【精品】中學作文三篇

在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的中學作文3篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

中學作文 篇1

作文就是書面表達，表達什麼呢？當然是你看到、聽到和想到的東西。為什麼要把這些東西表達出來呢？原因很簡單，作為社會性的動物，人天生有一種表達的慾望。音容笑貌、言行舉止甚至衣着打扮等等實際上都是表達，都是在向外界傳遞着關於自身的信息；書面表達則以其超越時空限制和更為細膩、深刻、豐富等特點而成為一種最好的表達方式。然而，這不是一件人人都能勝任愉快的事情，它首先要求起碼的駕馭語言的能力，其次是基本的寫作技能。

歷史上任何偉大的文學家無不是語言藝術大師，也必然同時是思想家。這裏就引出了作文的兩個基本要素，一是語言，一是思想。誰更重要？如果説作文就是表達，而表達就是交流，那麼，毫無疑問，當然是思想更重要。日常生活中很多人際互動都是思想感情的交流，語言形式只是工具和手段，古人講“得意忘言”就是這個道理，進一步説，如果我們都能做到“心心相印”的話，甚至連語言都是多餘的，當然，我們在絕大多數時候不能做到，所以還需要這個“累贅”。

就中學作文教學來説，我們的目的不是培養文學家，事實上，文學家不是你能培養出來的，這個社會也不需要那麼多文學家；而主要是培養“思想家”，也就是培養學生在生活和學習中善於觀察、善於思考、勇於探索、勇於創造的習慣、意識和精神，這種觀察和思考當然主要是指向人生和社會、歷史和現實、文化和精神等領域，這才是中學作文教學能夠而且應該做的事情，因為思想不僅是人的權利，而且是人的本質。沒有思考的生活是動物式的生存，不會思考的人只能喪失獨立人格和自主意識，從而淪為感性和知性的奴隸。

只是由於思考的成果也就是思想必須在物化以後才能更好地交流，才需要語言，需要恰如其分地組織起來的好的語言，書面語言的要求則更嚴格一些。事實上，在言語形式的交往中，更多的時候我們缺少的不是言語能力，而是思想！“話語”日益繁榮昌盛，而思想則逐漸淡出，這業已成為當今社會的一大奇觀。再説，思想可以直接指導自己的行為，這時候壓根兒就不需要外部語言。

總之，如果兩者不能兼有，寧可要思想！

以上所説的道理都是極其簡單的事實，然而，正像馬克思以前的學者總是被紛繁蕪雜的意識形態所矇蔽而不能發現人首先必須吃喝住穿然後才能從事其他活動這樣一個簡單事實——馬克思正是從這裏揭示了人類社會的發展規律——一樣，中學作文教學也是弄不明白自己的任務和目的究竟是什麼這樣一個最基本的問題而一直在黑暗中摸索。

中學作文教學的最大問題是過分注重形式而忽略了思想。通常情況下，我們只是要求學生把文章寫得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章，主要是指形式，如起承轉合的行文格式、通順規範而不乏生動老練的語言、必要的表現方法和手段乃至書寫的工整和卷面的整潔等等；儘管也有立意的要求，但不是學生從社會生活實際中分析思考出來的自己的見解，而是命題者事先寓於題目或材料中的結論且大多流於空洞，比如助人為樂啦，全面地看問題啦，追求堅韌的品格啦，新事物戰勝舊事物啦等等，這些觀點放之四海而皆準，根本無法證偽，當然也就不需要思考，只要舉一些現成的例子，然後説一堆大話、空話、套話就夠了。

為什麼不引導學生去關注和思考發生在他們身邊的“精彩紛呈”的“事件”？像企業改制、下崗分流、環境保護、西部開發、素質教育、農民負擔、腐敗現象、升學就業、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會風氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失、黨風、行風、民風、貧困、失業、失學、民生、民心乃至國際政治的風雲變幻等等等等，所有這些我們天天看到、聽到和感受到的'活生生的現實為什麼不能進入學生的視野，進入語文教學的課堂，進入學生的作文乃至大學聯考的考場？

我們害怕什麼？害怕學生稚嫩的心靈難以承受？害怕他們的思考太幼稚或偏激？然而，他們已經並終將去承受這一切！然而，幼稚的思想總比沒有思想好，偏激的觀點勝過一切不假思索的結論！再説，他們總有一個從幼稚到成熟、從偏激到冷靜的過程，這正是人的成長規律。幼稚不可怕，可怕的是虛假的早熟；偏激不可怕，可怕的是麻木！更重要的是，只有讓他們真正去思考現實人生中的種種問題，才能真正培養起社會責任感、歷史憂患感和人生滄桑感，這是比什麼都寶貴的財富啊！

我們害怕什麼？説穿了，我們是害怕他們思考！害怕他們用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去傾聽，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思索。我們掩蓋了真相而代之以假象，撤消了真問題真思考而代之以偽問題偽思考，就中學作文教學而言，則是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操練。我們錯誤地以為，這樣一來，學生的心地就變得簡單而又清明瞭，然而，在如今這個信息化社會裏，學生怎麼可能與現實完全隔絕呢？由於不會思考，他們對社會上流行的形形色色的淺薄惡俗的“文化”照單全收，並如獲至寶，奔走相告。

為什麼那麼多學生視寫作為畏途？因為他們沒話可説，因為他們不會思考。為什麼學生作文中沒有真情實感，缺乏個性張揚，而是篇篇四平八穩，人人千篇一律，個個異口同聲，因為我們早已把他們的思想輪空，然後塞進去我們為他們準備好的一些東西。我們為什麼要這樣做？因為我們總是認為我們比他們自己更懂得他們應該如何生活並妄圖替他們安排好一切。

寫作又叫創作，是一種創造性的精神活動，創造什麼？當然，從語言形式到表現手法到文體都需要不斷的創新，但是，這顯然不是中學作文教學的目的和任務，中學作文教學也不可能承擔起這樣一個需要幾代文人尤其是傑出的文學家的共同努力才能完成的重任。不同時代的人面臨着不同的來自自身和外界的問題，這些問題有特定時代的個性，也有歷史的和人的共性，對這些問題的思考是每一個人的權利。中學作文教學正是要引導廣大青年學生去思考這些問題，只是我們為了知道他們有沒有真正去思考和思考的結果怎樣，才需要物化形式的作文。所謂創造，主要是指表現在作文中的他們自己的人生感悟和對各種社會問題的見解：只要是自己的，就是創造；也只有是自己的，才是創造！

沒有懷疑和批判就不會有創造，沒有真思考就不會有懷疑和批判，沒有真問題就不會有真思考，不去關注現實人生怎麼會發現真問題呢？而沒有真問題和真思考，要作文教學幹什麼呢？再者，沒有思想，語言何用？不能“鐵肩擔道義”，怎會“妙手著文章”？

把真相告訴學生，把思考的權利還給學生，這才是作文教學的主要任務！

中學作文 篇2

幸福，是一朵開在客廳裏的花，每天看就不再覺得它美麗；幸福，是一碗端在手上的白米飯，每天吃就會覺得有點膩。讓自己偶爾吃一點苦，體驗一下生活的不容易，也許更能真切地感受到當下的幸福。

有時候，我會慶幸，呱呱落地的我，四肢俱全，能看見周圍一切美好的事物，用心靈去感受它的美，還能用耳朵去聽那些動人的聲音，也能唱出那優美的歌韻；有時候我會慶幸有一個幸福美滿的家庭，有愛我的爸爸媽媽，有我那可愛的書桌，還有那毛茸茸的洋娃娃。可想一想，這一切是多麼的來之不易，也可以想象，爸爸媽媽為了我的快樂和成長付出了多少心血啊！媽媽為了悉心照顧我，放棄了自己的工作，爸爸為了我們這個家辛勤地工作，可是，我們經常對爸爸媽媽的`這些付出視而不見。

有時候，我會慶幸，我可以在明亮的教室裏學習，想起那些戰爭年代的孩子，他們整天都在戰爭之中生活，日日盼望着祖國的和平，希望可以放飛一隻只和平的象徵——鴿子，他們是多麼地渴望和期盼和平的環境啊！比起他們，我們又是何等的幸福！但我們有些人擁有了這些，卻不懂得知道珍惜那烈士用鮮血換來的和平。

很多人都有一種習慣，失去了自己擁有的才會感到痛惜，有時候我想：如果有一種實驗，能讓人在成年之前體驗幾天失去幸福的感受，那該多好啊！那這個人一定是全世界最幸福的人了，因為他懂得珍惜，懂得幸福，他一定會對眼前的一花一草一木都覺得格外珍貴。

但遺憾的是，很多人把自己當下所擁有的幸福視作理所應當。比如你問身邊的人：“你不覺得自己很幸福嗎？”或許你會遭遇一個驚愕的表情，那表情分明是説：“搞什麼？你吃錯藥了吧？”不是他不懂得感恩和珍惜，而是他從未體驗過一種不幸福的生活。試想一下，假若有那麼一天，一個人失去了現在所擁有的一切，請問他還會覺得現在不幸福嗎？

列寧説：“勞動的人最快樂，因為只有勞動的人才知道休息是一件多麼美妙的事情。”

讓我們不妨多吃一點苦頭吧，免得生在福中不知福！

中學作文 篇3

前天是清明節，傍晚的時候，我們出發去祭奠我那從未謀面的太外婆，一路上我們的心情並不是那麼憂愁。直到到達了小竹林，天空突然落下淚珠。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”頓時我笑容凝結。轉眼間傷感起來。

邁着沉重的.步伐，走在沉重的土地上，此時我只有一句話：“太外婆，我來看您了！”

插香、點蠟燭、燒錢紙。我小心翼翼地撕好每一張，每三張疊在一起對摺一下，每燒一張代表我的思念；每燒一張代表我的願望；每燒一張代表我的祝福……看着錢紙燒成灰燼，灰帶着我的思念、願望和祝福飄到了天堂。我心滿意足了……

放鞭炮了，我們又踏上了輕鬆的泥土路上，太外婆，儘管我們從未謀面，但我們是親人，我對你的思念，會隨着那長長的鞭炮聲永恆下去！