在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。
據説在很久很久以前，天上共有十個太陽火辣辣地炙烤着大地，有一個名叫后羿的英雄，射下了９個太陽，後娶嫦娥為妻。嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但是嫦娥思念丈夫便向丈夫説：“明天是月圓的時候，你用麪粉作丸，團團如圓月形狀，放在院子裏，我就可以回家來了。”第二天，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團圓。因此中秋節用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來。今年的中秋節我與家人共同坐在陽台上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來：
今天是中秋節，媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的.切起來了，我看着大家那熟練的動作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一釐米的地方，右手拿着刀小心翼翼的切着。然而，由於緊張，我的手一直在發抖，那刀彷彿偏要與我作對，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。於是，第二次我切時，吸取了上次失敗的教訓，不再緊張，使手不再發抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃着自己切的月餅，邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統佳節—中秋節。你呢？
“首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁……”
《弟子規》裏面教我們的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬師長、誠實守信、熱愛祖國、和睦鄉鄰、禮儀待人、廣施仁愛……教給我們的是為人處世的基本道理，而許多人連這基本的都做不到，還在那裏批判《弟子規》陳舊落後。
“道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無慾。不欲以靜，天下將自定”(道德經第37章)。
“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德”(道德經第51章)。
道德經教導我們與世無爭、上善若水、清心寡慾、恬淡虛無、涵養厚德、包容博愛……這決不是簡單的書面教化，當一個人的德行累積到一定的程度，其德性的能量場必然會轉化為個人的福報和財運!這絕對不是迷信，這是古今無數明師大德切身實踐出來的`。明朝初年，京城有個叫鄭興兒的人，在王侍郎家中做僕人，因相貌不吉而離開主人。後因拾金不昧等候失主而被河間府鄭指揮史收為養子，在鄭指揮使的栽培下鄭興兒後來官至遊擊將軍，子孫也受到蔭澤。再見相士，相士大驚，原來因其做了善事，鄭興的骨相已經產生變化。筆者當年送還了買糧者多付的錢款，頓覺一股信息進入大腦，神氣“倍兒爽”，似乎茅塞頓開，恢復和增加了靈性。我這還只是做了這麼一丁點兒就獲得上天如此恩惠(慚愧)，積大功德有大福報之人就可想而知了。可見，人沒有白做的事兒，做什麼就收什麼。如果人人遵照聖賢的教育身體力行，從善如流，那麼我們的家庭、社會和自然如何不和諧?不動兵馬、不費口舌，不言之教、無為之功，天下無為而自治。這就是古人的智慧、道德的精華，誰説道德不能當飯吃?切莫輕視道光德能的力量，那是一個和諧的能量場，如果這能量場足夠龐大，足可以改天換日、淨化世界、扭轉乾坤!
所以，弘揚中華傳統文化勢在必行!!
我們的中國傳統文化博大精深，源遠流長。今天，我要向大家介紹的`就是——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花，喜花，禮花，鞋花，門閥，斗香花，剪紙團花，剪紙漢字等等。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸，花草樹木。亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字，“喜”字，等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一幅畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿着書讀的先生，一看他樣子就是一位書生。再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍……
中國還有很多傳統文化，比如：書法，刺繡，戲劇等等，我們中國是不是有很多傳統文化呀!
傳統文化如同民族的靈魂，藴含着不屈的希望與力量；傳統文化是民族發展的原動力，給人們勇攀高峯的鬥志與毅力；傳統文化彷彿是一座溝通世界的橋樑，傳遞給世界温暖與色彩。因此，我想説：讓我們共同守護我們的傳統文化吧！
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調查結果已經揭曉。中國以擁有眾多的優秀傳統文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時，我們的優勢在於我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？
現實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。於是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華並沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視。可以説，外來文化已經對我們的傳統文化產生了衝擊。這種現狀值得我們關注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察並用所寫文章表達了呼籲人們守護傳統文化的迫切心聲。他説：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴説的.苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請註冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞台上展現耀眼的光彩。
隨着全社會對傳統文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心並且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
去年大年三十的晚上，我們全家人坐在電視旁邊等待新年鐘聲的敲響。12點到了，我們全家人去樓下放炮，我們拿的炮有麻雷、鞭炮、煙花和摔炮。我小心翼翼的拿火柴開始點煙花，碰的`一聲，美麗的煙花像花一樣在空中綻放。
看着這美麗的煙花，讓我想起了一個小故事。傳説有一個叫“年”的怪獸，每到除夕這一天，年獸都要到村子裏傷害人類。那天晚上，人們紛紛去深山裏避難。村裏來了一個老婆婆，他説要住在村子裏趕走年獸，村裏人説：“您還是和我們一起去深山裏避難吧！”老婆婆偏不聽，半夜，年獸來了，老婆婆給門上貼上對聯，在房子裏點了許多蠟燭，拿出鞭炮，就開始在院子裏放了。年獸大驚失色，再也不敢來村子裏傷害人類了。
從此，放鞭炮，貼對聯的習俗就留傳了下來。
我在電腦上得知皮影戲起源於漢朝(公元前200年)，興盛於隋，唐到公員十世紀宋朝進入極盛時代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀傳入西方。據考證陝西關中地區為皮影戲的發祥地。直今仍在民間流傳。
皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統戲劇之一，它僅傳統戲劇就有數百本。唱腔就 有幾十種之多，東路唱腔以碗，碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板，秦腔為主。
皮影的製作十分精細。皮影用上等牛皮，經刮，磨，洗，刻，着色等二十四道工序，手工雕刻300餘刀而成。皮影的藝術創意吸取了中國漢代帛畫，畫像石，畫像磚和唐代，宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區都有皮影。其中陝西色影造形精巧別緻，刻工細膩，施色考究。堪稱中國皮影的.上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價值。
通過電腦我瞭解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與淵博知識。
星期六天氣晴朗，我和媽媽還有同班同學來到自弘中學來參加班級組織的活動。自弘中學是非物質文化遺產傳承基地，該基地目前有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術、草編藝術、還有中國結編制技術。
老師給我們發了兩張體驗卡，我們可以選兩項來上課體驗。我選了中國結編制，在中國結編制課上，自弘學校的老師給我了一根紅色的繩，分成四段。 我用這四段來編，我按照老師的講解和示範來編，我開始來編了。把最左邊的一根繩子彎曲的放到中間兩根繩子的上面，最右邊繩子的下邊。接着把最右邊的繩子從底下放到最左邊繩子的中間，最後上去綁起來。一直這樣綁着，只不過每次交換一下順序。看似簡單的'動作，我做了幾分鐘就出錯了，也不想做了。再媽媽的鼓勵下和老師糾錯下我堅持完成了一根紅色的手鍊。最後在老師的幫助下，還穿了個珠子。一根我自己編織的紅色手鍊就完成了，很有小成就感。
我通過這次活動，認識了優良的非遺文化，增強了動手能力。在這個活動進行中，都市快報也進行了報道，這次實踐活動很有趣。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。
中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，包含着中華民族最根本的精神基因，代表着中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。
四川是中華文明的重要發源地之一，其歷史文化積澱深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載着中華民族優秀的精神品格，延續了中華優秀傳統文化的`巴蜀脈絡。20xx年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創新工程，對首批四川歷史名人名單進行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。
而其中楊慎與我們瀘州更是有着不解的淵源。他是明朝四川地區唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由於正直耿介開罪皇帝而被充軍發配雲南。途經瀘州時愛上了這裏的山山水水，與瀘州人民結下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉。瀘州城內城外，名勝古蹟、山川風景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍潭潮漲》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領略到古江陽的山水多嬌，人傑地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心繫社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！
文化興國運興，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生説過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”在實現中國夢的新徵途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們，文化競爭正成為決定企業、民族和國家命運最根本和最後的競爭。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉，熱愛祖國！將瀘州的傳統文化發揚光大，為中華文化踵事增華，讓中華優秀傳統永垂不朽！
那個神祕而驚喜的書房，正是我的那片樂土。那兒是個寧靜地，總會有苦惱煩悶訴説，緩慢邁進書房卻都能迎刃而解。閒暇之餘，練練書法，也是一種修身養性的好辦法。
如果真的投入其中的話，可以感受很多的樂趣。果真沒錯，我起初接觸到的是篆書，然後過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點。我覺得篆書的筆畫是非常優美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的。而且我個人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書。因為我能感受到它的神，所以每次我寫的'時候，都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形，寫的時候只要心中有它的形就比較容易將其掌握了。
我認為最好的還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學習，向他人的優點學習，把他人的好東西吸收過來，才能高自己的書法水平，如果不向他人學習，就不能豐富和造就自己。當然在臨習前人的作品時也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風格，要注意對名帖進行研究，要取其長去其短，為我所用，通過不斷的實踐和探索慢慢形成自己的風格和點。
每當煩悶時，總可以攤開純潔的白宣紙，墨硯輕輕灑上，彷彿夾着梅花淡淡的香氣撲鼻而來。挽袖蘸墨，提筆，頓筆，收筆，就如母親親吻襁褓中的嬰兒，墨毫輕輕扶淨白紙面，留下一道道墨痕，有如出水芙蓉忽地溢開；有如勁竹巋然不動；有如風箏飄在天上。似斷非連，寫來豁然開朗。
我深知，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
今天是大年三十，中國的傳統佳節。我們先在外婆家陪外公外婆過年，外婆家人很多，很熱鬧，外公做了一大桌子的菜，全家人圍坐在一起吃飯，喝酒，好快樂啊！吃完飯我們又放禮花，我和哥哥們還一起放煙花。
外婆家吃完我們又趕到奶奶家陪爺爺奶奶過年，路上經過高速公路收費站，工作人員還在辛苦地工作，我主動向他們説“新年快樂”。在奶奶家吃完飯我們一起看春節晚會，包餃子。這個年過得太有意思了。我喜歡過年。
文學範文吧
