在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的藝術的作文8篇，希望對大家有所幫助。
我們的身邊有許多藝術如雜技、繪畫、小品、戲劇等等。在這麼多的藝術裏我喜歡雜技。
我喜歡雜技是因為小時候爸爸媽媽帶我去看了一場雜技表演。節目開始了他們先放出來一對獅子，那些獅子在舞台上給人們表演起跳火圈，走鋼絲。人們在下面激烈的'喊着。接下來上場的是一隻小猴子，它活潑機靈的在舞台上做出一些使人笑掉大牙的動作，觀眾們傳來了一陣陣笑聲，只見那隻猴子又在舞台上跳了一段不知名的舞蹈好像再秀自己的本領，讓觀眾們稱讚他。
表演最後出現了一隻鸚鵡，只見觀眾手裏拿着一張張錢，鸚鵡見了就回來叼錢，調回來後給自己的主人，這真是一隻了不起的鸚鵡。
你是否喜歡雜技呢？你是不是和我一樣也喜歡在即表演，喜歡這兒的動物呢？所以藝術往往起於我們的身邊，我喜歡雜技，喜歡藝術。
黑與白，簡單明瞭，卻飽孕自然界中所有的和諧與默契之美；方格棋盤，縝密有序，恰似一個等待開幕的舞台。圍棋藝術，伴隨我，給了我無盡的歡喜憂愁和思考啟迪……
4歲時，第一次看見圍棋，黑白兩子，像成百對小朋友一樣，可愛又活潑，小小方格就是它們的遊樂場，新奇而又充滿童趣。就是那一瞬間，幼小的我立即被這神奇的黑白兩色深深吸引。初，“黑”吃“白”，“白”吃“黑”，它們就像捉迷藏一樣，在互吃的各種遊戲中，於我：圍棋就是新鮮而又好玩！
之後，便正式開始學習圍棋之路。這時候的黑白兩子，儼然已變成時刻整裝待發的小戰士；方格棋盤，看似風平浪靜，實則暗藏殺機，硝煙瀰漫；我，就是那個運籌帷幄，指揮千軍萬馬的將領。棋盤上，黑白兩方猶如蛟龍惡虎，爭鬥日月。當局勢佔優時，我鬥志昂揚，馳騁沙場；形勢不妙時，我舉步唯艱，或甘拜下風，或後悔莫及。在無數次的對弈中，黑白雙方的一招一式，每一場的勝負都在我心中留下深深印跡。在這種勝後狂喜和敗後煎熬的.輪迴心情中，圍棋，於我：就是一場場殘酷的戰役，刻骨銘心！
進入國中，隨着學習時間越來越緊張，我已經很久沒有動過圍棋了。
最近，弟弟也開始學習圍棋了。對他而言，我已經是棋外之人了！看着他下棋時贏了會狂喜大叫，得意洋洋；輸了也會沮喪哭泣，意志消沉，如出一轍地重複着我當時的心情和狀態……在那一刻，我竟發現自己面對這研究了數年的棋子，心情已然沒有了之前的輸贏必爭和波瀾壯闊了！再看：黑白二子，猶如動與靜，日與月，黑與明，和諧完美。看着他在輸贏中不斷喜悲交換，我知道勝負往往只是一念間，生活中哪有永恆的勝敗呢？從他“一招不慎，滿盤皆輸”的局面中，我明白輕視和大意往往才是自己最大的敵人！看着他步步為營，嚴謹攻守，最後大獲全勝，我更是理解了“千里之行，始於足下”，萬事終需一步一個腳印走……
此時的圍棋，我，並沒有置身其外，只是它給了我不一樣的詮釋和啟迪：圍棋正如人生一樣，在變幻莫測中，要保持一份淡然的心情看世界，看淡勝負，有舍有得，方可無形於有形，胸懷世界……
行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中，又以竹為一大絕。
古時鄭燮便有詩：咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來，嘈雜之感便不再有了，反而是一股結廬在人境，而無車馬喧的清幽之感撲面而來，格外使人陶醉。
我看竹是不僅僅只看這外在之感的，反而是竹的內在更吸引我。
想當年王先生便是在格竹中領悟了人生的真諦，最終成為一位聖賢。那麼，名列歲寒三友之一的竹到底有何種內在呢？
首先便是它的堅毅，正如任爾東西南北風這句話。竹並不畏於狂風的猛烈，它把風雨的侵蝕看作是上帝的考驗。他無所畏懼，儘管風霜雨雪在它那本翠綠無痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立着，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰發出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰能與它匹敵呢？寶劍鋒從磨礪出，很多人用這句詩來讚美梅花，其實我想説，竹又未嘗不可用這句話來描述他的精神呢？
每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明也許竹就是隱士的偏愛吧。因為隱士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛竹，於是又揭露了竹的另一大特點，高潔。
竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無拘無束的生活。春天，百花爭豔，百草鬥奇的舞台上，始終不見竹的影子；夏季，滿眼碧綠的世界，引人注目的又沒有竹子；秋天，萬物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的.角落享受自己的快樂；冬季；殘雪壓枝，風頭又被勝雪一段香的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫着自己的生命樂章。
堅毅，高潔，胸懷廣闊，這就是竹的藝術。
今天是一年一度的藝術節，今年的藝術節與往年的藝術節不同，因為，今年的藝術節作品都在教室裏完成。
我是參加軟筆的，所以，我的必備材料有：毛筆、墨盤、毛毯(毛筆專用)、練習紙(毛筆專用的米字格紙)、墨汁。
開始比賽了，寫的古詩居然是春日，跟我賽前猜的一摸一樣。我本來想在練習紙上先練一練，再寫到比賽用的宣紙上。但是，我覺得這首詩比較簡單，再加上前幾天剛練過，寫這首詩就像吃飯一樣容易。説的容易，做得不一定容易，誰知，剛寫到第三個字——“尋”的時候，把上面部分的'最後一橫寫成了長橫。我偷瞄了一下其他同學，他們都在幹自己的事情，我這才鬆了一口氣。第一張寫壞了，我只好拿出第二張來寫。這次我學聰明瞭——寫一筆看一筆。我一筆一畫地寫着，終於，我的作品完成了。
寫完作品後，我轉身看看章樂渝的作品進展到哪兒了。我一看，章樂渝的作品已經完成的差不多了，她在一塊硬紙板上“鋪”了一塊草綠色的粘土，當作草地，“草地”上，小兔子在吃蘿蔔，小豬在吃肉，小貓在吃魚，還有幾朵小花在開放。
今年的藝術節真是多姿多彩。
社會達爾文法則：無情的經濟實力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個黑影，空洞是一個黑影，單調是一個黑影。它們加起來，仍舊是一個大的黑影，被每個人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。
藝術----神聖的平民，它在每個人心裏，與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉，從污水裏發展枝椏，並召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡並無分別，這個界限是無理的。藝術引領着我們去愛，去憐憫這個世界。
藝術是籠統的。它基於一切，所以藝術無別於門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來説，是“靈”上的相通）並造成廣泛的，有意識或無意關於寫藝術作文500字 識的錯軌。但這種籠統來自個性（尋找自我，併為保存自己的'精華而飲盡毒藥）所有個個性加起來組成了藝術繽紛的花瓣。（藝術的創造者將達到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂！）藝術大同的時代於此時降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無定型，就讓它放任自流）思想、幻覺、意識、形體將組成藝術（芳香、音調、色彩、語言，來自靈魂併為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術超越了一切，超越時間（過去的現存的未來的），超越人類（個人、團體、地域），藝術家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。
藝術的各種感覺都是同一意識，歸附於詩（廣義的詩）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認識、再體現，它造就第二次感覺，這種感覺更傾向於真（廣義的真）。藝術家觀察無形，傾聽無聲，重新整理並把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢遊（我不知道這比喻是不是有點濫情）。立於生活的外空間，並脱離夢境。藝術是一組體系龐大的交響樂，每個片段都舒緩，不需要節奏。藝術家是一隻鳥（在響起風暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。
藝術的具像和抽象。（藝術的通感能力）在通常情況下，表達具像用來抽象思想。形式只是一隻殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學家李澤厚就曾經對朦朧詩讀得懂讀不懂這樣的低級問題而撰文解釋。由於經過了學院訓練和社會薰陶，人們更傾向於承認具像作品，而質疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。
藝術的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬隻雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支裏發展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質錯誤的危險。藝術所具有的奧林皮克精神，其內容是無限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌裏唱“愛”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛”被險隘定義並翻炒得面目全非了。我們不希望每個城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術就象一個全身針刺向外發射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激。或者可以用語彙和語義來比喻它們。大眾審美意識來自小眾的引領。他充當文化導播的角色。藝術不是工業生產，不是商業積累，不限於感官衝擊。藝術至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業，淪為無限發行。現代尚術而非藝術大行其道，受害者是大眾，但大眾並不自覺。在這些“藝術”面前，我選擇不説話而不選擇怎麼説話。或許藝術需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術相伴。
藝術的可能性。藝術不是進化來的，而且它的產生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經病人，他們創造藝術，並得到常人的認同和震撼性的共鳴。無論鋪排渲染精雕細啄，藝術的可能無止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發現。小説家尋找小説敍述的可能，美術家音樂家創建派別。它沒有參照物，猶如在太空裏沒有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂高不高？高，但把它當作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”，一個字，貪。藝術拒絕“最好”，我活着就是為了看到更好。要是“最好”出來了，活着有什麼勁坳。
於是我活着——
我以生於斯世為榮，以生於此時而幸。我因為看到藝術而無愧此生。
一、花香蝶自來目美養人眼
俗話説：“題好一半文。”一個好的題目，就像一雙秋波流轉、顧盼生輝的美目，透過它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨到新穎、有意藴、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個性的題目，定會令評閲老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用，為作者提供一個明確的中心點，又能扣住評卷老師的心絃，迅速激發起閲卷老師的好奇心和閲讀快感，對其作文一見心動，甚至“一見鍾情”，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿分了。因而擬一個猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉，韻味無窮養人眼的標題，讓其曬出第一抹亮麗，給閲卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。
擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動；②引用化用見智慧；③巧用術語新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運用符號增魅力；⑦中外結合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設置懸念勾魂魄；⑩物象點染（詩情畫意）出韻味。
二、活畫作文魂題記搶眼球
女為閲己者容，文為閲讀者撰。考場作文要亮點頻顯，讓閲卷老師的法眼為之一亮。大學聯考作文閲卷就像流水線，一波未伏一波又起，評卷者根本沒有時間和心情把你的文章當咖啡細酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來的。因此，如果能夠刻意地在文中設置幾個醒目亮點，以抓住閲卷老師的眼球，如是，作文便入“流”了。而題記，佔據着標題之下、正文之前的“搶眼”位置，其意義自然不可小覷。擬一個能開宗明義、畫龍點睛、渲染氣氛、意味綿長，從而活“畫出作文的靈魂”的題記，是大有必要了。寫好題記，不僅可以增添文采，還能激發閲卷者的閲讀興趣，導引情感傾向，收到“未成曲調先有情”的藝術效果。考場作文，如能設計一則別出心裁而又與文章內容相關聯的題記，定會給閲卷老師以美好的第二印象，營造愉悦的評閲心理，能在很大程度上提高作文的“印象分值”。
題記的語言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩（或若干詩句），可以是俗語箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點。題記的寫作要點就是：短短的語句，美美的語言，淡淡的情感，淺淺的哲理。
如何寫出讓人過目難忘，成為點睛之筆的題記呢？
①題文映襯，俯仰生姿；②點明題旨，開宗明義；③設置懸念，尺水興波；④抒發真情，文采盡現。
三、萬事開頭難鳳頭展才情
俗話説，“萬事開頭難”，“好的開頭是事情成功的一半”，寫文章亦如此。清人李漁説：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”。若審準了題，立好了意，理清了思路，再打造一個不同凡響、引人入勝的開頭，那作文就有了吸引力，能達到閲卷老師“嘗一口想得一杯”的效果，“鳳頭”乃文章的關鍵，積累好的開頭樣式，平時寫東西時要形成自己的套路，大學聯考時最好不要去玩新花樣，平時怎麼寫就怎麼寫。常理上，評卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字，如果考生在文章的開頭又激起了評卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。
簡明扼要，提綱挈領，文采斐然，出語不凡是開頭的要訣。優秀的作文開頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問進入法；④懸念切入法；⑤開門見山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開頭法。
四、過渡如行雲接榫須自然
過渡句段對於文章的整體架構而言，是不可或缺的，它是連接上下文的橋樑或紐帶。如果考場作文中沒有恰如其分且文采斐然的`過渡句段，文章就會給人一種不自然或者雕琢的痕跡，從而構成閲讀障礙，造成分值的下滑。説起過渡句段的作用，人們都會不約而同地説：承上啟下。這固然不錯，然而如果仔細研讀各種滿分作文過渡句段的上下文，耐心品味其前言後語，我們就會發現在這高度概括過渡句段的“承上啟下”四字裏，還應包含更為明確的意義和內容，那就是強化主題，溝通文意，畫龍點睛，完善結構。考試作文時，我們只有在內容的開合處和轉換處巧妙地設計出耀人眼目的過渡句段，才能讓評卷老師抓住題旨，把握中心，順理成章地理解作者在行文中的良苦用心，從而於瞬時之間理解文章思路，把握文章結構，領會文章的思想內容。結構嚴謹，過渡自如，銜接自然，細針密線，天衣無縫，就會達到獲取高分之目的。
過渡的形式大約有如下八種：
①“如此”“亦然”“物”“轉人”；②“曾看”“曾聽”引事例；③現實生活巧轉入；④關聯詞語妙過渡；⑤“相對”“相反”轉反例；⑥序數詞語來縫合；⑦小標題來巧銜接；⑧問句、時間來接榫。
五、餘音繞樑在千嬌百媚生
俗話説：“編筐編簍，全在收口”。也有人説，有了鳳頭，還需豹尾。文章的結尾同開頭一樣，是文字結構的有機組成部分，是其內容發展的自然結果。元人喬夢符認為，好的結尾應短小精悍，剛勁有力。明人謝榛説，結尾當如撞鐘，清音有餘。以上種種，皆言結尾要簡潔有力，“如截奔馬”，留有餘味，言有盡而意無窮，有餘味而耐咀嚼。清人李漁則如是總結：“終篇交際，當以媚語攝魂，使之執筆留連，若難遽別。”所謂媚語，即富有文采、意藴深刻的語言。有文采的結尾，耐人尋味，讓評卷者愛不釋手，久久不能釋懷。有一個精彩的結尾，為文章留下最後一抹亮色，從而收到“回眸一笑百媚生”的效果，該多好啊！令讀評者“龍”顏大悦，擊節讚歎，高分在握，豈不美哉！
結尾技巧如下：
①首尾呼應，凸顯主旨；②言為心聲，呼喚號召；③巧妙發問，引人深思；④引用佳句，多姿多彩；⑤抒情議論，氣勢不凡；⑥景物烘托，詩情畫意；⑦卒章顯志，感悟昇華；⑧含蓄藴藉，耐人尋味。
六、書寫宜規範整潔在文面
俗話説：“人靠衣裳馬靠鞍”，又説：“人靠衣裝，佛靠金裝。”大學聯考作文在一定程度上不能不靠書寫與文面啊！大學聯考中因書寫不規範，文面不整潔而使作文扣分的教訓很多，因為大學聯考作文往往是在90秒之內就被“判定”生死。現在是電腦掃描閲卷，字一定要寫大些，閲卷教師一眼掃去一清二楚，儘可能寫楷書，當然漂亮的行書也很好，在平時就要高度重視文面的修飾。
文面包括文字書寫、標點符號、行款格式、修改符號、字數控制等內容。卷面文字是作文的外包裝，卷面整潔，字體端正娟秀，使人看了有愉悦感，老師給作文評分，帶有較強的主觀任意性，不像判標準化題，對錯分明，因此卷面整潔，文字端正，既是對考生的要求，也是考生作文獲得評卷人好感的重要手段，因而不可草率從事。
書寫及文面的要求是：
①文字書寫應端正；②標點位置宜合理；③行款格式要規範；④修改符號不馬虎；⑤字數控制要適量。
考場作文如果從以上六個方面進行必要的內外包裝，給閲卷老師一而再、再而三的視覺衝擊，你的作文想不得高分都不可能。如若不信，盍試為之！
藝術是我的好友，藝術是我們的永恆。有了藝術，教室會變得更加亮麗，人生的生活會更加豐富多彩。我們的很多東西都是靠藝術彩繪才有現在的今天，藝術都是我們的好友。在我們的學校體藝2+1的開展已經轟轟烈烈了。在一個星期五的下午，我們全校師生還開展了各班的特色項目展示，我們六（2）班是第五個輪到表演，六（1）班第一個表演是籃球操，第二個是二（2）班的踏浪，快到我們班了，我們班的每個同學都有點緊張。剎那間，第一個、第二個、第三個、第四個都表演過去了，終於輪到我們班上台演出了。我們班的特色項目是竹竿舞，這次的展示我們班的學生非常的成功，榮獲校班級特色項目展示一等獎呢。我們班的同學聽了這個消息後，大家都高興得跳了起來。
在我們學跳竹竿舞的過程中，我們班裏的同學都在千方百計的想辦法怎樣學好各種跳法。竹竿舞，是黎族最富有鄉村氣息的民族舞蹈之一。初練竹竿舞的時候，同學們都手忙腳亂，有的同學常常跳錯了步，自己的鞋子也被竹竿夾住掉了下去；有的同學在敲竹竿的過程中一不小心就把自己的手指夾去了。但我們班的學生個個都不怕困難，個個都堅持不懈的練習竹竿舞。歲歲月月、朝朝暮暮，日復一日、年復一年。在大家的努力之下終於練成功了。
在人生的.旅途中，終會有不少的磕磕絆絆，即使失敗，我們都不要放棄，而且你必須去認真地做過才知道不困難。我們班的同學都在認認真真地做好每一件事，我現在才真正感受到藝術的美好啊！我們離不開藝術，藝術可以説是我的最好的朋友，看看竹竿要夾到腳，到學了之後才知道，這是多麼的簡單啊！
從我們慢慢地學會跳竹竿舞，到現在能勇敢跳進去還跳的很優美，這都要感謝我們的班主任老師，是老師給我們帶來這麼好的藝術——竹竿舞。
温暖的空氣吹在我的臉上，豔麗的陽光照遍全國，這裏是全世界最小的國家－－梵諦岡，我正準備與世界的畫家來一場藝術的盛宴。
這裏每天都有許多的觀光和教徒來到這裏，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當你走進去這間沒有幾坪大的教堂時，你會發現這間教堂從地板到天花板，沒有一個地方是白色的，仰頭看天花板上的畫，如藍天般的湛藍，上面的'神不同與凡人，展現出肌肉與線條，這就是文藝復興時代的藝術家米開朗基羅的創世紀，他和達文西都是文藝復興時期偉大的畫家，但是米開朗基羅比較多是雕刻，不過這座教堂的畫全部都是他畫的！他利用雕刻的手法把每位神的線條展現出來，雖然都會穿着衣服，但是你還是可以看到衣服裏面的肌肉；這幅畫分成很多格，很像漫畫一樣，一格講一個故事，其中有一個只剩下人皮的怪人，其實是米開朗基羅本人的自畫像，比喻他也是一個內心空虛的人，而不是神。他的畫作令我們讚歎，但是他的為人卻讓我們無法忍受。
藝術是個抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術是為了滿足你空虛的靈魂，一個雋永的藝術品，不是隻要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動，只有美的交流，才能使社會團結，因為它關係到一切人都共同的東西，如果你認為你的生活無趣，快走出家門與世界來一場藝術的盛宴。
美麗的事物是永恆的快樂，壯闊的風景是高亢的歌聲，藝術之美將能釋放靈魂的永恆。
文學範文吧
