藝術的作文[彙編7篇]

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的藝術的作文7篇，希望能夠幫助到大家。

藝術的作文 篇1

今年暑假，我和爸爸，媽媽一起去上海遊玩。在一家工藝品店，我發現了一匹黑色的駿馬。看着這匹馬，心裏琢麼着。姥爺是屬馬的，我為何不買一匹送給他作85歲生日時的禮物呢？

從上海回來以後，我爸爸就把這匹黑色的駿馬小心翼翼地擱在了我家窗台上；他千叮嚀，萬囑咐千萬不要讓我去碰它，生怕摔壞了給姥爺的禮物；這匹黑色的駿馬是用陶瓷做的，摸起來特別的光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。這匹馬長的英俊帥氣，馬的臉稍微有點長，兩隻耳朵直豎立在頭頂，一雙水汪汪像黑寶石的大眼睛，在臉上顯得炯炯有神。馬張着嘴，彷彿在呼喚，在嘶鳴。馬脖子後面長着長長的鬃毛，顯得很瀟灑。前邊的雙蹄高高昂起，腿上顯得健壯有力，它真像一名出色的運動員。它俊美地形象深深地吸引了我；我敢肯定，它一定匹是千里馬！馬正視着前方，它的心中只有一個念頭，那就是到達想到的目的地。

每天放學回家，我都要和它目光對視，它好象在温和的對我説：“國小生，趕快寫作業！做完了可以好好地放鬆放鬆。”當媽媽佈置的課外作業太多使我熬到深夜時還做不完的.時候，馬一刻都不停歇，努力奔馳的精神便感染了我，使我忘記了疲勞，使我忘記了煩惱……不知不覺中，我便寫完了所有的課外作業。

我感謝這匹黑色的駿馬，雖然它只是一件普通的工藝品，可他幫助了我很多很多……它激勵着我去認真幹每一件事，讓我不怕辛苦，我非常地感謝它！

藝術的作文 篇2

沒有誰是一座孤島在大海里獨踞，每個人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個陸地。我們生活在集體之中，時時與他人共處。可是否又懂得共處之中大有藝術，而非旁若無人的只顧自己？

於日常生活中，太多人沒有找到共處的藝術。坐在安靜的圖書室中，總有人不顧他人感受，不時發出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧譁，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫衝直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細節中，往往會體現一個人的素養。也許你只是無意之舉，並非惡意，可因為我們生活在一個大集體中，就應該去注重自己的行為，在共處中不斷髮現問題，提升自己的素養。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進而將文明化為你行動的本能。如此，離你找到共處的`藝術應是不遠的，你也一定能在這浩大的世界展現出那個雖渺小卻值得讓人認可的自己。

談到共處的藝術，我認為可以分為三個層次。

一為做好自己。與共處中保持自我，展現自我。做好自己並非是旁若無人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎而將獎牌給女兒當玩具，不為世俗所染而沉心於科研事業，儘管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚歎。在社會的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無法改變世界，我們就應該先做好自己，不去給他人帶來影響的同時，守護好自己內心的一方淨土，這也是與他人和諧共處的基礎。

二為發現自己。與他人共處中，自然也為我們去發現自己的不足與缺點提供了契機。沒有人天生是完美的，我們有優點，亦有缺點。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”，可見自我反省，發現自己不足的重要性。我們要學會在共處中瞭解他人眼中的自己，以自己的視野來看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善於發現自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現優我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認可，發現自己是必不可少的過程。

三為改變自己。既然發現了自身的不足與錯誤，就理應及時改正，而不是不以為然，不予理會。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來都是一段佳話，廉頗負荊請罪的態度令人讚揚，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個國家的興旺與強盛。在與他人共處的很多時候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠心改變自己的勇氣罷了。適當的去改變自己是在與他人共處中調節關係的良劑。

共處的藝術，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發現自己，時而改變自己。

藝術的作文 篇3

上週，學校舉辦了一年一度的藝術節，雖然一週過去了，但藝術節的畫面卻好像還在昨天一樣。台上一分鐘，台下十年功，小演員們精彩的表演給我感覺就是：驚心動魄、永生難忘、流連忘返!

在藝術節上，我最喜歡三個節目的表演，第一個是一個一年級的男生表演的節目，讓我看得驚心動魄。看，他們在台上是多麼有活力呀!就像是一個個活潑、快樂、向上的太陽娃娃，在舞台上盡情展現他們的光輝。可是，在節目快結束時，有一個男生摔倒了，當時如果頭向下，就會摔破頭。唉，真為他們揪心呀!

第二個喜歡的是我們班女生表演的節目。直到現在，它還像印章一樣刻在我的腦海裏，揮不去，為我生活的記憶增添了一道亮麗的.風景線，使我永生難忘。在舞台上，我們班漂亮的女生宛如一隻只蜻蜓，小巧玲瓏，舞姿優美。可想而知她們在台下付出了多少努力呀!

第三個是二年級表演的一個節目，名叫《宋唐記憶》，這讓我們彷彿回到了遙遠美麗的宋唐，讓我流連忘返。節目中，婦女在河邊洗衣服，下雨了，她們就躲在一把大傘下面……。有兩個表演的小女生還表演許多前橋和後橋，這也充分展現了她們舞蹈的功底。

看了藝術節的節目，我意識到，藝術表現的是生活，但也來自於生活，來自於人們司空見慣的東西。路邊的一草一木、一花一樹，只要是順其天然的天性而動，都可以稱之為“藝術”，都是生活中的美。人們的生活中缺少不了“藝術”，不會欣賞“藝術”的人亦不會生活!讓我們一起來欣賞生活中的“藝術”、生活中的美，用樂觀的心態對待生活中的“藝術”，對待生活中的美吧!

藝術的作文 篇4

音樂是一種藝術，我認為它是所有藝術中最絢麗多彩的，因為它可以觸碰到我們的靈魂。當高漲的心情得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱都會煙消雲散，生活才能因此變的美好起來。

現在的人們大多都揹負着各種各樣的問題和壓力，抑鬱症人羣越來越多，這座城市的人們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的高樓大廈下，每天三點一線公司地鐵站家裏，不然就是學校家裏。慢慢的都變成了只會不停工作的機器 全身都籠罩着陰鬱，渾身都快樂不起來。而音樂恰恰是恢復活力的一劑良藥。

不知道是不是音樂如心情，還是心情如音樂，或許音樂本身就是生活了。

音樂可以淨化我們的心靈，在音樂的世界裏，我們可以盡情放飛自己，天馬行空。同時我們也可以體會到別人的`心情，別人在寫這首歌時心情是怎麼樣的，我們都能感同身受到。

音樂如同我的心靈導師，我總是在晚上很難過，容易想很多事情，就像那時候網絡上很流行的一個詞“網抑雲”。九年級那年我過得很難，不再接觸網絡，專心學習，連電視我都沒有看過了。偶然聽到一首很治癒我的歌曲，就突然感覺生活有了光亮，那天晚上我睡的異常安穩。原來音樂真的能帶給人力量，我總感覺它在背後默默推着我向前走。

在生活中音樂對於我們來説大概都是不可或缺的，它是陶冶情操的良藥，是文明傳播的階梯。讓音樂走進我們的心靈，去領悟其中的意義。

“銀河如果有聲音，那將會是什麼樣的旋律。”

藝術的作文 篇5

爸爸媽媽結婚20年了。

他們是高中同學，人們説他們從高中就開始戀愛。我去問他們，他們卻説：哪有的事。

日子每天都這麼過着，多少有些令人乏味。但爸爸有一個習慣，雷打不動的習慣。無論身在何處，每天都會在工作至於給媽媽打一個電話。説一些生活的瑣碎，偶爾也會對媽媽發發牢騷。而媽媽則靜靜地聆聽，微笑着聆聽。

看着媽媽接電話的表情，自然而又溢了一臉的幸福。我突然感到一種很柔的東西，觸動了我的心。

看着街頭一對對迷情男女上演着一幕又一幕，或哭泣，或歡欣。我總會拿他們和爸爸媽媽來對比，而對比之後總會覺得他們是那麼的淺薄。

或許爸爸媽媽高中的時候真的.沒有戀愛。但是，我相信爸媽在高中的時候就已經開始喜歡對方。

而這一喜歡，就是二十年。

藝術的作文 篇6

藝術的任務在於傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現實基礎上的想象的海市蜃樓。因此，藝術和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內容，是一種社會現象——只不過這種社會現象是用形象來塑造的。

宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現實生活中存在的、不可知或神祕的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄託幻想或獲得答案。而藝術同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術也是一種宗教，一種不同於宗教的宗教。不同的是，宗教是用説教、傳道的方式（甚至採取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術卻是把人類幸福的理念範疇轉移到感性範疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關係。

藝術不是為現實塗脂抹粉的工具，那些專為現實塗脂抹粉的藝術的匠人，應該把他們驅逐出藝術的天堂。

藝術不能侷限於僅僅反映歌舞昇平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應該擔負起無情地剖析現實中存在的不可調和矛盾的責任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退後，是沉重的失落感和無盡的歎息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習以為常的生活現象，挖掘出產生無限多樣的、激動的、最新最複雜的感情與理智的結晶，創造出真正能啟示人類的藝術作品來。但藝術家並不是為了去感動別人而創作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質的東西所感動而產生出表達這種感情的強烈願望。他首先表現了自己內心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術去感動、啟示別人。

在藝術活動中，情感起着特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術的中介和橋樑，也是構成具體的藝術作品內容的主要因素。人的情感是客觀外物作用於人的結果，藝術家的`主觀情感來源於客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術家自身本質力量的對象化或物態化，所以説，藝術家自身的情感，對藝術創作起着相當大的作用。

藝術，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學觀念建立在藝術與情感的關係上。在情感作用的同時，理性功能在藝術家的創作活動中也有着不容忽視的地位。它既表現在對生活形象的感受、認識和理解的情晰與準確上，也體現在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結構組織中。理性活動的結果，不是藉助於形象直接外露或赤祼祼地把藝術家的企圖表現出來，而是化為作品的內容深深地包含和隱藏在具體的藝術形象之中，並且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構成起着指導和規範的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規範着人物的道德、品質和情操，也支配着他們的社會行為和日常生活。

另外，審美情感也是決定藝術特質的主要因素之一。它是一種從屬於美的認識的產物，一種已經完成了的審美認識的結果，一種主體的精神狀態。這裏指的審美情感，主要是指藝術的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術的審美過程中影響、調節和制約着人們對事物的認識，使審美內容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構成審美反映的一種能動的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術作品的障礙——這就看藝術的觀眾們所具有的藝術修養了。

藝術是人類審美活動的集中表現，是人類審美意象的物態化。

藝術的作文 篇7

我有一套“琴棋書畫”的泥塑小和尚，他們身高約6釐米，分別穿着紅、黃、藍、綠四色僧衣，都坐在蒲團上。

穿黃衣服的“琴”是我最為鍾愛的。他雙目凝視着他撥動的琴絃，似乎還陶醉在悦耳動聽的旋律之中。他雙膝跪在蒲團上，寬大的`僧袍幾乎把整個蒲團蓋住了，只有讓他“浮”在空中才能見到那個淺紅的小蒲團。他那神態自若的樣子，真是一代大師的風度。

咦？“琴”後面那個小光頭是誰呀？原來是“棋”。這個小和尚左手搔着頭皮，右手正舉着一枚黑子準備先發制人。他身穿暗藍色衣服，腰繫一根綠腰帶，坐在黃色的蒲團上。他面前的黑色桌子上擺着一個黃棋盤，顯然這是供他下棋的桌子。仔細一瞧，桌子下還露出了兩隻小腳丫呢！

那個綠衣小和尚正在看書。他用一隻手摸着沒有鬍子且光滑的下巴。桌子上擺着《四書》、《五經》和《列子傳》，他翻開了《四書》正全神貫注地看着上面那些密密麻麻豎着排列的字，另外兩本暫放在一旁。我一看那翻開的《四書》就暈頭轉向，看來要閲讀古代名著得有較強的閲讀能力才行呀！啊！我忘了把他介紹給你們了，他就是“書”。

藏在最後面的那個小和尚最為害羞，他穿着橘紅色僧袍，他是“畫”。你看，他一手舉着印章正要蓋在他的“傑作”上，也許是因為太高興的緣故，他忘了把筆放回筆架，筆差點兒落到桌子下；他也忘了把硯放回硯台裏，使得那寬大的袖子被硯沾了一點黑墨。你説，他是不是十分粗心呀！

我想媽媽給我買這“琴棋書畫”四座小泥僧是希望我像各擅其藝的小泥和尚一樣努力鑽研文化、藝術，早日走上成才之路。