無論在學習、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的中國的傳統文化作文300字10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
敦親
112.哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
113.事父母，能竭其力。——《論語·學而》
114.父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115.愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
116.孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
117.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118.夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
119.兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120.父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
121.家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
122.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》
剪紙是中國的民間藝術魂寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱讚。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木、亭橋風景。
這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”“喜”“壽”，等貼在窗户上、門上來表示慶賀。剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來誇讚。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的.人都來認識中國博大精神的剪紙文化。例如：十二生肖剪紙中的子鼠。
它的腦袋圓圓的。鼻子尖尖的。還長滿了許多鬍子。身子活像一顆大瓜子。它的尾巴彎彎的，很像英文中的“S”。眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆。手和腳像書法中的一點。兩隻耳朵豎起來，直直的，好像是怕別人發現它上桌偷油吃。民間藝術剪紙，是它展示了中華傳統文化的光輝與燦爛。它是我國寶貴的歷史遺產。
中秋節是我國的傳統佳節在農曆八月十五日，是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看着是團圓的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有人説，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠方的.親人朋友一個問候祝福團圓之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合。”客居他們的遊子，更是以月寄託深情。唐代詩人李白的“ 舉頭望明月，低頭思故鄉。”杜甫的“露從夜今白，月是故鄉明。”宋代詩人王安石的“春風有綠江南岸，明月何時照我還。”等詩句，都是千古絕唱。
現在中秋節這一天，全國人民還可以享受一天的假期，閤家團圓呢！
我們的祖國有豐富多彩的傳統文化，為我們的生活增添了不少的樂趣。這些傳統文化有：除夕守歲、春節舞龍、舞獅、辦滿月酒等。這些傳統文化之所以能一代一代的傳承延續下來，根本原因就是因為它適應各個年代人們的生活和思想的要求。接下來，我就給大家説一説過春節吧！
大家一説起過春節都特別的興奮，能夠穿新衣，戴新帽，但是過春節與吃餃子是密不可分的`。餃子的起源非常久遠。在我們的北方，除夕之夜，屋裏熱氣騰騰，一家人在一起，切菜的切菜，剁餡的剁餡，和麪的和麪，有説有笑，熱熱鬧鬧，大家都在準備七年級早上吃餃子。
在古代的習俗中，餃子一般都在除夕晚上包好，到12點下鍋。照古代來説，晚上11點到晚上1點為“子時”，半夜12點正交子時，正好是舊的一年離去，新的一年到來的時候，“交子”的交加上食字旁，正好變成了餃字，所以稱為餃子。
春節吃餃子，表示辭舊迎新。在山東，在餃子裏面包上銅錢之類的東西，誰吃到硬幣，就表示在新的一年裏不愁花錢。誰吃到蜜糖，就表示在新的一年裏甜蜜、美好。
以上就是我給大家帶來的傳統文化，你們知道嗎？相互學習吧！
小朋友們，你們知道糖畫嗎？
我瞭解到糖畫在中國歷史非常悠久，相傳最早起源於明代，這項甜蜜的技藝已經傳承了五百年。
糖一般用紅、白糖加少許飴糖放在爐子上用温火熬製，熬到可以牽絲時即可用來作畫。
我請糖畫藝人畫了兩種動物。一是鳳凰，鳳凰是最難畫的，而他所用的工具僅僅是一勺、一鏟，他用小圓勺舀起銅鍋中的糖稀，以手腕的力量帶動勺子，隨意揮灑在光潔的平台上，速度飛快，隨着糖液縷縷灑下，還不到一分鐘的`時間，一個栩栩如生的鳳凰便呈現在我的面前。
我又請這位民間藝人為我畫了一隻猴子，因為我非常喜歡猴子。糖畫還喚起了媽媽的回憶。媽媽説：“我像你這麼大的時候，經常會看到這種糖，現在難得看到，真的很懷念童年時的美好。”
家訓，對於今人來説，是個比較專業的説法。但在古時，卻是常用詞，因為“人必有家，家必有訓”。中國的家訓智慧，自古及今，源遠流長。
所謂家訓，王勃在著名的《滕王閣序》中説過一句名言：“他日趨庭，叨陪鯉對。”説的正是早期的家訓。
《論語·季氏》篇記載：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮無以立。’鯉退而學禮。”
雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育，但也是一個普通的父親對兒子的教育，所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典範之一，而孔子所説的'“不學詩無以言”和“不學禮無以立”則成了古代早期家訓的典型內容。
家訓其實也很簡單，不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內容。這些內容十分寬泛，包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世，乃至出仕從政、建功立業等各個方面。這些內容中的精華被行之於文、傳乎後世，便形成了中國古代獨特的家訓文化。
中國傳統文化像一座巨大的寶庫。生活中處處能感受到豐富多彩的中華傳統文化。如：精美的民間剪紙、有趣的皮影戲、高超的雜技表演、美妙動聽的京劇、黃梅戲和逗人的東北二人轉，還有節日民俗、國畫、陶瓷……其中，我最感興趣的是——春聯。
貼春聯又叫貼對聯、貼門對、貼對子，是中國人過春節時的'風俗之一。每逢春節前一天，家家户户都要在自家大門上，貼上用毛筆寫在紅紙上的春聯。
傳説在上古時期，有兩位神將：神荼、鬱壘，他們住在東海的仙山上。山上有一株大桃樹，枝幹垂到地面，形成一座拱門。山上一些惡鬼經常從拱門下穿過，殘害人間的老百姓。玉皇大帝就派神荼、鬱壘把守拱門，惡鬼就不敢到人間搗亂了。老百姓每到過年為了鎮邪伏惡，就在門上或兩邊，掛上一個用桃枝刻的小人，並把畫的老虎貼上。
明朝的朱元璋為了微服出行，就讓老百姓春節時都貼上春聯，既熱鬧又辟邪。
從此，春節貼春聯便成了一種風俗，流傳至今。
時間過得真快啊，轉眼間又到了一年一度的中秋節了。每次中秋節晚上我和家人一邊吃着月餅一邊賞着又大又圓的月亮。啊！桌上的月餅真多啊！有哈密瓜味的，有菠蘿味的，有五仁味的`，還有豆沙味的……這麼多各式各樣的月餅饞得我真流口水！
我選了一個豆沙味的，我咬了一口，叫道：“真好吃，真好吃！”爸爸看到了，説：“月餅的確很好吃，但你知道月餅的來歷嗎？”我説：“不知道，那你能講給我聽嗎？”爸爸説：“能。”於是爸爸講了起來。講完後，我終於明白月餅的來歷，原來月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們漸漸地在中秋節那天賞月和品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，它代表着平安，幸福，慢慢地，月餅也成為了節日的禮品。
月餅不但好吃，還有來歷，我喜歡中秋節！
今天，我們班組織去自弘非物質文化遺產傳承基地參觀，我們高興極了！到了那裏，老師熱情地接待了我們。我們來到了做手工的地方，老師告訴我非物質文化遺產就是指一般只通過人類口頭或動作方式相傳下來的東西。端午節這個日子是由中國人在特定日子的一些活動來傳承的。這裏有鳳翔泥塑，剪紙和臉譜等等。同學們都找到了自己喜歡的東西，有的做泥塑，有地做剪紙，有的做臉譜，一個個興致勃勃的`樣子。
最吸引我的是臉譜的做法，老師先給我們講臉譜的由來。臉譜源於生活，京劇臉譜的勾繪是以生活委依據，也是生活的概括。如生活中常説的臉色，曬得漆黑，嚇的煞白，臊得通紅，病得焦黃等。然後老師讓我們自己發揮想象在臉上畫出誇張的圖案，先用鉛筆畫，再上顏料。我先畫出臉譜的眼睛，鼻子，嘴巴，再給臉譜的額頭上畫了個花環，然後給臉譜上塗上美麗的顏色，我的臉譜就做好了，我高興極了，想不到自己也能學會。
今天的活動太有意思了，下午三點半，我們帶着自己的作品依依不捨的離開了那裏。
中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。
一次，我和丁苡、林言一起去品嚐杭幫菜。第一道菜來了，我伸出脖子一看，啊，是我點的東坡肉。我狼吞虎嚥地吃了起來。嗯，味道真不錯!温熱的肉入口後立刻噴出美味的湯汁，滋潤着口腔的每一個角落。將它嚥下，就好像泡在温暖的.温泉裏。第二道菜是松鼠桂魚。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射着燈光，像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴裏含着青豆和蝦仁，好似含着繡球。這些特徵，真讓我覺得它是一件完美的藝術品!接着，我們品嚐了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷，一股海洋的氣息撲面而來，讓人沉醉。最後，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個。
杭幫菜太美味了，我在夢裏也常常想念它。
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