無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的中國傳統文化作文，希望對大家有所幫助。
![中國傳統文化作文[薦]](https://i1.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0877f9e304262903cd6d2767cd1f1c6652375d9ef48d85.jpg "中國傳統文化作文[薦]")
中國文化源遠流長，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族最獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發展壯大提供了豐厚滋養。
説起中國傳統文化，那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。春節的形式有很多種，比如像放鞭炮、貼對聯、吃湯圓，如何來慶賀這個節日呢？在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子，吃餃子之前當然要包餃子啊，我為了能吃上美味的餃子，便自己動上了手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前，首先要和麪，隨後我便倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水在盆裏，剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。之後我便又加了點水在盆裏，面又都粘在手上。哎，水總是加得不合適，光和麪就這麼難，要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀！我又加了一點乾的麪粉，但是還是沒成形，我只好向媽媽求助，在媽媽的幫助下，面總算弄好了。可是一聽媽媽説面還要放半個小時，我等得不耐煩了，我有點焦躁不安。媽媽見我這副樣子，便過來對我説：“你連這點小小的困難都要生氣，那還談什麼吃餃子呢？”媽媽這句話激勵了我。
我便耐心地等待，面放了半小時後，我迫不及待衝到面旁邊，拿出一小塊面，學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉得一節粗一節細的，還好有媽媽在一旁輔導我，不然，我真不知道怎麼辦。然而，揉了好長的時間終於揉好了。
我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，想到這裏，又使我對餃子美味產生嚮往之情。雖然餃子很美味，但是肯定有一定的'製作難度，為了吃上美味的餃子努力吧！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮，然而擀皮也是最難做的一個步驟，也是重中之重。如果皮薄了容易破，如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒有熟，我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。
我一手拿着小餅，一手拿着擀麪仗擀餃子皮，哎，像媽媽那樣擀皮真的好難啊！我實在學不會。最後，我就像擀大餅一樣擀起了餃子皮，雖然方法笨拙，但是效果還是不錯。到了該包餃子的時候了，我讓媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大葱餡。我拿起擀好了的皮在媽媽面前學着包餃子。包出一個餃子之後，突然覺得包餃子也不是那麼因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度，不一會兒，餃子終於包好了，可以開始煮了。我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在鍋裏翻騰，如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子都熟了！嘴裏吃着自己包的餃子，特別有成就感，嘴裏説不出的開心。
霎時，我覺得自己離中國傳統文化又近了一步。
我愛中國傳統文化！我要把中國的傳統文化銘記在心。
中國的傳統文化有很多，有美麗的中國書法,有喜慶的中國結,有各種各樣的京劇臉譜,有精美的剪紙……其中，我最喜歡剪紙了。
每次看到一些大師的精美作品時，我就能感覺到這門藝術的美麗，他們剪得非常精細，哪怕是一個小小的空隙，都可以剪得完好無損。剪紙一般用的是紅色的紙，紅色在中國代表着吉祥，在薄薄的`易碎的紙上竟然能剪出這麼美麗的作品，真讓人羨慕不已啊！
看着這麼美麗的作品，我也想來試試，“我來剪個‘囍’字吧！”我心想。於是，拿來一張紅色的正方形紙，對摺再對摺；然後在紙上畫七個同樣大小的長方形；接着沿着畫好的印子剪了下來。我迫不及待地拿給媽媽看，媽媽對我説：“這個‘囍’字不對稱，上窄下寬。”於是，我又重新開工，剪好後，看着手中的作品，我的心跳加速了，再一次迫不及待地打開了它，“嘩啦”——‘囍’字散架了。我垂頭喪氣地只好再次重新開始。第三次，我想到了一個好辦法，就是先用尺子量，接着分好‘囍’字的空格。經過一次次重新創作後，累得我滿頭大汗，‘囍’字終於在我手中誕生了。我興沖沖地展示給媽媽看，媽媽向我豎起了大拇指。
我真喜歡剪紙呀！這就是中國的傳統文化——剪紙。
文化是我們民族的靈魂，民族之所以有凝聚力也完全是因為文化讓我們有了民族的歸屬感，而文化也是我們國家立身於世界之林的根本，沒有一點文化底藴的國家，發展只是一句空談，甚至只是一個笑話。
我們是中華民族的一份子，而中華文化則賦予了我們每個炎黃子孫深厚的思想。現在我想談的是眾多傳統美德中的幾個。
助人為樂。作為高中生，我們對於這句話已經熟的不能再熟了，可真正做到助人為樂的佔了多少。事實上我們中的許多人扮演的`一直是看客這個角色。看看《感動中國》中的感人事蹟。因為幫助別人而奉獻了自己的精力，青春，時間，這不是為了去博得大家的讚賞與關注，其實這是對生命，對人生的一種態度。人嘛，生下來就是去經歷一些事，去做一些事，在平凡中創造不平凡，在平凡中創造屬於自己的人生。有句話叫“見死不救”，對於這點我表示真正的憤怒。每個生命都是值得尊重與救贖的，這不僅僅是對生命的質疑，更是對自己良心的放逐。
為什麼會有人在看到幼童卡在陽台上即將掉下的時候毫不猶豫的爬上樓房用自己的雙手去託着一個岌岌可危的生命，為消防人員贏來寶貴的救援時間，讓一個還未綻放生命光彩，充滿希望的小生命留在這個世界上呢？是我們中華文化賦予了他一顆讓人尊重的良心。所以作為祖國的未來棟樑的我們，請讓我們用我們的行動去感動身邊的人，去弘揚中華民族文化的優秀傳統。
週五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個隨着時間的變化傳統樂器嗩吶消失的過程。
故事的主人公遊天明，一開始自己不願意學習嗩吶但由於父親的逼迫，而去當時最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學藝。焦三爺因看到了他父親摔倒後，遊天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經多次磨難，他終於可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學會了鳥叫，並贏得了其他師兄的鼓勵，隨時間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了遊天明，天明也對所產生的感情，並建立了遊家班，決心不讓遊家班解散，但隨着時代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至於最後，不管什麼事，都沒有在請嗩吶匠，並被其他樂器所代替，不得已下，遊家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！
看了這部電影，我為遊天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的想念説感動。為他用竹竿從河裏吸沙繫上來的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的`最後一刻是囑咐遊天明不要讓嗩吶失傳而感動。
隨着時代的進步，許多傳統的東西已失傳，人們只是一味追求時尚，流行，通過這部電影，我們應該傳承傳統的工藝，因為那是我們獨有的更是老一輩人的心願，不應該失傳，行動起來！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個責任和義務！一起行動起來吧！
鋼琴，是我的一個形影不離的朋友，它已經陪伴我整整七年了。
它身穿一件純黑色的連體衣，像一個小男孩。它的裏面居住着幾百個會唱歌的小寶寶，穿着黑色或白色的禮服，在裏面聽着主人的吩咐開演唱會，主人把他們分配到各自的`崗位上，讓他們每人只負責一個音，每人都盡心盡責像温順的小狗似的。當然，他們其實也沒有白費，因為他們正在幫着小主人完成她的音樂夢想呢！
朋友們的歌聲，讓我走進了音樂的王國，告訴了我許多音樂方面的知識，在那裏，使我體會到了音樂的奇妙性，我還感受到了無法形容無可替代的快樂。
我的鋼琴的最下面，還住着三個監管員呢，他們都身穿金黃色的鎧甲，分別完成着不同的任務與工作，是小主人的得力助手。
我也非常愛護我的這些音樂朋友，對他們非常友善。總是定期找調音師，訓練他們的本領，改正他們的缺點，讓他們更好地為我服務。
我發現這些朋友們是非常愛乾淨，愛漂亮的。在生產他們之前，朋友們就盡力要求人們把他們的容貌弄得像只斑馬似的，為了讓他們看起來更漂亮，還讓人們在他們身上披上一件紅披風，顯得很威風。
鋼琴，讓我的生活變得豐富多彩，它奏出音樂的美妙是我天天很快樂，它又像我的私人歌唱家，讓我聆聽了許多美妙的音樂，我愛我的鋼琴！
在我的成長過程中，通過看書，聽別人講故事，走親訪友，我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經過今年學習了《自強不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過時的東西。這説明中國禮儀文化正在遭受着史無前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。
楊時與他的學友遊酢為求得正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子温暖後，再請父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香温席是在
中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族是否定自身傳統禮儀的'。沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人!”
作為國小生，我們現在是學生，是祖國的花朵；十年後或二十年後我
們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化，是我們的責任和義務。在平時的學習中，生活中，交往中，我們一定要熱愛祖國傳統禮儀文化，瞭解祖國傳統禮儀文化，學習祖國傳統禮儀文化。做一個傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮鬥。讓祖國文化永遠傳播。發揚光大。
看過這樣一幅漫畫，一位揹着書包下學的國小生站在一個超大的嗽叭下面認真的豎着耳朵，聽那喇叭中幾乎是被努力擠出來的，極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無感覺中一點點的變化。
中國民間文化是最為豐富多彩的，最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自於民間，童謠是其中的一部分。我學的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的.，而弟弟則很少有人教，大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽來的。漸漸的發現，那熟悉的童謠已經都聽不見了。
現代社會是信息化的社會，娛樂性質超強的時代，童謠理所當然應該傳播得更廣。而相反的是現代娛樂性質的寶寶選秀一類的活動也變成了成人化的，像流行歌曲，流行服裝，都在兒童身上體現。而童謠則消失得無影無蹤。問那唱“玫瑰花”的小男孩，會不會唱童謠，他肯定會説“童謠，是龐龍唱的嗎？”我為之而痛心，而在痛心時也感到慚愧，我為自己不為保護中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒有認真對待過中國文化，我對不住自己的中國心。
中國文化將何去何從？從現在開始，去往永恆！
文化一一何嘗不是人類文明中最璀璨的一顆明珠呢？
它航行在時間的漫漫長河，贈予我們的美好本質，增添了我們的思想色彩，讓我們流連於過去先人的妙手天工和美好憧憬，又期盼着明天新的美好和成就。它靜默着，悄然留下了時間的痕跡，照亮着前方。
但，在快節奏的今天，我們的匆匆卻淡然了它的足跡。
繁忙的城市裏，到處燈火輝煌，車水馬龍，燥熱的空氣傳來一陣陣喧鬧聲。熙熙攘攘的人羣，神色匆匆。大道兩旁的樓羣矗立在霓虹閃爍的夜色裏，街上游龍般穿梭的車流，渲染出無限的人間繁華。在這裏，這裏似乎裝集了所有，可唯獨少了文化的影子。所以當我在這享受着物質帶來的舒適時，卻感覺到一絲精神上無法彌補的'無限空虛，卻説不上來究為何物。
小時候的我，經常留在家鄉度過新年，印象中的新年，家鄉都會忙活上好一陣子。做棵、拜神、寫春聯等家鄉里耳熟能詳的活動，奶奶每年都熱鬧籌劃着。我則期待着新年時衝出家門，與街坊上的小夥伴一齊跑到廣場上放煙花，到村作坊上買新年特有的花生糖吃。到大年三十那天，散落在各地的家人們不約而同的回到家鄉，為的就是共同慶祝新一年的到來。大年七年級，全家集中一齊去拜見祖先，之後又是一整套在我看來極其複雜且無聊的新年流程。為什麼新年要這公多事情要做啊？”我不解的問着奶奶，“放煙花可比這好玩多了！”奶奶聽見後，笑了起來，摸着我的頭説：“傻孩子，因為這是老祖宗流傳下來的文化美德啊！老祖宗的智慧和祝福，都藴含在裏面啦。”我無可奈何，只能跟隨奶奶的腳步繼續前進，走到鎮上看舞獅表演。
那時的我，並沒意識到家鄉的文化底藴是多麼精彩，多麼珍貴。
後來，我去城市讀了國小，從此便幾近沒再踏足過故鄉。去年年末，在我的執意要求下，父母最終拋下了繁瑣的工作，帶着我回到了我日思夜想的故鄉。街道上的鑼鼓聲依舊，爆竹的白煙和婦女的叫喚聲相互交錯瀰漫在空中，隨即便散失不見。家鄉的新年氛圍沒變，只是奶奶家的房門前顯的冷清。這幾年因為大人的工作和我的學業緊張，回家鄉過年也僅存在於回憶之中，奶奶因此在新年如此熱鬧的時候也是冷冷清清的。一見到我們回來，奶奶立馬高興起來，一陣噓寒問暖後，依伯帶着我們走着年復一年的新年步伐。只是在此途中，我突然變得樂在參與起來。我釋然了，感到了一陣久違的充實，心中積蓄着的那股空虛，小時候對其對不耐煩和不解似乎也隨着一—縷縷炊煙升向天空，化為無形。
在霓虹閃爍的城市裏，大量外來信息使得在快節奏生活的我們更容易接受，從而忽略子放下腳步，感受在城市中發現稀少的文化氛圍，而故鄉淳樸而古老的文化底藴，卻讓我重新找到了自己，它在呼喚我們，號召我們繼續將人類最真實，最美麗的結晶傳遞下去啊。它如一股清泉，流進了大的心脾，這般清泉，潤你我，潤心田，潤人間。
是什麼，提高了人們的素質？是什麼，在人與人之間搭建了友誼之橋？是什麼，把我們帶到和諧的社會？那是無處不在的文明禮儀，是我們中華民族幾千年的優良傳統。
從上學期開始，學校開展了有關“文明禮儀”的各項活動，同學們各個都積極背誦“禮儀歌訣”，正是有了這些歌訣，使整個學校的同學都變得文明有禮了，守秩序，守紀律。當然，我也不例外。
自從學習了關於“公共汽車”的禮儀歌訣後，一次，我乘公共汽車去圖書館，途中有老人家上車，車上的'乘客紛紛把位置讓給老人家，而我卻在一旁若無其事。想起自己在學校裏學習的禮儀歌訣，臉頓時紅了，後悔當初沒有給老人家讓座，那在學校裏學習的知識不就白學了嗎？不行，我一定要使用好這些歌訣。這時，又有一位老人家上車了，我應該把座位讓給她。我環視了四周，乘客們絲毫沒有讓座的意思。於是，我鼓起勇氣站起來，對那位老人家家説：“老人家家，請您坐吧！”這時，汽車裏的乘客都把讚許的目光投向我，彷彿在説：“現在的國小生真懂事。”
下了車後，我覺得天氣特別晴朗，天空上白雲漂浮着，似朵朵盛開的白蓮花一般，路邊的婀娜多姿的小花向我微笑，綠油油的小草為我剛才的表現鼓掌，這一切是多麼美好啊！
文明禮儀，陪伴在我們左右，是我們成長中的好夥伴。我們應該把這種美德發揚光大，讓文明之花開遍社會各地！
今天我給大家介紹的是中國傳統節日——端午節。端午節的習俗之一是給小孩子戴五彩線。五彩線是端午節的時候才戴的，聽説戴五彩線可以祛病，在端午節後下第一場雨的時候必須把五彩繩扔進雨水中，讓五彩線順水流走），就能把人們的疾病帶走。我們過端午節不但戴五彩線還吃粽子呢。説起吃粽子還有一段來歷呢古代的時候有一位愛國人叫屈原，聽到了自己的國家要滅亡的`消息，他悲憤交加，心如刀割，他抱起一塊大石頭，從岸上跳進河裏，沉到水底，那天是農曆五月初五。人們為了紀念屈原，就往河裏撒了一些米，但是這些米被魚看見了以後，都把這些米給吃了，人們想了一個辦法就用葉子把米包起來，它的名字叫粽子。人們把粽子扔進水中，魚看見了粽子就不敢吃了。就這樣，每到五月初五，吃粽子的習俗就流傳下來……
過端午節的時候我們家也吃粽子，我和爸爸媽媽去買粽子，我們買了一大包，各種各樣，粽子裏的餡有肉的，有棗的，有豆沙的，味道有原味的，有甜的，還有鹹的……我最愛吃肉的了，肉粽子裏的肉大大的，非常的香。爸爸愛吃無糖的，媽媽愛吃黃米的，爺爺愛吃甜的，奶奶愛吃棗的。
這就是我們中國傳統的節日之一，端午節。
京劇是我國的國粹,是我國深厚文化底藴的傑出代表,它大致分為“生、旦、淨、醜”四大角色。
我和京劇結緣還有一段故事。
在一年級一個偶然的機會，我參加了學校京劇社，每個星期參加兩次排練。一開始，我覺得學京劇有一點枯燥，總是反反覆覆練同一句話。這時有的同學也勸我不要學京劇，有空陪他們一起玩，於是我的'心裏打起了退堂鼓。爸爸知道這個情況後，勸我不要放棄，堅持好好地學下去。聽了爸爸的話，我沒有放棄，堅持參加排練。
經過自己的努力和京劇社老師的幫助及鼓勵；我進步很快，唱京劇也更有信心了。如今我已經是學校京劇團的主要小演員啦，還經常代表學校參加各種演出。幾年下來，我學會了很多京劇唱段如：霸王別姬、貴妃醉酒、花田錯等；熟練掌握了京劇“舞長水袖”的動作要領；學會了“天女散花”“紅燈記”等經典劇目。
京劇給我帶來了快樂、自信。希望京劇伴我一起成長，更希望京劇在更多學校發揚廣大，有更多的同學來唱京劇，來熱愛京劇。
中國傳統文化博大精深，源遠流長。像一個巨大的寶藏，有中國書法，篆刻，皮影和武術
書法是一門古老的藝術，是中國文化的一朵奇葩。漢字的發展經歷了甲骨文、銘文、篆書、隸書、草書、楷書、行書的過程。
自古以來，中國就有很多偉大的書法家，包括顏真卿、劉公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭。王羲之是中國最偉大的書法家之一，被稱為書法家。他的行書《蘭亭序》是世界上第一個行書。
我練習書法已經七年多了。剛開始寫的時候，手裏的毛筆不聽話，手一直抖，字跡歪歪扭扭的，很難看。從那以後，每天都練習寫作，當他寫得更多時，他就不再發抖了。到現在，我已經可以在不同的場合即興發揮，寫字潑墨了。現在這裏的感覺很棒。反過來説還是古人常説的.！
寫完一部書法作品，可以坐下來品品，説説哪裏好，哪裏略顯欠缺，提醒自己每次都能在作品中找到自己的不足。多練幾次不是更好嗎？況且古人説，一本書讀一百遍，其義不言而喻。
我在書法方面學到了很多，這讓我受益匪淺。但這只是開始。書法所藴含的哲理我學不完。我想繼續努力，在書法的世界裏，在中國廣闊的文明裏學習探索。
手工藍印花布技藝是世界非物質文化遺產。《本草綱目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”，就是“板藍根”，它的根可以入藥，葉和莖，發酵後可以做染料。相傳秦漢時期，杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍草，於是杭州就出現了許多染坊，扎染就是其中的一種染色工藝。上週末，媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。
扎染其實是通過遮蓋被染色的原理，對織物進行結、捆、綁、縫扎，然後放在染液中進行煮染。
聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹，我迫不及待想要親手體驗一下製作過程。我學着阿姨們的方法，把要染色的布包裹住一塊小石頭，用力的擰緊，然後用皮筋纏繞，就用這樣的方法把整塊布都不規則的紮起來，完成後將結好的布放進有特殊染液的染缸裏浸泡。焦急的等待了十幾分鍾後，我的`作品就算完成了！可是我發現由於我的力氣不夠大，每個結大小松緊也不同，使得織物染色不均勻，每個花案也很不同，但是正是因為這樣，這塊經我“創作”後的花布才非常獨特呢！生活中的傳統文化真了不起！
我們的傳統節日春節一到大街小巷張燈結綵，爆竹聲聲到處都是節日的喜慶。
説起春節，我想起了一個傳説：很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它長得凶神惡煞，住在村莊旁的深海中，每到除夕，它就會上岸，去旁邊的村莊吞食牲畜，還要傷人命，人類害怕得躲到了山上。有一年，一個老翁出現在它們的面前，對他們説：“那個來搗亂的‘年’怕紅色和響聲。”於是，村民們手忙腳亂地準備起來，把紅色的春聯貼在門上，然後，用竹子互相敲打發出聲音，“年”就落慌而逃，從此以後，我們過年的`除夕夜家家户户燈火通明，我們每年的大年七年級走親向友，從此，春節就流傳到了現在，變得越來越隆重。
隨着我們科技的發展，家家户户變得富裕，我們的春聯變成貼圖，還有掛着燈籠，竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。隨着“噼裏啪啦”的煙花聲音在空中綻放開來，像爭奇鬥豔的“仙女散花”，又像下煙花雨，有紅、黃、紫……天空被打扮得炫麗多彩，它們照到了人類的臉上，人類的臉被照得喜氣洋洋，人類過年的習俗還有包團圓果，大掃除……
我們中國的傳統文化可真豐富呀！
在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象徵的 壓歲錢 卻被有濃厚金錢味 紅包 取代，許許多多人都説：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉！我聽見傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時，我想每一箇中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎麼就成了他邦異族文化遺產？我們於是開始反思，我們何時認真的對待過傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去 本文來自大學聯考資源網全世界最有影響力的前十二名文化大國 的調查結果已經揭曉。中國以擁有眾多的優秀傳統文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時，我們的優勢在於我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？
現實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。於是我們不再對 哈韓 、 哈日 感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華並沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視。可以説，外來文化已經對我們的傳統文化產生了衝擊。這種現狀值得我們關注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察並用所寫文章表達了呼籲人們保護傳統文化的迫切心聲。他説： 民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。 是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的.內心會不會時常感受到一種不能訴説的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請註冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞台上展現耀眼的光彩。
隨着全社會對傳統文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心並且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
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