強了集體，以後，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠老師的經驗歸結為一點，就是培養了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學到了兩大法寶：
一、注意欣賞和讚揚孩子的優點。
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細緻，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶着一些寬容的心態去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善於思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對於一個教師太重要了。
由於教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優勢、經驗優勢、知識優勢、權力優勢，所以面對很多問題時省卻了思考。於是思維定勢就影響了教師的創造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積澱在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善於讚揚的教師。
二、學會寬容學生，讓學生在快樂中成長。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在着差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發展，而老師應該引領着我們的孩子體會自我的發展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像孫老師説的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注於可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事裏，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發人深省，撼人心魄。對於像我這樣的年輕教師來説，真可謂是思想的好向導，前進的指明燈。我想我會積極的樂於請教，勇於思考，廣於閲讀，善於積累，勤於寫作，努力去理解厚積薄發的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而儘可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業做了自己最大的貢獻。
《美術教學理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術教學理論教材，全書分三編。第一編美術教學理論基礎，主要介紹了美術教學的前提、理論的基礎、理論與方法的演變及中國學校美術教學的歷史。第二編美術教學方法，主要論述了美術教學設計、內容及方法、評價和研究；第三編美術教學研究，主要闡述了美術課程資源開發、教學研究及美術教師專業化成長等。
該書的第二編第七章美術教育評價中，主要描述了美術教育評價是教育評價的組成部分。教育評價的目的在於改善和提高美術教學質量，促進學生全面發展、改進教師的教學，並促進美術課程不斷髮展。課程與評價之間的界限並未刻意劃分，評價存在並貫穿於課程與每天的教學之中。鑑於美術學科的獨特性，在美術教學中提倡採用多樣化評價模式、表現性評價模式、檔案袋性評價模式。其中檔案袋評價最具有實用性。檔案袋評價的功能在於真實描繪出學生美術學習的完整圖像，並促進學習者進行自我評價和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術教學評價中，讓學校和家庭共同為學生建立起成長的橋樑。通過本章節的閲讀使我思考了很多。作為一個美術老師，我們有責任有義務對所教的學科，所教學生學習的效果如何，有一個科學的、有效的評價。
在教學中，重視學生作業的評價是每一節都要做到的，時刻提醒自己：每一個人都想得到別人的肯定與認可，尤其是小孩子更喜歡誇獎，做老師的更有理由去誇讚他們。上美術課的時候，有的同學會邊畫邊問我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什麼，亂七八糟的！”這類詞我從來不用。或許這位同學畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿讚賞地對他對豎起大拇指，用鼓勵的語氣告訴他：“畫得不錯，你比起以前有了進步”，並且告訴他該如何改進，耐心的給他提建議，或者給他作個師範，告訴他如果你稍稍地認真改動一下，顏色塗勻一些就會好看得多。在進行作業展評的時候，我也不千篇一律地説同學們的作業做得都很好，尤其是某某同學的，總是針對學生的作品進行細緻、具體的評價，評到優秀的作品時，我這樣説：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動活潑顏色塗得也很漂亮，比以前畫得更好。不那麼令人滿意的作品，即使是找不到表揚的地方，我也要用鼓勵的聲音説：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色塗得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會更喜歡。同時，在學生評價自己或者他人的作品時，我也要求他們多采用鼓勵的語言去進行評價。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學生對美術的學習積極性不高，不喜歡做作業，不喜歡畫畫，如果是這樣的學生應用檔案袋評價，我想會有比較顯著的效果。因為檔案袋評價可以彌補在一般性作業評價中的不足，更有利於師生互動，生生互動，還可以把家庭也參與進來。它的作用相當於學生成長袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創作過程和入選説明寫進去，包括自己對作品的分析與評價。在作品的創作過程中，也可以收錄進去其它同學對作品的評價，以及家長對作品的看法與建議，檔案袋裏的作品定期進行公開展示，國小生都喜歡別人的誇讚，都希望自己的作業得到好評，這種評價方法本身對他就是一種促進的方式，檔案袋評價還有一個更為充足的理由，那就是自己對作品進行保存。這真是一個非常有創意的評價方法，在美術課堂教學中可以有選擇地利用。
讀書，讀好書不僅可以豐富知識，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。
社會的發展與變化，極大地加劇了教育情境、教學設計、教學過程的複雜性。今天的教師，面臨着比以往任何時候都要複雜得多的教育現實，稍有不慎就會陷入到各種教育活動困境之中。面對學校教育中學生的各類問題，青少年犯罪、道德敗壞、心理障礙等嚴重問題，社會對其往往有較多的關注，也能夠讓教師有足夠的警醒;由於在升學、就業等方面的改革相對滯後，新課程改革的進程也存在阻力和困難，尤其在“作業”和“測試”兩個方面，缺乏深入的研究和探討，尚未形成深層次的變革，大大阻礙了新課程改革的進程;在新課程條件下，隨着教師角色的轉變和學生學習方式的改變的要求，備課不再是教材內容的簡單的詮釋、教學過程的簡單的安排、教學方法的簡單的展示，它的性質、功能、方法已經發生了很大的變化。這些變化和轉變對新階段的物理教學提出更高的要求，也使教師的綜合素質面臨更高的挑戰。這些問題自然也成為今天教師羣體所共同面臨的教育困境。
首先，學生的“問題行為”並非個別表現，它是兒童青少年成長過程中普遍存在的現象。簡單地理解，問題行為是指個體發展過程中，所表現出來的不符合社會準則與行為規範的行為，或不能良好適應社會生活，從而給社會、他人或自身造成不良影響的各種行為。《學生問題行為 心理道德法制》一書選取學生常見、典型的問題行為5大類24種，包括攻擊型問題行為、對抗型問題行為、財物侵害型問題行為、自我損型問題行為和學習困難型問題行為，基本涵蓋了學生問題行為的主要表現。
問題行為並不等於問題學生，因為問題行為關注的是行為本身，而不是對行為發生者做出的整體評價。正常學生也可能在某一時刻出現問題行為，因此，不能把出現問題行為的學生稱為問題學生，只有嚴重的問題行為，且已經泛化、很難改變的學生才稱之為“問題學生”。
學生的問題行為並不可怕，關鍵在於教師應當如何有效地應對，因為學生的正常行為和問題行為之間，在一定條件下可以相互轉化，如果能夠及時加以調適，問題行為可能轉化為正常行為，如果調適不及時，也可能進一步導致違法犯罪行為或心理疾病。轉化的關鍵，還要看外力施加影響的時機和方式。
通過讀書，使我認識到學生問題行為綜合應對策略不應停留在外在的社會規範上，應該是心理、道德、法制的結合，同時關注社會道德法制與個體心理的綜合構建，即在方法上注重整體，在理論建設上強調綜合，建立學生問題行為的綜合教育策略。具體包括：⑴應對學生的問題行為，不僅是道德規範的簡單傳遞與校規校紀接受，其本身也是心靈潤澤，心靈點化的過程。 ⑵應對學生的問題行為，不能簡單停留在問題的矯正和預防上，因為這是一種消極被動的教育方式，應當是積極主動的，以幫助學生“追尋生命的意義”為理想，以促進學生“精神成長”為目標。
對中學生的教育我認為可以從以下幾點入手：
1、尊重他們：
説話要和藹可親，保持平等的心態;體現出你是他們的朋友，親人，但不是家長。 千萬不能嘮叨，更不能在眾人面前訓斥，忌諱謾罵。
一定要給足他們的面子。這一點特別重要。這些人特別講義氣，你尊重他，他會特別感激你，對他自己的錯誤會認識深刻，，而且馬上改正。他們最反對你高高在上的感覺。
2、鼓勵他們：
發現他們的點滴優點，及時表揚、誇獎，給他們自信心。
3、引導他們：
在他們犯錯誤時，千萬不要在外人面前直接批評他們，可以在他一個人的時候，親切的問候他們後，讓他們自己説出來怎麼了，錯在哪裏?在那個時候，你再引導他們分析錯誤的危害，以及改正的辦法。他們會終生難忘，而且你的話會對他們的一生都將起到重要作用。
其次，是新課程教改下教學的作業和測試兩個方面的相關問題。
合理佈置和認真批改作業是教師日常教學工作的重要組成部分，但不少教師歪曲了“減負”的本意和實質，致使作業及批改這個環節更趨淡化乃至名存實亡。隨意佈置作業、馬馬虎虎批改作業的現象，在常規教學中屢見不鮮。因此，引領教師樹立正確的態度，養成必要的教學技能非常重要。
科學命題是素質教育發展的需要，也是教師專業發展的需要，命題是教學的一個不可缺少的環節，命製出優質的試卷是一個教育工作者必須掌握的一個技能。面對我們命題質量不高的現實，根本的提高方法在於促進教師觀念的轉變和能力的提高，吸收和借鑑國內外最新的研究成果，既注重理論的厚重，更強調具體教學實施中的可模仿可借鑑的操作方法，提高教師們的造詣水平。
最後，是新課程教改下備課問題的診斷和對策。
在編制一學期的學科教學進度時，一定要分佈合理，不僅要把本學期課程標準(或教學大綱)規定的內容全部容下，更重要的是要突出重點和難點，並把這部分內容的時間分配儘量充分些;另外，對其他預想不到的一些活動，在制定教學進度時要留出機動時間。我們可以從以下角度看待備課。
一、從提高教學質量的角度看備課：
眾所周知，備課是上好課的前提，如果不在備課上下功夫，對於教師業務水平的提高是一句空話，對於提高課堂教學質量、提高教學效率也是一句空話。目前，雖然各校都十分重視對教學常規的管理，特別是對教師備課的管理，但是由於多方面的原因，特別是教師工作負擔的繁重，造成了部分教師在備課方面的一些重要問題。例如：
1、備課的目的：應付檢查。有的老師備課是一回事，上課是另一回事，備課為應付檢查服務，不是為了學生的學習服務。
2、備課的方法：抄搬資料。部分教師視教參教案選為珍寶，不加選擇或不加思考的拿來就用。
3、備課的重點：側重於教學內容。不少教師把絕大部分的時間化在作業批改與訂正、處理事務上。時常匆匆忙忙進課堂，心中無數;憑着感覺上課，也有老師甚至還有不備課進課堂的現象。
以上這些問題將會嚴重影響課堂教學的質量。因此，要改革課堂教學首先必須要從改革教師備課抓起，克服教師備課過程中的這些弊端將是學校教育改革的重要問題。
二、從減輕教師負擔的角度看備課：
針對教師備課中出現的問題以及從減輕教師負擔的角度出發，有些地方對教師備課也進行了多次的改革，加強了備課組的活動，注重集體備課等。在備課管理上也做了一些嘗試：例如有的學校要求青年教師手寫備課，備整冊教材，而中老年教師集體備課，每人備一個單元或者幾節課;有的學校採用修改往年教案的方式備課;有的學校採用電子備課的模式，實施資源共享，這些都有效的提高了備課質量，在一定程度上也減輕了教師的負擔。
但是同時，新的問題又出來了，有的教師從網上下載一些教案，原先要備很長時間的教材，現在是幾分鐘就解決了問題。我覺得“拿來主義”也是可取的，資源的共享是信息時代的優越性之一。但是，很多教師的這些下載來的資料卻沒有很好的去研究，去修改。純粹的拿來主義表面上是減輕了教師的備課負擔，但是由於備課環節的漏洞，緊接着的問題是教學質量的下降，學生學習水平的下降，學生作業錯誤率的提高等，不斷的批改、補課、輔導......在事實上又加重了教師的負擔，因此，備課確實需要改革。像傳統備課的方式中存在的“今年抄去年的課，明年抄今年的課的現象”已經嚴重阻礙了教育的發展。只有合理的進行備課改革，才會真正意義上使教師從繁重的機械勞動中解脱出來，而在改革的過程中又同時要注意克服多種新的問題。
三、從借鑑的角度看南方某校的“聯合備課”
聯合備課類似於我們的集體備課，也就是同一學科的教師以一定的方式進行合理分工，共同完成集體協作備課，讓長期以來老師備課單兵作戰，教案水平存在差異的情況得到改善。但是不同的是，聯合備課充分藉助網絡這個平台，值得我們借鑑：
1.建立一個學校的“聯合備課中心”網站，併發佈於Internet,教師無論在學校或家中都能通過網絡訪問到;同時，學校為每個教師開設了不同權限的用户名(用於不同層次的管理)。
2.網站的建設以學科分類為主，所有學科按開設年級全部開齊，共有11個科目的102冊學科內容，同時建有“優秀教案推薦”、“參考教案”、“錄像課點播”、“課件推薦”、“備課研究”、“教學計劃總結”、“檢查與反饋”等欄目和專題，用於存放各類相關教案，同時提供大量備課資源，為教師備課服務。
3.平行班的教師任教同一個學科的，可以共同完成本冊內容的集體備課。一個人所備的教學內容提供給其他教師教學用，在此基礎上提倡修改別人的教案，修改以後的第二稿也發在聯合備課中心。
4.從事本學科教學三年以上的教師均可參加聯合備課，備課的基本任務由教研組長、備課組長分配與調整。三年以下的，不參加聯合備課的教師也把教案發在聯合備課中心，這樣可以一起參與討論與研究備課。
綜上，通過對這三本書的學習研究，使我對新課改下的中學教育教學有了充分的認識和深入的理解，我對教育教學活動和提高教師綜合素質有了更新的認識，只有做好正確處理學校教育中學生的各類問題、教學作業和測試、以及認真備課等問題，才能應對新形勢的教學要求，更好的做好教書育人這份偉大的職業。
面臨基礎教育課程的深化改革，我通過培訓和學習，對新課程即教育教學理論有了更深的理解。
面對新課程我們必須樹立新的觀念。明白教學是對話，交流，知識構建的活動。教師即研究者，學生是知識的構建者，家長是教育夥伴。
新課程它打破了傳統教育原有的單一、教條的教學模式，構建以人為本、百花齊放的新型教學體系，體現了“以學生髮展為本”的全新的教育教學理念。為了每一位學生的發展這是新一輪課程改革的核心理念，也是最高層次的核心目標，新課程培養出來的不再是高分低能的人，而是全面發展的創新人才。
新課程改革後，教師的角色發生了根本的改變。由課堂主宰者轉向平等中的首席;從單向傳遞者轉向多向對話交往者;由課程的實施者變為開發者;由管理者變為組織者，由傳授者變為參與者促進者;由教書匠變為研究者。學生是學習的主體，教師是數學學習的組織者，引導者。合作者。
新課程給了教師們很多的機遇，同時對我們提出了挑戰。要求教師必須更新知識結構。不斷超越自我。新課程內容的出現迫使教師更新自己原有的知識結構，一方面準確把握任教學科中學生終身發展所必需的基礎知識和基本技能;另一方面通過各種渠道不斷學習，擴展自己的知識面，加深自己的文化底藴。新課程還要求教師必須有開發課程的能力。教學內容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉變為以教材為軸線，以活動為紐帶，與現實生活緊密聯繫，充實教材內容。提高整合課程內容的能力。
新課程理念下，學生的學習方式也發生了重大變化。新課程倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手。培養學生獲取新知識的能力分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。動手實踐，自主探究，與合作交流是學生學習的重要方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學習過程以及學習過程中自主探究、合作交流的情感體驗，它還注重在學習過程中培養學習和做人的品性。
數學課程的基本出發點是促進學生全面，持續，和諧發展。學生學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確實有必要轉變一下自己的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬鬆和諧的學習氛圍，在這種輕鬆的氛圍中真正地引導學生們積極、主動地學習，真正讓學生成為主宰學習的主人。
為了適應新課程改革，教師要不斷的思索如何能使學生成為課堂的真正主人，快樂的學習，獲得輕鬆、愉快、成功的情感體驗。幫助學生認識自我，建立自信心，讓每個學生都得到最好的發展。
“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師。是一個善於合作，具有人格魅力的教師。是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領導，非常善於調動幫助他成長的各方面因素的教師。是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師。是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師。是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”——朱永新教授《我的理想教育》
教育不光是給孩子知識，更重要的是培養學生一種積極的生活狀態，以積極的生存心境，積極的人生態度對待生活。
“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。教育本身就是生活，教會學生熱愛學習，熱愛生活，關心社會，關心人類，關心生命。
一、學會讚美他人
工作中，總有那麼一些人，他們意氣風發，通達灑脱，奮發向上。總有那麼一些人，他們勤於學習，善於思考，踏實工作。總有那麼一些人，他們樂於分享，肯於吃苦，勇於創新。總有那麼一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻。總有那麼一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精。……我們本該讚美他們，我麼也必須讚美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法。總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣。總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之讚美！學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美，願學生在教師們的讚美中長大，願老師們在讚美之中成熟、優秀。
二、學會把握機會
我們的教育工作它正在經理着一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭傑為我們做了細緻的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”一個真正優秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業的成功感，更從中發現了那個“偉大”自我，收穫了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。
三、學會利用時間
課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室裏，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什麼這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悦。學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨着我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘裏榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向着孩子”。我們要心向着孩子的快樂那麼學校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受着快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創造快樂！
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以迴音。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注於教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。總之，教師創新素養的提高是一個長期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執着的意志、進取的精神，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高。
7月，正處於炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓班學員，為期五天。雖然武漢的天氣酷熱，而且暑期和愛人相聚的時間減少，但我在這幾天卻又快樂又充實。此次培訓形式多樣，有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開發介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動。這些如春雨，無聲地滋潤着我的心田，不僅使我在理論上得到了指導，基本技能上得到了提升，而且讓我眼界開闊了、思考問題能站得更高了。現將在培訓中所感所想小結如下：
一、初步接觸相關教育法律法規，瞭解校本的開發。
鄧猛博士先帶着我們一起温習了美國特殊教育的發展及現狀，以及特殊學校校本教材開發。美國教育制度很好，提供免費的公共教育，其費用是由當税收津貼的。還設立雙語學校，以ESL課程由具有專業知識的教師幫助因為語言障礙而導致學習困難的孩子，減輕在過渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合，但是父母要使用經過鑑定的合格教程，而且要由一位合格教師監督。
特殊學校校本教材的開發，要首先有特色，必須要從學校的實際出發，必須要體現學校的辦學特色。教材內容的選擇基本知識與基本技能;面向未來社會生活;以兒童現有經捻為基礎;科學的知識與規範語言表達，尋找典型範例與主題活動等。
以後，我將用這些知識來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，保護殘疾學生的身心健康，保障殘疾學生的合法權益，促進殘疾學生在品德、智力、體質等方面全面發展。
二、拓展心理學的點面視野，理解兒童的困惑。
華中師範大學博導雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒學過這些知識，以為孩子們是故意聽不懂老師的講課，練習時老是出錯，接受新知識慢了幾拍。現在知道了，他們有認識發展的矛盾和障礙。
如何解決特殊兒童認識發展的矛盾和障礙，我們要在生活上關心他們，在學習上幫助他們，讓學生在感受愛的過程中，理解愛，學會愛。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現的亮點頓時讓我開拓了思路，自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。
其實，每一個殘疾學生都是好學生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被我們老師發現罷了。我暗下決心今後也一定會把更多的愛，傾注在那些後進殘疾學生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學生身上。
三、展現聾生舞蹈之特色，感悟美
武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節目，然後介紹我們一些寶貴的教學經驗。舞蹈是一種視覺強烈的課程，所以非常適合聾生的身心發展特點。以人為本的藝術形式，是表現生命、情感、美這三大主題。我們可以通過基本功的訓練、加大模仿練習、滲透意念、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的昇華。現在，我知道了聾生具有聽覺、動覺對內在節奏的感知，要好好利用這個特點發展他們的優異之處。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 學習是教師的終身必修課，在信息化時代，我們更要時刻提醒自己要不斷充電，才能適應我們的教育發展。校本培訓與時俱進，給我們照亮了前進的方向，當然，有些理論知識還需我們在以後的工作中細細琢磨、思考。我相信只要我們用心，就一定能進步!
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