在我們平凡的日常裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的生活傳統文化作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由於屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死後，他的後人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中划着小船，撒着用葉子包着的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中划船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什麼要放鞭炮，讓我來告訴你為什麼。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終於有一天他們發現年獸怕響聲，於是家家户户都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終於又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這麼來的，家家户户都要過年，給紅包，這樣才吉利，説這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就説明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
交通安全知識,我喜歡的風味食品,給老師的一封信,我小生活中的傳統文化棉道太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。生活中的傳統文化棉道暗藍色的高空中閃耀着一顆白亮耀眼如鑽石的星星啟明星。青蛙碧綠的身體上佈滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。亮晶晶的春雨，像一羣天真爛漫的娃娃，在高空中雲集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地撲進大地母親的懷抱。
繅絲姑娘迥然不同：藍布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。恩父母,我最敬佩的人,國小生盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼着樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。大姨今年三十多歲，高高的個子，鴨蛋臉上有一個端正的鼻子。眼角上有一個端正的鼻子。眼角上爬上了隱約可見的幾條魚尾紋，但眼睛裏還透露出一股靈秀的神采。滿天密密麻麻的小星星，落在鏡子似的河面上，像珍珠瑪瑙，閃閃發光。
中國結歷史悠久，是一種古老的傳統文化。它是由石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的禮儀紀事，在演變成今日的.裝飾手藝及藝術。
周朝人隨身的佩戴玉，常常以中國結為裝飾，而戰國時代銅器上也有中國結的“身影”，延續至清朝才是中國結真正，流傳於，民間藝術的時候，當時多用來室內裝飾，親友間的饋贈佳品及個人的隨身飾物。民國６９年由台灣和各個國家的一些熱愛結繩藝術的朋友，廣泛收集整理與研究，因為其外觀對稱精緻，可代表出中華民族悠久的歷史。
中國結的編制，要經過編，抽，修的過程。各種結的編法是固定的，但是抽可以決定結體的鬆緊，耳翼的長短，線條的流暢與工整，可以充分表現出藝術和技巧的修養。編用的線材，除了棉。麻。絲。尼龍和皮線之外，還有金銀等一些金屬線材可以搭配，更增強中國結裝飾的作用和作為美觀而又好看的裝飾品。
中國結不但歷史上非常悠久，而且造型上特別優美，耳翼美觀大方，廣泛受到人們的喜愛。
中華民族有很多很多的傳統文化和，如：剪紙藝術、陶瓷藝術，傳統節日和國畫等。
我國傳統節日有很多，比如：春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節，其中我最喜歡的就是春節了。因為春節可以放鞭炮、貼對聯、吃年夜飯、發壓歲錢、辭舊迎新。但你知道嗎?過年為什麼會有這些喜慶的活動呢、這裏有一個美麗的神話傳説故事，現在讓我給大家講講吧!
傳説中，在一個僻靜的山谷裏，住着一隻叫年的怪獸。每到新年的晚上，怪獸就會襲擊山腳下的一個小村莊，它每年到人間，都要吃一個人，所以，百姓們經常為“年”愁眉苦臉。村民知道會來怪物，就把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年獸都會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但有無能為力。
第二年，人們紛紛收拾東西準備去城裏過完年在回來，這是，一位仙人走過來，他告訴村民年獸害怕紅色和響聲，人們聽了連忙賣來對聯貼在門上。晚上，年獸又來了它一見到紅色，聽到鑼鼓聲陣陣就逃跑了。從此村子又過上了太平的生活。以後每當過新年，家家户户都要貼對聯，放鞭炮，這個習俗一直延續至今。
想知道更多的傳統知識嗎?如果想的話，就和我一起去探索吧!願這棵枝繁葉茂的傳統文化大樹可以繼續被我們的後代發揚光大!
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528釐米呢！它寬24.8釐米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物院裏呢！
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐着船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留着長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那裏的街市可熱鬧了，街上有掛着各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裏面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎着馬，有的趕着小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑着擔子，有的推着那時的獨輪車，有的悠閒地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在幹什麼。
我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大哦！
故鄉的四大名點，將永遠是我的童年裏最深的印象，更是我一生的家鄉味。
四大名點，即烘糕、寸金、黑切和白切。小時候這四種糕點已經不再像七、八十年代那樣只逢重大節日才吃，平常隨時都可以吃，不過我是不常吃的。
小時候我初嘗它們時，並不覺得怎麼好吃，烘糕太硬了，咯牙；寸金太甜了，引牙疼；白切有些粘牙，時常要在嘴裏扣上半天；至於黑切呢，雖然味道還不錯，但看上去黑乎乎的，像堆煤球，一點也不討人喜歡。
而我們那時候喜歡吃的，是蛋糕店櫥櫃裏香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊，眼巴巴地望着對面的奶油蛋糕，長長的哈喇子從嘴角垂下，浸濕了屁股下的路檐石。不過每當我向母親要買奶油蛋糕時，母親總是説：&ldqu;奶油蛋糕油什麼好吃的，哪有我們的四大名點好吃！&rdqu;但是我對母親的話總是不以為然，常常憤憤的嗤之以鼻。母親最後還是拗不過我的再三請求，破例給我買了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過奶油蛋糕吃起來卻遠遠不如聞起來想象中那樣，奶油噎的人喘不過氣來，僅嚐了幾口就只好作罷了。
後來我有重新吃起了四大名點。相比於光怪陸離都市裏千奇百怪的新式食品，四大名點猶如一個拄着枴杖的老人，從遠古走來，見證歷史的變遷，走過幾千年的光陰，保留着故鄉滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬，但去盡鉛華，硬下的何嘗不是散發着淡淡籽油香的脆意呢？寸金雖甜，但甜中所含的，豈不是細膩的軟香粘滑，沁人心脾？扣着粘牙的白切，就不可以是孩童天真無知的嬉戲，啊？黑切為什麼一定要貌其相，而不嘗其味呢？我的祖輩是老人枴杖上最溝壑的虯紋，如今我也融入了這古老的虯紋，嗜上了這古老的食品，這古老的家鄉味。
隋舍時間的流逝，四大名點默默地走出了人們的視野。
之後外出打工，一次同事聽我是安徽合肥的，便託我捎一些四大名點給他。我帶給他後，正如我所料，同事迫不及待地嚐了一口，但臉上流露出的並不是我所預料的高興，只是失望的搖了搖頭。我好奇地問了他為什麼，他只是連連歎息道：&ldqu;變了，變了，不是當年的味了。&rdqu;
這句話如警鐘一般敲擊了我那長期生活在繁華忙碌的都市裏的頭腦，我趕忙嚐了一塊，的確如此，我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點，已成了各式各樣添加劑的犧牲品，名存實亡。
打工結束回鄉後，我跑遍了滿城的大街小巷，卻再也沒有找到回憶中的味道。萬萬沒想到，四大名點給我留下的短短的美好的回憶，竟成了它們給我的最後記憶。我不禁又想起了同事的話，是啊，如今上哪去找那回憶中的四大名點，那記憶裏的家鄉味呢？
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