有關中國傳統文化中龍圖騰的由來

龍，作為一種崇拜現象，一種對自然力的“理解”，也就從這個時候起，開始出現了它的“模糊集合”。

考古發現：炎黃二帝生存的年代距今大約5000年左右，而考古發現距今5000年以上的龍器物已有多件，如遼寧阜新查海出土的距今達8000年的石塊堆塑龍，“龍形堆塑”位於這個原始村落遺址的中心廣場內，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長近20米，寬近2米，揚首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現。這條石龍，是我國迄今為止發現的年代最早、形體最大的龍。

內蒙古赤峯趙寶溝出土的距今7000年的陶紋龍。內蒙古敖漢旗興隆窪出土的距今達8000年的陶器龍紋。陝西寶雞北首嶺出土的距今達7000年的彩陶龍。河南濮陽西水坡出土的距今6400多年的蚌塑龍。內蒙古清水河岔河口出土的距今達6000年的黃土夯築龍。湖北黃梅焦墩出土的距今近6000的河卵石擺塑龍。甘肅甘谷西坪出土的距今5500年的彩陶龍。內蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的距今5000年以上的玉龍。山西襄汾陶寺出土的距今5000年的彩陶盤龍。安徽含山凌家灘出土的距今5000年的白玉龍等。

龍的.模糊集合過程的起點在新石器時代，經過商、周至戰國時期的長足發展，到秦漢時便基本成形了龍的框架、要素、樣式，秦漢之後的歷朝歷代，直到今天，“龍”還都在不斷地納新加減、變衍和發展。

龍是怎麼形成的?歷來眾説紛紜，有從鱷、從蛇、從蜥蜴、從馬、從豬、從閃電、從虹霓等説法。筆者認為新石器時代的先民是以原始思維面對身外世界的，而原始思維又是以直觀表面性、整體關聯性、非邏輯的神祕性和羣體表象性為特徵的“模糊思維”。

從審美的角度來看，龍無疑是古人的一種藝術創造。它是從魚、鱷、蛇和雲、電、虹等一個個具體物象而來，經過由眾多人蔘與的模糊集合，形成一個建立在各個具體物象之上，又涵藴着各個具體物象的新的形象。它的形成過程，是“美”的因素集納的過程，“源於生活又高於生活”，其間滲透着、灌注着古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術情趣。

圖騰，原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞彙，意思是“他的親族”。圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關係，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標誌、象徵和保護神。世界各國不少學者，都對圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現象做過考察和研究，普遍認為世界上許多民族都曾經有過圖騰崇拜，其殘餘在近現代一些民族中還可以看到。