在平日的學習、工作和生活裏，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的藝術作文6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
藝術，聽着好像離我們很遠，但如果你留心發現，其實你所看過的每一則小故事，每一篇文章，每一本書，不都是一種藝術嗎?
翻開一本書，那書裏的文字多美妙啊!看《羊皮卷》裏的一句話：“千萬次失敗並不能説明什麼，你就把失敗當做是自己的付出吧，因為你總會成功的。”這些語言多好啊!它激勵着多少人前進，使多少人受到啟發，從黑暗中走出來。可見這些語言藝術多麼有魅力啊!
我國的藝術瑰寶——《弟子規》、《三字經》、《論語》等書籍，都令人受益匪淺。這些小小的書籍，卻讓我們學會了如何孝順父母，如何做一個有價值的人，這難道不是一種藝術的體現嗎?用心去細細品味，你能感受到文字所帶來的感情色彩。看《格林童話》，它會帶你走進夢幻般的'童話世界;看《十萬個為什麼》，你能知道生活中“不解之謎”的答案，豐富你的課外知識;看《紅巖》，你會為江姐的愛國之情所深深打動;《中華上下五千年》將會為你展開一幅歷史畫卷，瞭解我國曾經的輝煌與恥辱......這些文章濃縮了作者所有的心血，若你讀了這這些文章，定能感受其間藝術之美帶來的震撼!
誰説藝術只能是一幅珍貴的名人字畫、一個精緻名貴的陶瓷品呢?在我看來，每一篇有益文章，每一段精彩的語言，甚至一句幽默的話語，都是藝術。所以，藝術就在我們身邊!
今天，我和董譯真哥哥一起去看了“科技藝術展覽”。
展覽會展出了很多用現代科技來表現的藝術品。其中的3D打印機很神奇，居然可以“打印”出埃菲爾鐵塔、飛機、各種雕塑等東西。請不要誤會，打印出來的.可不是畫，而是實實在在的東西。工作人員説，只要設計人員能設計出來的東西，都可以用3D打印機“打印”出來，而不需要工人用機牀等進行加工製造。
裏面還展出了很多用積木搭建的場景，其中的一個是星球大戰的場景，看着裏面排的整整齊齊的克隆人士兵方隊和威風可怕的黑武士，真讓我愛不惜手，不忍離去。
此外，還有個青海熱貢藏族藝術展，有幾個喇嘛正在現場繪製佛教唐卡圖畫，唐卡畫的非常精緻，幾乎精緻的像人民幣一樣，真是太讓人不敢相信自己的眼睛了。
前幾個月，我們學校專門為體育藝術節舉辦了一次運動會。這次運動會有我校2至6年的全體師生。領導與課任老師。
早上七點多，還沒等運動會開始，操場上就已經人山人海了：有的搬桌椅，有的協助老師拉橫幅，有的協助老師支彩旗。有的同學已經買了助威的喇叭。各個班桌子前滿是鮮花。
更具有節日氣氛的地方就是學校主席台前：雨達上是大橫幅“東豐縣實驗國小20xx年體育藝術節”。旁邊各是兩條橫幅：“我快樂，我健康，我運動，我成長。”與“全民健身，喜迎奧運”。主席台前各位領導的桌子是用大紅布鋪設的，桌子上放許多五彩繽紛的花。
首先，校長開始講話。當她讀到“東豐縣實驗國小20xx年體育藝術節現在開始時，全場爆發出一陣雷鳴般的掌聲。
九點整，運動會開始了。有的在賽跑，有的在拔河，有的在跳高，有的在跳遠……旁邊的同學也在為那些運動員加油助威：有的揚起手中的紅旗，有的使勁吹掛在脖子上的喇叭，有的沒有這些東西的，就為這些運動員大喊”加油“。那聲音似一隻只獅子在高呼。旁邊一些人有的`在參加“水果拼盤”，有的在“畫畫"。主席台前各個班出兩個節目，有唱歌，跳舞等多種節目。
下午兩點多，那些校本，美術老師把各個年級學生的字畫掛在校園西側。我們看見了，也走過去看了看，果然讓人大飽眼福。
不知過了多久，運動會結束了。校長宣讀比賽成績。宣佈完了之後，就宣讀閉幕詞。當她讀到”東豐縣實驗國小20xx年體育藝術節閉幕“時，臉上的神情立刻變得激動起來。全場爆發出一陣排山倒海的掌聲。
這次運動會，我認為很好。即傳播了奧運文明，又豐富了我們的課餘生活。在全國迎奧運的大環境響應下，我們小鎮也積極的響應了這一”行動”--為奧運而喝彩，讓我深深地感受到奧運會的重要性。”
藝術節就這麼結束了，我發現有許多情緒在這短短的一天裏出現。下面我就來講講這“情緒百出”的藝術節。
7：30，興奮：期盼已久的藝術節終於到來了，我滿懷着興奮等待着藝術節的開始。
8：00，好奇：還是第一次觀看國中的藝術節，挺好奇的，裏面的節目會不會與國小一樣啊？
9：00，平靜：發現舞台上的表演者（當時是在表演樂器類）演奏的都蠻好的，而且我看到一號選手彈鋼琴還彈得挺投入的，那手指不是在彈鋼琴，而是在琴鍵上跳舞才對。
9：30，無聊：他們彈來彈去，也就這幾個樂器，我可不是什麼音樂評委，在我看來，他們的演奏的音樂，好像都是一樣的。所以我感到有了無聊，注意力已經不怎麼放在舞台上了。
10：30，煩躁：無聊到了極點，情緒就變得煩躁了。剛好我坐在行到旁邊，我就趁機出去像逛一逛，結果……下雨了……
11：00，飢餓：飢餓其實也是一種情緒，一但飢餓，就想要吃飯了。
13：00，憤怒：硬幣書法比賽，我拿出昨天新買的`鋼筆，一寫……我怒了，這叫鋼筆嗎？寫出來的字像是墨水裏面摻了水一樣，而且還不是隻摻了一點的那種。
13：15，痛苦：要化粧了，男生都被化成不男不女一樣的。
14：00，高興加痛苦：老師讓我們看功夫熊貓，看得很高興，但是馬上就要看到結尾了，老師卻叫我們去準備了，痛苦啊。
15：15，輕鬆：帶着些許緊張，終於唱完了大合唱，一門心事有了解嘍！
16：40，高興：第一，因為今天是藝術節，不用上課。第二，週末作業好少哦！
常常想起米蘭·昆德拉在《笑忘書》中寫道：美是編年的廢除；是跨越了時間和空間的激盪；是碰撞與交融……因此，這回，我站在尚雯婕這隊。
首先，什麼是藝術？什麼價值是我們希冀從中獲得的？康拉德説：“藝術訴求人對美的洞察與感知”。藝術在於尋找生命本源的純淨與美好，一種“人性的理想”。因此，人們常説“藝術無國界”，就是因為普天之下，從草原到大海，從高原到雪山，住着的都是有眼睛會説話的“人”，因此，只要藝術的內核不變，介質的選擇都不會妨礙世界人民對其中真味的理解。具體而言，我反對李谷一老師認為在演繹非遺時必須保持原汁原味的觀點。首先，給非遺定下框框，限定它的演繹方式是不自然而有害的；其次，對非遺，不能一味強行推廣，呼籲認知，而應該適度迎合時代，甚至像尚雯捷一樣，通過引入外來文化元素，爭取更廣的認知面。
其次，外來文化對傳統文化會產生消極影響的觀點，我也不敢苟同。首先是因為中國的傳統文化本身就不是一成不變的，而是在漫漫的歷史長河中，博採眾長，吸納進化而來的。就好比晚清民國時期“同光十三絕”不再，京劇藝術名流各立門派，產生了“荀派”、“梅派”、“蓋派”等一干對不同角色的不同風格流派，各派百家爭鳴，大放異彩——在這個時期，京劇藝術又有了很大的創新與提高。那麼為何到了現代，傳統藝術反而在這四通八達的時代畏懼創新，固步自封呢？又好比梅蘭芳的.兒子梅葆玖先生將父親的《太真正傳》改編，融入了歌劇元素。這樣，唱腔和唸白猶是中國的，而舞美和造型卻更美，更適合海內外的現代觀眾了，這部新《大唐貴妃》走出了國門，收到了甚多西洋的叫好聲。因此，我認為傳統文化不可能，也不應該是一成不變的，而應該勇敢邁步向前，讓這個時代，也在她的發展史上，留下濃墨重彩的一筆。
然而，李谷一老師的質疑並不是沒有道理。若文化有一日真融合到無你我之分，則我又為何物？這樣的憂慮應引發我們的思考並指導今後的文化創新。我們確應毫不猶豫推進文化創新，卻也要避免“四不像”作品的出現，提高藝術人對藝術的領悟與鑑別力，觀眾的識知度和鑑別度。同時，保護、搶救傳統文化刻不容緩。如此，方能本固枝榮，我們的文化才不會錯過這最好的時代。
“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，這是中國傳統文化遭遇的困境，也是全球化時代必經的挑戰與機遇，我真切希望中國能把握機遇，敢於創新，讓這個東方古老國度披上新的色彩，傲視羣雄！
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