無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇，希望能夠幫助到大家。
城裏的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來越被遺失，化為回憶。
傳統節日的沒落是時代發展的必然結果，有人這樣認為。也許吧，城市裏不許放煙花爆竹，城市裏的方格樓房看不到月亮，城市裏，傳統節日我們仍需工作，傳統節日與這格格不入，而詳節卻是量身定做，所以，過洋節吧。
但是，一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什麼存在的必要呢？事實上，我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經濟發展的領先者。在日本，壽司和拉麪是他們永恆的最愛，在韓國，申請中秋節的專利，放假九天，相比之下，這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發揚自身的文化，為什麼呢？
因為，傳統文化是一個民族千百年沉澱的.精粹，是一個民族發展的源泉和動力，是一個國家生存的前提和基礎，從傳統文化中，我們可以汲取營養，以獨特的個性傲立於世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無法區別於日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人？
那麼，我們閉關鎖國吧！有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次，從1840年起長達一個世紀的戰火，閉關鎖國有極大的責任，經濟全球化影響下的文化衝擊與傳播是順應歷史潮流發展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現。
我主為我國傳統的中庸之道運用於此是非常的適合對待外來文化不能走極端，對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統，取其精華，去其糟粕：而向世界，博採眾家，兼怍並充。
文化交融與發展是有基礎的，無論各地文化，都是人類最本質情感的昇華體現，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩，還是蘇東坡的《江城子·憶夢》，都是表達愛情，無論是亞當夏娃，還是伏羲女媧，都是人類對自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關鍵在子可否找到契合點。
上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁祝》，使其傳唱海內外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗了田園風情，這些都是文化交融成功的典範。
文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發展也必須發展，要知道“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”。
我叫xxx，愛好廣泛，尤其喜歡背誦古詩詞，因此與國學經典結下了不解之緣。
中華五千年的歷史，猶如一條長河，無數文人墨客向其拋灑了數之不盡的珍珠，讓我們去品味，去了解。
遙望着遠處連綿不斷的羣山，凝視着藍天悠閒自在的白雲，偶有幾隻燕子在天空飛過不由得想起了：“燕子來時新社，梨花落後清明”;低頭看見地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來，正所謂“草色遙看近卻無”。古人不正是有了這樣得閒情逸致，才創造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩體現了詩人們心血，假設我們把他們放到現代社會他們是否會創造出那些作品?可見一個社會得環境對當時人得思想有很大的影響，這讓我知道了什麼是真正的“時勢造英雄”。
國學是中國中華民族優秀文化，而作為青少年的我們，是文化的傳人，所以，必須廣泛參與，深度認知，因為這是我們繼承和發揚傳統文化的體現。學習國學經典，三字經，千字文，弟子規，經典古詩詞陶冶了我們的情操，培養了我們的品格。儒家學説，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開。國學改變了我，讓我怎能不愛它?
品山水之綠，行美地美景，歎國家之情，如果沒有古人的“寶物”，我們現在怎能縱橫古今?《國學經典》，它應該是我們人生路上的`堡壘，是我們人生路上的照明燈，它點亮我們的人生，點亮我們的夢想。
《國學經典》，我的摯愛，你將伴我一生，催我奮進，給我力量!
我將永遠感謝這本書!
我國是一個有着五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。
我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統節日，
過春節可以收到象徵着祝福和平安的壓歲錢；過清明節可以祭拜去世的親人；過端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日裏，我印象最深的還是端午節。
端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳説屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的屍體打撈回來，可怎麼也打撈不回來了。人們怕屈原的屍體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節，在這天，家家户户都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人！
我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長啊！
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的.以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子温暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香温席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人！”
"都説冰糖葫蘆酸，它酸裏裹着甜。都説冰糖葫蘆甜，可它甜裏裹着酸。"聽了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒錯，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。
冰糖葫蘆是我國的傳統美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹籤上，外面裹着晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現在，糖葫蘆的種類發展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的`......好吃極了!不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯。
看着五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然後就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴裏瀰漫着，又互相融合着，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象徵着幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多麼的熱鬧啊!大家都爭先恐後地買着冰糖葫蘆。
"糖葫蘆好看它竹籤穿，象徵幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串，沒有愁來沒有煩。"
美味的冰糖葫蘆，我喜歡你!
聽老人説，古時候有個灶神的傳説，因此，每家每户都會在自己家裏打上一口灶頭。這灶頭雖是煮飯燒菜的，但為了美化廚房環境，為了使用餐的人有一個好心情好胃口，就在灶壁上畫上畫，這就是灶畫。
我家也有一口灶頭，灶壁上也有着許多畫。灶壁的正上方畫着喜鵲和梅花，旁邊還有一個大大的雙喜字，下方畫着一個花籃，裏面裝滿了鮮花，有菊花、月季花、牡丹花等，顏色鮮豔，美麗極了。灶頭的側面畫的是一個巨大的聚寶盆，裏面裝着數不清的'金銀財寶，寶盆上刻着“招財進寶”四個字，盆旁還有一副對聯，上面寫着“寶盆到家，歲歲平安”八個字。下面還畫着一幅八仙過海呢。灶上的畫真豐富啊！
我問姐姐那些畫表示什麼意思。她説：“第一幅表示喜上眉梢。第二幅代表幸福美好的意思。第三幅代表平安富貴。”姐姐還説這些都代表着吉祥和美好，都寄寓了古代勞動人民對幸福生活的嚮往和追求。
我覺得這些灶畫非常有趣，特別是那個聚寶盆。
在我的家鄉——日照，有許多優秀的傳統文化，如農民畫、黑陶、書法、炒茶工藝、剪紙等等，她們個個都是民間藝術的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉的傳統文化，它名叫“根雕藝術”，現在我就給大大説説吧。
根雕藝術是我國的優秀傳統文化之一，它是以樹木、竹子的根樁為原料，雕刻人物、動物等形象，又稱根藝或樹根造型。
根雕藝術已經有幾千年的歷史了，漢代出土的畫像和壁畫中，就有根藝作品了，到了唐朝，根雕藝術得到了進一步的發展。
在我的家鄉——山東日照莒縣的浮來山上，有個根雕藝術館，號稱“天下第一根”。裏面收藏着許多的根雕藝術品，有“中國地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、 “雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀音”、“金雞啼鳴” 、“老壽星”……。其中，大廳正面的“中國地圖”是由一整塊龍眼的`樹根雕刻而成，天然形成了我國西高東低的自然地理風貌，在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢平坦的三大平原，長江、黃河盡收眼底，我甚至還能找到我的家鄉日照所在的山東半島那個小駱駝頭。還有一件巨型的作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形態各異的小猴子，有的在樹上摘桃子，有的在水中撈月亮，還有的坐在媽媽懷裏，讓媽媽捉蝨子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖，讓人看了流連忘返。
我家鄉的傳統文化博大精深、源遠流長，這是歷經我們祖先幾千年文化的積累和沉澱，是古代勞動人民智慧的結晶，是我們的祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要把優秀的傳統文化繼承和發揚下去。
我愛我美麗的家鄉，我愛我家鄉優秀的傳統文化。
在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象徵的 壓歲錢 卻被有濃厚金錢味 紅包 取代，許許多多人都説：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉！我聽見傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時，我想每一箇中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎麼就成了他邦異族文化遺產？我們於是開始反思，我們何時認真的對待過傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去 本文來自大學聯考資源網全世界最有影響力的'前十二名文化大國 的調查結果已經揭曉。中國以擁有眾多的優秀傳統文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時，我們的優勢在於我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？
現實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。於是我們不再對 哈韓 、 哈日 感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華並沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視。可以説，外來文化已經對我們的傳統文化產生了衝擊。這種現狀值得我們關注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察並用所寫文章表達了呼籲人們保護傳統文化的迫切心聲。他説： 民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。 是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴説的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請註冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞台上展現耀眼的光彩。
隨着全社會對傳統文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心並且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
在這經濟飛速發展的時代，黃酒文化又是以怎樣的方式傳播着？
作為紹興人，我們對於黃酒格外親切。正是那清澈的鑑湖水，獨特的釀造技術，推出了紹興黃酒這一品牌。也為此紹興冠有“酒鄉”之稱。然而，對於黃酒文化，我們又有多少了解？
單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費者，讓更多的人來了解黃酒文化，這幾乎不可行。在如今競爭激烈的市場上如果沒有點外包裝，不加以宣傳，或許會漸漸的推出市場。如今，進口的洋酒大舉進軍，黃酒便被用來做菜料，可想這地位僅是人們的日常用品，這也反映出黃酒漸漸被忽視，那也就更不用説黃酒文化來，又有誰願意去了解這跟不上時代腳步的東西。就如草根明星，如果他們沒有對自己進行一丁點包裝，又有誰會去注意他們，更不用説成為明星。
然而今年的黃酒節遇上了時尚火熱的迷笛音樂節。也許很多人會認為黃酒這種低調的傳統文化與搖滾音樂毫不相關。其實不然，崔健等大咖等熱情參與吸引了眾多年輕人，而且通過多家新聞媒體的報道，我們紹興的黃酒文化也因此傳得更遠。
迷笛音樂節的舉辦為黃酒文化插上了流行的翅膀，使黃酒文化快速高效地傳播開去。
一切原創都是充滿價值，但隨着時代的發展，它們所擁有的原的光澤或許有所褪去。因為它缺少了時代元素，失去了保持朝氣的元素。就好像樹的影子拉得再長，也離不開根，但如果沒有流行元素這充滿翠意朝氣的葉子的襯托，那光禿禿的樹幹一點兒也不起眼，它的存在也就失去價值。
學過民樂的人都應該知道《牡丹亭》，近期出演了白先勇的青春版《牡丹亭》，他精選出原劇中最精華部分，並利用現代劇場的種種概念，來襯托古典劇種，吸引了更多測聽眾。雖然這劇他不是原創，但他做的`這些加工是種創新。他為《牡丹亭》這一傳統文化增添了現代色彩，為傳統文化這棵百年老樹施加了肥料。
可能有人會説這樣的改變會毀了傳統文化的原汁原味。但恰恰相反，適度的創新，給與了傳統文化在現代的立足之地。
今年的黃酒被添加了獨特的味道，今年的黃酒香氣被傳的很遠很遠，伴着這迷人的音樂聲黃酒從此擁有了追逐時代的翅膀。
這一天是鬼節，奶奶説對於小孩子來説並不是喜慶的日子。聽老一輩人説“這一天啊！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓我們撞見嘍。”
夜穿上黑衣，便擁有了幾分神祕。街上沒有一個人涼風不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看着，奶奶在紙錢上寫下爺爺的名字。我好奇的問：“為什麼要寫上爺爺的名字呢？”老媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺的名字。”“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清，稀稀落落地滴着雨。連貓也躲開了，這個節日大概是讓人們去懷念自己死去的家人，能讓我們的家人有一種安息的'意思吧。
紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載着奶奶、我、爸媽，飽含着對爺爺深深的思念。火燒的越來越兇，成為了灰。“爺爺能收到嗎？”説來也巧，奶奶上來，家中無意發現了一隻不速之客蟋蟀，我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了，為什麼額。 奶奶卻説：“傳説死去的人在鬼節因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什麼，依依不捨的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來。完了，今天晚上一點睡不着了。一閉上眼睛，就感覺有什麼東西在眼前亂飛。鬼呀！別嚇我了，好不好？！
第二天早晨，我被昨晚的事嚇的魂不首舍。
姐姐看我兩眼腫得都有黑圈，問我怎麼回事。我把人家傳説的鬼節的故事説了，姐聽了笑個不停……後來姐告訴我説，其實“鬼節”的真名叫“中元節”，在農曆的七月十五。是傳説中地官的生日，所以又稱“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。
我想想，也是！我確實沒看過有鬼嘛！
文學範文吧
