教育家陶行知曾説：“教育起源於生活，生活是教育的中心。”語文閲讀教學生活化，即語文教學與生活相結合，使課堂教學方式變為學生積極參與、樂於參與的生活過程。在閲讀教學中，要滲透學生的生活，使語文教學返璞歸真，讓語文迴歸生活。
一、內引：把生活經驗引入到閲讀中來
課文是課本的主體，是學生進行語文學習的範例。教師在課內指導學生學習課文並進行聽説讀寫訓練，是語文教學的主要內容。課文是作者用語言再現特定的生活情境，凝聚着作者的文思和情感。如何通過語言這一軀殼，深入生活這塊血肉，領會作者的思想感情，進而發揮課文的示範作用呢？
教師應力求把生活中的活水引入課堂，讓學生經歷豐富的情感體驗，進而和作者產生情感共鳴，學生便能更好地領會作者的寫作意圖以及文章所藴含的深層意藴。例如，在教學《動物遊戲之謎》一課之前，筆者先讓學生觀察各種動物在一起嬉戲時的情景，讓他們對動物遊戲產生濃厚的興趣。在此基礎上，引導學生進一步查找有關動物遊戲的資料。如此一來，他們在還沒學習課文之前，就已經擁有了相關的知識儲備，不需教師講解，學生便能夠理解動物的智力潛能、自我控制能力以及豐富多彩的通信方式等。這樣的內引，因為學生有大量的感性知識作鋪墊，閲讀課文時自會收到事半功倍之效。
二、外聯：把所學知識延伸到生活中去
讓語文課堂走向生活，讓學生在生活中學語文，進而培養他們良好的學習習慣，這是語文教學由“知”到“行”的必經之路。
由課內向課外拓展。學生在課內閲讀學習後往往會掌握一定的方法，同時對與之相關的一些內容感興趣。教師要把握這一契機，讓“星星之火”發展成“燎原烈火”。例如，教《林黛玉進賈府》，就向學生推薦《紅樓夢》；學《林教頭風雪山神廟》，就引導他們讀原著《水滸傳》……這樣的閲讀引導，由點到面，由淺入深，由課內閲讀向課外閲讀拓展，為學生打開了一個更為奇妙的世界。
開展主題閲讀活動。教師不妨組織開展古詩文背誦比賽，讓學生從中感受傳統文化的深厚底藴；舉辦美文朗誦會，鼓勵大家誦讀精品美文；籌劃課外閲讀筆記展覽會，展示同學們在課外積累的好詞佳句，推薦優秀讀物；建立班級圖書角，讓每位同學提供一本喜歡的書，供大家閲讀，形成一個開放性的圖書庫……學生在一系列閲讀活動中體味到語言文字的.精妙和中華文化的博大精深。
三、對比：與生活對比，加深課文理解
拉近生活，架起溝通的橋樑。課文所反映的內容與學生的生活總有一段距離，教師要喚醒學生的相關生活經驗，架起閲讀與生活的橋樑。運用古今對比、中外對比的方法講解課文，可以消除因年代久遠、生活方式迥異等給學生帶來的閲讀障礙，讓文本以生命化的形態呈現，拉近文本與生活的距離。學生在喚醒生活與感受生活的過程中經歷並體驗生命化的文本，對文本產生親切感，達到理解文本、體悟情感的目的。
還原生活，遊戲中體驗真情。課堂即生活，學生在閲讀文本時，如果用生動的生活情景來演繹文本，就能賦予文本以生命的活力，更深入地理解文本，體會情感，體驗其內在意藴。例如，教《竇娥冤》一課時，我組織學生編排、演繹課本劇，學生更能緊扣故事情節，深刻領會竇娥這一人物形象及其性格特徵。這種生活的再現，使學生與文中人物同呼吸共命運，人情人境，有切身的體驗，達到了一般閲讀講解所不能實現的效果。
總之，閲讀教學是師生共同走進文本的生活歷程。在這一情境中，教師要有意識地將文本、生活與教學融為一體，採用內引、外聯、對比的方式，使學生的“閲讀經驗”與“生活經驗”在碰撞中不斷昇華，達到閲讀教學與生活“天光雲影共徘徊”的境界。
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