在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的中學作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
身邊的一個朋友離婚了，就是所謂的淨身出户，沒有帶走一樣東西，包括孩子。雖然她為了這個家付出了那麼多，可是一旦離婚，這個家裏竟然沒有一樣是屬於她的。
朋友都站在她的立場痛罵那個狠心又絕情的丈夫，可她竟然沒有任何憤怒，除了堅持離婚，沒有任何別的方式表達我們認為她該有的氣憤。她的`心裏在想什麼誰也猜不透，只是提起孩子，她的眼圈卻紅了起來，淚水似乎馬上就會奔流下來，讓人不忍再提，也不忍再看。這種時候作為一個母親顯然要比作為一個妻子痛苦得多。
別人的婚姻自然由不得我們去評判，可是看慣了分分合合的一對對愛人，不免讓人對婚姻失去了信心。當初不都是情投意合、海誓山盟嗎？可為什麼一翻臉卻是如此的無情無義？連做人最起碼的良心都拋在一旁，忘了那個女人曾經和你有過怎樣的恩愛甜蜜，怎麼就忍心奪走她的一切，沒有一絲的憐憫？真的不是愛人就成了仇人嗎？我實在是無法想象兩個曾經相愛的人怎麼能夠把愛一點點的消磨掉，然後又一點點的積攢起足夠的恨，恨到想讓對方失去一切、永不翻身的地步！這真是可怕！
如果以前的一切都不是虛假的；如果彼此都曾付出過真心，那麼無論現在的狀況是如何的不堪，請保留住內心的那一點點、哪怕只是一點點的感情，記得留有餘地，給自己、也給對方留下一份回憶，讓你有天想起很久以前的那個她時，心底能有一份坦然、一份牽掛，不為別的，只為你們曾經愛過！真實的愛過！
青銅，一個普普通通的農村小男孩，他生活在一個清貧，但完整幸福的家庭，可是一個意想不到的災難降臨了——火災。一場大火奪去了他們的房子，更不幸的是它奪取了青銅清脆的聲音，從此他變成了一個啞巴，整個家在幾分鐘內化為灰燼，只留下老老小小四個人和一頭牛。
葵花，一個清秀俊俏的城市小女孩，他生活在一個富裕但殘缺不齊的家庭——只有一個爸爸，不久後葵花與爸爸來到了青銅生活的農村，再一次意外中葵花的爸爸溺水身亡，從此葵花變成了孤兒。
在一個偶然的'機會青銅與葵花相識了，這兩個看似沒有任何關係的孩子，卻有着比天還高，比海更遠的深厚情誼，苦難讓他們走到了一起，文章中講述了兩個主人公的共同特點就是怎樣面對苦難，他們雖然貧窮，但他們生活的仍然非常快樂。
苦難對於人來説，一生中是不可避免的，苦難的種類包括非常多，有自然災害，疾病……問題是我們應該怎樣去面對，如果你持一種樂觀的態度去面對，那麼再大困難也猶如雲煙一樣瞬即而過，你會在苦難中學會拼搏，學會堅強，最終你會感謝苦難。如果你持一種悲觀消極的態度去面對它，苦難就像一個緊箍咒，你就會被它永遠困擾着。
《青銅葵花》讓我們讀懂怎樣去面對苦難，他告訴我們，在苦難的背後永不言放棄，成功的彩霞一定會到來。
《論語》是我國經典讀物，涵藴了我國的文化經典。俗話説“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣與朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在説：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發展！其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗！我們只有瞭解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當然對身邊人的意見應該是選擇好的.，有利於個人與社會發展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德！所以我們每個人都應該學習、發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
校園生活非富多彩，歡樂的笑聲充滿了回憶。在告別母校時，在告別母校時。那些幸福時光使我們流連忘返。
站在校園中，看着那高大挺拔的大王椰樹，我不由自主的想：大王椰樹，謝謝你！你伴隨着我成長，帶給我無限歡樂。在我傷心時，你輕輕的扭動腰肢安慰我；在我成績不好時，你搖晃身軀鼓勵我；在我生病時，你讓葉子拂動風兒來問候我。如今我將要離開你，我是多麼的不捨。還有校園的一草一木。花兒、果兒、我親愛的朋友、我敬愛的老師，我永遠忘不了你們！
來到鄭老師宿舍窗前，我彷彿看到老師給我們批改作業的情景，當時針悄無聲息的劃過12點的時候，鄭老師才疲憊的放下手中的筆，用手按了按太陽穴，慢慢的走向牀邊，非常快的進入夢鄉。我鼻子一酸，感到一股暖流湧遍了我的全身。還有嚴厲的葉老師，美麗善良的白老師，她們傳授給我的知識，是我變成一個少年，親愛的老師：我永遠愛您們！
我又看着校園正在嬉戲的孩子們，想起了以前我與同學們在校園一起玩耍的情景，“鈴、鈴、鈴……”下課鈴響了，我們就像放飛的小鳥一樣，衝出教室，無拘無束的在校園中玩耍，同學們有的跳繩、有的跑步、有的拋石子……歡聲笑語充滿校園，那一張張天真無邪的.笑臉是我終生難忘。還有我們曾經一起探討問題，一起遨遊書的海洋，一起打掃衞生……啊！朋友們我們那真摯的友誼，我將永久忘懷。那飄香的飯堂，那辛勤的校景阿姨是我滿懷離別之情。
看着那可愛美麗的校園、那校園中的一草一木，一沙一石我不禁思緒萬千……
拜訪親戚好友，總要沏上一杯茶。小時候，我總覺得有茶葉的茶太苦了；所以只喝白開水。現在就不同了，喜歡上了加上茶葉的茶。覺得一杯白開水對於新年裏顯得太單調乏味了。加上茶葉的茶，茶裏就有了一絲綠意，覺得很有新年色彩。渴不渴都要喝上幾口。白開水是解渴，而茶是為了回味舌頭上甘苦清甜的味道，也是為了温心。
一杯好茶，柔嫩翠翠，懸懸倒立，狀似“雀舌”；明淨無塵，碧綠透亮，輕呷一口，頓覺濃郁芬芳，鮮醇甘美，滿口生津，渾身爽快。一杯太濃的茶，失去了茶的本味。淡的茶，芳香馥郁，清新撲鼻，才不失茶的本色。白開水，一飲而盡，為的是求暢快，解渴，如兒時的直爽，懵懂的人生。而一杯茶，是求慢慢的品味，細細的回味。
聽説有一種茶叫做“童女參茶”。是用七歲童女手指採摘，用七歲童女手腕“殺青”，用七歲童女手心搓揉，然後用人蔘薄片把每片茶葉夾起來，再用七歲童女手掌在鍋底運氣壓烤，壓烤之時，手不離茶，茶不離鍋。因它吸取了童女之精靈，吃了可以生津，潤喉，解渴，提神，去膩，沁肺，健胃，通腸，順氣，活血，消疲，除病，延年益壽等功效。
可見此茶之珍貴。但我看，好茶不好茶，應該與七歲童女無關吧！難道還非得經七歲童女子之手才能釀造出好茶嗎？一杯入口生津的好茶，其實並不注重這些。熱鬧，喜氣洋溢的新年，喝茶只是圖個氣氛。滿嘴油膩之時，肥頭大耳之人，喝茶只是為了清清腸，健健胃，總是認為喝茶到底還是有點好處的'。身在景色其佳，閒情雅緻，心胸開闊，無悠，自然，閒情之人，才會認真的去品茶。並不注重什麼好的茶葉，好的紫砂壺，好的井水。
他們只求身在繁市之中，心卻在蓮何之上；煩惱瑣事盡拋其後，才算是真正的端起茶杯；不去理會，不去在意世俗的眼光，才算是喝下一杯純淨的好茶。林間小路，古道西風，山泉低呤，深山小屋；那意境正是呤詩作對，談天説地，亭台樓閣，海闊天空。不免回到詩風醇正，對山而詩，對水而贊，對萬物加以想象，對萬景加以誇張。李白，杜甫，蘇東坡等人；並不是嗜酒如命，如痴如醉。也是品茶邀月，伴茶賞花。那些有感概的詩句，“疑是銀河落九天”“但願人長久，千里共嬋娟”。正是詩人對萬象，包含着對茶的情懷。正是茶配合着詩人，而不是酒的剛烈，讓他們誇張比喻，抒寫情懷。茶的清神，茶的心境正讓他們有如此美妙的心境，而不是酒的瘋狂，酒的迷醉。
茶，始終是詩人最喜愛的，也是和詩人最諧調的。茶有着酒所沒有的文氣。岳陽樓閣，亭台樓閣之中，成羣而坐，眺望江河，共論詩句，共讚歌賦。正是詩人在品茗闊論。而豪爽豪邁，豪情壯志，也並非出自酒的猛烈。正是古代詩人的形象，與茶才是完美和諧的。酒始終是山野村夫，打柴守獵的莽夫所樂道的，酒不離飯的。還哪有什麼閒情與雅興呢？
我雖然還品不出那種迴歸自然，沁人肺腑的境界，但以後我會仔細的去品味這杯生活之茶。
月白風清或繁星密佈之夜，偶見流星劃過，匆匆光波俄頃間消失在夜空的隱深處，不知流星的灰燼落在何處？看似天的靈物瞬間亮麗，難道是神仙的凌虛踏步去到逍遙的洞府雲山？卻聽説荒郊野外有隕落的殘骸，於是，我冥想天的垂老也如生靈的黯然，可否有着過去和未來的輪迴，輪迴在歡喜和痛苦之中，做着明天的夢？
“天若有情天易老”，我定然天是會老的，天能説什麼，天以她的包容和孕育傳達她是有情的冥冥蒼蒼，因為流星是天的淚痕，雖然滴下無痕，但潸然的淚落還有飄雨的傷感，何況還有陰晴圓缺，還有許許多多表達喜怒哀樂的.感慨和震撼，當風和日麗繁花似錦，我們欣喜我們歡呼我們雀躍，那是我們承受天的撫愛和温潤。於是，我冥想天的垂老也如生靈的泰然，縱浪大化無喜無懼，可否有着輪迴以外的極樂無樂，走過歡喜和痛苦，走進明天的夢？
仰望夜空，幽冥的深邃底，又見流星劃過，拖着耀眼的光芒，瞬間消失到未知的境地，我冥想這個境地是明天的夢嗎？
光芒的流星，劃過夜空，劃過寂靜的幽冥，可否砸下來，砸向我，砸進我明天的夢？
我冥想天的姿態，可是天大得遙遙無期無涯無際，就象明天永遠是明天，隔着今天遙遙無期，回望昨天卻似劃過的流星光芒消逝，我悲哀愁歎我冥想的乏軟時，夢到了母親的懷抱吮吸母親的乳液，忽然我體悟到天的姿態就是母親，就是愛！
在我的冥想裏，把天縮小再縮小，我站到天外望天，好奇妙啊天外還是天，似乎是明天的天，又見流星劃過的光芒，流星啊可否帶我走進明天的明天夢？我茫然於天內天外，茫然於昨天今天明天，感覺不到我的天時，夢到了愛，忽然轟的一聲開天闢地，天啊，我的天，我的天！於是，我仰望我的天，見流星劃過，那是我劃過我的天空，拖着耀眼的光芒，光芒着今天，光芒着明天，我的光芒的夢！
仰望夜空，我冥想天的垂老。因為有夢，夢是有情的物種，在夢裏夢見天的垂老，夢見明天垂老的天常青，劃過的流星在我的夜空燦爛我的光芒，燦爛我生命的有情；因為有夢，仰望我的夜空，我垂老的天在我的夢裏，流星拖着耀眼的光芒落入我的明天；因為有夢就有明天，從我的來生去到我的往生，劃過流星的光芒，光芒我的夢，光芒我的明天。
機遇是人生星河中一顆明亮燦爛而又迅速逝去的一顆流星，當我們望見它時，只有不顧一切的拼搏，任何夢想都有可能實現，只有從機遇中學會拼搏，學會向着自己心中的目標去奔跑，機遇便會被你抓住。（議論式開頭，耐人尋味，引出下文，很好！）
去年暑假，我市要舉行一場別開生面的英語演講比賽，但是名額只有十位，因此老師通過比賽選拔出最優秀的學生，我內心想：這是我至關重要的機遇，我一定要抓住！（敍述，過渡。）
老師説選拔上的同學都有一個光榮的稱號—— “金牌小得主”，我在內心不斷地幻想着比賽，那天我要是成為了金牌小得主的情景：舞台上燈光絢麗，台下高朋滿座，金牌小得主們氣宇軒昂，對此我必須拼搏。（心理描寫，推動故事情節向前發展。）
為了選拔成功，我每天都早起晨讀，大量的閲讀英語課文並背誦，媽媽為了輔助我，給我在網上買老師的英語發音課程，並幫助我抄寫英語課文。在炎熱的六月，正是太陽最毒辣的時候，我站在自家的陽台上，大聲地朗讀英語課文，不僅要背誦流利，還要語速恰到好處，抑揚頓挫，富有語感，為了語言方面上我能增加語感，我找來一些英文繞口令，再加上我日復一日的練習，從朝到暮，我已經達到爐火純青的地步了，媽媽一邊考我背誦，一邊指導我的語速，終於到了選拔那天，我通過層層選拔，終於如願以償地入選了，那時我的心情比吃了蜜還甜，但是為了英語演講比賽，我還需要雙倍的努力，更加拼搏。（事情的開始。）
（這一段無用，刪去。）
當我走上文化宮燈光絢麗的舞台，彷彿是我人生的戰場，我的心中無比的激動，好像全場的燈光為我而亮起，我望着台下黑壓壓的人羣，他們不約而同地看向我，聽着音響裏響起《我的未來不是夢》的鏗鏘激昂的歌曲，我的內心無比澎湃，當我流暢而又富有語感的演講完時，台下響起了一陣又一陣雷鳴般的掌聲，我的心中無比自豪，完全沉浸在自己的舞台裏，我沒辜負我的`拼搏！（事情的結束。）
從機遇中學會拼搏，它可能是一個人人生的轉折點，抓住了拼搏，用堅實的腳步，踏着拼搏的路，成功才會像賽跑一樣越來越近。它是風雪中不懈的努力，用命運擦出的輝煌，它是不畏困難，渴求機遇的雙手，用它去擁抱成功！（深入議論，昇華文章主題！）
從機遇中學會拼搏，我們的人生便有了方向！（卒章顯志結尾，緊扣主題！）
人，是高等動物，是這地球上的一分子;動物，也是這地球上的一分子;而大自然，是孕育這些生靈的母親。不管從哪個角度觀察，人與自然都是平等的，根本不存在任何歧視與偏見。然而——在這個地球上，卻無時無刻不發生着動物的善良、大自然的無辜與人的可怕慾望引起的矛盾，就連那堪稱“自然家園”的動植物園都存在着不公平。
人類!逐漸帶領自己走向滅絕的人類!難道還不該反省自己，拯救自己嗎?
這次秋遊，我們來到了海南熱帶野生動植物園——雖説已是第二次遊覽，我們卻還帶着興致勃勃的心情，宛如再品一次留香的咖啡一般，回味着上次遊覽的愉悦。
近幾年來，海南的環境衞生明顯遭到了威脅，但是熱帶野生動植物園卻已“立地成佛”，依舊美麗如初——走在哪裏，都會置身於一個綠色的世界。而漫步在那幽靜婉約的林蔭小道中，更是美得令人飄飄欲仙。小家碧玉般的嫩竹交錯在一起，形成的小空隙透進了那燦爛的陽光，給這綠意盎然的小天地平添了幾絲與眾不同的美麗。湖邊的小樹林，也是賞景的好去處。那兒的綠來自各種各樣的綠色植物，綠得清新;綠得自然;綠得嬌嫩;綠得青翠;綠得純美;綠得深沉;綠得蒼鬱——真可謂是濃粧淡抹總相宜啊!再點綴上一些星星點點的紅色的小野花，簡直就是一幅鬼斧神工的《朱綴綠蔭》圖!
可是——這如旋律般“動聽”的美景卻摻和進了不和諧的音調。
許多小同學都在植物聚集區看到了一些矮小嬌嫩的植物，從葉子的顏色裏，便可看出這是一株新栽的'小生命。然而，一些小同學不但沒有給予它保護，反而還仗着它的弱小去欺負它們!我親眼目睹了這場浸透着冷酷與歧視的殘殺——個別一年級的小朋友將植物嫩綠的葉子踩在腳下，滿臉歡樂地蹂躪它們!原本平整光滑的葉子將變成怎樣一副慘不忍睹的面孔啊!如果再不呼籲人們保護植物，植物將會面臨滅絕的危險，那麼人類呢?
就連活潑可愛的小動物都躲不過這種來自人對弱小的歧視!
“小猴子”，一看到這個詞，我們的腦海中便會馬上閃現出一個活潑機靈的形象。小猴子生性頑皮，好動的它會不時擺出一副古怪的樣子，逗樂人類——毫無疑問，這是一種來自小猴子人性化帶給我們的樂趣。可是人類，卻不懂得珍惜……
在我們中午休息的地方，有一個方方正正的鐵籠子，裏面是一些活蹦亂跳的小猴子。小猴子們引起了同學們的關注，大家都蜂擁而至地擠到鐵籠子前，希望能參觀參觀它們——這是一個好的開端，大家對小猴子的熱情很高，並沒有傷害它們的意圖。可是天有不測風雲，小猴子還是遭到了攻擊。
只見一些五、六年級的同學們正圍着鐵籠子歡呼雀躍，走近一瞧，卻發現了令人悲痛的瞬間。那些大同學正拿着一些石塊朝小猴子扔去!他們四面出擊，小猴子想躲也躲不過，只能無可奈何地站在原地。這時，一個同學帶着諷刺與譏笑的口吻挑撥小猴子：“來啊，有本事你打開鐵籠子來抓我呀!哼，真是無用!”説完便哈哈大笑起來。小猴子沒有任何動靜，大大的眼睛中露水一閃一閃的，滿眼委屈。小猴子傷心呀，它一定是百思不得其解，為什麼自己整天逗人類開心，卻還遭到人類這樣的歧視，為什麼呀?
不管是動物還是植物，它們都是無辜的，不但沒有傷害人類，而且還對人類做出了奉獻。可是人類，卻使用“非法智慧”去威脅動植物的生命，把這件事當做一個無謂的遊戲來看待，卻渾然不覺，自己正在慢慢減少大自然以及地球的壽命。它們一旦死亡，人類也自然逃不過死神的魔爪。到那個時候，即使人類回想起曾經自己的所作所為，並且哭天喊地地大哭一場，也無法挽回從前那個生機勃勃的美麗世界了……
現在，請你仔細思考一下，那些對動植物的傷害，還有意思嗎?
思路就是人們思考某一問題時思維活動進展的線路或軌跡。從寫作學上來講，即作者為了深化和表達其思想認識而遵循的思維活動的線路。中學作文教學，就應該訓練學生不斷地開拓思路，學會有條理的思維。
一、開拓思路，需要打破束縛，堅持寫“放膽文”
青少年學生愛説好動，想象豐富，思想活躍。但為什麼有人寫起作文來競思路閉塞？這恐怕主要是思想上有束縛。要開拓學生思路，首先必須堅持寫“放膽文”。南宋謝枋得編選的集宋人評點學之大成的《文章規範》把文章分為“放膽文”和“小心文”兩種，並説：“凡學文，初要膽大，終要膽小——由粗人細，由俗入雅，由繁入簡，由豪蕩入純粹。初學熟之，開廣其胸襟，發抒其急氣，但見文之易，不見文之難，必能放言高論，筆端不窘束矣。”
這種觀點，在歷代文人中是很普遍的。“作文之體，初欲奔馳。’’“凡文字少小時須令氣象崢嶸，采色絢爛，漸熟乃造平淡。其實不是平淡，乃絢爛之極也。”“初學作文，必促之使放，放之如野馬踢跳咆嗥，不受羈絆，久之必自厭而收柬矣。”以上這些，都是提倡習作之初大膽放手的。如何鼓勵並訓練學生敢想、敢寫呢？
1，思想上鼓勵“放膽”
對於學生的習作，無論從內容到形式都不宜限制過多。寫好人好事固然很好，寫點陰面也無妨；寫典型當然不錯，記瑣事未嘗不可；慷慨激昂應當肯定，哀怨低徊不宜厚非：樸實值得提倡，華麗未必不好。不管是指導、批改、講評，教師的責任是鼓勵為主，正面引導，具體指點，來不得半點簡單輕率、言詞偏激，並且，應該採取多種形式，經常進行作文教學目的性和重要性的教育，想方設法激發學生的寫作興趣和慾望。比如，出《作文選優》《範文選讀》等刊物，搞作文比賽、習作傳觀之類，從根本上調動他們的寫作熱情。
2，訓練上有利於“放膽”
要徹底改變單一的課堂命題形式，方式要多樣化，除了課堂作文，還應注重課外習作，諸如日記、週記、觀察筆記之類：方法也要多樣化，除了命題作文，還應該大量地採用指定範圍、自由選題和不定範圍等方法。有的學校的作文叫“札記”，學生想寫什麼就寫什麼，想怎麼寫就怎麼寫，每週兩篇，定期查閲，這也是一法。 是否堅持讓學生“放膽”寫作，反映了作文教學領域裏思想是否解放，關係到作文教學質量的高低。只要打破種種清規戒律，擺脱各種束縛，使學生能夠自由思想、自由寫作，而不是讓他們感到作文是件“苦差事”，敢寫、想寫，他們思路的開闊就有了重要的保證。
二、開拓思路，需要積累生活素材，必須發展觀寨能力
生活貧乏、頭腦空虛的人是如何也想不開的。要想得開，就要觀察生活、認識生活，能夠從看到的、聽到的現象中提出值得思考的問題。學生處在豐富多彩的生活裏面卻感到無話可寫，是因為沒有養成觀察生活的良好習慣，視而不見，聽而不聞。心理學研究表明：青少年的無意注意強，有意注意弱，不善於觀察。因此，他們也就不會想，或者不大會想。要真正會想須做到：
1，訓練有意注意，培養觀察習慣具備了觀察能力，就能隨時隨地捕捉生活的浪花，充實頭腦，寫起作文來也就想得開了。因此，觀察對於作文極為重要，它是記人敍事的基礎。觀察要細緻周密，抓住特點。在《百草園到三味書屋》一文中，百草園裏的各種景物之所以寫得栩栩如生，是與作者通過細緻的觀察並抓住景物的特點寫分不開的。
觀察要注意角度。觀察角度不同，對事物所獲印象也不同，誠如古人所説：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”選取觀察角度由觀察點決定，而選擇觀察點主要有兩種方法：定點觀察：移位觀察。所謂定點觀察，即以作者立定地點作為觀察點，對周圍的事物作仔細的觀察。所謂移位觀察，也叫移步換景觀察，即隨作者足跡的移動，空間位置的轉換，寫所見的事物。如《人民英雄永垂不朽》就是以瞻仰路線的移動，依次記敍紀念碑各部分的情形的。而在實際生活中兩種方法可以結合起來運用。
2，指導並幫助學生整理生活素材
課堂作文應在觀察的基礎上，指導並幫助學生整理生活素材。寫入，根據觀察所得，整理外貌、神態、語言、動作、個性等方面的材料，並注意抓住有關方面的特徵；記事，則可回顧事物經歷或查閲觀察筆記，並抓住重點（主要情節、精彩場面、典型環境、特殊心理），若寫夏遊荷塘，可以抓住划船這個重點，以及當時的景象，如願以償的心情和躍躍欲試的情態。方法上，可以由教師做啟發性談話，也可以組織學生討論。這樣整理生活素材，可以重現觀察情景，有助於開拓思路；而通過整理觀察材料，又可促使學生進一步明確觀察意義，改進觀察方法。有時，為了便於觀察和寫作，教師還可以設置一些情節，來開闊學生的思路，這樣可以幫助學生克服情節簡單、無話可寫或呆板重述的毛病。
三、開拓思路，需要豐富的語言，就必須發展語言能力
言語是人們運用語言材料和語言規則進行交際活動的過程。寫文章也是一種言語活動。如果詞彙貧乏、語言乾癟，寫作時就會思維不活躍，思路不開闊。發展語言能力，必須抓好以下幾項工作：
1，加強説話訓練
人們用語言交流思想，更多的是通過説。一般來説，會説也就能寫，口頭表達能力的發展和書面表達能力的發展可以互相補充，互相促進。實踐也證明，不少思路閉塞的學生，往往是不善於説話的。因此，開拓思路必須抓好説話訓練。説話訓練是多方面的：可以訓練課堂答問；可以開展專題辯論；可以舉行口頭作文；甚至可以配合講讀課、作文課相應地開設説話課。訓練系統也有序可循：或是按表達方式安排——記敍性説話，描寫性、説明性、抒情性、議論性説話：或是按表達內容安排——敍事、記人、狀物、論理；或是按認識規律安排——由模仿到創造，由單項到綜合：或是各種方法交錯運用。在説話訓練的基礎上，應指導學生把自己或別人説的話記錄下來，加以整理，並逐步訓練他們怎麼説就怎麼寫。這樣，就不愁寫不出東西來了。 2，加強詞彙積累
詞彙是思維和現實的中介，是組成文章的基本材料。沒有詞彙，人們無法思維，也不能表達。詞彙越豐富，語言也就越豐富、越發達。積累詞彙是人的本能，一個人從出生起就開始積累詞彙。由於生理、心理功能的不同，每個人積累詞彙的差異很大。青少年學生中的這種差異是非常明顯的。對於詞彙貧乏的學生，要加強第二信息系統的刺激，通過講讀教學、口語活動、課外閲讀等多種途徑，發展語感，豐富詞彙。
3，加強仿寫訓練
詞彙本身還不是語言，學習語言還必須在積累詞彙的基礎上進一步學習語法規則和表達方法等。實踐證明，兒童學習口語全靠模仿，青少年學習書面語言也得藉助模仿。仿寫可以從多方面進行：有詞語仿寫、段落仿寫，這是局部的、片面的模仿，包括寫肖像、動作、對話、心理、環境、場面等；還有篇章仿寫，或是模仿立意，或是模仿結構，或是模仿手法。上述種種也可交錯進行或者綜合運用。仿寫練習多了，學生的寫作技能逐漸熟練，語言能力大大增強，思路也就暢通起來。課堂命題作文，同樣可以根據發展語言能力、開拓學生思路的規律來指導。常見的做法有介紹相關資料、借鑑類似範文和提示必要詞語。介紹相關資料，就是根據本次作文需要，事前蒐集一些相關的資料介紹給學生。這樣，可以通過這些資料來開拓學生的思路。借鑑類似範文，目的在於引導學生模仿、類比、聯想以開拓思路，人們常把這種範文稱為“引路文章”。另外，提示的必要詞語，必須具有啟發性，並且只能是參考性的。這樣做，可以使學生從提示的`詞語中產生感觸，開拓思路，豐富寫作內容：也可以節省學生寫作時斟字酌句的時間。這種方法，一般適宜於國小和中學低年級以及寫作水平較低的學生。
四、開拓思路，需要敏捷的文思，必須發展想象能力
古人曰：“文之思也，其神遠矣。故既然凝慮，思接幹載；悄焉動容，視通萬里；吟誦之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色；其思理之致乎！”可見，為文之思，必須縱橫馳騁，充分展開聯想和想象。開拓學生作文的思路，必須發展聯想、想象能力。
1，發展學生聯想能力
“文章是客觀事物的反映”，而反映的客觀事物往往不是眼前當即發生的，而是憑藉記憶保留下來的過去感知的印象。寫文章，總是通過回憶把這些感知過的客觀事物的印象重新呈現出來。所以聯想屬於記憶性的範疇。通俗地説，聯想就是由此及彼聯繫起來想。聯想使人思想活躍、敏捷。要在作文教學中有意識地訓練學生按照一定的目的展開聯想，發展他們的聯想能力。比如：郭鳳《廈門抒情》，由時空上的相接近的事物形成接近聯想；楊朔《香山紅葉》，是對比聯想。經過長期的訓練，就能使學生接觸或看到一個命題，便由此及彼，就會回想起與此事相關的其它事物。想得多，想得遠，思路也就打開了。
2，發展學生的想象能力
寫作是創造性的勞動，需要進行創造性的思維。在這創造性的思維中，想象是重要的一項。它屬於思維的範疇，是人類思維活動的特殊形式。它是根據別人口頭或文字的描述在自己頭腦中產生沒有感知過的事物的形象、，通俗地説，想象就是思想中的形象。想象比聯想更能使入思想活躍，文思敏捷。青少年學生最富於想象，不過大多數是無意想象。發展學生的想象能力，必須努力訓練有意想象。
(1)訓練再造想象
所謂再造想象就是根據詞的表述或條件的描繪，在頭腦中形成這一事物的形象。訓練再造想象，方式多樣：可以是即興式，就是隨時隨地根據具體事物命題，引導學生想象：可以是模仿式，就是模仿別人的想象而展開想象；可以是伸展式，就是根據別人已有的描述延伸下來，擴展開去，展開想象，方法上包括擴寫、補寫和續寫等。
(2)訓練創造想象
所謂創造想象就是不依據現成的描述而獨立地創造出新的形象。創造想象需要比較堅實的知識基礎、比較深刻的生活體驗。訓練創造想象，也可多樣：或者寫理想：或者寫幻想，根據學生現有知識去開展；或者是搞創作，對於作文能力較強的學生，應當允許並且適當指導他們搞點文學創作。
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